Семенов М.Ю. Деньги и люди: Психология денег в России: Монография. Киев: Изд-во «Простобук», 2011. – 149 с.

3. Семенов М.Ю.
Деньги и люди
Психология денег в России
монография
Изд-во «Простобук»
Киев, 2011

4. 2
УДК 330.16(331.54)
ББК 65.01(88.1)
С30
Рецензенты:
Асмаковец Елена Сергеевна, кандидат психологических наук, доцент,
кафедра социальной работы, педагогики и психологии, Омский
государственный университет им. Ф.М.Достоевского, г. Омск
Голубева Елена Валериевна, кандидат психологических наук, доцент,
кафедра психологии и безопасности жизнедеятельности, Технологический
институт Южного Федерального университета, г. Таганрог
С30
Семенов М.Ю.
Деньги и люди: Психология денег в России: Монография. Киев: Изд-во
«Простобук», 2011. – 149 с.
ISBN
В данной монографии систематизированы отечественные теоретические
работы и эмпирические исследования по психологии денег. В книге
обозначены основные методологические требования к изучению отношения
людей к деньгам, рассмотрены базовые психологические концепции,
позволяющие изучать данный предмет.
Монография предназначена для ученых, интересующихся вопросами
экономической психологии, экономической социологии и поведенческой
экономики.
© Семенов М.Ю., 2011

5. 3
Краткое содержание
Введение ……………………………………………………………………………...…7
Глава 1. Деньги как развивающееся полипредметное явление ……………….7
Глава 2. Методологические подходы к изучению отношения людей к деньгам
……………………………………………………………………………………………28
Глава 3. Феноменология отношения к деньгам …………………………………43
Глава 4. Структурный аспект отношения к деньгам ……………………………71
Глава 5. Факторы и механизмы монетарных отношений ……………………...80
Глава 6. Модели монетарных отношений ………………………………………..99
Глава 7. Денежная удовлетворенность …………………………………………106
Заключение …………………………………………………………………………..126
Библиография ……………………………………………………………………….128
Приложение ………………………………………………………………………….139

6. 4
Оглавление
Введение ……………………………………………………………………………...…7
Глава 1. Деньги как развивающееся полипредметное явление ……………..10
1.1. Деньги в экономике ………………………………………………………….11
1.1.1. Виды денег ………………………………………………………….12
1.1.2. Основные функции денег в экономике ……………………….. 13
1.1.3. Основные свойства денежного материала ………………….. 15
1.1.4. Ценность денег …………………………………………………… 16
1.2. Общественные деньги …………………………………………………..… 17
1.2.1. Концепция множественности денег …………………………… 18
1.2.2. Социальные функции денег ……………………………………. 19
1.2.3. Деньги холодные и горячие …………………………………….. 25
1.2.4. Деньги в категориях идеального, символического и реального
…………………………………………………………………………….…. 25
Глава 2. Методологические подходы к изучению отношения людей к деньгам
…………………………………………………………………………………………... 28
2.1. Отношение к деньгам ……………………………………………………… 30
2.2. Социальные представления ……………………………………………… 38
2.3. Экономическое сознание и экономическое поведение ……………… 39
2.4. Монетарные социальные установки ……………………………………. 40
2.5. Виды, уровни денег и позиции …………………………………………… 40
Глава 3. Феноменология отношения к деньгам ………………………………... 43
3.1. Денежные эффекты …………………………………………………..…… 43
3.2. Виды монетарного поведения …………………………………………… 47
3.3. Социальные представления о деньгах ………………………………… 51
3.3.1. Деньги как инструмент социального измерения ……………. 51
3.3.2. Деньги как собственность ………………………………………. 53

7. 5
3.3.3. Деньги как потенциал благ ……………………………………… 55
3.3.4. Деньги как хранилище энергии ………………………………… 55
3.3.5. Деньги как средство ……………………………………………… 56
3.3.6. Деньги как добро и зло ………………………………………….. 56
3.3.7. Деньги как время …………………………………………………. 58
3.3.8. Деньги как доверие ……………………………………………… 61
3.4. Специфические виды монетарного поведения ……………………….. 64
3.5. Монетарные патологии ……………………………………………………. 66
Глава 4. Структурный аспект отношения к деньгам ………………………...… 71
4.1. Компоненты образа денег ………………………………………………… 71
4.2. Компоненты монетарных отношений …………………………………… 73
4.3. Уровни монетарных отношений …………………………………………. 75
Глава 5. Факторы и механизмы монетарных отношений …………………….. 80
5.1. Основные противоречия, связанные с деньгами ………………………80
5.2. Факторные структуры монетарных отношений ………………………..84
5.2.1. Шестифакторная структура отношения к деньгам
(О.С.Дейнека) …………………………………………………………….. 84
5.2.2. Трехфакторная структура отношения к деньгам (А.А.
Капустин) ……………………………………………………………………85
5.2.3. Трехфакторная структура монетарных отношений (А.Б.
Фенько) …………………………………………………………………….. 86
5.2.4. Двухфакторная структура монетарных отношений (Е.В.
Тугарева, И.Ю.Красикова) ………………………………………………88
5.2.5. Факторная структура монетарных отношений у юношей и
девушек (В.В. Енин) ………………………………………………………89
5.2.6. Пятифакторная структура монетарных отношений
старшеклассников (М.Ю.Семенов) …………………………………….91
5.3. Типологии монетарных отношений ………………………………………94
5.3.1. Типология отношения старших школьников к деньгам ……..94

8. 6
5.3.2. Типология предпринимателей и их отношение к деньгам ….95
5.3.3. Отношение к деньгам разных психотипов молодых людей ..97
Глава 6. Модели монетарных отношений ………………………………………..99
6.1. Цена как монетарное отношение …………………………………………99
6.2. Денежная арифметика …………………………………………………….101
6.3. Модель монетарной потребности ……………………………………....103
Глава 7. Денежная удовлетворенность …………………………………………106
7.1. Удовлетворенность как обобщенная характеристика отношения …106
7.2. Типология денежной удовлетворенности ……………………………...113
7.3. Факторы, определяющие денежную удовлетворенность …………...116
Заключение …………………………………………………………………………..126
Библиография ……………………………………………………………………….128
Приложение ………………………………………………………………………….139

9. 7
Введение
«Сегодня все кругом помешаны на новейшей изощренной технике,
совершенно забыв, что всегда и во всем самым главным остаются
люди. Деньги и люди. Деньги и люди смогут то, что не сможет даже
самая совершенная техника».
А.Б. Маринина, «Украденный сон»
Зачем эта книга? Работая над темой «психология денег» с 1995 года, я
накопил огромное количество материала. Поэтому и решил написать книгу,
чтобы систематизировать имеющееся. Начал книгу в 2006 году, и к 2010
понял, что если не издам, то буду писать вечно. Вслед за моей динамикой
менялся замысел монографии, менялась структура, и этот процесс мог
длиться бесконечно. В связи с этим данный труд – промежуточный итог
моей научной работы.
Если попытаться сделать самый обобщенный анализ развития данной темы
в России, то можно выделить несколько течений, которые в настоящее
время оформляются в отдельное научное направление. 90-е годы 20 века
можно обозначить как начало развития психологии денег в России. Я бы
выделили четыре наиболее значимых события: выход книги Арона Белкина
«Запах денег» (1999), комплексные исследования, выполненные на
факультете психологии Ярославского госуниверситета им. П.Г. Демидова и
опубликованные в двухтомнике «Люди и деньги» (1999), серия
исследований под руководством О.С.Дейнека (2000) и публикация в
«Психологическом журнале» статьи А.Б.Фенько, в которой был представлен
обзор исследований по психологии денег за рубежом и которая послужила
толчком к «вееру» исследований психологии денег в России (Фенько А.Б.,
2000).
В той или иной степени данную тему затрагивало большое число российских
ученых, библиография к данной работе позволяет достаточно детально
описать круг этих авторов. По теме «психология денег» были защищены
диссертации А.А.Капустина «Отношение различных социальных групп к
деньгам: на основе комплексного социально-психологического
исследования» (Ярославль, 2001), М.Ю.Семенова «Особенности отношения
к деньгам людей с разным уровнем личностной зрелости» (Ярославль,
2004), В.В.Енина «Влияние конституционально-психотипологических
особенностей личности на восприятие денег в юношеском возрасте»

10. 8
(Ставрополь, 2005), Е.А.Махриной «Виды и характеристики ценностно-
смысловых отношений к деньгам у представителей социономических
профессий» (Ростов-на-Дону, 2006). Возможно, были еще работы, о которых
мне пока не известно.
В данной монографии я попытался систематизировать отечественные
теоретические работы и эмпирические исследования по психологии денег.
Многие начинающие ученые отказываются от исследований в данном
направлении, поскольку не хватает обзорных работ, поэтому я надеюсь, что
монография позволит сэкономить время и облегчить процесс научной
деятельности тем, кто захочет заняться темой «психология денег». В
монографии обозначены основные методологические требования к
исследованию отношения людей к деньгам, рассмотрены базовые
психологические концепции, позволяющие изучать данный предмет.
Представленная работа носит исключительно научный характер. Я
обозначил темы и топики в этом научном направлении. Их можно
обнаружить в приложении. Кроме того, я попытаться обнаружить структуру
описания явления «психология денег», собрать и уточнить основные
литературные источники по данной теме.
В следующих изданиях я планирую опубликовать собранные отечественные
методики, применявшиеся для исследования психологических феноменов
отношения к деньгам, уточнить их методологическую базу и основные
операциональные схемы. Кроме того, за рамками данной монографии
оказался обзор зарубежных исследований, выполненных за последние 10
лет, а также консультационные технологии в русле «психологии денег».
Я искренне надеюсь, что данная монография облегчит труд российских
ученых и позволит развить исследования в данном направлении. Многие
материалы будут представлены на специализированном сайте «Люди и
деньги» (http://mymoney.pro), который появится вслед данной книге.
Некоторые темы оказались только обозначены, например, наследование.
Поэтому я рассматриваю данную публикацию как промежуточный итог,
попытку осмысления и материал для критики, что, я надеюсь, послужит мне
серьезным стимулом дальнейшей работы.
Благодарности
Я хотел бы выразить свою признательность Елене Валериевне Голубевой и
Елене Сергеевне Асмаковец за всестороннюю помощь и рецензирование
работы, Светлане Ивановне Ериной, научному руководителю

11. 9
диссертационного исследования, - за терпение и понимание, Елене
Ивановне Горбачевой и Елене Валериевне Тугаревой - за предоставленные
материалы и Нине Михайловне Курочкиной – за поддержку моей научной
работы и помощь в подборе афоризмов.
Михаил Семенов
Омск – Аланья – Иваново
Январь, 2011

12. 10
Глава 1. Деньги как развивающееся полипредметное явление
- Слушай, а что значит «Хав а ю»?
- Как поживаешь? или Как дела?
- А чё им всем интересно, как у меня дела?
- Не-а, не интересно.
- А зачем спрашивают?
- Просто так. Здесь вообще все просто так...
Кроме денег.
Диалог из фильма "Брат 2"
Деньги являются объектом познания многих общественных наук. Деньги -
социальное явление, и существует множество аспектов их понимания и
изучения. Например, в современных гуманитарных науках выделяют
следующие аспекты изучения денег: исторический: теории происхождения
денег и эволюции форм денег, современные формы денег (Воронов Ю. П.,
1986); экономический: функции денег в системе экономических отношений и
классическая политическая экономия А. Смита (1962), Дж. Милля (Маркс К.,
1955. Т. 42), Д. Рикардо (1955), критика "экономического человека";
социологический: деньги как социальный институт (Автономов В. С., 1993;
Zelizer V., 1994), социально-психологический: особенности отношения к
деньгам (Люди и деньги, 1999; Фенько А.Б., 2000 б; Дейнека О.С., 2002).
В консультационной практике деньги рассматривают на следующих шести
уровнях: 1) философском, историческом, 2) информационном,
экономическом, 3) психологическом, 4) энергетическом, 5) магическом, 6)
родовом (этот уровень мне подсказала омский бизнес-тренер Людмила
Морозова).
Родоначальником науки о деньгах можно считать Аристотеля. Он
рассматривал деньги как средство обмена и как цель обмена (Аристотель,
1997). К. Маркс выделял общинно-родовые и товарно-денежные типы
социальных связей. Деньги он рассматривал как общественную связь,
реализованную в форме отчуждения (Маркс К., 1956). В "Философии денег"
Г. Зиммеля деньги рассматриваются как особая форма культуры (Зиммель
Г., 1999). Однако в отличие от К. Маркса для Г. Зиммеля деньги – сила, не
только обезличивающая, но и освобождающая. Разорвав свойственные
традиционным укладам личные связи, деньги предоставили каждому

13. 11
индивиду свободу выбора условий хозяйственного обмена и партнеров для
него. О влиянии религии на экономическую деятельность и влиянии
протестантской этики на отношение к деньгам размышлял М. Вебер (цит. по
Кравченко А. И., 1998). С общенаучной и методологической точек зрения
механизм функционирования денег в обществе был проанализирован Т.
Парсонсом (1965), П. Сорокиным (1991), Т. Вебленом (1984). Деньги -
основное понятие в экономике и управлении, особенно в финансах,
управлении персоналом и маркетинге. Однако до 70-х годов 20 века понятие
отношение к деньгам слабо использовалось в маркетинге и в управлении,
кроме сферы банковского дела, где отношение к деньгам изучалось через
стили жизни (Pugnet A., Coutin J. C., 1990).
1.1. Деньги в экономике
Наибольшим спросом среди всей печатной продукции
до сих пор пользуются деньги.
Народная мудрость
Достаточно полный, на наш взгляд, обзор понятия денег с экономической
точки зрения представлен в соответствующей статье «Деньги» Википедии,
которую мы процитируем.
«Деньги - специфический товар (вещь), который является универсальным
эквивалентом стоимости других товаров. Деньги есть товар, который
функционирует в качестве меры стоимости и в качестве средства
обращения. Через деньги выражают стоимость других товаров, поскольку
они обмениваются на любой из них. Однако не деньги делают товары
соизмеримыми, а, наоборот, именно потому, что все товары представляют
собой овеществлённый человеческий труд и, следовательно, сами по себе
соизмеримы, именно поэтому стоимость всех товаров измеряется одним и
тем же специфическим товаром, превращая этот последний в общую для
них меру стоимости, то есть в деньги.
Обычно деньгами становится товар с высокой ликвидностью, то есть тот
товар, который легче всего обменять на другой товар. Кроме того, роль
денег могут исполнять различные вещи, иные вещные права, обязательства
и вещно-обязательственные комплексы.

14. 12
В современных условиях в роли денег выступают не столько конкретные
товары (например, золото или иные драгоценные металлы, из которых
делаются инвестиционные монеты), сколько долговые обязательства
государства или центрального банка в форме банкнот. Самостоятельной
стоимости такие деньги не имеют и являются эквивалентом лишь
номинально. Государство обязывает граждан принимать банкноты и монеты
в качестве законного средства платежа на данной территории».
1.1.1. Виды денег
Банкроты – побочный продукт процветающих банков.
Эдвард Йокель
Сейчас все современные денежные системы основываются на
символических деньгах. Но исторически выделяют четыре основных вида
денег: товарные, обеспеченные, символические и кредитные.
Товарные (вещественные, натуральные, действительные, настоящие)
деньги - деньги, в роли которых выступает товар, обладающий
самостоятельной стоимостью и полезностью.
Обеспеченные (разменные, представительские) деньги - деньги, в роли
которых выступают знаки или сертификаты, которые могут быть обменены
по предъявлению на фиксированное количество определенного товара или
товарных денег, например на золото или серебро. Фактически,
обеспеченные деньги являются представителями товарных денег.
Символические (бумажные, декретированные, фиатные, ненастоящие)
деньги - деньги, не имеющие самостоятельной стоимости или она
несоразмерна с номиналом. Символические деньги имеют ценность и
способны выполнять функции денег, поскольку государство принимает их в
качестве уплаты налогов, а также объявляет законным платёжным
средством на своей территории.
Кредитные деньги - это права требования в будущем в отношении
физических или юридических лиц (специальным образом оформленный
долг, обычно в форме передаваемой ценной бумаги), которые можно
использовать для покупки товаров (услуг) или оплаты собственных долгов.
Кредитные деньги отличаются от обеспеченных денег тем, что плательщик

15. 13
(должник) не обязательно должен всё время иметь имущество, достаточное
для уплаты долга. Оплата по таким долгам обычно производится в
определённый срок, хотя есть варианты, когда оплата производится в
любое время по первому требованию. Кредитные деньги несут в себя риск
неисполнения требования. Примеры кредитных денег: вексель, чек,
облигация, титульные знаки электронных платёжных систем (электронные
деньги).
1.1.2. Основные функции денег в экономике
Многие люди стали пессимистами, финансируя оптимистов.
Ч.Т. Джонс
Деньги проявляют себя через свои функции. Обычно в экономике выделяют
следующие функции денег.
Мера стоимости. Разнородные товары приравниваются и обмениваются
между собой на основании цены - коэффициента обмена, стоимости этих
товаров, выраженных в количестве денег. Цена товара выполняет такую же
измерительную роль, как в геометрии длина у отрезков, в физике вес у тел.
Для измерений не требуется досконально знать, что такое пространство или
масса, достаточно уметь сравнивать искомую величину с эталоном.
Денежная единица является эталоном для товаров.
Мы предполагаем, что психологический эквивалент этой экономической
функции – мера личной и социальной ценности.
Средство обращения. Деньги используются в качестве посредника в
обращении товаров. Для этой функции крайне важны лёгкость и скорость, с
которой деньги могут обмениваться на любой другой товар (показатель
ликвидность). При использовании денег товаропроизводитель получает
возможность, например, продать свой товар сегодня, а купить сырьё лишь
через день, неделю, месяц и т. д. При этом он может продавать свой товар в
одном месте, а покупать нужный ему совсем в другом. Таким образом,
деньги как средство обращения преодолевают временные и
пространственные ограничения при обмене.
Мы предполагаем, что психологический эквивалент этой экономической
функции – коммуникативная, информация.

16. 14
Средство платежа. Деньги используются при регистрации долгов и их
уплаты. Эта функция получает самостоятельное значение для ситуаций
нестабильных цен на товары. Например, был куплен в долг товар. Сумму
долга выражают в деньгах, а не в количестве купленного товара.
Последующие изменения цены на товар уже не влияют на сумму долга,
которую нужно оплатить деньгами. Данную функцию деньги выполняют
также при денежных отношениях с финансовыми органами. Сходную по
смыслу роль играют деньги, когда в них выражают какие-либо
экономические показатели.
Мы предполагаем, что психологический эквивалент этой экономической
функции – обязательства и ответственность.
Средство накопления. Деньги, накопленные, но не использованные,
позволяют переносить покупательную способность из настоящего в
будущее. Функцию средства накопления выполняют деньги, временно не
участвующие в обороте. Однако нужно учитывать, что покупательная
способность денег зависит от инфляции.
Мы предполагаем, что психологический эквивалент этой экономической
функции – накопление энергии.
Средство формирования сокровищ. Если в условиях натуральных денег
для сохранения баланса, между денежной и товарной массами требовалось
уменьшить количество денег в обращении, они начинали откладываться в
виде сокровищ. Сокровища отличаются от накоплений тем, что накопления
являются формой аккумуляции средств для конкретной цели; при
достижении необходимого размера или в нужное время они тратятся.
Сокровища делают без конкретной цели. Основная причина их
образования - невозможность (либо нежелание) эффективного
использования всего объёма наличных денег. Сокровища начинают тратить,
когда потребность экономики в денежной массе увеличится. В современных
условиях символических денег роль сокровищ в регулировании денежной
массы незначительна.
Психологический эквивалент этой экономической функции - снятие
тревожности, страсть к накопительству, фетишизм.
Функция мировых денег. Проявляется во взаимоотношениях между
странами или юридическими и физическими лицами, находящимися в
разных странах. До XX века роль мировых денег играли благородные
металлы, в первую очередь золото. В этом случае, как писал К.Маркс,
«деньги сбрасывают с себя национальные мундиры». В наши дни эту роль

17. 15
выполняют некоторые национальные валюты - доллар США, фунт
стерлингов, евро» (Деньги. Википедия, 2009).
Мы предполагаем, что психологический эквивалент этой экономической
функции – кросскультурная коммуникация.
Кроме того, еще можно выделить следующие психологические функции
денег: цель жизни, инструмент влияния, мотивации; компенсация усилий,
труда, потри и пр.; источник удовольствий.
В.И. Верховин, описывая основные модели экономического поведения, роль
детерминанты этих моделей приписывает объективными функциями денег.
Деньги являются многофункциональным средством в различных видах
человеческой деятельности:
- измерения экономической ценности обращающихся и обмениваемых благ;
- соизмерения их сравнительной ценности (полезности) относительно друг
друга;
- обеспечения обмена различными благами, субстанцией, определяющей
масштаб и шкалу обмена;
- концентрации и накопления ценностей;
- калькуляции и расчета в экономических операциях, знаком и символом
социально-экономического обмена, некой социальной условностью,
являющейся продуктом соглашения между людьми (Самуэльсон П.А., 1992,
с. 46);
- оперативного оборота экономических ресурсов (Хейне П., 1991, с. 538);
а также:
- нормативным правилом и условием социально-экономического обмена;
- стартовым условием рыночного поведения, способом получения выгоды от
их обмена и обращения (Верховин В.И., 1993).
1.1.3. Основные свойства денежного материала
Материал или товар, из которого изготавливаются деньги, обычно обладает
рядом свойств:
 качественная однородность: отдельные экземпляры товара, монеты,
купюры не должны обладать уникальными свойствами;

18. 16
 делимость и объединяемость: свойство размена, деньги не должны
существенно менять свои свойства, если их делить на мелкие части или
объединять в одну крупную часть;
 сохраняемость: деньги должны хорошо храниться, не изменяя своих
физических и/или химических свойств на протяжении долгого времени;
 портативность: высокая стоимость, заключенная в небольшом
объеме;
 узнаваемость: можно легко и быстро определить, что это за предмет;
 безопасность: защищенность от хищения, подделки, изменения
номинала и т.п. (Деньги. Википедия, 2009).
Переход к электронным деньгам автоматически обеспечивает все эти
свойства, но тогда на первое место выходят вопросы безопасности.
1.1.4. Ценность денег
Мы охотнее предлагаем свое сердце, чем свои деньги.
Ноуэл Ковард
Ценность денег как средства обращения заключается в их покупательной
способности. Покупательная способность не обязательно должна быть
обусловлена действительной стоимостью, например, стоимостью золота, из
которого деньги изготовлены или на которое они легко и гарантированно
могут быть обменены (золотой запас). Она может определяться доверием
держателей денежных средств, паритетом покупательной способности»
(Деньги. Википедия, 2009).
Ценность денег как средства сбережения определяется процентной ставкой,
то есть ценой использования заёмных, или взятых в долг, денег с учетом
инфляции.
В социальном взаимодействии ценность денег определяется возможностью
их использования в качестве инструмента социального влияния. В
экономических отношения деньги важны, а в дружеских – нет, и часто
замечают, что деньги могут разрушить дружеские отношения.
Индивидуалистические общества в большей степени ценят деньги по

19. 17
сравнению с коллективистскими. Ценность денег возрастает по мере
развития и стабилизации социальных отношений. Социальная
нестабильность, «времена перемен» ведут к снижению ценности денег.
Французские социологи Мишель Аглиетта и Андре Орлеан выделяют две
тенденции в историческом развитии денег. Во-первых, протекающий в
течение веков прогресс абстракции: денежная счетная единица утрачивает
связь с металлом и становится всего лишь самоориентирующейся
конвенцией «convention autoréférentielle». Во-вторых, сохранение
символической интегрирующей сущности, обеспечивающей мобилизацию
доверия деньгам членов сообщества. Одновременно формы регулирования
подчиняются противоречивым силам и постоянно - с ходом времени -
колеблются между двумя полюсами: централизацией и фракционированием.
В нем находит свое выражение амбивалентность, присущая денежному
феномену: это «медиум» сплочения и умиротворения, но одновременно
сфера борьбы за власть и источник насилия. (Аглиетта М., 2006)
1.2. Общественные деньги
Считать деньги в чужом кармане не хорошо, но интересно.
Леонид Крайнов-Рытов
Традиционно денежной проблематикой занимались экономисты и
социологи. Наибольшей интерес к теме денег вслед за экономикой
проявляет экономическая социология. Усложнение понимания денег, их
функций и роли в обществе, способствовали работы классиков социологии
(К.Маркс, М. Вебер, Г. Зиммель и пр.). Утилитаристская концепция в
социологии рассматривает роль денег в качестве универсального средства
обмена, революционная мощь которых проистекает, предположительно, из
их полной автономии по отношению к ценностям. Деньги рассматриваются
социологами как социокультурный феномен, анализируются социальные
функции денег, описываются типологии монетарного поведения и т.д.

20. 18
1.2.1. Концепция множественности денег
Концепция множественных денег В. Зелизер (2002) активно обсуждается в
социологических и психологических кругах. Вивиан Зелизер предлагает
альтернативную, дифференцированную модель денег, показывающую, как
они постоянно формируются и переформируются посредством множества
сетей социальных отношений и разнообразных смысловых систем. Деньги
не являются ни культурно нейтральными, ни социально анонимными,
считает В. Зелизер. Деньги без труда могут “превращать” ценности и
социальные связи в числа, однако ценности и социальные отношения в
ответ трансформируют сами деньги, наполняя их смыслом и встраивая в
социальные паттерны. Несмотря на принципиальную подвижность денег,
люди всячески стремятся встроить их в определенное время, место и
социальные отношения. Таким образом, не существует каких-то единых,
универсальных, обобщенных денег. Есть множественные деньги.
«Люди производят разные денежные средства для многих, а возможно, и
для каждого типа социального взаимодействия – подобно тому, как в разных
социальных контекстах они используют разные языки. И “неправильное”
использование тех или иных денег, т.е. неправильный выбор социальных
отношений – например, попытка предложить тысячедолларовую банкноту
при покупке газеты – вызовет справедливый гнев, удивление или смех со
стороны людей. Деньги, используемые для рациональных
инструментальных актов обмена, не свободны от социальных ограничений.
Это лишь особый тип социально формируемых денег, который подвергается
воздействию соответствующих сетей социальных отношений и своего
собственного набора ценностей и норм» - пишет В. Зелизер (В. Зелизер,
2002, с. 59). Эту мысль развивает и Н.Н. Зарубина: «Деньги выполняют
коммуникационную функцию в обществе, стремятся к универсализации этой
коммуникации. Но если общество предполагает разделение,
дифференциацию, то возникают и специфические локальные деньги»
(Зарубина Н.Н., 2006). По мнению Н.Н. Зарубиной, в работах Вивиан
Зелизер речь идет о том, как люди создают временную и локальную
множественность на основе единых унифицированных денег, наделяя их
различными смыслами в ходе своих социальных практик. Автор предлагает
говорить не о различных формах денег, а о том, как деньги превращаются в
маркеры различных социокультурных ролей. «Каждая социальная группа
создает свой собственный язык денег, понятный лишь на ее микроуровне,
устанавливает временные и ситуативные связи между деньгами как
означающим и некими условными целями как означаемым. Причем
домашняя «бухгалтерия жестяных банок» актуальна лишь для
вещественных, бумажных или металлических денег» (Зарубина Н.Н., 2006,

21. 19
с. 9). Абстрагирование денег от собственно индивидуального разнообразия
получения и потребления ведет к унификации денег.
Социолог Н.Н Зарубина отмечает сосуществования двух подходов в
понимании денег. «Исследование денег как социокультурного феномена
традиционно включает два базовых подхода: во-первых, анализ денег как
экономического и рыночного, внесоциального феномена, экспансия которого
оказывает существенное воздействие на социальные связи. Этот подход
можно проследить по работам К. Поланьи, Дж. Коулмена, Э. Гидденса,
отчасти – Г. Зиммеля и др. Во-вторых, деньги рассматриваются как продукт
развития социальных отношений и связей и по существу не столько
экономический, сколько социальный феномен. Такой подход обосновывает,
в частности, В. Зелизер. Каждый из названных подходов имеет
эвристическую значимость, поскольку раскрывает особую предметную
область социологического исследования денег» (Зарубина Н.Н., 2005, с. 13).
Рассматривая вопрос возникновения денег, Н.Н. Зарубина обращает
внимание на базовый древнейший архетип дара и жертвы, лежащий в
основе любого обмена. Историками и культур-антропологами доказано,
отмечает автор, что обмен дарами в архаичных обществах представляет
собой не экономический феномен, близкий к торговле, а способ
установления и поддержания стабильных социальных связей. Этот архетип
и тип отношений трансформировался в современные товарно-денежные
отношения, но он не исчерпывается ими. «Деньги, без сомнения, являются
продуктом общества, они встроены в социальные отношения, но
социальные отношения и связи не могут исчерпываться свойствами,
определенными деньгами. Собственно, социальные связи тем и отличаются
от экономических, что не ограничиваются обменом по стоимости, а всегда
предполагают присутствие сверхстоимостного, не сводимого к
количественному денежному измерению, компонента», - пишет Н.Н.
Зарубина (Зарубина Н.Н.,2005, с.21).
Таким образом, современные социологи показывают, что, во-первых,
денежные отношения – производное от социальных отношений, их
конкретизация в современном мире, а, во-вторых, использование денег
подвержено влиянию условий и людей, что делает деньги контекстно
зависимыми.
1.2.2. Социальные функции денег

22. 20
Отсутствие денег делает человека более свободным, а,
следовательно, более опасным.
Народная мудрость
Выделение функций в исследуемом предмете позволяет определить
целевой аспект их использования. В социологии выделяют следующие
основные социальные функции денег:
1. Историко-культурологическая, отражающая национальную
идентификацию. Однако в условиях глобализации происходит стирание
национальных особенностей. С 2002 г. в 12 странах Европейского союза
единой валютной единицей стал евро. Это одна из негативных сторон
процесса глобализации, стирающего традиционную социальную функцию
денег - историко-культурологическую.
2. Статусная функция. Она отражает влияние денег на социальный статус
личности как интегративный показатель положения человека в обществе.
Деньги всегда в значительной мере определяли положение человека и его
социальные возможности.
3. Социально-стратификационная функция отражает влияние денег на
неуклонную социальную дифференциацию общества по уровню доходов и
качеству жизни, что ведет к социальной поляризации на бедных и богатых.
Это явление получило определение «социального разлома».
4. Регулятивно-поведенческая функция регулирует социальные и
межличностные отношения между людьми в зависимости от уровня их
обеспеченности и обусловливает выбор личностью модели экономического
поведения.
5. Конфликтогенная функция. Суть ее в том, что деньги выступают основой
возникновения социальной напряженности и конфликтной ситуации в
обществе, которые могут достигать масштабов социального конфликта.
6. Нравственная функция денег — весьма противоречива. Деньги, с одной
стороны, разжигают низменные чувства людей: жадность, алчность,
корысть, стремление к наживе и обогащению любой ценой, вплоть до
преступлений, и ведут, как правило, к коррупции и к масштабной
криминализации общества. С другой стороны, деньги служат стимулом
экономической свободы и экономической активности, трудового поведения
человека, основой его морально-психологического комфорта и уверенности
в себе. В зависимости от морально-нравственных принципов, которыми

23. 21
руководствуется человек при определении базовых жизненных ценностей,
можно выделить и разные нравственные типы личности (Силласте Г.Г.,
2004, с. 235-237).
Признавая множество функций денег, а также правомерность различных
подходов к их выделению и классификации С.Б. Абрамова (2009) выделила
семь наиболее важных, изучение которых может, по существу, охватить
предметное поле социологии денег.
1. Функция поддержания стабильности экономической и социальной
структуры общества. Деньги «ответственны» за процессы социальной
стратификации, приобретающие в конкретных обществах форму социальной
поляризации… либо форму открытых социальных структур, общества
«равных возможностей»… Деньги способны разрушить личность и систему
там, где они не имеют шансов полноценно реализовать как экономические,
так и социальные функции.
2. Функция универсализации отчуждения. …деньги как атрибут
рыночного общества участвуют в экспансии вещного мира. Это рождает, как
писал Э. Фромм, тенденцию преобладания пластичного и поверхностного
мышления: в мире идей — многообразного, но неглубокого знания; в сфере
формирования личности — «рыночного» характера; на общественном
уровне — фрагментарного общения… Из повседневной жизни вытесняются
морально-практические элементы, усиливается монетаризация… Базовая
характеристика современности проистекает из того, что люди не могут
иметь связей, в которых не присутствовали бы деньги.
3. Функция денег как средства достижения различных целей,
инструмент прагматического решения социальных задач. … Деньги
занимают в иерархии средств достижения целей доминирующую роль: поле
связанных и оцененных деньгами объектов растет, а сами деньги теряют
свою специфику, становясь орудием чего угодно. Внутренняя
противоречивость денег заключается в том, что, являясь абсолютным
средством обмена, они становятся абсолютной целью для людей, а все
другие цели становятся их средствами. Деньги сводят все шкалы ценностей
к шкале денежной стоимости.
4. Функция социализации личности, развития способностей и
самореализации человека. … Деньги наполняют материальной силой волю
человека и одновременно создают общественный механизм ее реализации,
но они индифферентны к тому, на что эта воля направлена. При этом деньги
как средство реализации воли не пассивны — они творят или разрушают
самого человека, влияют на расстановку приоритетов и духовное

24. 22
ориентирование личности… По У. Джемсу, личность в широком смысле —
это «Я» плюс капитал и наличность, изменение которых неизбежно
приводит к трансформации «Я».
5. Функция сравнения и оценки места индивида, социальной
общности в социальной структуре. Деньги обеспечивают одну из
основных свобод человека — право на неравенство. Деньги выступают в
роли индикатора положения человека среди других людей.
6. Функция средства массовой информации, агитации и
пропаганды. С одной стороны, данный аспект касается оформления денег…
С другой стороны, деньги выступают одним из символов страны, часто
более известным, чем флаг и гимн, как внутри государства, так и за его
пределами.
7. Функция формирования денежной культуры. Данная функция
может рассматриваться как итоговая, обобщающая «работу» всех функций
денег (Абрамова С.Б., 2009, с. 137-140).
Н.Н. Зарубина (2005), опираясь на работы Г. Зиммеля и С. Московичи
(1998), выделяет следующие социальные функции денег:
1) Интеграция общества. Практически единственная реальная социально-
интегрирующая сила заключена в процессах обмена и деньгах как их
средстве. Деньги оказываются основой общества и его сутью, превращая
массу разобщенных индивидов в социальное целое.
2) Опосредование взаимодействия человека и предметного мира. В
«рыночных» обществах деньги устанавливают связь человека с
предметным миром, минуя его социокультурную идентичность. Мир, связи в
котором опосредованы деньгами, гораздо обширнее и разнообразнее мира,
основанного на естественных, межличностных или идеологических связях.
Традиционная общность потребляет лишь то, что производится внутри нее;
с введением рыночных отношений люди получают доступ ко всему, что
можно купить за деньги к товарам и продуктам, информации и услугам.
3) Универсальное средство коммуникации. Язык денег понятен всем и
везде, подобно музыке и математике, они не нуждаются в переводчиках и
посредниках.
4) Социальное уравнивание людей. Деньги в силу своей абстрактности и
универсальности обладают способностью уравнивать людей. Благодаря
деньгам происходит личное освобождение индивида от массы социальных,
моральных, идеологических связей, упрощается путь к удовлетворению

25. 23
любых желаний и потребностей. На этом основании Г. Зиммель придает
деньгам значение эмансипирующей силы.
5) Интеграция человека в общество. Деньги обладают способностью
связывать людей друг с другом. Незнакомые и не имеющие ничего общего
между собой люди могут вступать в контакт посредством денег - взаимно
полезный и необходимый: из этого, собственно, и состоит вся жизнь в
современном обществе. Каждый, имеющий деньги, может найти в нем свое
место, а нищета страшна не просто предельной скудостью существования,
но и тем, что мгновенно превращает человека в изгоя, стоящего вне
общества. Деньги создают, таким образом, предпосылки для интеграции
индивида в общество. Этим свойством денег объясняется, в частности,
давно известный социологам феномен предпринимательской активности
этнических и религиозных меньшинств.
6) Формирование идентичности человека. Обладание деньгами является
пропуском в эзотерический круг посвященных, противостоящий всем
остальным сообществам, включая национальное и религиозное
большинство. Оказываясь способом самоидентификации, деньги
определяют и свойства личности. Люди, ориентирующиеся в своей жизни на
деньги, сами начинают приобретать свойства, присущие деньгам:
безразличие к культурным и социальным особенностям среды и высокую
мобильность, они везде чувствуют себя «дома», не знают границ и преград,
быстро перемещаясь туда, где ожидается большая прибыль. Поскольку
деньги прирастают в процессе оборота, то его ускорение требует от
человека способности увеличить интенсивность жизни, "сжать" время,
производя за единицу его большее количество операций.
7) Расширение социальных связей. Развитие дальних социальных связей
идет в ущерб ближним. Современный человек чаще расположен
устанавливать контакты с максимально удаленными субъектами, ограждая
себя от риска чрезмерной близости и оставляя за собой возможность
прервать отношения в любой момент. Именно в сфере дальних отношений и
расцветает денежная рациональность: не связанный устойчивыми
моральными и психологическими обязательствами и эмоциями человек
свободен приобретать, преумножать, сберегать деньги.
8) Актуализация доверия/недоверия к обществу. Отчуждая большинство
личностных социальных связей, деньги актуализируют доверие - основу
отношения человека с ними как абстрактной экспертной системой. Это
доверие не к субъектам конкретных отношений или к определенной
денежной единице, а к деньгам вообще, которые повсеместно и безусловно
признаются в качестве универсального эквивалента, средства реализации

26. 24
любых целей, достижения любых желаний. Но «доверие к деньгам»
принципиально отличается от доверия и веры в традиционном понимании,
поскольку подразумевает сознание постоянного риска, связанного с
колебанием курсов валют, обвалом биржевых котировок, крушением банков,
махинациями нечистоплотных дельцов и т.д. Постоянная настороженность,
внимание к изменениям финансовой ситуации и готовность немедленно
реагировать на них - характерная черта современного человека, независимо
от профессии и материального положения.
9) Универсализация и усложнение человека. Имеется в виду не богатство
духовной жизни личности, ее творческого потенциала и т.п., а
необходимость и возможность ориентироваться на разнообразные цели и
исполнять различные, не связанные между собой роли. На место
целостного, интегрированного человека традиционной общности (лишь в
качестве ее члена он становился работником, собственником, хозяином,
вступал в дружеские, семейные, властные и проч. отношения, производство
для него неотделимо от потребления, труд - от досуга, частная жизнь - от
общественной) приходит частичный индивид; никакому делу и никакой цели
он не отдает себя целиком, попеременно выступая то в роли работника, то
собственника, то супруга и родителя, то избирателя и т.д.
10) Превращение рациональности в базовую характеристику современной
культуры. Н.Н.Зарубина, ссылаясь на М.Вебера, отмечает, что в западной
культуре рационализация принимает сквозной и формальный характер,
подчиняет все сферы жизни общества и отдельного человека единой
логике, наиболее адекватным выражением которой и служат деньги, не
обладающие собственной качественной определенностью. На все сферы
жизнедеятельности человека благодаря тотальной рационализации
распространяется методичность - привычка планировать и разбивать на
логические этапы любое действие, отделять в нем субъективные эмоции,
страсти, привязанности от объективных условий и последствий. Другим
проявлением рациональности является точность в оценке выгоды всего и
вся - от делового предприятия до брака. Пока денежные отношения не
приобрели универсального характера, а были растворены в неотчужденных
межличностных связях, даже в предпринимательстве и торговле царила
приблизительность, а объективные и субъективные аспекты деятельности
неразрывно переплетались. Рациональность, методичность, точность
становятся важнейшими добродетелями современного человека; хороший,
честный, надежный человек - это «человек, достойный кредита». (Зарубина
Н.Н., 2005)
Н.Н.Зарубина отмечает, что господство сквозной рациональности
формального характера имеет оборотной стороной ценностную

27. 25
иррациональность: то, что выгодно, не всегда соответствует
представлениям о добре, благородстве, чести, даже часто противоречит им.
То, что приносит большой доход, отнюдь не всегда разумно, красиво,
нравственно.
1.2.3. Деньги холодные и горячие
Н.Н. Зарубина, обращаясь к работам Ж.Бодрийяра, предлагает различение
«холодных денег», абстрактных, существующих на макроуровне и
относящихся к финансовым системам, и «горячих денег», конкретных,
существующих на микроуровне и относящихся к личным денежным
системам. «Использование денег в качестве средства социальной
коммуникации различается в обществах с преобладанием социальных
связей «горячего» или «холодного» типа. «Холодные» средства
коммуникации, в том числе и современные деньги, разрушительны для
«горячих» социальных связей. Из этого следует, что на уровне близких,
определенных, эмоционально окрашенных отношений «холодные» деньги
либо окажутся дисфункциональным коммуникативным средством, вносящим
отчуждение и распад, порождающим циничные формы взаимодействий,
либо они должны «разогреваться», интерпретироваться, приобретать
множественные формы, соответствующие конкретным социальным ролям,
которые они именно в данной ситуации маркируют». (Зарубина Н.Н., 2006, с.
12) Эта проблема будет обсуждаться далее в связи с монетарной
дихотомией сакрального и профанного, а также в связи с уровнями изучения
денег.
1.2.4. Деньги в категориях идеального, символического и реального
В.В. Енин предлагает использовать категории символического, идеального и
реального при определении трех основных функций денег. Он ссылается на
необходимость этих же категорий при исследовании языка, знака,
репрезентации. Возможно, что любой процесс обмена может быть описан с
помощью этих категорий. Автор проводит параллель между словом и
золотом. Как звуки человеческой речи возникают в практике взаимодействия
людей, так золото или серебро становятся универсальными деньгами из
практических соображений. Но обусловленное с незапамятных времен
жизненной и исторической необходимостью представление слова в виде
буквенной записи, а также субституция золота конвенциональными знаками
открывают новые возможности для экспансии знаков, их инфляции, замены
одних знаков другими. (Енин В.В., 2005) Эти субституции, считает В.В. Енин,

28. 26
замещают превращение знака в полный смысл или реальную ценность,
именно в этом неопределенном, открытом пространстве субституций мы
сегодня и существуем. Деньги как «запись» или «жетон» не являются
временными посредниками, которые нуждаются в покрытии,
подтверждающем их конвертируемость в реальные вещи, а сами
формируют парадоксальный порядок, имеющий свою собственную логику
неопределенных, бесконечных отношений знаков к знакам без отсылки к
конечной реальности.
В этом символическом режиме, пишет В.В. Енин, три функции всеобщего
эквивалента (символического, идеального и реального) более не
воплощены в одном осязаемом объекте, т.е. единые деньги исчезли.
Идеальный эталон, или архетип, который является мерой ценностей, чисто
символический жетон, находящийся в обращении, и ощутимое реальное
сокровище не связаны воедино, как в эпоху, которая видела триумф
золотых денег и саморегулирующегося рынка. Сегодня функции архетипа и
сокровища стали потенциальными, так как в практике господствуют чисто
символические операции. Этот чистый символ следует рассматривать не как
субститут, представляющий некую отсутствующую вещь, а как механизм,
обладающий определенной собственной эффективностью. В других
областях, таких, как эстетика или семиотика, пишет В.В. Енин, тоже
обнаруживается то же преобладание «символического» аспекта над
идеальным и реальным.
Таким образом, в условиях несбалансированного рынка, социально-
экономической нестабильности государства неизбежной становится
проблема изучения денег - знаковой и функциональной сущности,
предполагающей участие людей и отношение их к деньгам как к ценности.
Феномен денег в современной науке рассматривается как сложное и
многофункциональное образование, обнаруживающее свои истоки в
сущности человеческих отношений и имеющее различные формы
выражения на протяжении существования общества.
Современный мир развивается таким образом, что деньги меняют свой
смысл с экономического на социальный. Именно социальные факторы
начинают довлеть в оценках и прогнозах как финансовых рынков, так и
домохозяйств. «Циркуляция денег регулируется не только экономическими,
но и в немалой степени социальными и психологическими законами, в то
время как большинство экономических теорий не учитывают данный
момент. Сейчас состав материала денег все больше теряет значение, а
социальный характер денег возрастает». (Абрамова С.Б., 2000, с. 38) Одним
из важнейших факторов развития мирового финансового кризиса 2008 года
стала потеря доверия к финансовой системе.

29. 27
Итак, социально-психологическое понимание денег является продолжением
и развитием социологической традиции. Психология берет на себя задачи
раскрыть собственно психологическое содержание денежного феномена,
описать различные виды денежного поведения, структуру отношения людей
к деньгам, социально-психологические функции денег, выделить социально-
психологические закономерности, связанные с деньгами, а также обобщить
и систематизировать психологические методики изучения особенностей
отношения к деньгам.

30. 28
Глава 2. Методологические подходы к изучению отношения людей к
деньгам
Когда дело доходит до денег, люди становятся гораздо
сообразительнее.
Народная мудрость
Понятие «психология денег» пришло в российскую психологию из
зарубежной, где под этим понятием подразумевали attitudes towards money –
социальные установки по отношению к деньгам или психологические
особенности отношений людей к деньгам.
Учитывая относительно короткую историю разработки проблематики
психологии денег, возникает вопрос о методологии такого рода
исследований. Описание вещной среды в социально-психологических
исследованиях должно базироваться на психологических системах
описания, психологическом языке. Как отмечает профессор В. В. Новиков,
"хотя специально психологической "теории" денег не существует, различные
психологические парадигмы или традиции уже сравнительно давно
использовались, если так можно выразиться, применительно к психологии
денег. Среди них психоаналитические теории, теория развития Ж.Пиаже,
бихевиористская теория научения и методы и концепции социальной
психологии …" (Люди и деньги, 1999, с. 17). Также Н.К.Радина и
Е.В.Рахубина замечают, что «социологические и социально-философские
исследования (Ж.Бодрийяр, В.Зелизер) определенно указывают на
«социальную природу» денег, вынуждая психологов к поиску
методологических схем и интерпретаций, позволяющих идентифицировать
это «социальное» прочтение денег» (Радина Н.К., Рахубина Е.С., 2008).
В современных экономико-социологических методологических работах
также обсуждается эта тема. С.Б. Абрамова предлагает использовать
категорию денежной культуры, что позволяет соединить понятия денег,
социального взаимодействия и ценностных ориентации: это способ
ценностного освоения действительности, который опосредуется деньгами и
становится для личности, группы, общества характерным образом мыслей и
действий в условиях доминирования рыночных условий. Группы, которые
оказались не готовыми к жизнедеятельности в обществе денежной
культуры, подвергаются социальному исключению. Актуальная денежная
культура как относительно автономная система открыта для влияния со

31. 29
стороны экономических, культурно-исторических и прочих особенностей
общества и выступает регулятором монетарного поведения личности в
определенной системе социально-экономических отношений. Будучи
укорененной в экономической культуре, она выходит за ее пределы и
затрагивает всю систему культурных образцов и ценностей (Абрамова С.Б.,
2009, с. 139-140).
Психологические исследование отношения "человек-деньги" можно
проводить в рамках различных научно-психологических предметов. Как
замечает В.В. Новиков, "опредмечивание проблемы - это включение ее в
контекст так или иначе трактуемого предмета психологии" (Люди и деньги,
1999). Деньги в психологическом исследовании можно рассматривать в
рамках различных устоявшихся в психологии предметов исследования: как
ценностная ориентация в соответствующей системе (терминальная или
инструментальная ценность и прочие типологии) (Угланова Е. А., в кн. "Люди
и деньги", 1999; Белицкая Г.Э., 2003; Суптеля А. В., Ерина С.И., 2002;
Дейнека О.С.,2002); деньги как объект с определенными, связанными с ним
нормами обращения (Семенов М.Ю., 2004); социальные установки по
отношению к деньгам (Фенько А.Б., 2004; Журавлев А.Л., Купрейченко А.Б.,
2003); типологии монетарного поведения (Верховин В. И., 1993; Журавлев А.
Л., Купрейченко А. Б., 2003); деньги как символический объект и его
значения (Belk R., Wallendorf M., 1990; Wernimont P.F., Fitzpatrick S., 1972;
Козлова Е.В., 2003; Угланова Е. А., 2003 б); монетарные социальные
представления (Капустин А. А., 2001; Zelizer V., 1994); деньги как стимул в
системе "стимул-реакция" (Прайор К., 1995, Капустин А. А., в кн. "Люди и
деньги", 1999); деньги как средство обмена в отношениях между людьми
(Зиммель Г., 1999); деньги как элемент деятельности: цель, средство,
инструмент, результат (Walker M., 1995; Верховин В. И., 1993; Ерина С. И., в
кн. "Люди и деньги", 1999); потребность в деньгах (монетарная потребность)
и денежный мотив (Wiseman T., 1974, Верховин В. И., 1993); монетарная
компетентность (Радина Н.К., Рахубина Е.С., 2008).
Широта методологии по проблеме психологии денег в России позволяет
использовать достаточно большой спектр соответствующих направлений
исследований: социально-психологические особенности фактора
удовлетворенности-неудовлетворенности экономическим и финансовым
положением (Угланова Е.А., 2003 а; Журавлев А.Л., Купрейченко А.Б., 2009);
педагогические аспекты формирования монетарных отношений (Буренина
С.Ю., 2000, Щедрина Е.В., 1991); деньги и базовые характеристики жизни
человека, например, время, счастье (Нестик Т.А., 2002); кросс-культурные
исследования (Дейнека О.С., 2000)

32. 30
В иностранных психологических трудах основным понятием при
рассмотрении психологических аспектов отношения к деньгам является
«attitudes towards money», или установки по отношению к деньгам. Деньги в
российской психологии в настоящее время рассматривается с помощью
четырех основных категорий:
1) отношение к деньгам,
2) социальные представления о деньгах,
3) монетарное сознание и монетарное поведение,
4) социальные установки по отношению к деньгам.
Рассмотрим эти подходы подробнее.
2.1. Отношение к деньгам
Деньги не стоит преследовать. Нужно идти им навстречу.
Аристотель Онасис
Наиболее общей категорией является отношение к деньгам и,
следовательно, категория «отношение». Существует достаточно большое
количество работ, посвященных изучению именно отношению людей к
деньгам, например, Люди и деньги, 1999; Семенов М.Ю., 2004 и др.
Проблема теории отношений в психологии в последнее время стала одной
из ключевых. Показателем этого может служить тот факт, что летом 2010
года в России проходят две схожие по тематике психологические
конференции: во Владимире («Ценностные трансформации в психологии
отношений: теория, социальная практика и перспективы») и в Екатеринбурге
(«Актуальные вопросы теории и практики психологии отношений»). На
международном форуме «Современные тенденции в сфере экономической
психологии» в мае 2010 года в Саратове также обсуждались проблемы
использования философской категории «отношение» и психологического
понятия «отношение» в экономической психологи. Поэтому в русле
разрабатываемой нами тематики и современного звучания проблемы
отношений в психологии мы попытаемся предложить теоретическую схему,
которая использует категорию отношение для раскрытия сущности
отношения к деньгам. В психологии отношение субъекта к объектам, и, в
частности, к деньгам, редко выступает предметом теоретического анализа, с