Recommandé
Contenu connexe
En vedette
Similaire à 上帝篇·证明上帝存在的40个例证(21-30)
Plus de Baishen Cao
上帝篇·证明上帝存在的40个例证(21-30)
- 1. 禅院文集——上帝篇 ¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯ 生命禅院 新时代诺亚方舟 上帝篇·证明上帝存在的 40 个例证(21-30) 雪峰 目录 21．两性愉悦，不仅仅是为了传宗接代。 22．上帝的杰作——自然之美。 23、明亮的眼睛--通向美的窗户。 24、奇妙的生物遥感、传感和感应。 25、腐化--新生命的养料。 26、生死--令凡俗人迷惑的现象。 27、公鸡打鸣。 28、蜜蜂的智慧。 29、小鸡破壳而出。 30、候鸟迁徙，奥秘在哪？
- 2. 禅院文集——上帝篇 ¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯ 21．两性愉悦，不仅仅是为了传宗接代。 两性愉悦的核心点是男女性交，获得性感高潮。至于两性之间的初恋、爱 慕、向往、幽会、抚摩等等情感享受都难以与性交高潮相比。 那么什么是性感高潮呢？我从《金赛性学报告》、《海特性学报告》、特 别是《性典——中国性学报告》中择录几个片段，以帮助我们了解两性达到性 高潮时的感受。 “我仿佛是到了天堂的一种感觉。” “我有一种模糊的眩晕感——兴奋刺激的温暖、充盈、湿润、充满力量。” “急切感，一种不可抗拒的牵拉之感。” “我感到极度兴奋，呼吸急促，同时我的头变得轻瓢瓢的，象是在一个梦幻 世界，声音模糊遥远，时间象停滞了一样。” “喜悦、欢乐、令人感到兴奋、刺激，使我快乐得发狂。” “感觉棒极了，象是身体的最佳状态。” “仿佛象是一种觉醒和生命的开始。” “感觉奇妙无比，几乎是人无力承受的极度狂喜。” “魅力无比！血液奔腾！不顾一切！消魂飘荡！极度兴奋！奇妙无比！令人 陶醉！充满力量！美不可言！” “从某个方面性欲唤起能给予我机会让我超越自我，从日常生活存在的迷 雾中醒来。” “象是离开了我的肉体，离开了我的精神，而且也不是真的关心对于平常 的自我显得重要的一切。” “所有的触摸的感觉都是那么美，我渴望这种感觉永远继续下去。” “生命的住足，宛如瞬间的永恒，透过畅饮和品尝肉体的甘美的强烈交 融。”
- 3. 禅院文集——上帝篇 ¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯ “一种奇异的感觉，我的自身存在的另一维，从我生命的支撑点那里飘离 融化。” “一种猛然喷涌的烈焰，强烈，吞噬一切，美妙之极。” “一种沁人心脾的快感，一种不可抗拒的快感在增长，直到它成为一种迅捷 的高空探测火箭升空爆炸似的强烈快感开始出现在阴蒂部位，接着向我的整个 阴部放射，在这个时刻，其他所有的一切都不存在了。我的“里面”仿佛充满 了活力，力大无比，里面的湿润、热力和强度都让我感到无比舒心。几乎在所 有的时间里，各种燃烧着的美妙感觉都在我大腿内侧放射着，仿佛我周围的一 切都停止了存在，我完全沉浸在这种美妙的感觉之中，直到现在，我在生活中 没找到比它更美妙的感觉。” “那种感觉上一种没有意志，与思想无关的完完全全的沉浸，“它”彻底 征服了我，占据了我的身体，就其破坏性的整体效果而言，描述这种生理感觉 的最好词儿是‘蛮横不顾一切，’我唯一能够讲述的感觉是某种形式的全身僵 直、紧绷，此外还伴有无法区分的性器官部位的‘内部爆炸’。” “我的身体逐渐绷紧，感觉到达了一个陡峭的极乐高峰，接着，触碰到了 一个消魂荡魄的高原，我发出锐利的尖叫声，滑过了一个极乐感觉的峰面，然 后我的身体发生了五、六阵剧烈的抽搐、痉挛，一开始尖锐激烈而急促，随后 变得越来越钝、越来越慢、越来越平缓。” 这就是两性愉悦中的性感高潮。 从以上的表述中，我们可以发现，性高潮时的生理和心理感觉是无与伦比 的美妙快感，是美的极致。难怪班固在《汉书.艺文志》中说：“房中者，情 性之极，至道之际。”加利福尼亚大学洛杉矶分校教授生理学的 Jared Diamond 说：“Human sex is weird.”是神奇的、不可思议的、超越自然的。 两性愉悦如此神奇、如此令人神魂飘荡、如此令人向往、难怪弗洛伊德下 结论说，性的驱动力是推动社会发展的最大力量。
- 4. 禅院文集——上帝篇 ¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯ 那么，是谁造就了这么一种人类的美妙感觉，难道性快感也是自然而然进 化来的吗？两性愉悦单纯是为了传宗接代、繁衍子孙吗？ 印地安那州立大学的研究生 R.Stephen Howard said:“in terms of the energy needed,，a sexual reproduction is a more economical way to transmit genes to one‘s progeny.” 他研究的结果是，无性繁衍最经济实 惠，最能把一个生命体的基因特征传给后裔。 那么，为什么就产生了有性繁殖呢？人们追求两性之间的愉悦仅仅是为了 生孩子吗？答案是否定的。妓女卖淫绝不是为了给寻乐人生孩子，寻乐人找妓 女也绝不是为了让她给自己生个孩子。 人类的智慧能制造出一个母机，在一条流水线上不断生产出产品来，难道 上帝就没有智慧制造出一个母体，不断地生产出子体来吗？ 两性之间的愉悦纯粹是为了享受人生，这是上帝对人类的“大爱”，至于 繁衍子孙，那仅仅是两性愉悦的副产品。 此外，无性繁殖会把基因带有的疾病百分之百的遗传给下一代，而通过两 性交接，基因中的疾病就可以缓解，甚至消除，杂交产生优势，这是不言而喻 的。所以，没有性生活，种族就会灭绝。 所以，两性愉悦是上帝的安排，过性生活符合上帝的旨意，性压抑是对上 帝的不敬。 我们一定要过性生活，一定要过好性生活，要让性生活伴随着我们走向生 命的彼岸。 对性生活的压抑、禁锢、摧残是违背人性的，是没有道理的。上帝造就的 东西我们凭什么要制止？ 性生活不存在什么“荒淫无耻”，越“荒淫无耻”越好。“木子美现 象”没有非议之处。《红楼梦》中的林黛玉若能获得一次性高潮，就不会有此 悲哀凄凉的结局。
- 5. 禅院文集——上帝篇 ¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯ 这么说，是不是《生命禅院》反对基督教和佛教呢？ 摩西十戒中的第七条是“不可奸淫。” 马太福音 5 章 28 和 29 节中耶稣说：“可是我告诉你们，凡不断望着女子 而对她起欲念的，心理已经跟她通奸了。要是你的右眼让你绊倒，就挖出来扔 掉。你失去一个肢体，比全个身体都投进矶汉拿（耶路撒冷城附近一个焚烧垃 圾的地方）对你还有益处呢。” 佛教《楞严经》卷六“正教持戒”的第一条是“断淫”。“若诸世界六道 众生其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧本出尘劳，淫心不除尘不可出， 纵有多智禅定现前，如不断淫必落魔道。上品魔王、中品魔民、下品魔女。彼 等诸魔亦有徒众，各各自谓成天上道。我灭度后末法之中，多此魔民炽盛世 间，广泛贪淫为善知识，令诸众生，落爱见坑失菩提路。” 耶稣是神，释迦牟尼是佛，他俩博大精深的智慧是我们凡俗之人望尘莫 及的，他俩的教诲是生命宝典中的无价珍品，耶稣是从神性上在教导我们，沿 着耶稣指引的路走，我们就能进入上帝的王国，那是一种至高无上的生命道 路。释迦牟尼佛是从佛性的角度来教化众生的，我们要想成佛，就必须“断 淫”，这种“断淫”不仅要从生理上“断”，还要从心理上“断”，就象神耶 稣教导的，只要你心里有了淫欲念头，就已经犯了奸淫之罪。 基督教是神教，佛教是佛教， 这两大宗教为我们人类做出了不可磨灭的 贡献，使我们认识到了通向高层生命空间的道路，让耶稣深入人心，让释迦牟 尼渗入骨髓是《生命禅院》的首要任务。 如果把人类发展的途径比喻为三层楼房，那么，基督教站在最上层，佛教 站在中层，而《生命禅院》站在最下层。 从生命层次上讲，佛教是越过人性，引导人们直达西方极乐世界（36 维空 间中的极乐界）的直达航船。要登上这艘航船，就必须“断淫”。 基督教到底要把人们引到那层生命空间，就我目前的智慧，还看不透彻。
- 6. 禅院文集——上帝篇 ¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯ 从耶稣的神迹和教导来看，应该是让人人成天使，进入“天界”，神的乐园。 在马可福音 12 章 18——25 节中耶稣说：“他们从死人中起来，也不娶也不 嫁，而是象天上的天使一样。” 什么是天使，天使是带有神性的天仙和佛，佛尚有佛法约束，而天仙是自 由自在、逍遥飘逸、具备神通的仅次于神的高能量灵体。如果基督教引导人们 向天仙发展，才符合耶稣的教导，也才有明确的生命空间发展方向。但从基督 教徒们的活动和追求来讲，似乎还要做人，还要有父母、子女、夫妻、亲友等 关系，还要有私人财产，这就让人莫名其妙。在路加福音 14 章 26 节中耶稣 说：“任何人到我这里来，如果不恨自己的父亲、母亲、妻子、孩子、弟兄、 姐妹、甚至自己的魂，就不能做我的门徒。”为什么要恨自己的亲人，因为你 不恨，你就无法成为天使。对天使而言，根本不存在亲情。 我们从耶稣和释迦牟尼的教导可以看出，智慧的终极是相通的，耶稣和释 迦牟尼佛的目标是一致的。 佛教徒能够“快刀斩乱麻”，依然决然地抛弃尘世间的一切，包括父亲、 母亲、妻子、孩子、弟兄、姐妹、财产、地位、声誉和自己的魂，死心塌地地 修行修炼，他们才是真正的基督徒，而所谓的一些基督徒，总有点“挂羊头， 卖狗肉”的嫌疑。 我们人类的发展方向就是神耶稣和佛释迦牟尼指引的方向。 问题是，在人与天使（天仙和佛）之间有一个“浩瀚的海洋”，我们如何 驾着生命之舟，度过汹涌澎湃的“浩瀚海洋”，到达理想的彼岸？ 如果我们能象寺院中的和尚、尼姑、牧师、修女那样，放弃人间的追求， 潜心修行，那是再好不过的，一步登天虽然艰难，但是值得的。 问题是，我们能吗？其余的不说，但就两性愉悦这座大山，有几人能翻越 过去？ 我还要问，上帝在我们体内安装了两性愉悦的结构，是让我们享受做人的
- 7. 禅院文集——上帝篇 ¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯ 乐趣，我们为什么要翻越这座大山？达到性高潮时的那种美妙的感觉，那种进 入天堂的感觉，那种欲仙欲佛、神魂飘荡的感受，那种爱的释放和扩散，那种 时空停滞、想让肉体化入宇宙的感觉，那种想抛弃尘世间的一切，永恒地驻足 在那个时间点上的期望，难道不就是我们追求的最高人生境界吗？ 我们的终极目标是成天使（天仙和佛），但从一个起点一下子就跳到终 点，除了对天生就拥有天使慧根的人（就象我的奶奶，天生不吃肉，不是她想 吃不想吃，而是只要一闻到荤腥味就要呕吐。）外，对其余的人太艰难了，从 小学一下子进入研究生院，需要脱胎换骨、登峰造极的超越。太难了！ 那么，有没有最终能成天仙和佛，而艰险度稍微平缓一些的途径？ 有！ 我们先到千年界去。因为享受两性愉悦只防碍我们成天仙和佛，而不影响 我们去千年界（请看 36 维空间的千年界。） 千年界虽然与天仙和佛的世界还差十万八千里，但毕竟是人性升华了的世 界。我们先去千年界，再去万年界，最后到天仙和佛的世界——极乐界。这就 象一个小学生，先去中学，再升入大学，最后进入研究生院。 言归正传，两性愉悦是上帝的安排，是上帝对人的恩赐。只要我们在享受 两性愉悦时感谢上帝，牢记上帝的恩惠，上帝一定不会惩罚我们。 我从两性愉悦中看到了上帝，你看到了吗？ 22．上帝的杰作——自然之美。 在学《文学概论》时，老师教导我们说：“我们周围处处是美，之所以我 们看不到，那是因为我们缺少发现美的眼睛。” 1986 年，我和酒泉教育学院的同班同学们抽空去金塔县鸳鸯池水库游玩， 我们在酒泉市至金塔县的公路边下了车，你们猜猜，我首先感受到了什么？ 我感受到的是一种融入了大自然的心旷神怡的美，因为下车后首先映入眼
- 8. 禅院文集——上帝篇 ¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯ 帘的是前方浩瀚无际的戈壁滩，那种空旷、那种神奇、那种遥远、那种浩淼使 我们久居城市的人好象来到了另一个世界，同学们都情不自禁、异口同声地喊 出“哇！太美了！” 谁能说戈壁沙漠不美！ 在北京对外贸易大学学习期间有机会登上八达岭，看到逶迤的长城在绵延 起伏的群山顶上如巨龙飞行，感受到了一种豪迈、奔放、飞翔之美。 在张家口地质技校上学期间，星期天我和同学们经常去爬山，站在山顶 上，俯瞰炊烟袅袅的塞北原野，美丽如画的自然风光令人有一种静谧、悠然、 气定、神闲之美。 在兰州教育学院上学期间，一有机会我就到黄河边上静坐，因为我是在黄 河边长大的，我对黄河有一种特别的挚爱，看着波涛起伏的大河蜿蜒流淌，把 人的思绪带向远方、给人一种心潮澎湃、无限向往的美感。 在安哥拉首都罗安达的一个小小半岛上、在莫桑比克的贝拉港、在坦桑尼 亚首都达累斯萨拉姆海边、在中国海南岛的天涯海角、在南非开普敦的好望 角，每到一地，海天一色的蔚蓝色大海给我一种神秘、如幻、永恒、无限的美 感。 在赞比亚和津巴布韦之间的赞比西河上，有一个举世闻名的瀑布——维多 利亚大瀑布，我曾经在此开着中国解放牌六吨卡车从河里拉水，每一次接近 它，都被它那冲天的豪气折服，那种一泻千里、排山倒海、雷鸣般呼啸、蛟龙 式飞腾的气势，加上无数彩虹镶嵌其间，给人一种梦幻似的无所畏惧、尽情挥 洒的美感。 哈拉雷是个花园般的城市，津巴布韦是个绿色的国家，这儿一年四季鸟语 花香、青葱翠绿，几年来我徜徉于青山绿水之中，沐浴在蓝天白云之下，深深 地感受到了树木花草之美。 大草原我没有去过，但中学时老师教给我们的一种舞蹈始终萦绕心怀，这
- 9. 禅院文集——上帝篇 ¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯ 个舞蹈是赞美内蒙呼伦贝尔大草原的，骑着骏马，赶着羊群，蓝天上朵朵白云 在漫游、一簇簇小鲜花镶嵌在一望无际的碧绿色的大地上，令人心旷神怡、迷 醉爱恋，想象中的大草原是那么的美，令人梦萦魂牵。 戈壁沙漠是美的，群山原野是美的，大河海洋是美的，小溪瀑布是美的， 蓝天白云是美的，花草树木是美的，想象中的大草原也是美的。 满天星光、早霞晚霞、翱翔的雄鹰、翩翩起舞的蝴蝶、挂满枝头的葡萄、 令人垂涎欲滴的瓜果、玲珑剔透的宝石、晶莹闪亮的露珠、蛙声、虫鸣、鸟 叫、马嘶、甚至海市蜃楼，大自然处处显示着奇异的绝美。 大自然美，人更美。我没见过“闭月、羞花、沉鱼、落燕，”也不曾仔细 端详过某一个人，但从英特网上欣赏过难以计数的西方美女，尤其是裸体美 女。 我深受过佛教、基督教、儒教的熏陶，但那些美女是如此美丽，每次看 了，我的“道德”防线全线崩溃，美的诱惑力如此之大，令人神魂飘荡、激动 不已。我有时想象着这些美女一个个都是《聊斋志异》中的“画皮”，她们会 吸我的骨髓、喝我的血、抽我的筋、剥我的皮，我也知道“十八佳人体似酥， 腰间佩剑斩愚夫，虽然不见人头落，暗里叫君骨髓枯”的道理，但是，我的本 性对一切美的事物有一种奇特的感受，对美是留连忘返，恨不得融化其中。 难道我们要故意对美视而不见、听而不闻吗？如果美女能把我们导向堕 落，那么，大自然的美又如何呢？它们难道不是一回事吗？ 耶稣、释迦牟尼的谆谆教导在耳边回响，美在以令人难以自持的妖力勾引 着我，使我陷入了深深的矛盾痛苦和绝望之中，这到底是怎么回事？ 我思索、我忏悔、我恨自己、我可怜自己，我到底应该到哪儿去？ 我不能不寻找上帝，让上帝给我一个明确的答复。 万物之美是谁添加上去的？如果人仅仅为了生存活着，一个狗窝，一盆猪 食足已，为什么要给万物以美的姿容？
- 10. 禅院文集——上帝篇 ¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯ 我终于得到了答案，万物之美是上帝添加上去的，是上帝要我们享受生活 之美。 既然宇宙之尊上帝给了我们美，那么我们何苦要逆上帝的意旨而行，视美 女为洪水猛兽呢？ 那么，基督耶稣错了吗？佛陀释迦牟尼错了吗？没有，根本没错。 蜂蜜是香甜的，但若我们陷入香甜中不能自拔，我们会把自己的性命和美 好的前程都搭进去，会得不偿失。神佛的苦心教诲我们不能不听。 但是，既然一切的美都是上帝添加上去的，我们就有权利享受美，一切的 美都应该是共有的，不是私有的。人都有贪婪独霸之心，当自己无法拥有时， 会百般诋毁美，还要想尽办法阻止他人去享受美。 天下所有的美女、美男，我赞美你们，通过你们我赞美上帝。 上了英特网的美女们，去天堂和极乐世界的路被封死了，那么，我就带你 们去“千年界”。你们把自己的美展现给了世界，奉献给了大众，你们不是洪 水猛兽，不是妖精。但要记住，你们的美是上帝给的，要永远记住上帝的恩 德，要永远感激上帝，要永远爱戴上帝，当然，你以自己的美貌去干邪恶的勾 当，那就另当别论了。 美是上帝的杰作，美的存在就是上帝存在的最佳依据。 23、明亮的眼睛--通向美的窗户。 在眼、耳、鼻、舌、身、意"六根"引起的视觉、听觉、嗅觉、味觉、触 觉、灵觉六种感觉中，对物质世界的认识，80%以上靠的是视觉，虽然对反物 质世界的认识 80%以上靠的是灵觉，但灵觉的基础主要是视觉，所以，把眼睛 称为心灵的窗户。 视觉，主要靠眼睛。 眼睛纯粹是一个物质的生理结构，但这个物质的生理结构却能把大千世界
- 12. 禅院文集——上帝篇 ¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯ 红外线、紫外线、伽马射线、倍塔射线、X 射线、电磁波、粒子流等宇宙射线 构成的班驳陆离的离奇景象会耀得人眼花缭乱，用不了 10 分钟，我们的神经 系统将会紊乱，我们都会变成疯子，此外一个个灵魂、神仙、妖魔、鬼怪、天 堂地狱、甚至他人心里想的思维波等也能偶尔看见了，那我们就无法做人了， 我们就无法这么稀里糊涂地悠哉悠哉享受人间的美妙生活了。 2．让眼睛具有分解各种不同颜色的能力。 人眼视网膜锥体感光细胞内有三种不同的感光色素，它们能分别吸收波长 445 毫微米的蓝光、波长 535 毫微米的绿光、波长 570 毫微米的红光，这三种 光混合比例的不同，就形成了万紫千红、五彩缤纷的色彩，我们的眼睛具有分 辨这些细微色别的能力，如果不是这样，我们就都成了色盲，怎能尽情地享受 大自然无限的美呢？ 3．让眼睛必须有宽阔的视野。 我们的眼球前后径只有 24 毫米，垂直径只有 23 毫米，水平径为 23.5 毫 米，瞳孔直径只有 2.5 毫米--4 毫米，但我们放眼望去，方圆几十公里的景色景 物尽收眼底，多么奇妙！假若我们的眼睛不具备这个功能，眼睛多大，所看到 的范围也多大，那就象从一根竹管中对着几米远的地方看一样，视野就非常有 限，狼已到身边看不见，蛇快爬到脚面上了也看不见，那麻烦不就大了？ 4．让眼睛有立体视觉。 人常说"一目了然"，一目能了然吗？闭上一只眼睛，试试穿针引线，试试 在化学实验室工作，看看能不能把强硫酸准确无误地倒入一个小试管中。 所以，要有两只眼睛。 5．让眼睛必须拥有眨眼功能。 眼睛每过 2--8 秒钟就要眨动一次，为什么要眨眼？ 一个一直睁着的眼睛不仅会容易干涩，还会招来灰尘和细菌，时间一长， 这个眼睛就会视力下降，失去视觉功能，通过眨眼，可以使泪液均匀地分布在 眼中，让泪液湿润角膜、结膜，使眼睛不至于干涩难受，既可以保持角膜光 泽，还可以清除结膜囊灰尘和细菌，看看，上帝想的多么周全。
- 14. 禅院文集——上帝篇 ¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯ 24、奇妙的生物遥感、传感和感应。 我们先看下面几个事例。 事例 1：惠言报道的《四朵花与四条龙--两对四胞胎的故事》中说"四胞胎 中一个感冒，其余三个定会发烧。""3 兄弟好打呵欠，且步调一致，整齐划 一，这不，3 张小嘴同时张开，'啊--'的一声，像是极响亮的男子汉宣言。" 事例 2：有一篇报道，叫《骨肉奇缘》，我已记不得详细情节，说的是失 散四十多年的母女又重逢之事，由于阴差阳错，女儿从小被他人收养，把养母 当生母，她也确实不知道自己还有一个生母，母亲年老寡居，无儿无女，唯一 的生女从小离散，不知下落，"偶然"的一次，女儿鬼使神差地进入了一个偏僻 的小胡同，"偶然"碰到一个老妪，由于"偶然"给老妪帮忙，被老太太请进了自 己简陋的小屋，又由于"偶然"看到了墙上老太太年轻时的一张照片，极觉惊 奇，因为她的养母曾给过她一张照片，几十年来一直压在箱底，而眼前墙上的 照片与自己压在箱底的照片竟然如出一辙，分毫不差，经过与老太太交谈，才 发现眼前的老太太就是自己的生母，母女悲感交激。苍天有眼，老妈妈天天念 叨的女儿终于来到了自己的身边。 事例 3：《千里返故乡的棺材和无人船》报道说，1899 年，美国著名演员 查尔斯.阔夫兰逝世，被安葬在得克萨斯州的加尔维斯顿。第二年一场罕见的风 暴将阔夫兰的棺材从墓穴中冲出并卷入了大海，虽经死者家属多方打探，四处 寻找，仍无下落，可是，28 年后的 1927 年 9 月，这个神奇的棺材"重现江 湖"，它不可思议地漂流了 3 千公里来到了阔夫兰诞生的故乡--爱德华王子岛。 事例 4：《预报灾难的老鼠搬家》中说，二战后，在纽约从事电影工作的 莱蒙德.马西夫夫妇在东区 80 号街租了一间房子居住，一天，马西夫人从二楼 窗户瞥见对面房子有许多老鼠倾巢而出，拼命朝外奔跑，不久，住在对面房子 中的老太太自杀身亡。老太太死后，那些老鼠又结队"回家"，过了些日子，该 楼里住进了一个衣着入时，满头金发的舞女，并有一个年轻男子时常出入此 楼，一天，老鼠们又破门而出，时隔几天，这个年轻男子在楼里突然心脏病突
- 15. 禅院文集——上帝篇 ¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯ 发而亡。年轻男子死后，女主人搬家了，奇怪的是，那些老鼠又返回了旧窝。 不久，又有个年轻的实业家搬了进去，太平了一段时间后，又出现了老鼠搬家 的现象，马西夫人预感到又要发生什么不测事件，果不其然，这个年轻的实业 家因飞机失事死亡。据说，这个楼是由一位著名的律师建造的，造好后不久， 这个律师精神失常，最后跳入赫德森河死了。 事例 5：《奇妙的生物传感》中报道说："早在上个世纪，爱丁堡大学的格 雷戈里教授介绍过贝努亚的一项实验，贝努亚把 50 只蜗牛分成 25 对，将每对 单独放在一起，过了一些时候，在每对蜗牛的壳上写上同样的字母，将每对中 的一只带到美国，另一只仍留在巴黎。后来在商定的时间用电流刺激留在巴黎 的蜗牛，在同一时刻，它在那美国的伙伴也表现出同样的'电流刺激反应'。 好，我们就只举以上几个事例来看看遥感、传感、感应是怎么回事。 遥感：首先声明，我谈的遥感不是电磁波遥感、声纳遥感和物理场遥感等 应用在航天、航空、航海、气象、测绘、全球定位、资源普查、环境保护、灾 害预防、水文地质、考古等方面的遥感，而纯粹是生物方面的遥感。 神话小说《封神榜》中有两个特异人，一个人叫"千里眼"，另一个叫"顺风 耳"，他俩的本事就是能在遥远的距离感知到姜子牙行营中所发生的一切。 事例 4 中的老鼠搬家就是动物遥感的例子。 气功学中常常提到的远距离透视等特异功能也属于遥感。 那么，什么是遥感呢？ 遥感就是通过定向思维、接收远方某个人、或某个物、或某个景物发出的 思维波、或电磁波，从而感知其状况的一种生物能力。 遥感不是一种神秘现象，只是一种"频率共振"，就象我们打开电视机的某 一频道，接收电视台发出的现场直播电磁信号，从而了解异地发生的事件一 样，也象收音机的旋钮转到某一电台的频率，就能清晰地听到播音员的声音一 样。 遥感是宇宙中存在的一种自然现象，只不过这种现象的发生不寻常而已， 严格来讲，科学幻想家写出的有些情景，并不是无中生有，而是超越了时空的
- 16. 禅院文集——上帝篇 ¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯ 一种现实。有些人能准确地预测未来，实际上就是掌握了遥感"技术"，比如法 国医生诺查丹玛斯，奇人多萝西，佛陀释迦牟尼等。16 世纪末俄国沙皇伊凡的 死就曾经被 60 位俄国预言家提前 12 天准确地遥感出来了，据说，泰坦尼克号 船起航前有人曾经因为遥感到它会出事而放弃了乘它旅行的计划。 《圣经》、《古兰经》和佛经中有大量的先知预言，其实也就是一种遥 感。 我对 36 维空间的描述也是遥感的结果。对宇宙起源、人类起源、生命起 源的解释也只是凭灵觉的一种超越时空的感知，并不是靠我的这点可怜的知识 逻辑推理的结果，从科学的角度讲，我的论点和论据可能很不充分，但我相 信，人类最终会知道，"我"说的是正确的。 能遥感的人不能太多，就象每一批蜜蜂王国中只能诞生几个蜂王一样，人 人都能遥感了，天下就大乱了。所以，对遥感我不能多讲，你能遥感，那是你 的造化。 传感：传感是一种生理现象，所谓传感，就是一种"人不知，鬼不觉"的生 理传递感应，最特殊的事例是母体生育后奶水的到来。以人为例，不论女性的 乳房多么丰满，尽管女性有千万次的性交活动，即使怀孕已十个月，只要孩子 尚未生下，奶水不会出现，只有生下孩子后，孩子要吃奶的需求才刺激生理作 出反应，奶水才滚滚而来。这就象泪腺分泌泪水一样，只有异物进入眼内，或 情感波动太大时泪腺才分泌泪水。 本节事例 1、2、5 就是生物传感的佐证。 遥感可以通过有意识的修炼获得，而传感是生理的一种无意识行为，传感 是一种生理机制，是上帝早已设计好的自然程序，对此，我们没有必要过分注 意。 感应：感应是宇宙中的普遍现象，万物都有感应，严格来讲，生物的一切 活动都是感应的结果，准确地讲，我们看到的一切现象都是感应的结果，宏观 宇宙是感应的结果，微观宇宙也是感应的结果。 有机物会感应，无机物也会感应，人、动物、植物、昆虫有感应，山石河
- 17. 禅院文集——上帝篇 ¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯ 流气象也有感应。著名的佛教大师净空法师在讲《大乘无量寿经》时多次提到 日本科学家研究水分子结晶体时的事例就是微观物质感应的有效证据。他说， 当我们对水说"感谢"和"爱"的时候，水分子的排列是一种非常美丽的结晶体， 但当我们对水"横眉冷对"、讨厌不关心时，水分子的排列是一种很难看的散乱 组合，由此净空法师讲，人体是有 70%的水组成的，只要我们对体内的水多多 关爱，我们体内的水分子就会有效活动，从而可以提高健康水平，甚至终生不 得病，他进一步的讲解启示我们，地球的百分之七十是水，只要我们对水感 激，不要随意污染江河湖海，地球上就不会有洪水泛滥、干旱和冰雹等自然灾 害。 万物之间的感应就象是万物之间的引力一样，是随时随地存在和发生的， 最明显的如电磁感应、声波感应、光电感应等，现在全世界各大城市都有自动 门，人离门关，人到门开，再如有些路灯，当亮度降低后，灯就自动打开，当 亮度升高后灯就自动关闭，还有一些防盗装置，只要有人进入某一个保安区 域，警报自动拉响等等。 生物之间的感应更是时时刻刻发生的，上面事例 1 中的四胞胎，只要一个 感冒，其余三个就发烧，一个大呵欠，其余几个同时张口，双胞胎和多胞胎是 这样，母女之间、父子之间、情人之间、仇人之间都有不同程度的感应在时时 刻刻发生，地震前动物的异常反应、患有关节炎的人在大雨来临前的关节疼 痛、昆虫在暴风雨来临前的紧张活动、竹子等植物在大灾难发生前的自杀行 为、人有时候无源无故的烦躁和着急等等，等等都是感应的结果。 前天（2003 年 11 月 30 日）我碰到一位原前的同事，他租了一套相当漂亮 的别墅，他幸喜地告诉我，他租的别墅院中有四排近 30 米长的葡萄树，他 说，据房主讲，这些葡萄树几年来根本不结葡萄，他住进去后，每三天给葡萄 树浇一次水，还施了肥，锄了杂草，虚了土，现在枝头挂满了葡萄，他说，今 年仅葡萄一项，估计可以收入两千万津元。他还深有感触地说："人只有关心和 爱护植物，植物才能给予回报。"这也是一种感应。 我院中主卧室窗前有一株花树，不知叫什么名字，开白紫相间的小花，每
- 18. 禅院文集——上帝篇 ¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯ 当花盛开时，满头满脸满身都是花，且飘散出一种浓郁的芳香，今年雨季前它 已经开了一次，当时我站在花前，自言自语道："这个花真美、真香，要是天天 能开花就好了，要么一年多开几次也好。"万没想到，三个月后，它又开了，我 问在这个院中已工作了近十年的花工 Gift，这种花是不是每年要开两次，他 说："不，一年只开一次，不知道今年为什么多开一次。"我一下感悟到，是我 的一个心愿促使它又开了一次。我深感追悔，这是一株灵性很高的花树，为了 满足我的需要，它违背了自然规律，强争着又开了一次，真难为它了。这第二 次开花，它的香气很淡很淡，几乎都闻不出来，这是勉强挣扎超常付出的结 果，我心里道歉道："花树啊花树，深深地感谢你对我的仁爱，我已理解你心， 以后就不要这样超常发挥了，同时《生命禅院》将最大限度地保护你及一切花 草树木，你们为人类默默奉献、开花美化环境、结果让人品尝、绿化保持水 土、吐氧气吸二氧化碳净化环境、进行光合作用为动物和人类制造养料--碳水 化合物，没有你们就没有昆虫、动物和我们人类，你们是生命赖以生存的基 础，《生命禅院》将以保护众生的生命为宗旨，我们人类再也不能自高自大， 忘恩负义了。" 植物与人之间有感应，实际上人与神灵之间也有感应，我有一个朋友的父 亲，近八十岁，老人家慈眉善目、心情温和，在津巴布韦时身体很好，但有一 段时间，他感到很着急、很烦心，说什么也要回家（中国老家），不得已，朋 友只好送回老家，不久，老人在国内睡着后再未醒来。 为什么老人家在津巴布韦好好地，突然心急心烦要回家呢？这就是神灵的 召唤，老人家虽然不明就里，但生理上已经感应到了。 不仅如此，我们平常的许多娱乐活动中也体现着感应，上个月（2003 年 11 月）我和爱人与几位朋友玩扑克，玩了竟六个小时，可我和爱人的牌从头至 尾都非常差，朋友们已经翻过了几座大山，我和爱人仍旧在原地踏步，最终我 明白了，那是因为我和爱人前两天因事心烦意乱的结果，心乱，来的牌也乱， 只有心静，来的牌才能有序。（有兴趣的人可以试试。） 最近，又有一件感应的事发生在我身上，我经常阅读《读者》，从中读到
- 29. 禅院文集——上帝篇 ¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯ 观、且房屋的容积要最大化，请问，什么样的房屋结构最合理？ 一个个彼此相连的圆柱体？不行，人的双腿与腰部尺寸不一样，会浪费一 些空间，浪费空间就是浪费人力物力，这不是最经济实惠的方案，再说，圆柱 体相互之间的接触面积太小，不能一面墙供两室用。 一个个彼此衔接的四方体？不行，除了四个角的空间被浪费外，也不美 观。 一个个相互毗连的八面体？不行，面越多，建造难度越大、越费时。 一个个不规则形？不行，不仅不美观，更费时费料。 那么，什么样的结构最合理？ 蜜蜂蜂巢式的结构最合理。 蜂巢是正六角形柱体，由于幼虫的下部与中部尺寸不一样，所以蜂巢的底 部做成了三个全等的菱形，1712 年，巴黎天文观测所的天文学家 G.F.Maraldi 经测 量，得出蜂巢的底部菱形的钝角为 109 度 28 分，锐角为 70 度 32 分。对此数据， 法国一位科学家专门请教瑞士一位数学家："给定正六角形柱，其底部为三个全 等的菱形，如何做，才能最大限度地节省材料？"数学家得出的结果是，只有菱 形的钝角做成 109 度 28 分，锐角做成 70 度 32 分，才能最大限度地节省材料。 哇！蜜蜂太伟大了！在人类还未诞生之前，它们就已经解决了人类现在才 发现和认识到的问题。 每个蜜蜂都知道底部菱形钝角和锐角的大小为 109 度 28 分和 70 度 32 分最经 济有效，可我们人类只有大数学家才能计算出来，其余的纭纭众生哪能与小蜜 蜂相比？ 蜜蜂比人类更聪明？智商更高？更有智慧？ 若是这样，为什么"采得百花成蜜后，不知辛苦为谁甜？" 人类不仅不愿意把自己的东西让给他人，还要处心积虑地强占、抢占他人 的东西，恨不得把全世界的东西都据为己有，难道小小蜜蜂发扬的是大公无私 的共产主义风格？ 如果蜜蜂有如此高的智慧和宽阔的胸襟，它们在地球上诞生的时间比人类
- 32. 禅院文集——上帝篇 ¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯ 闷，难道它们通过这种盘旋飞行方式在搞 PARTY？或者在选拔飞翔姿势最优美 的"国际小姐"？ 我钻出车，站在路边的草地上目不转睛地瞅着，瞅着它们盘旋得越来越 高，越来越高，也变得越来越小，越来越小，我想，它们难道在比赛飞高？ 出乎意料的是，飞得最高的那些鸟突然向西北方向似乎沿着一条直线飞 去，其余的鸟仍在盘旋，但当到达同样高度时，也同样沿着那条直线飞去，就 好象它们乘上了一列客车，沿着固定的铁路线驶去。 我想啊想，终于悟出，这些鸟是候鸟，它们起初在树上叫嚷，是在招呼同 伴一起向远方出发，后来它们盘旋着飞翔，是为了提升高度，当它们飞到一定 的高度，就碰上了一股气流，借助气流，它们可以比较轻松地飞向远方。 啊！候鸟真聪明！ 回家后，我翻阅了一些有关候鸟的资料，发现了更令人惊奇的事。比如， 北极燕鸥，它们在北极圈筑巢，到夏末秋初，就飞向南极，来年再飞回北极， 每年行程 35200 公里。 有一种莺，叫 Blackpoll Warbler，身体很小，体重只有 20 多克，秋季来临前从 美国阿拉斯加州飞到加拿大东海岸或新英格兰，在那儿大吃特吃，增加脂肪和 体力，然后待寒冷一到，就开始了遥远的飞行历程，它们先向非洲飞，飞越大 西洋，然后攀上一股气流，再折向南美洲巴西地带，全程 3840 多公里，飞行高 度 6000 多米，连续飞行近 4 天 4 夜。 欧洲的一种白鹳，飞行 12800 公里到南非过冬。新西兰的长尾杜鹃飞行 6400 公里到太平洋岛屿过冬。英国曼岛的海鸥从威尔士飞向巴西，每日飞行 700 多 公里，要连续飞行 16 天。大雁飞越喜马拉雅山的飞行高度为 9000 米。 更让人不可思议的是，一般布谷鸟的父辈先行离开，小布谷鸟稍后几天再 起程，小布谷鸟是在没有父母陪同和带领的情况下第一次向陌生的地方迁徙， 且能准确无误地飞到目的地与父母团聚。与此相反，小欧椋鸟在父母辈之前先 动身上路，也全凭自己识途。 太神奇了！太不可思议了！
- 34. 禅院文集——上帝篇 ¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯ 太神话离谱了。 按照解释 2 的说法，候鸟就是天生的气象学家，能根据气象条件选择晴朗 无雨的日子起飞，这比全世界气象局所有科学家和工程技术人员聪明得多得多 去了，问题是，假如气候反常，候鸟所在地区若连续阴天或下雨，那么，它们 只好错过天空中的气流，眼巴巴地等着寒流的到来，无可奈何地等死了。 燕子每年春天飞回时，总能准确无误地飞到它前一年所筑的巢，据说，美 国有个小城镇的燕子，总是在第二年的 3 月 29 日拂晓飞回此地。对此，我们又 当作何解释？ 解释 3 的观点有点神秘，候鸟能依据地磁波来辨别方向，且能根据"掌握"的 地磁信息来决定迁徙的时间和栖息地。不知候鸟们能否根据地磁波获悉几千米 高空中的气流？又怎么能根据地磁波飞向去年呆过的地方，而不飞向其它的地 方？ 解释 4 是典型的进化论观点，似乎天衣无缝，无可挑剔。 我们从上一节小鸡破蛋壳知道，地球上第一只母鸡下的第一个蛋孵出的第 一只小鸡在没有前一辈任何遗传信息和破蛋壳诀窍的情况下就能破壳而出，就 证明进化论在这一点上是站不住脚的。那么，在候鸟的身上就能站得住脚吗？ 科学家们根据放射性同位素测定法，认为：地球的年龄为 46 亿年，动物出 现的时间为 18 亿年，无脊椎动物为 4.38 亿年，鱼类约为 3.8 亿年，两栖动物为 2.9 亿年，爬行动物为 2.45 亿年，恐龙灭绝时间为 1.35 亿年，哺乳动物为 6500 万 年，人类为 160 万年。 我们先不要怀疑放射形同位素测定法有没有问题，假定这种方法是准确 的，那么，鸟类的出现至少也有几亿年了，若它们能聪明到把辨别方位、选择 有利栖息地、从北极飞到南极的本事、利用天空气流飞翔、准确寻找到前辈生 存的地方等信息完整地遗传给下一代，为什么几亿年的时光中不进化成更高级 的动物，而要让人类抢占先机，到头来它们连人类的气枪和给它们撒下的网都 躲不过？难道它们不愿意继续进化？或者进化的中途突然"卡壳"了？ 如果我们不相信上帝，只有胡乱瞎猜了，到底是先有蛋还是先有鸡的问题
- 35. 禅院文集——上帝篇 ¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯¯ 只好再争论它几万年了。 我对候鸟迁徙的解释是，大自然中的一切，都有它们确定的目的和生存方 式，不能相互取代其他物种的特性，否则，一切都会灭绝，老虎既能占山为 王，又能在天空飞翔；老鼠既会挖洞，又会在树上搭巢；羚羊既能以吃草为 生，又能以吃其它动物的肉为生；狗既能生崽，又能下蛋；苹果树既能结苹 果，又能结西瓜；。。。。。 哇塞！太神奇了！ 候鸟能迁徙，答案只有一个--本能。就象小蜜蜂能够营造出 109 度 28 分的钝 角、70 度 32 分的锐角菱形一样的本能。 什么是本能？ 相关网站链接： 生命禅院 生命禅院大学 第二家园 生命禅院(English) 相关文集链接： 《禅院文集》《雪峰文集》《新时代八百理念》 《禅院百科》 "Chanyuan Corpus" "Xuefeng Corpus" "800 Values for New Era Human Being"