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HISTORIA DEL ARTE
                            UNIDAD#1
                     ARTE ANTIGUO
                       Manifestaciones artísticas de una sociedad
                                       agrícola

       Hominización y arte                          La finalidad mágica del arte
El Paleolítico: naturalismo y magia                       EL NEOLITICO

El concepto de la forma: las manos pintadas            Generalización del arte

                                      IMAGENES
Es una obra única que ofrece un análisis en
         profundidad, en texto e imágenes, de las
principales creaciones del arte universal. Con un exclusivo
                sistema visual que permite
abordar cada obra desde una visión a la global y detallada.
                Un concepto editorial que
supera todos los enfoques anteriores sobre el apasionante
              mundo de la Historia del Arte.
3.200 páginas a todo color con más de 4.000 ilustraciones
                   reproducidas con gran                      M
                         fidelidad
                                                              E
                                                              N
                                                              U
Hominización y arte
La prehistoria es la etapa más larga de la historia de
  la humanidad. Cerca de millón y medio de años le
   costó al hombre llevar a cabo el proceso evolutivo
 anatómico que le otorgó su aspecto actual. Hace un
   millón de años empezaron a fabricarse en la zona
 oriental del continente africano, y poco después en
  Eurasia, los primeros útiles de piedra. Los autores
de estas industrias fueron el Homo habilis, el Homo
erectus y los presapiens, que se habían desarrollado
    en África Oriental, Asia y Europa. Las primeras
    manifestaciones artísticas fueron realizadas, no      M
obstante, muchísimos milenios más tarde, ya que el
  origen del arte se remonta a unos 30.000 años a.C.      E
Sin embargo, no habría sido posible ni la fabricación
      de útiles ni la creación artística, si el proceso
                                                          N
    evolutivo del hombre no hubiese comportado la         U
                 liberación de las manos.
Este fue, en efecto, uno de los hechos más
sobresalientes del proceso de hominización, ya que
  con la adopción de la posición erecta las manos
 adquirieron otro tipo de prioridades aparte de las
 prensiles. El hombre podía pues fabricar objetos y,
    también, pintar, grabar y realizar toscas, pero
significativas, esculturas. Puede, pues, decirse que
la evolución del hombre se materializó, tanto en la
      transformación de sus útiles como en las
                    manifestaciones
                       artísticas.
                        Por eso,
 progresivamente, y a medida que la inteligencia se
    fue desarrollando, las manos fueron logrando
   también mayor precisión en la ejecución de los      M
  actos. Tuvo así lugar, poco a poco, una evolución    E
   tecnológica, de modo que los útiles fabricados
 fueron cada vez más complejos, adecuándose con        N
 mayor precisión a las finalidades a las que estaban   U
                      destinados.
El Paleolítico: naturalismo y magia
    Entre fines del último período interglaciar (hace
 aproximadamente unos 120.000 años) y los inicios
  de la glaciación Würm (hace unos 85.000 años) el
   clima en Europa pasó a ser menos riguroso. En el
      área occidental de Eurasia tuvo lugar un gran
 incremento de la población humana, representada
  por el Homo sapiens neanderthalensis. Empezó a
      desarrollarse la vida doméstica y se aplicaron
     nuevas tecnologías para la fabricación de útiles
    líticos. Se manifestaron, así mismo, las primeras
 creencias religiosas. La caza fue el principal medio
     de subsistencia del hombre, hecho que ha sido
     corroborado por la infinidad de restos óseos de      M
        fauna que se han hallado en el curso de las       E
 excavaciones paleolíticas. Además, en este período
  tuvo lugar una especialización de la caza, tanto en     N
   lo que se refiere a las técnicas como a las especies   U
                  animales capturadas.
Los ritos funerarios aparecieron durante el Paleolítico medio. El
  hombre de Neanderthal fue el primero que enterró a sus muertos en
                          auténticas sepulturas,
Aunque éstas eran todavía extremadamente sencillas y carecían de ajuar
 funerario. Las sepulturas se realizaban, con preferencia, en fosas y los
                         individuos s enterraban
  posición fetal, posiblemente para garantizar el retorno al seno de la
                              madre Tierra.


 El arte nació hace unos 30.000 años, en la fase final del Paleolítico. Su
autor fue el hombre de Cro-Magnon, un individuo parecido al hombre
 actual, que enterraba a sus muertos junto a ofrendas rituales. Es obvio
                     que creía en la vida después de la
   muerte. El desarrollo de la producción artística forma parte, por lo
         tanto, del conjunto de las manifestaciones espirituales y           M
       metafísicas, como por ejemplo el ya mencionado culto a los
       muertos, que distingue, sin lugar a dudas, al hombre de los
                                                                             E
animales. Pero, ¿por qué el hombre empezó en el Paleolítico a producir       N
           lo que nosotros en la actualidad denominamos arte?
                                                                             U
El concepto de la forma: las manos
               pintadas
    Una de las primeras manifestaciones artísticas del
    hombre, tanto en el continente europeo como en el
     americano, fueron las representaciones de manos
      en las paredes de las cuevas. Se trata de simples
     contornos o improntas («manos pintadas»), pero
      que, probablemente, pusieron de manifiesto por
    primera vez el concepto de la forma y aportaron la
     idea de que una cosa ficticia puede ser igual a una
                              real.
Las primeras auténticas representaciones artísticas fueron
   Figuras de animales grabadas, repetidamente, sobre        M
                       fragmentos óseos.
    El primer arte monumental apareció en la cueva de
                                                             E
      Lascaux, en Montignac (Dordoña, Francia). Este         N
      conjunto pictórico comprende ciervos, bisontes,
        caballos, felinos, etcétera. También son muy
                                                             U
   importantes las pinturas de la cueva de Altamira, en
                      Cantabria (España).
La finalidad mágica del arte
             En el Paleolítico la sociedad se componía de
cazadores que vivían aisladamente y con una débil cohesión social.
  Practicaban, además, una economía de subsistencia, es decir, no
                         producían el alimento
   que consumían. La existencia giraba, por lo tanto, en torno a la
obtención de alimentos. Este hecho hace suponer que el arte debía
         tener también una función esencialmente práctica.
 Las representaciones pintadas de animales en las cuevas aparecen
  en lugares difícilmente accesibles y escondidas en el interior de
 dichas cavidades. Se debe, pues, excluir la posibilidad de que estas
    manifestaciones artísticas tuviesen una finalidad puramente
decorativa. Estas pinturas constituyen auténticas escenas de caza de     M
 carácter naturalístico y tenían la finalidad mágica -por el hecho de
     que se había representado al animal- de facilitar la captura        E
 de la presa. Es decir, en la realidad, el animal vivo habría al mismo
tiempo sufrido por efecto de la «magia simpática» la misma herida
                                                                         N
que el animal pintado. La representación del animal coincide con el      U
    objeto (en este caso el animal real); poseer la representación
pictórica significaba, pues, poseer también el animal en la realidad.
El Neolítico: geometrismo y animismo
     Durante el Neolítico tuvieron lugar radicales
     transformaciones en la actividad humana. El
 hombre vivía en cabañas y en palafitos en los lagos.
     La comunidad, por su parte, se organizaba en
  poblados. Se continuaba trabajando la piedra y el
    hueso, pero se producía también cerámica. Los
      instrumentos realizados en piedra eran más
 elaborados. Esta evolución tecnológica dio nombre
   al período, pues la palabra «neolítico» significa,
    precisamente, «piedra nueva». Así, con el paso
gradual de una economía paleolítica de subsistencia,
                                                        M
  basada en la recolección y la caza, a una economía    E
 neolítica de producción, basada en la agricultura y
   la ganadería, el hombre dejó de ser nómada y se      N
       Convirtió En sedentario, organizándose en        U
              comunidades estructuradas.
Durante la transición del Paleolítico al Neolítico tuvo
también lugar el primer cambio estilístico de la Historia
                         del Arte.
   Se pasó, en efecto, del naturalismo paleolítico a la
       abstracción neolítica. Ya no se reproducía la
    realidad, sino que se creaban signos y símbolos.
      Una creación típica de esta cultura fueron los
     menhires, que se creía servían para albergar el
    espíritu de las divinidades, de los héroes y de los
      difuntos. No fue por azar que estas piedras se
      hincaron en el suelo, con gran esfuerzo, en la
  misma posición vertical que distingue al hombre de
  los animales. Los retratos de este período presentan      M
                                                            E
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Manifestaciones artísticas de una sociedad
                     Agrícola

 El geometrismo abstracto del arte neolítico se ha
    relacionado con las concepciones animistas
 propias de la sociedad agrícola. El agricultor y el
 pastor son conscientes de que su suerte depende
  de las inundaciones periódicas, las epidemias,
 Las cosechas, hechos que no se pueden controlar
   directamente. La vida está guiada por fuerzas
inteligentes, espíritus y demonios, benefactores y
 malignos. Se practica el animismo y el culto a los
muertos. Al mismo tiempo aparecen los ídolos, los
objetos funerarios y las tumbas monumentales. Se       M
     empieza a diferenciar el arte sacro del arte
   profano: el primero, hierático y figurativo; el
                                                       E
     segundo, mundano y decorativo. Si bien el         N
  Paleolítico no tiene ya ninguna relación directa
  con el hombre actual, el Neolítico forma parte       U
            todavía de nuestra historia.
En el Neolítico se desarrolla la vida
 urbana y se organiza la colectividad.
             Las principales
comunidades neolíticas surgen a orillas
de los grandes ríos como el Éufrates, el
  Tigris, el Nilo, el Indo y también el
  Hoang-Ho. Se desarrollan, así, las
       grandes civilizaciones: la
 mesopotámica, la egipcia, la india y la
                  china.



                                           M
                                           E
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GENERALIZACION DEL ARTE

 En el arte se generaliza el formalismo geométrico-
   ornamental. Si se exceptúa el arte de Creta y
Micenas, este estilo es el que predomina durante la
 Edad del Bronce y la Edad del Hierro; también el
  que se desarrolla en el Próximo Oriente y en la
Grecia arcaica. Cronológicamente abarca del 5000 al
    500 a.C. Incluso la artesanía rural moderna
presenta, todavía, ciertos rasgos formales próximos
          al estilo geométrico del Neolítico.

  Por último, del análisis de la producción artística
paleolítica y neolítica se deduce que el naturalismo    M
    está vinculado a formas de vida anárquicas e
 individuales, que presentan una cierta carencia de
                                                        E
  tradiciones y, por consiguiente, de convenciones      N
fijas. Por el contrario, el geometrismo muestra una
tendencia a la organización unitaria y presenta una
                                                        U
    visión del mundo orientada hacia el más allá.
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Unidad1

  • 1. HISTORIA DEL ARTE UNIDAD#1 ARTE ANTIGUO Manifestaciones artísticas de una sociedad agrícola Hominización y arte La finalidad mágica del arte El Paleolítico: naturalismo y magia EL NEOLITICO El concepto de la forma: las manos pintadas Generalización del arte IMAGENES
  • 2. Es una obra única que ofrece un análisis en profundidad, en texto e imágenes, de las principales creaciones del arte universal. Con un exclusivo sistema visual que permite abordar cada obra desde una visión a la global y detallada. Un concepto editorial que supera todos los enfoques anteriores sobre el apasionante mundo de la Historia del Arte. 3.200 páginas a todo color con más de 4.000 ilustraciones reproducidas con gran M fidelidad E N U
  • 3. Hominización y arte La prehistoria es la etapa más larga de la historia de la humanidad. Cerca de millón y medio de años le costó al hombre llevar a cabo el proceso evolutivo anatómico que le otorgó su aspecto actual. Hace un millón de años empezaron a fabricarse en la zona oriental del continente africano, y poco después en Eurasia, los primeros útiles de piedra. Los autores de estas industrias fueron el Homo habilis, el Homo erectus y los presapiens, que se habían desarrollado en África Oriental, Asia y Europa. Las primeras manifestaciones artísticas fueron realizadas, no M obstante, muchísimos milenios más tarde, ya que el origen del arte se remonta a unos 30.000 años a.C. E Sin embargo, no habría sido posible ni la fabricación de útiles ni la creación artística, si el proceso N evolutivo del hombre no hubiese comportado la U liberación de las manos.
  • 4. Este fue, en efecto, uno de los hechos más sobresalientes del proceso de hominización, ya que con la adopción de la posición erecta las manos adquirieron otro tipo de prioridades aparte de las prensiles. El hombre podía pues fabricar objetos y, también, pintar, grabar y realizar toscas, pero significativas, esculturas. Puede, pues, decirse que la evolución del hombre se materializó, tanto en la transformación de sus útiles como en las manifestaciones artísticas. Por eso, progresivamente, y a medida que la inteligencia se fue desarrollando, las manos fueron logrando también mayor precisión en la ejecución de los M actos. Tuvo así lugar, poco a poco, una evolución E tecnológica, de modo que los útiles fabricados fueron cada vez más complejos, adecuándose con N mayor precisión a las finalidades a las que estaban U destinados.
  • 5. El Paleolítico: naturalismo y magia Entre fines del último período interglaciar (hace aproximadamente unos 120.000 años) y los inicios de la glaciación Würm (hace unos 85.000 años) el clima en Europa pasó a ser menos riguroso. En el área occidental de Eurasia tuvo lugar un gran incremento de la población humana, representada por el Homo sapiens neanderthalensis. Empezó a desarrollarse la vida doméstica y se aplicaron nuevas tecnologías para la fabricación de útiles líticos. Se manifestaron, así mismo, las primeras creencias religiosas. La caza fue el principal medio de subsistencia del hombre, hecho que ha sido corroborado por la infinidad de restos óseos de M fauna que se han hallado en el curso de las E excavaciones paleolíticas. Además, en este período tuvo lugar una especialización de la caza, tanto en N lo que se refiere a las técnicas como a las especies U animales capturadas.
  • 6. Los ritos funerarios aparecieron durante el Paleolítico medio. El hombre de Neanderthal fue el primero que enterró a sus muertos en auténticas sepulturas, Aunque éstas eran todavía extremadamente sencillas y carecían de ajuar funerario. Las sepulturas se realizaban, con preferencia, en fosas y los individuos s enterraban posición fetal, posiblemente para garantizar el retorno al seno de la madre Tierra. El arte nació hace unos 30.000 años, en la fase final del Paleolítico. Su autor fue el hombre de Cro-Magnon, un individuo parecido al hombre actual, que enterraba a sus muertos junto a ofrendas rituales. Es obvio que creía en la vida después de la muerte. El desarrollo de la producción artística forma parte, por lo tanto, del conjunto de las manifestaciones espirituales y M metafísicas, como por ejemplo el ya mencionado culto a los muertos, que distingue, sin lugar a dudas, al hombre de los E animales. Pero, ¿por qué el hombre empezó en el Paleolítico a producir N lo que nosotros en la actualidad denominamos arte? U
  • 7. El concepto de la forma: las manos pintadas Una de las primeras manifestaciones artísticas del hombre, tanto en el continente europeo como en el americano, fueron las representaciones de manos en las paredes de las cuevas. Se trata de simples contornos o improntas («manos pintadas»), pero que, probablemente, pusieron de manifiesto por primera vez el concepto de la forma y aportaron la idea de que una cosa ficticia puede ser igual a una real. Las primeras auténticas representaciones artísticas fueron Figuras de animales grabadas, repetidamente, sobre M fragmentos óseos. El primer arte monumental apareció en la cueva de E Lascaux, en Montignac (Dordoña, Francia). Este N conjunto pictórico comprende ciervos, bisontes, caballos, felinos, etcétera. También son muy U importantes las pinturas de la cueva de Altamira, en Cantabria (España).
  • 8. La finalidad mágica del arte En el Paleolítico la sociedad se componía de cazadores que vivían aisladamente y con una débil cohesión social. Practicaban, además, una economía de subsistencia, es decir, no producían el alimento que consumían. La existencia giraba, por lo tanto, en torno a la obtención de alimentos. Este hecho hace suponer que el arte debía tener también una función esencialmente práctica. Las representaciones pintadas de animales en las cuevas aparecen en lugares difícilmente accesibles y escondidas en el interior de dichas cavidades. Se debe, pues, excluir la posibilidad de que estas manifestaciones artísticas tuviesen una finalidad puramente decorativa. Estas pinturas constituyen auténticas escenas de caza de M carácter naturalístico y tenían la finalidad mágica -por el hecho de que se había representado al animal- de facilitar la captura E de la presa. Es decir, en la realidad, el animal vivo habría al mismo tiempo sufrido por efecto de la «magia simpática» la misma herida N que el animal pintado. La representación del animal coincide con el U objeto (en este caso el animal real); poseer la representación pictórica significaba, pues, poseer también el animal en la realidad.
  • 9. El Neolítico: geometrismo y animismo Durante el Neolítico tuvieron lugar radicales transformaciones en la actividad humana. El hombre vivía en cabañas y en palafitos en los lagos. La comunidad, por su parte, se organizaba en poblados. Se continuaba trabajando la piedra y el hueso, pero se producía también cerámica. Los instrumentos realizados en piedra eran más elaborados. Esta evolución tecnológica dio nombre al período, pues la palabra «neolítico» significa, precisamente, «piedra nueva». Así, con el paso gradual de una economía paleolítica de subsistencia, M basada en la recolección y la caza, a una economía E neolítica de producción, basada en la agricultura y la ganadería, el hombre dejó de ser nómada y se N Convirtió En sedentario, organizándose en U comunidades estructuradas.
  • 10. Durante la transición del Paleolítico al Neolítico tuvo también lugar el primer cambio estilístico de la Historia del Arte. Se pasó, en efecto, del naturalismo paleolítico a la abstracción neolítica. Ya no se reproducía la realidad, sino que se creaban signos y símbolos. Una creación típica de esta cultura fueron los menhires, que se creía servían para albergar el espíritu de las divinidades, de los héroes y de los difuntos. No fue por azar que estas piedras se hincaron en el suelo, con gran esfuerzo, en la misma posición vertical que distingue al hombre de los animales. Los retratos de este período presentan M E N U
  • 11. Manifestaciones artísticas de una sociedad Agrícola El geometrismo abstracto del arte neolítico se ha relacionado con las concepciones animistas propias de la sociedad agrícola. El agricultor y el pastor son conscientes de que su suerte depende de las inundaciones periódicas, las epidemias, Las cosechas, hechos que no se pueden controlar directamente. La vida está guiada por fuerzas inteligentes, espíritus y demonios, benefactores y malignos. Se practica el animismo y el culto a los muertos. Al mismo tiempo aparecen los ídolos, los objetos funerarios y las tumbas monumentales. Se M empieza a diferenciar el arte sacro del arte profano: el primero, hierático y figurativo; el E segundo, mundano y decorativo. Si bien el N Paleolítico no tiene ya ninguna relación directa con el hombre actual, el Neolítico forma parte U todavía de nuestra historia.
  • 12. En el Neolítico se desarrolla la vida urbana y se organiza la colectividad. Las principales comunidades neolíticas surgen a orillas de los grandes ríos como el Éufrates, el Tigris, el Nilo, el Indo y también el Hoang-Ho. Se desarrollan, así, las grandes civilizaciones: la mesopotámica, la egipcia, la india y la china. M E N U
  • 13. GENERALIZACION DEL ARTE En el arte se generaliza el formalismo geométrico- ornamental. Si se exceptúa el arte de Creta y Micenas, este estilo es el que predomina durante la Edad del Bronce y la Edad del Hierro; también el que se desarrolla en el Próximo Oriente y en la Grecia arcaica. Cronológicamente abarca del 5000 al 500 a.C. Incluso la artesanía rural moderna presenta, todavía, ciertos rasgos formales próximos al estilo geométrico del Neolítico. Por último, del análisis de la producción artística paleolítica y neolítica se deduce que el naturalismo M está vinculado a formas de vida anárquicas e individuales, que presentan una cierta carencia de E tradiciones y, por consiguiente, de convenciones N fijas. Por el contrario, el geometrismo muestra una tendencia a la organización unitaria y presenta una U visión del mundo orientada hacia el más allá.