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Cartas de Paulo aos Coríntios
Experiência 
Espiritual sob 
novo enfoque 
• O êxtase de 2Cor 12,1-10 
• Experiência de arrebatamento 
que não só foi importante 
como também não foi única. 
• Não foi ocasional, mas marcou 
a vida do apóstolo 
• Experiências tais que fizeram 
parte da carreira do apóstolo 
• Narrativas da mística judaica 
relatam a ascensão aos céus 
ocorre várias vezes na vida do 
místico 
• Era típico no tempo de Paulo
• Campo Semântico 
• Termos e expressões: “visões”, “revelações”, “ser 
arrebatado”, “terceiro céu”, “paraíso” = típicos de um campo 
semântico apocalíptico 
• Informação dada por Paulo: “no corpo ou fora do corpo” 
(repetida 2 vezes): não sabe a natureza do evento 
• Arrebatamento de Henoc (Gn 5,24) e de Elias (2Rs 2,11): 
pessoa inteira. 
• Gregos e João: em espírito (Ap 1, 10; 4,1-2)
Viagens 
celestiais ou 
arrebatamento 
• Ser arrebatado: estrutura 
cosmológica
• Terceiro céu: divisão da Tenda no deserto e do 
Templo de Jerusalém, segundo um modelo 
• Templo celestial preexistente: Ex 25,8-9 
• Hekhalot: Palácios, Templos ou átrios: no 3Henoc 
• No terceiro estágio: visão do trono (mercabhá em 
Ez 1) 
• visão de figura gloriosa semelhante um ser humano 
• ascensão: antecipação do estado final dos fieis
O perigo do 
orgulho 
• Faz parte de uma tradição de 
ascensão que envolve: 
mistério, transformação e 
revelação 
• e sofrimento: angústia, 
oposição angelical e perigo de 
morte 
• De quem Paulo está falando? 
(v.5). De Jesus? (cf. v.2) 
• Espinho na carne: como 
consequência 
• Por que em terceira pessoa: 
para evitar o orgulho pessoal
• relação da soberba com viagens celestiais: Is 14,11- 
15 e Ez 28,13-15: reis humanos e sua pretensões 
• Os quatros rabinos que entraram no PARDES: Ben 
Azai morreu; Ben Zomá ficou louco. Acher tornou-se 
herege. E Akiva entrou e saiu em paz, porque era 
humilde. 
• Orgulho é a primeira coisa que Paulo menciona 
antes de narrar a experiência
Fraqueza, 
adversidade, 
oposição e coisas 
indizíveis 
• Relato: pouca informação 
sobre a experiência: 
• Ocorreu há 14 anos; não sabe 
se no corpo ou fora dele, foi 
ao terceiro céu e ouviu coisas 
indizíveis 
• Dois mundos opostos se 
encontram: oposição não 
durante a viagem 
• Isaías e Ezequiel: oposição por 
parte do povo 
• “palavras indizíveis” (v. 4): por 
causa da oposição
• não se refere a palavras impossíveis de serem ditas 
• “as quais não é permitido a um homem falar”: não 
pode ser compartilhado abertamente 
• segredos divinos: em conversas privadas entre 
mestre e discípulo (cf. Mc 4,11) 
• Palavras ouvidas: fonte de fortalecimento para o 
vidente revelação privada, diz respeito ao vidente 
• Cautela: com mistérios, aguardar tempo certo
Espinho na 
Carne 
• Foi-lhe colocado um espinho 
na (para) carne, um anjo de 
satanás. 
• Finalidade: feri-lo para evitar 
autoexaltação 
• Várias interpretações: doença, 
perseguição, tentação sexual, 
malária, defeito na fala, 
problemas nos olhos, 
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  • 1. Cartas de Paulo aos Coríntios
  • 2. Experiência Espiritual sob novo enfoque • O êxtase de 2Cor 12,1-10 • Experiência de arrebatamento que não só foi importante como também não foi única. • Não foi ocasional, mas marcou a vida do apóstolo • Experiências tais que fizeram parte da carreira do apóstolo • Narrativas da mística judaica relatam a ascensão aos céus ocorre várias vezes na vida do místico • Era típico no tempo de Paulo
  • 3. • Campo Semântico • Termos e expressões: “visões”, “revelações”, “ser arrebatado”, “terceiro céu”, “paraíso” = típicos de um campo semântico apocalíptico • Informação dada por Paulo: “no corpo ou fora do corpo” (repetida 2 vezes): não sabe a natureza do evento • Arrebatamento de Henoc (Gn 5,24) e de Elias (2Rs 2,11): pessoa inteira. • Gregos e João: em espírito (Ap 1, 10; 4,1-2)
  • 4. Viagens celestiais ou arrebatamento • Ser arrebatado: estrutura cosmológica
  • 5. • Terceiro céu: divisão da Tenda no deserto e do Templo de Jerusalém, segundo um modelo • Templo celestial preexistente: Ex 25,8-9 • Hekhalot: Palácios, Templos ou átrios: no 3Henoc • No terceiro estágio: visão do trono (mercabhá em Ez 1) • visão de figura gloriosa semelhante um ser humano • ascensão: antecipação do estado final dos fieis
  • 6. O perigo do orgulho • Faz parte de uma tradição de ascensão que envolve: mistério, transformação e revelação • e sofrimento: angústia, oposição angelical e perigo de morte • De quem Paulo está falando? (v.5). De Jesus? (cf. v.2) • Espinho na carne: como consequência • Por que em terceira pessoa: para evitar o orgulho pessoal
  • 7. • relação da soberba com viagens celestiais: Is 14,11- 15 e Ez 28,13-15: reis humanos e sua pretensões • Os quatros rabinos que entraram no PARDES: Ben Azai morreu; Ben Zomá ficou louco. Acher tornou-se herege. E Akiva entrou e saiu em paz, porque era humilde. • Orgulho é a primeira coisa que Paulo menciona antes de narrar a experiência
  • 8. Fraqueza, adversidade, oposição e coisas indizíveis • Relato: pouca informação sobre a experiência: • Ocorreu há 14 anos; não sabe se no corpo ou fora dele, foi ao terceiro céu e ouviu coisas indizíveis • Dois mundos opostos se encontram: oposição não durante a viagem • Isaías e Ezequiel: oposição por parte do povo • “palavras indizíveis” (v. 4): por causa da oposição
  • 9. • não se refere a palavras impossíveis de serem ditas • “as quais não é permitido a um homem falar”: não pode ser compartilhado abertamente • segredos divinos: em conversas privadas entre mestre e discípulo (cf. Mc 4,11) • Palavras ouvidas: fonte de fortalecimento para o vidente revelação privada, diz respeito ao vidente • Cautela: com mistérios, aguardar tempo certo
  • 10. Espinho na Carne • Foi-lhe colocado um espinho na (para) carne, um anjo de satanás. • Finalidade: feri-lo para evitar autoexaltação • Várias interpretações: doença, perseguição, tentação sexual, malária, defeito na fala, problemas nos olhos, problema psíquico. • Faz parte da tradição mística judaica • Está em várias literaturas