2014 1

№ 1 (201) издается с 2002 г.

www.asd.in.ua

январь 2014 г.

МОИ ДЕЛОВЫЕ
Л
ПРИНЦИПЫ СТАЛИ
П
И
УЛУЧШАТЬ ЦЕРТ
КОВНОЕ МНЕНИЕ
О БИЗНЕСМЕНАХ
С

ТЕРЯЛ ЛИ СПАСЕНИЕ
И
ИЗРАИЛЬТЯНИН,
Я
ЕСЛИ НЕ ПРИВОДИЛ
Р
Л
ЯГНЕНКА К СВЯЩЕНН
НИКУ?

И КОГДА Я ПОЛНОО
СТЬЮ ВЫДОХСЯ,
,
ГОСПОДЬ БУКВАЛЬНО
Л О
ЗАСТАВИЛ ОСТАТЬСЯ В
Т
СЛУЖЕНИИ

стр. 4

стр. 6

стр. 10
Передовица

ЧИ ВАРТО ХРИСТИЯНАМ ВИСЛОВЛЮВАТИ
СВОЮ ПОЛІТИЧНУ ПОЗИЦІЮ

Останні події в Україні, що
розділили країну навпіл, нікого не
залишили байдужими. Новини на
центральних телеканалах тільки і говорять про політичну ситуацію, яка
склалась в країні. Хтось підтримує
протестувальників, а хтось протилежну сторону. Не обійшло стороною це і релігійні громади. З кафедр
церков можна почути як заклики до
Євроасоціації, так і проти. Як ставитись християнинові до політики? Чи
треба висловлювати свою думку оточуючим?
Згідно
із
соцопитуванням,
найбільшою довірою у громадян
України користується церква –
61,7%. У той час як Верховній Раді
не довіряють 73,4%. Тобто громадяни України більше вірять церкві, ніж
нинішній владі. Думка церкви може
стати вирішальною у виборі громадянина, якої позиції йому дотриму-

ватись. Якщо священослужитель
починає висловлювати думку на рахунок тієї чи іншої політичної партії,
то люди, котрі приходять до церкви
можуть зайняти ту саму позицію. Не
дивно, що політичні партії намагаються схилити до себе церкви.
У Писанні ми бачимо, що Христос не закликав громадян вступати
до якоїсь політичної сили. Христос
не агітував ні за, ні проти тодішньої
влади. Серед Його учнів були люди
різних політичних уподобань, але
жодного разу Він не казав їм, яку
політсилу Він підтримує. Водночас
Христос повелів віддавати кесарю
його частину, тобто бути законослухняним громадянином. Так само і апостол Павло закликав людей визнава
ту владу, котра була на той час - не
більше, не менше.
У
2004
році,
під
час
Помаранчевої революції, декотрі

священнослужителі публічно висловлювали свої політичні вподобання.
Неодноразово можна було чути заклики, за кого голосувати на виборах.
Пройшов час, і люди розчарувались
у своєму виборі. Репутація окремих
служителів та церков похитнулась.
Зараз так само. Якщо почати з-за
кафедри висловлювати свою думку, або використовувати соціальні
мережі не для проповіді Євангелія,
а для коментарів політичних подій,
то в людей може виникнути знову
розчарування у зв’язку з вибором.
Так само можуть розчаруватись і в
церкві, котра закликала людину до
того чи іншого вибору.
Декотрі можуть не говорити конкретно про свою позицію, але натякають про той чи інший вибір (наприклад, сіють серед людей гомофобські
настрої або залякують ювенальною
юстицією), але треба пам’ятати,
що ми, як християни, перш за все
покликані проповідувати вчення Христа.
Власне, я маю чіткі політичні вподобання. Але вважаю, що не треба
розповідати про свої політичні вподобання іншим, а тим більше агітувати
за свій вибір. Давайте зробимо так,
щоб у церквах ми говорили не про
Євро- чи Митний союз, а про Бога,
Який нас любить. Єднались не навколо політики, а навколо Христа. Бо
люди можуть зрадити, а Бог ніколи.
І пам’ятай – «Так говорить Господь:
Проклятий той муж, що надію кладе
на людину, і робить раменом своїм
слабу плоть, а від Господа серце його
відступає!» (Єр.17:5).
Вадим Єфіменко

2

Звоните: 093-408-73-13

Читайте: asd.in.ua

Пишите: balm@ukr.net

НОВОСТИ ОДНОЙ СТРОКОЙ
- Приглашаем в магазин продуктов здорового питания «ECO
Foods — Здоровые продукты» по
адресу: ХАРЬКОВ, Алексеевский
рынок, площадка «Овощи и фрукты». Режим работы: 9.00-16.00, выходной суббота. Телефоны: 097 301
57 99, 097 301 58 74, 063 530 71 61.
- Александр Вечный (псевдоним
одного из пасторов Восточно-Днепровской конференции) выпустил
брошюру «Рождество» (ХАРЬКОВ:
Свободная жизнь, 2013. — 47 с.). В
публикации раскрыты история этого
праздника, традиции отмечать его в
разных странах мира и библейское
учение об обстоятельствах и значении воплощения Бога Сына в человеческое естество. Приобрести брошюру по благотворительной цене
можно у Геннадия Чурсина (тел. 093
390 79 61).
- Приглашаем в центр оздоровлении и отдыха «Гармония» под Новомосковском ДНЕПРОПЕТРОВСКОЙ
области. Программа оздоровления
базируется на восьми принципах здорового образа жизни (вода, солнце,
свежий воздух, питание, физические
упражнения, воздержание, душевный покой). В сочетании с простыми
методами лечения программа доказала свою эффективность в профилактике и лечении таких болезней,
как: артриты, аллергии, бронхолёгочные заболевания, гипертония,
диабет/гипогликемия,
депрессия,
желудочно-кишечные заболевания,
избыточный вес, никотиновая зависимость, рак, сердечно-сосудистые
заболевания, стресс и др. Мы находимся в экологически чистом месте.
Вы насладитесь свежим воздухом и
тишиной. Мы предлагаем: консультации врача, физиопроцедуры, гидропроцедуры, лечебный массаж, здоровое питание, кулинарный класс,
фитотерапия, спортивную зарядку,
духовные размышления. Всё включено: проживание, питание, услуги
врача и опытного персонала, лечебные процедуры. Расписание заездов
санатория «Гармония» на 2014 год:
20.01-30.01, 10.03-20.03, 24.03-3.04,
14.04-24.04, 1.05-11.05 (лагерь здоровья в г. Судак, АР Крым), 19.0529.05, 2.06-12.06, 16.06-26.06, 4.0814.08, 25.08-4.09. Телефоны: 099 077
08 70, 093 147 53 23. Сайт: garmonia.
name
- 7 декабря посвятили молитвенный дом в г.Купянске ХАРЬКОВСКОЙ области. На торжестве
присутствовали собратья из пгт.
Двуречная и пгт.Ковшаровка и несколько неадвентистов. Посвящение
совершал президент ВДК Сергей
Молчанов. Этот день он объявил на-

чалом нового периода евангельской
активности в этом районе. Праздник
увенчали обильным угощением.
- 7 декабря в ХАРЬКОВЕ президент ВДК Сергей Молчанов рукоположил пастора Виктора Хорошко
в сан проповедника. Поздравляем
Виктора Васильевича и его семью с
этим замечательным событием!
- 7 декабря Артем Исаков избран
пресвитером 13-й общины ДНЕПРОПЕТРОВСКА.
- 7 декабря в ХАРЬКОВЕ состоялось общегородское служение, посвящённое евангелизации г.
Харьков и подготовке к программе
«Харьков — город надежды-2015».
- 8 декабря в в ХАРЬКОВЕ собирался семейный «Клуб за чашкой
чая».
- 8 декабря в ТАИЛАНДЕ, г. Бангкок состоялось венчание Артёма
Грановского и Юлии Стец (оба —
Днепропетровск).
- 14 декабря в ДНЕПРОПЕТРОВСКЕ выступил оркестр народных
инструментов. Руководитель Павел
Иванов.
- 14 декабря в пгт. Ковшаровка
ХАРЬКОВСКОЙ области пастор Виктор Хорошко рукоположил пресвитера Дениса Прокопенко и старшего
дьякона Павла Кузина. Эти братья
трудятся в пгт. Ковшаровка, г. Купянск и пгт. Двуречная.
- 14 декабря ЗАПОРОЖСКАЯ община на ул. Артема 1 отпраздновала
двадцатилетие.
- 14 декабря в КРИВОМ РОГЕ состоялась общегородская молодёжная встреча «ЭтикетКА».

вал украинский и американский адвентизм.
- 21 декабря в ДНЕПРОПЕТРОВСКЕ состоялась социальная областная следопытская ярмарка. В программе — авторская театральная
постановка, интересное общение,
хорошее настроение и возможность
приобрести новогодние подарки
близким. Часть собранных средств
направлена в помощь онкобольному
ребенку.
- Адвентисты из г.Первомайского
ХАРЬКОВСКОЙ области рассказали о вреде курения. Там 22 декабря
состоялась акция «Жизнь без сигарет». Пастор Николай Шевченко
предварительно получил разрешение горсовета на проведение мероприятия. Курящие люди имели возможность обменять свои сигареты
на шоколадные конфеты. Также им
предлагали печатные и видеоматериалы о борьбе с вредной привычкой. Жители города одобряли мероприятие, соглашаясь с важностью
здорового образа жизни.
- 28 декабря в ХАРЬКОВЕ состоялся областной молодёжный новогодний вечер «Билет в детство».
- 31 грудня у КРИВОМУ РОЗІ
молодіжний клуб «FreeДом» провів
«FreeДом New Year Show». Захід був
присвячений роздумам над тим, що
приніс минулий рік, планам і цілям
року наступного. Пастори Петро
Попелішко та Олег Василенко закликали молодь не тонути в сірих
буднях, а прикрасити їх присутністю
Бога. Пастор Попелішко пообіцяв,
що двоє осіб, які до кінця лютого

- 21 декабря в ХАРЬКОВЕ на
общегородском открытии молитвенной недели представители разных
поколений за «круглым столом»
обсуждали нужды харьковского адвентизма. Ветеран Церкви Яков Хоменко поделился воспоминаниями о
подготовке к молитвенной неделе во
время его детства. Алексей Опарин
рассказал о традиции отмечать молитвенную неделю в русскоязычном
адвентизме. Юрий Воронюк сравни-

вивчать напам’ять послання Якова, отримають від нього подарунок.
Тим, хто був на минулорічній вечірці,
роздали аркуші з їхніми планами на
2013 рік, і вони могли подивитись,
чи здійснилось те, що вони планували зробити. Усім були роздані чисті
аркуші, де кожен міг записати свої
плани на 2014 рік. У кінці записи
зібрали, щоб зберегти до наступного нового року. Також молодіжний
клуб «FreeДом» поділився плана-

Звоните: 093-408-73-13
ми на майбутнє та заохотив молодь
брати активну участь у цих заходах.
Новий рік молодь вийшла зустрічати
до центральної ялинки поруч з
криворізьким міськвиконкомом. На
вулиці молодь грала в гру «Струмок», до якої приєдналися перехожі.
Потім молодь повернулась до церкви, де далі продовжила цікаві ігри.
Замість запланованої 6 години ранку
захід закінчився о 7:30.
- 4 января в ДНЕПРОПЕТРОВСКЕ Виталий Бражников (Беллвью,
США) и Антонина Дубровская (Днепропетровск) объявили помолвку.
- 5 января в ХАРЬКОВЕ состоялась новогодняя программа для детей и взрослых «Будем любить друг
друга». В программе были игры, конкурсы между детьми и взрослыми,
призы, библейская викторина.
- 5-7 января под Новомосковском
ДНЕПРОПЕТРОВСКОЙ области состоялась Полевая школа по книге
Притчей.
- 7 января для детей 4-12 лет в
ДНЕПРОПЕТРОВСКЕ
состоялся
рождественский праздник. В программе были: рождественский спектакль, сладкие угощенья, подарки, а
также много новых друзей!
- 11 января в ЗАПОРОЖЬЕ прошёл рождественский концерт.
- 12 января в КРИВОМ РОГЕ
прошёл концерт классической и духовной музыки с участием оперной
певицы Соны Манукян, обладатель-



ницы золотой медали конкурса «XXI
столетие» в Армении за исполнение
авторской песни «Иисус».
- 12 января тридцать детей Павлограда
ДНЕПРОПЕТРОВСКОЙ
области посетили представление в
стенах первой общины. Праздник
Рождества послужил прекрасной
возможностью рассказать о рождении Спасителя. Участники детской
программы стали свидетелями путешествия волхвов в Вифлеем, узнали
историю рождения Христа и сделали
на память чудесных ангелочков. На
протяжении всего представления добрые ангелы играли с детьми, складывали пазл с текстом из Библии и
помогали изготовить поделку. Особенно интересной для детей стала
возможность прогнать злого Ирода
и его войско снежками. Программа

понравилась приглашённым детям и
их родителям, к которым со словами
напутствия обратился пастор Александр Пелах. В конце программы все
помолились за детей, а маленькие
зрители получили сладкие подарки.
- 14 января в ДНЕПРОПЕТРОВСКЕ городской молодежный совет
избрал нового городского молодёжного руководителя на 2014 год. Им
стала Анна Ржевская. Также были
избраны секретарь молодёжного совета Юлия Наталич, казначей городского молодёжного совета Вячеслав
Шелкунов, в отдел информации при
городском молодёжном совете —
Андрей Цыбаков.
- 19 января в 16.00 состоится
встреча ХАРЬКОВСКОГО семейного
клуба на ул. Якутская 47/11. Тема –
«Погода в доме». Программу ведёт
Ирина Исакова.
- ХАРЬКОВСКИЙ Клуб духовной
поэзии «Берег надежды» соберется
25 января в 10.00 в на ул. Красина 3
и 26 января в 12.00 на ул. Якутская
47/11.
Андрей Цыбаков, Надежда
Хорошко, Вадим Єфіменко, Павел Цыпышев, Антон Шумихин,
Наталья Обыденнова, Алексей
Опарин, Татьяна Кривенко, Вадим
Макиян, Татьяна Пауто, Алла Пенкина, Людмила Микитюк, Дмитрий
Круглов, Юлия Панина

Конкурс

САМЫМ АКТИВНЫМ ЖУРНАЛИСТОМ ГАЗЕТЫ
«ПУТЬ» 2013 ГОДА СТАЛ ПАСТОР АЛЕКСАНДР
СЕРКОВ
За прошлый год этот плодовитый
брат опубликовал в нашем издании
116 объемных материалов.
Памятные грамоты получили
десять самых «писучих» авторов.
Следующие места заняли: Андрей
Цыбаков (Днепропетровск) — 46 материалов, пастор Сергей Молчанов
(Днепропетровск) — 35 материалов, Елена Володченкова (Никополь
Днепропетровской области) с 26-ю
материалами, Наталья Обыденнова
(Харьков) — 25 материалов, Вадим
Ефименко (Кривой Рог) — 18 материалов, Олеся Проуторова (Волчанск
Харьковской области) с 16-ю материалами, Татьяна Дейна (Ковшаровка
Харьковской области) — 13 материалов, Александр Дулгер (Бердянск Запорожской области — Херсон) — 11
материалов, пастор Михаил Микитюк
(Харьков) — 10 материалов.
Победителей определили по простому количеству опубликованных

материалов. Качество текстов —
стиль, актуальность, полнота раскрытия темы и другие аспекты — во
внимание не принимались.
Александр Серков — пастор-пенсионер. Проживает в станице Нововеличковская, Краснодарский край,
Россия.
Под его авторством за прошлый
год выходила каждая четвертая публикация интернет-газеты «Путь».
Основные направления исследований Александра Федоровича: книга
Откровение (для его статей по этой
теме мы открыли специальную рубрику); развернутые комментарии к
урокам субботней школы, выходившие в виде текста, звуковых дорожек
с начиткой автора и видеопрезентаций; анализ ересей и защита библейской истины; аналитика по актуальным общественным явлениям; опыты
веры; поэзия.
Впервые такой конкурс проходил

по итогам 2012 года. Тогда самым активным журналистом газеты «Путь»
стал новостийщик Андрей Цыбаков.
Максим Балаклицкий

3

4

Звоните: 093-408-73-13


Экономика

МОИ ДЕЛОВЫЕ ПРИНЦИПЫ СТАЛИ УЛУЧШАТЬ
ЦЕРКОВНОЕ МНЕНИЕ О БИЗНЕСМЕНАХ

Константин Сыч — днепропетровский адвентист, человек с большим опытом бизнеса, — рассказывает, какие духовные опыты извлёк,
идя с Богом и применяя таланты в
деловой сфере.
– Почему тебя можно называть
бизнесменом?
– Слово «бизнесмен» для меня
имеет два значения: с одной стороны
– человек, развивающий дело, с другой стороны – чуть ли не ругательство, потому что отношение к людям
дела негативное как в церкви, так и
вне ее. Мотивы такого отношения самые разные: зависть, гордость, лень.
Бизнесмены – это люди, которые самостоятельно что-то развивают.
Себя считаю бизнесменом с 11
лет. Со второй половины пятого
класса я уже работал – развивал
первые в Днепропетровске частные
точки по продаже газет. За 3 года
в городе у меня было 12 точек, несмотря на жёсткую монополию «Союзпечати».
В моей практике много стартапов
(проектов «с нуля»). Сегодня хочу
при Школе молодёжных лидеров
(ШМЛ) под Новомосковском Днепропетровской области проводить
ежегодный Форум «StartUPулит».
Проект рассчитан на христианскую
молодёжь, которая хочет стать предпринимателями.
Как бизнесмен я пережил два
кризиса. Один был ещё до прихода в
церковь в 1997 году. Второй – в 20082009 годах. Но, как говорят теоретики менеджмента, нужно пережить

три кризиса. Два уже есть,
ещё третий – и всё будет
хорошо. Хотя надеюсь, что
второй был настолько сильным, что сойдёт за два.
Родился я в обычной
семье. Образование, которое дали родители, больше
прикладное, в котором ценно
что-то уметь, практиковать и
знать, для чего. Если что-то
делаешь, должен добиться
результата.
Когда пришёл в церковь, мне было 21, и уже
тогда, если кто-то помнит, я
был «бизнесменом с пейджером». На тот момент
у меня была небольшая
фирма по оптовой продаже медикаментов. И сразу
вопрос: «Почему в благословенной Божьей церкви
так много нуждающихся?»
Многие в то время убеждали, что бизнес и церковь не совместимы. Рассказывали, что быть богатым – вообще грех. Я предлагал
создавать какие-то маленькие предприятия. Мне говорили: «Церкви не
нужен бизнес».
Но был один пастор и потом друг
по жизни – Анатолий Никитюк, который ответил по-другому: «Пасторов
много, а людей, которые могли бы их
обеспечить, гораздо меньше. Если
тебе Бог доверил талант зарабатывать деньги правильно, используй
его».
Я стал искать внутри церкви специалистов для своего предприятия.
Несмотря на то, что мы братья и сестры во Христе, у меня к работникам
требования были всегда жёсткие.
Мои деловые принципы в 2005-2006
годах стали улучшать и церковное
мнение о бизнесменах как таковых.
У меня «рождались» проекты, и я
нанимал всё больше адвентистов.
Перед кризисом 2008 года в моей
фирме «Аптека Филин» работало
250 человек. Из них около 60 – адвентисты. В 2009 году они одними из
первых нашли новую работу, потому
что хотели и умели трудиться.
Со временем я понял и критиков
бизнес-сферы. Как в церкви, так и
вне ее нечестные люди не редкость.
И всегда есть искушение деньгами.
Можно украсть рубль у соседа, можно десять у государства, можно миллионы партнера.
- Ты в церкви. У тебя не было
гордыни, которую традиционно

приписывают деловому человеку: мол, я «построил себя сам» и
вдруг – верующий?
- Не было. Я все делал поэтапно, с малого. Научился ценить полученный опыт. Нет перепрыгнувшего
через очередную ступеньку в развитии. Всё можно вмиг как приобрести, так и потерять. Поэтому то,
что я стал верующим человеком и
пришёл в церковь, стало последним
«пазлом» в общей жизненной «мозаике». Во-первых, понимаю, что
нам Бог даёт все в управление, вовторых, Он даёт это для определённой цели, и в-третьих, Бог может всё
приумножить и развить через твои
таланты, дары, а может и забрать,
если ты будешь использовать их неправильно. Я чётко понял: большая
квартира или маленькая, успешный
ты или нет — всё даёт Бог. На Небо
не заберём ни храмы, ни церковные
учреждения, ничего. Понял, что нужно развиваться в служении. Тогда же
появились мысли об адвентистском
санатории в Восточной Украине,
я начал ездить по всему миру, собирая информацию о служениях на
самообеспечении. (Позже с подачи
Константина Сыча Восточно-Днепровская конференция приобретет
санаторий «Олимпиец» под Новомосковском).
Это был 2003 или 2002 год. Я направил свои ресурсы на служение.
Общаясь с высокопоставленными
светскими руководителями, свидетельствовал о христианских принципах бизнеса.
Подарил адвентиские книги губернатору Днепропетровской области Александру Вилкулу, мэру
Днепропетровска Ивану Куличенко
и другим людям. Срабатывало не то,
что я – адвентист, а предыстория
моих предприятий.
– Ты переживал стрессы, надломы?
– Однозначно!
– На семье это отражалось?
– Отражается до сих пор, потому что это единственная незащищённая с моей стороны сфера,
в которой отображается всё, что со
мной происходит. Когда мне хорошо,
то и семье хорошо. Плохо – семье
тоже плохо. Потому что я не создавал какого-то золотого запаса. Было
всякое. Но мне Бог подарил замечательную жену.
- А были попытки подчиненных-адвентистов манипулировать
твоей верой?

Звоните: 093-408-73-13
- Конечно. Но это не проходило,
потому что у меня чёткая жизненная
позиция: «Всё делайте, как для Господа». Я всегда говорил: «Я пред
Богом отвечу за предприятие, а ты
отвечаешь на рабочем месте передо
мной».
- Твоя сеть «Аптека Филин» перестала существовать после финансового кризиса 2009 года.
– О будущем финкризисе я знал
уже в 2005-2006 году. Знакомые адвентисты в Америке были собственниками одного из финансовых конгломератов. Меня предупредили, что
будет обвал экономики. Всемирный
кризис – спланированная финансовая акция для того, чтобы те, кто
богат, стали ещё богаче, а те, кто беден, стали ещё беднее.
Откуда узнали об этом мои друзья? В Америке финансовое сальдо
постепенно шло на разрыв. Экономические показатели предвещали
бурю во всем мире. Сальдо – это
разница между тем, что Америка
тратила, и что производила в виде
товаров и услуг.
– Каким образом твои знакомые готовились?
– Понимали, что нужно все активы перевести в не рисковые предприятия. Например, если у них были
банки, то они их продали и купили
агропромышленные
предприятия,
потому что земля, вода, воздух будут цениться всегда. В моём случае
я понимал, что нужно готовиться
к продаже, а вырученые средства
вкладывать в недвижимость, потому
что и при финансовом кризисе будет
вероятность её либо сдавать, либо
в ней работать на более «мелком»
уровне. В 2005-м об этом узнал, в
2006 году составил стратегический
план, чтобы до 2008 года вырасти в
сеть, сделать её лидером, а в 2009-м
продать…
Была устная договоренность с
одним из национальных операторов
рынка фармбизнеса о покупке нашей сети, но они попросили: «Дай
нам ещё полгодика, а пока увеличь
сеть до 50 аптек» (а было 28). Я взял
большой кредит в банке под эту договоренность, и мы начали достраивать сеть. Скоро у нас было 43 точки.
Успешно платили кредит, потому что
брали товар у этой фирмы. Оплачивали текущие платежи. В августе
2009 я позвонил нашим партнерам,
которые должны были купить сеть.
«Ну что, ребята, готовы?» «Да, вотвот. Мы сейчас под Киевом запустим
огромный собственный логистический центр и с тобой подпишем договор». Через неделю звоню. «Чего-то
у нас зависает кредит под твой проект. Давай подожди немного». Я же
понимал, что кризис уже при дверях.



И когда мы до сентября дотянули,
я делаю последний рывок: продаю
собственную квартиру, выплачиваю
часть кредита, переезжаем в кредитную квартиру, и тут начинается
самое интересное. В октябре в один
день доллар становится с 5 – 8 гривен, с 8 – 10, с 10 – 12. На глазах
активы обесцениваются. Кредиторы
всё вынимают из бизнеса, текущие
платежи забирают все деньги, оборотных средств для бизнеса больше нет. Поставщики переходят на
предоплату за поставки, все требуют
денег наперёд.
Было два варианта выйти из ситуации. Первый: в одну ночь закрыть
фирму, а наутро зарегистрировать
новую, например, аптека «Филинсервис». Про долги сказать: «Простите. Кризис». А на новой фирме
оставалось бы оборудование, недвижимость, всё остальное. И шагай
дальше. И был
второй вариант, который
я для себя и
выбрал: «Не
оставайтесь
должными никому
ничем,
кроме взаимной любви».
Поэтому я собрал поставщиков: «Забирайте товар».
Кому не хватило товара,
сказал: «Забирайте оборудование».
Фирме, которая должна была купить у меня сеть, я должен был определённую сумму за их поставленный
товар в счёт будущей сделки. Чтобы
не остаться должным, я им отдал десять своих аптек, самых лучших на
тот момент. На мне осталась пара
кредитов. Я остался жить в кредитной квартире, но с поставщиками по
максимуму разошёлся. Некоторые
до сих пор считают, что у меня где-то
лежит куча денег, которые мне стоит
просто «достать из кармана».
– Как ты пережил распад твоего предприятия? Как это сказалось на трудовой или духовной
сфере?
– Было очень тяжело, особенно
морально. Самое неприятное для
меня — вспоминать, как со мной
вели расчёт некоторые работники по
зарплате, особенно несколько моих
братьев и сестёр, которые кричали:
«Мы не уйдём, пока не выплатишь
все деньги». Задолженность была
за полтора месяца. Хотя на то время
люди уже по два года работали, не
получая зарплаты, и уходили с дру-

гих фирм без каких-либо компенсаций.
О себе и семье не успевал подумать. Понимал, что Бог нас не оставит, но что будет, не знал. Остались
долги. Где брать деньги, чтобы оплачивать квартиру в кредите, две машины? Начались чудеса. Однажды
меня пригласили как консультанта:
нужно было в Николаевской области
оценить стоимость аптек государственной фармации. За полтора месяца заплатили деньги, на которые
мы прожили 3,5 месяца.
Одно из главных качеств бизнесмена – умение планировать, расставлять приоритеты, принимать
решения, отвечать за поступки. А
когда ничего не осталось, один расход, хотя всё спланировал? Жить по
благодати – это когда утром: «Что
сегодня будет? Я не знаю!», а перед
сном: «Господи! Столько всего про-

изошло! Слава Богу!» Это продолжалось примерно два с половиной года.
Выводов можно много назвать. Вот
некоторые.
Любое предложение о продаже
фирмы нужно фиксировать на бумаге. Второе – как бы ни было стабильно или нестабильно, надо всегда
иметь определенную сумму, чтобы
в ближайшие полгода смог с семьей
прожить, решая, что дальше. Третий вывод: «Горе тому, кто без меры
обогащает себя не своим, – надолго
ли? – и обременяет себя залогами!»
(Авв.2:6). Кредиты для меня теперь
зло. И четвёртое: какими бы близкими отношения ни были с работниками, они никогда не станут ближе
семьи, поэтому нужно поддерживать
с коллегами только деловые отношения. А настоящая опора – это семья!
Вопросы
Максима Балаклицкого
ПРИМЕЧАНИЕ. Полную версию
интервью читайте на сайте asd.in.ua

5

6

Звоните: 093-408-73-13


Вопрос пастору

ТЕРЯЛ ЛИ СПАСЕНИЕ ИЗРАИЛЬТЯНИН, ЕСЛИ
НЕ ПРИВОДИЛ ЯГНЕНКА К СВЯЩЕННИКУ?

Славик спрашивает: Во времена
существования земной скинии что
было, если человек за совершенный
грех не приводил ягненка к священнику? И можно ли точно сказать, что
в этом случае человек не был спа-

сен?
Ходить в скинию каждый день израильтяне могли только в пустыне,
когда шли одним лагерем. В земле
Израиля в храм приходили только три
раза в году. Можно ли сказать, что

люди теряли спасение между этими
паломничествами? Конечно, нет. Как
говорит Даниил в своей книге, каждый иудей молился с покаянием лицом к Иерусалиму, и его покрывала
жертва всесожжения — величайшая
жертва, символизировавшая благодать в Иисусе. Вера в то, что горит
огонь на жертвеннике, укрепляла иудея в вере, что он спасен в своем покаянии. Приходя в Иерусалим, иудей
обновлял этот завет при жертвах.
Спасение иудей, судя по Пятикнижию, терял только в судный день,
если не открывал сердце для благодати.
С уважением,
пастор Сергей Молчанов

Служение глухим

НА СУББОТНЕЙ ШКОЛЕ БЫЛ «ПРИНЕСЕН В
ЖЕРТВУ АГНЕЦ» И ОКРОПЛЕНЫ ЕГО «КРОВЬЮ»
(ТОМАТНЫМ СОКОМ) ПРЕДМЕТЫ СВЯТИЛИЩА,
РОЛИ КОТОРЫХ ИСПОЛНЯЛИ ГЛУХИЕ
Что изменит очередная встреча
по планированию служения глухим?
Еще одна безуспешная попытка
сдвинуть служение с мёртвой точки
или всё-таки что-то реально можно изменить? Подобные вопросы я
задавал себе после предложения
пастора Алексея Мельникова встретиться и обсудить «новую» стратегию служения с глухими и слабослышащими нашей церкви.
Алексей Мельников – пастор второй и пятой общин Днепропетровска.
Благодаря его служению совместно
с Андреем Коныком – руководителем и сурдопереводчиком группы
глухих в г. Изюм Харьковской обл. –
изюмскую церковь начали посещать
глухие и слабослышащие. Это был
удивительный опыт. Но нельзя сравнивать маленький Изюм с Днепропетровском – крупным областным
центром.
«Веришь ли ты, что в Днепропетровске всё изменится в служении
глухим?» – примерно таким был
вопрос Алексея Николаевича, обращённый ко мне в тот день. Самое
ужасное было то, что я молчал…
Чувствовалось, долгая пауза пугала
не только меня, но и спрашивавшего.

«В 1998 году я в это верил на 100%,
но сегодня заканчивается 2013 год…
И мне сложно ответить Вам без колебаний, но я буду молиться Богу,
указывая на Вашу веру. Хорошо?» –
примерно таким был мой ответ. «Ну,
для начала, давай хотя бы так», – с
улыбкой произнёс пастор.
К моему удивлению, на эту встречу решили остаться практически все
причастные к этому люди. Присутствовал и пастор третьей общины
Эдуард Кампен — руководитель субботней школы и личного служения
(СШ и ЛС) в Восточно-Днепровской
конференции адвентистской церкви,
а отдел глухих — подотдел СШ и ЛС.
Глухим встречу переводили сурдопереводчики Нигяр Набиева и Сергей
Вовк.
Выслушали служителей по волнующему вопросу, обсудили возможные планы и решили провести
отдельное служение с глухими в конференц-зале на ул. Нарымской, 46,
на которое договорились пригласить
всех, кто когда-либо посещал нашу
группу глухих и слабослышащих. Помолившись, разошлись.
В доме молитвы по адресу ул.
Нарымская, 46 состоялось заплани-

рованное служение. Его вела Елена
Опрятная, субботнюю школу проводил я — Юрий Суханов. Кирилл Назарко (слабослышащий) поделился
миссионерскими вестями, Людмила
Мартынчук (слабослышащая) подробно рассказала о важности молитвенной жизни. Каждый назвал свои
нужды, проблемы, которые хотел
донести до Бога, и Людмила помолилась. Неожиданностью было, когда
Дмитрий Людный (слабослышащий)
сам предложил объяснить всем важность молитвенного служения. Проповедовал на языке жестов Владимир Гребиннык, пресвитер четвёртой
общины г. Днепропетровска. Так как
людей было немного, каждый смог
поучаствовать в служении тем, чем
мог: кто-то держал декорации, а ктото читал тексты Библии со сцены.
Участие каждого – это самое запоминающееся событие. Трудно себе
представить участие глухого брата
или сестры в богослужении совместно со слышащими. И это не потому,
что им не дают слово, но сам глухой
или слабослышащий не проявит интереса к подобному предложению.
Ведь отличие неслышащих братьев
и сестёр от слышащих не только в

Звоните: 093-408-73-13
речи, но и в образе мышления, построении предложений, в их восприятии и манере изложения истин из
Божьего Слова.
Наглядность – ещё одно отличие
от привычных богослужений. И проповедь, и субботняя школа сопровождались иллюстрациями. На субботней школе был «принесен в жертву
агнец» и окроплены его «кровью»
(томатным соком) «предметы святилища», роли которых исполняли
глухие. Во время проповеди все с интересом наблюдали, как Владимир
Гребиннык на языке жестов объяснял
отличия Каина от Авеля, исписывая
при этом доску маркером и изображая различные образы на доске и руками в воздухе.
Чаще всего глухие жалуются на
слишком долгие проповеди, которые
они с трудом досиживают до конца.
Но тогда субботняя школа длилась
50 минут, а проповедь Владимира –
40 минут, и никто из присутствующих
не смотрел на часы. Одно дело, когда
пришёл просто посидеть, послушать,
и совсем по-другому относишься к
служению, когда сам в нём участвуешь.
Очень хочется, чтобы в церквях
появлялись глухие служители, но
откуда они возьмутся, если сегодня
максимум, что предлагают глухим на
собраниях, – пронести по залу корзинки для сбора пожертвований.
Перечитав этот текст, я задался
вопросом: «А какие впечатления у
остальных, участников того служе-



ния?» Попросил написать своё мнение.
В прошлую субботу, 26.10.13 г. ул.
Нарымская 46/48, там 2 эт. «Конференций зал». Мой мнение там 2 эт,
конфер. зал мне нравится, потому
что никто не мешает и свободный
время общения и суб. школа подробности рассказ и глубоко изучение
Библии. Я могу свободный рассказ
миссионерский истории глухих нет
никого говорящий, я не стесняюсь.
(слабослышащий, 26 лет).
26 октября я был церковь Нарымская 46 святильница Переводник был
нормальный Слава день рождений.
(глухой, 47 лет).
Я был 26 октябре в церков. Я нравится церков нарымская прошу один
день субота, там есть расказ от бога
(глухой, 49 лет).
Я будет Церковь Нарымска 46
святельница Перевода была хорошо слава понравелине интерь свое

7

верующего Неправелине служение
Божьие Кожемяки 63 говорите Долго
Время Слава день рожедня нормальная животныха Далеко Победа (глухой, 33 года).
Привожу данные тексты намеренно без исправлений и редактирования, чтобы читатель понял особенность в использовании русского
языка глухими: эти фразы на языке
жестов воспринимаются читабельным привычным для глухих текстом.
Заранее хочу попросить прощения у всех глухих и слабослышащих, читающих это. Я привёл эти
отзывы не с целью кого-то унизить
или высмеять, но чтобы слышащие
наконец-то поняли, что для вас нужны отдельные служения. Надеюсь,
вы меня поймёте, простите и поддержите.
Юрий Суханов

Благотворительность

ЕХАЛ В ДРУЖБОЛАНДИЮ, А УГОДИЛ В
ТЮРЬМУ
Я должен был писать статью о
детской каникулярной школе в третьей Днепропетровской общине.
Попросили прийти с гитарой, чтоб
аккомпанировать общему пению.
Седьмого января, в день открытия
школы, собравшись с дочкой и сыном на открытие лагеря, я взглянул
в окно: моросил дождь. Обычно я
люблю ходить пешком, но с гитарой
и детьми сорок минут под дождем —
не отважился. (Дети привычные, но
гитара…) На всякий случай взял
ключи от гаража и машины. Решили
подъехать на автобусе, но он ускользнул буквально перед нами. Пришлось беспокоить машину — ждать
следующего автобуса не стали, чтоб
не опоздать.
В молитвенном доме, увидел
сестер с синтезатором — что-то намечается необычное. Тут же пришел

Андрей Дудка. Спросил, могу ли я
отвезти их в тюрьму — у пастора
Владимира Воронюка поломалась
машина. Вопрос, кто будет играть
для пения на каникулярной школе,
решили; фотографировать взялась
Нигяра Набиева. Поэтому я уложил
синтезатор, ящик с книгами в багажник, рассадил сестер в салоне, мы
помолились и поехали. Опоздали на
автобус мы явно не случайно…
По пути нас стало больше на Андрея Дядченко и его гитару. Полчаса
в пути — и подъезжаем к воротам
89-й колонии строгого режима на
Западном. Там уже нас ждали Ярослав Потапов и братья из квартета
шестой общины. Вскоре подъехали
Андрей Дудка и Павлик Кожевников.
Сдали документы, подождали,
пока все необходимое будет оформлено, и начали заходить. Вызывали

нас по трое, через шлюз, затем —
комната для личного досмотра и осмотра вещей. Инструменты, книги,
фрукты, — все это должно быть проверено на отсутствие в них запрещенных предметов. Проходя по территории, особого ощущения чего-то
страшного не возникало: везде чистота и порядок, не видно часовых с
оружием — ходят служащие в форме, решетки не бросаются в глаза,
хоть и есть. Конечно, когда встречаются заключенные, сразу заметно:
эти люди многое в жизни повидали.
Не самое лучшее, к сожалению.
Ровно год назад, на Рождество,
я уже был здесь, тоже участвовал в
концерте, который адвентисты подготовили для обитателей колонии.
Тогда в голове роилось больше вопросов, но страха тоже не было: Бог
дает в сердце покой. А, может, про-

8

Звоните: 093-408-73-13
сто волнение перед выступлением
занимало все внимание. Молодой,
доброжелательный служащий колонии, управлявший нашим посещением в этот раз, тоже способствовал
адаптации к этому суровому месту.
Концерт проходил в столовой. В
прошлом году зал заполнялся както постепенно, в несколько заходов,
сегодня же практически все места
были заняты сразу. Кто-то явился
с заинтересованным видом, ктото — с равнодушием (похоже, чаще
напускным), кто-то, скрывая смущение, а, может быть, по-убеждению,
отпускал едкие шуточки в адрес
верующих (но пришел-то добровольно…).
Открыл концерт
Павел Кожевников
кратким
приветственным словом.
Он предложил цель
встречи: услышать,
что скажет сегодня
Бог, зачитав Псалом 84:9.
Затем Тамара
Сургай,
ведущая
программы,
читала
стихотворения, которые были
связками
между
музыкальными номерами. Простые,
понятные, с нужными мыслями. Слава
Богу за мудрость,
данную сестре: обличения и наставления, высказанные не прямо, а в стихах-элементах
праздничного концерта, вызывали
аплодисменты, проявлялись и в выражении лиц слушателей.
Женский квартет третьей общины и мужской — шестой, были в неполных составах, но пели от души и
быстро вызвали на суровых лицах
слушателей улыбки и теплый огонек
в глазах. Тамара Сургай, Екатерина
Гончарук и Лидия Товстик пели втроем, а также с братьями Василием
Головчуком, Николаем Шевчиком и
Анатолием Половиной, которые также выступали и мужским составом.
Ярослав Потапов аккомпанировал
на Ямахе.
Гитара — особо почитаемый инструмент в мужских коллективах. С
вниманием следили за руками Андрея Дядченко: он под гитару рассказал своими песнями о любви
Иисуса и о необходимости ценить
свою жизнь — дар Божий. Также он
помог Павлику аккомпанементом к
песне «Что за дитя…», которую тот


сыграл на флейте. Нежный звук вызвал особую радость и горячие аплодисменты слушателей. Когда поет
сестра Лида, ощущаешь особое присутствие Духа. Андрей играл на гитаре и под ее пение. И этой песне о
Божьей любви особо аплодировали
грубые мужские ладони.
Павел Кожевников сказал слово
о том, что Христос пришел в наш
мир, отдав себя нам, чтоб убрать
всякое разделение между Богом и
нами. Господь сделал все, чтоб мы
могли быть с Ним в близких отношениях, и ждет каждого из нас к Себе.
А также пригласил всех желающих
приходить в класс по изучению Библии в субботу.

Закончился концерт молитвой
«Отче наш». Все встали, участники
концерта присоединились к Павлу,
произносившему слова молитвы,
слышались святые слова и из зала.
Концерт окончен. Выстроилась
очередь за съедобными подарками, интересовавшиеся подходили к
столику с бесплатной литературой.
Братья-заключенные, посещающие
адвентистское собрание в колонии,
использовали последние минуты
нашего присутствия «в узах» для
общения. Верующие других деноминаций также были в зале, занимали
места в первых рядах (их можно отличить по доброжелательным лицам
и улыбкам, по заинтересованному
слушанию) тоже благодарили за
концерт, общались.
Тихо и скромно просидел Андрей
Дудка, внимательно слушая стихи,
песни и проповедь. Можно было подумать: зачем он здесь? Но он проделал большую организационную
работу. Собрал книги и угощение,
договаривался с руководством ко-

лонии как представитель группы,
нашел и уговорил меня выручить
транспортом… Напоил музыкантов
горячим чаем после концерта. Ну
и, конечно, пожимал каждому подходившему заключенному руку, говорил об их нуждах, обсуждал проблемы. Его здесь знают, он здесь
частый гость, это его служение. Непростое, опасное. Но он по-мужски,
без ропота, с удивительным посвящением несет его. Сегодня последним выходил из всех дверей зоны.
Может быть, кто-то из присутствовавших на концерте придет в
субботу на богослужение и узнает
больше о прощающем и спасающем Боге. В прошлом году после
концерта класс не
пополнился. Но мы
видели, что лица
парней,
выходивших из зала, были
радостнее, добрее
и светлее, чем когда они входили .
На этом концерте у Святого Духа
была возможность
говорить к сотне
сердец о Любви,
Прощении, Смысле
Жизни, Настоящей
Радости и других
вечных ценностях.
И для верующих заключенных он явился большим подкреплением и отрадой.
А мы, участники концерта, под
звук захлопывающейся за нами
крепкой решетчатой двери смогли
особо оценить радость свободы. А
статью о детском лагере я попросил
написать вожатых, вернувшись за
детьми в родные стены молитвенного дома как раз к окончанию программы первого дня…
Юрий Невенченов,
logosinfo.org

ПРИМЕЧАНИЕ Андрея Дудки. Да,
в прошлом году сразу после концерта на служение из новых никто не
пришел. Пришли где-то через месяц.
Первым из тех слушающих был Евгений Дюнин. Тогда на служение по
субботам приходило 3-4 человека из
колонии, сейчас 7-8, иногда 10.

Звоните: 093-408-73-13


Дети

В КАНИКУЛЯРНОЙ ШКОЛЕ «ДРУЖБОЛАНДИЯ»
УЧИЛИСЬ И ДЕТИ, И СОТРУДНИКИ
В шестой Днепропетровской общине 5-8 января около тридцати
детей посетили детскую каникулярную школу «Дружболандия – страна
историй». Каждый день знакомились
с историями людей, чьи жизни изменила встреча с Иисусом, и учились
терпению, взаимопомощи, доброте
и примирению.
В игровой форме с песнями (которые подбирали музыкальные руководители), в общелагерных играх,
на библейских уроках, кружках (которые проводили члены местной
общины) воспитанники «Дружболандии» постепенно становились друзьями.
Благодаря общим усилиям 8 января был проведён концерт творчества детей, и улыбки умилённых родителей говорили о том, что
праздник удался… А вопрос детей:
«Когда вы снова откроетесь?» свидетельствует, что жители Днепропетровска уже ждут новой «Дружболандии»…
Но учились на каникулярной школе и сотрудники… В ежедневном
общении, совместном труде и взаимопомощи, умении идти на компромисс, возможно найти важные уроки, которые Христос преподал лично
каждому из сотрудников детской
программы…
Урок первый: «Один в поле – не
воин!»
Несмотря на творческие идеи, на
приобретённые навыки за определённый период работы с детьми, на
уровень собственного профессионализма или количества потраченного
времени, в организации любого служения человек, который действует

самос тоятельно,
потерпит крах. Он
не в состоянии нести это бремя в
одиночку…
Ведь как же
без надёжной и
дружной команды,
которая должна (!)
действовать сообща, ведомая одной
целью. Именно такая команда может
дать добрый и нужный совет и с которой хотелось бы
работать постоянно! Не о том ли Библия говорит словами из Еккл.4:10
«Ибо, если упадет
один, то другой поднимет товарища
своего. Но горе одному, когда упадет, а другого нет, который поднял
бы его»?
Урок второй: «Единство в Господе»
Недаром псалмопевец не раз
подчёркивал важность искать Господа «от ранней зари». Часто скоротечность времени и многообразие дел не позволяют насладиться
уединённою беседою с Богом и услышать то важное, что Творец уже
приготовил для каждого. А если это
важное – весть о твоём служении…
Поэтому особенно необходимо
каждый день на подобных мероприятиях начинать с духовных размышлениях команды (под руководством
пастора). Благодаря этому у всех
сотрудников каникулярной школы
обязательно будет «единое сердце»,

«единые мысли»… И только Господь
может усмотреть конец дня и исход
служения… Дорожим ли мы этим
уроком?
Урок третий: «Мы – одно тело
во Христе»
Человек – эгоистичный по своей природе. Есть всегда искушение
заработанные заслуги и успехи приписать себе, любимому. Особенно,
если родители воспитанников благодарят за программу лагеря, потливую работу над поделкой, полюбившиеся игры, песни… Не посещает
ли молниеносно мысль: «Чья заслуга? Конечно моя… а что сделали
другие?…» Но ты ли говоришь эти
слова? Каким духом они навеяны?..
Следует вспомнить, что «мы многие
составляем одно тело во Христе»
(Рим.12:5).
Пусть же каждый вносит свою
лепту в общее дело.
Урок четвёртый: «Слово – не
птица…»
Осознав важность каждого члена программы, следует говорить
элементарное, но такое тёплое
«Спасибо!»… Ведь это слово для
многих – луч во тьме и проблеск в
уставших глазах. И пусть у каждого
сотрудника детского лагеря останутся добрые чувства и впечатления. А
улыбки участников «Дружболандии»
пусть светятся тёплым огоньком до
следующей каникулярной школы…
Татьяна Кривенко

9

10

Звоните: 093-408-73-13


Гости ВДК

И КОГДА Я ПОЛНОСТЬЮ ВЫДОХСЯ,
ГОСПОДЬ БУКВАЛЬНО ЗАСТАВИЛ ОСТАТЬСЯ В
СЛУЖЕНИИ

В Харькове побывал крупнейший
сетевой евангелист постсоветского
адвентизма, писатель, администратор, преподаватель, ученый Василий
Юнак. На городской молодежной
встрече он ответил на вопросы аудитории.
- Охарактеризуйте в общих
чертах свою духовную биографию
и назовите опыт, более всего повлиявший на Вашу веру.
- Родился в семье служителя
церкви. Когда пошёл в первый класс,
учителя говорили: «С ним нечего заниматься, он уже всю их пропаганду знает». Я, наверное, очень гордился… В 14 провёл евангельскую
программу со слайдами, которую, в
общем-то, организовывал пресвитер
нашей общины, но я был спикером,
демонстратором слайдов. Крещён в
16, и в следующую субботу проповедовал в общине. До этого выступал
в группах, которые мы с молодёжью
ездили поддерживать.
Опытов было много. Самых разных. В школе, армии, семинарии, на
работе. Но, пожалуй, самый лучший
и самый серьёзный опыт, который
утвердил мою веру в Господа, произошёл на евангельской кампании в
1992 году. Это был город моего юношества, в котором я давно не был и
куда хотел попасть. Переводил евангельскую кампанию. Туда приходило
много молодых людей, и одна де-

вушка задала вопрос, на который,
мне казалось, даже евангелист ответить не сможет.
Я люблю отвечать на вопросы.
Когда мы договорились через пастора о встрече с этой девушкой, я
переводил ответ евангелиста, а в это
время вот здесь, в затылке, вдруг
осознал, кто-то внутри меня, вроде
как я, молится: «Господи, неужели
я должен обратить внимание на эту
девушку?» Позже я узнал (нет, она
не умела молиться так, как я), что
она нечто подобное почувствовала.
Это было 24 ноября 1992 года. 1011 дней спустя, получилось так (по
моей вине), что она призналась мне
в любви. А 12 декабря 1992 года,
утром, я назвал её своей невестой,
а немножко позже в этот субботний
день проходило её крещение, и она
только потом мне сказала: «Ты вообще сумасшедший какой-то». Она
тогда не осознала, потому что я,
переводчик евангелиста, в том городе, где проходило моё детство и
юношество, где каждый меня знал, я
там, на сцене, вот эту девушку, которая только что приняла крещение, с
которой познакомился только 2,5 недели назад, обнял, поцеловал и под
руку с ней сошёл со сцены. Христос
её привёл, показал и дал мне знать,
что она моя на всю жизнь. Прошло
долгих восемь месяцев, прежде чем
мы заключили свой брак. И до сих

пор об этом не жалеем.
- Откат в коммерческой деятельности – это грех? И если грех,
то почему? И если нет – то что делать в таких ситуациях?
- Что такое «откат», – может
быть, не все знают, – это когда тебе
предлагают твои личные, карманные
деньги в ответ на то, что ты сделаешь что-то со своей стороны, чтобы кому-то было выгодно. Другими
словами – проявление некоторой
коммерческой нечестности в ответ
на её оплату. Приведу пример. Я отвечаю за то, чтобы купить для моей
организации какие-то материалы.
Могу пойти на рынок и найти. Предположим, качество материалов одинаковое, но фирма предлагает мне
материалы по 100 гривен, а эта – по
120. Но потом говорят: а эти 20 возвратят в твой карман, только возьми
их у меня за 120. И я тогда выбираю:
либо покупаю за 100 и экономлю
деньги моей организации, и не зарабатываю на этом ничего, либо я
покупаю за 120 (всё равно деньги,
организации) и ещё 20 получаю себе
в карман. Честно или не честно?
20 – это и есть откат. То есть мне,
в любом случае, продают за те же
самые 100. Но они возвращают мне
эти деньги. Как бы они разрекламировали свой товар, чтобы я именно у
них купил, а не у их конкурентов. Это
хитрость. И в коммерческом деле, я
считаю, это нечестно. Потому что я
могу заработать эти деньги честным
путем, если я буду честно работать –
могу получить, может быть, премию
от моей организации. Если я хочу заниматься бизнесом и зарабатывать
на перепродаже – я должен быть посредником в продажах, но тогда все
будет честно и открыто.
- Объясните притчу Христа о
неверном управляющем.
- В этой притче управитель не
назван неверным в том смысле, что
пойман за руку в нечестности. Ему
сказано: «Приготовь отчет, потому
что ты не можешь управлять». Не
ясно, почему не может. Некоторых
управителей освобождают от должности, некоторые подают в отставку
не из-за того что их уличили в неправильных действиях, а хотя бы потому, что на них легло подозрение.

Звоните: 093-408-73-13
Иной хозяин не хотел бы иметь дело
даже с верным управителем, но
которого подозревают. Другой неверный управитель, когда работает
на тёпленьком местечке, к моменту,
пока его схватят за руку, уже имеет
трёхэтажную дачу. А этот не наворовал: ему некуда было идти. В чём-то
другом оказался неверен, наверное.
Есть мнение исследователей,
что проценты, которые срезал управитель должникам, – это были проценты, на которые обычно давали в
рост. А мы знаем, что в Законе Моисеевом сказано: «Не отдавай в рост
брату твоему ни серебра, ни хлеба,
ни чего-либо другого, что [можно] отдавать в рост» (Второзаконие 23:19).
И, этот управитель мог
(это гипотеза) просто исправить то, что делал неправильно его хозяин.
Но суть не в этом.
Притча
оканчивается
тремя параллелями. Это
Евангелие от Луки 16
глава. С первого стиха
начинается притча, и
здесь в 10 стихе сказано: «Верный в малом и
во многом верен, а неверный в малом неверен
и во многом». 11 и 12
стихи ключевые. Посмотрите на них: «Итак, если
вы в неправедном богатстве не были верны, кто
поверит вам истинное?
И если в чужом не были верны, кто
даст вам ваше?» Малое – многое,
неправедное – истинное, чужое –
ваше. Это вариант еврейской поэзии – синонимизм, который показывает трижды одно и то же разными
словами. Малое, неправедное и чужое – это одно, а большое, истинное
и ваше – это другое. Две стороны,
трижды синонимично названные. А
теперь возвращаемся к 9 стиху: «И Я
говорю вам: приобретайте себе друзей богатством неправедным, чтобы
они, когда обнищаете, приняли вас в
вечные обители». «Чтобы они, когда
обнищаете». Когда я обнищаю?
Когда мы управители – у нас нет
ничего своего. Вот это — «чужое»,
параллельно «неправедное», параллельно «малое». Тогда, когда нас
примут в вечные обители, вот там
у меня будет большое, истинное,
своё, наконец-то. И теперь осталось
только выяснить: кто такие друзья?
Многие толкователи этой притчи хотят сказать, что это те, которых мы
приведём в Царство Небесное. Кого
я приведу в Царство Небесное, – они



могут мне дать место? От них это зависит? Нет.
Христос говорит: «Что пользы
человеку, если он весь мир приобретёт, а душе своей повредит?» И,
представьте себе, что эти начнут
ходатайствовать за меня. В Библии
написано, что и Ной, и Даниил, и Иов
всею праведностью своею не спасут
никого другого. Кто может мне дать в
вечности место? Моё, собственное?
Иисус.
Приобретайте себе друзей, которые могут дать вам в вечности обители. Это Христос, в крайнем случае
– ещё ангелы, а может, это Христос,
Отец и Святой Дух. Но, в любом случае, это не люди. И мы уже замети-

ли, что богатство неправедное – это
не есть какой-то неправильный поступок, а это есть малое, чужое, неправедное, которое на земле. Другими словами, вот то, что вы имеете
сейчас в руках ваших, используйте
так, чтобы Христос признал в вас
Своего друга, и на основании этого
дал вам вечность.
- Что помогает Вам продолжать служение в Интернете и, возможно, в другом виде служения, в
ситуации, когда опускаются руки?
- В первую очередь – это Господь.
Если вы трудитесь вместе с Ним, и
когда руки опускаются, – Господь
всегда найдёт… Помните, Моисей
должен был стоять на горе, подняв
руки, чтобы была победа? И когда
руки у него отяжелели, и опускались,
Господь нашёл помощников, которые поддерживали его руки, чтобы
он продолжал своё дело. У меня
была ситуация, когда я чувствовал,
что выдыхаюсь.
Свой миссионерский сайт я начал
в январе 2001 года. На Новый год я
достаточно изучил те технологии,

11

которые позволили мне запустить
его, и уже через месяц иметь больше тысячи регулярных читателей. Я
собирался еженедельно выходить в
виртуальное пространство. Но различные другие ситуации в моей жизни вынуждали меня делать это всё
реже и реже, – у меня руки опускались. И когда я уже настолько выдохся, что спустя около месяца бездействия написал, что, наверное, буду
сворачивать служение – Господь
тремя разными путями заставил
продолжить.
Решил посмотреть: «Как я могу
свернуть начатое?» Если откажусь,
мой сайт выставят на аукцион, и любой желающий возьмёт его, получит
мою аудиторию и
поведёт её дальше.
А если это сделают
Свидетели Иеговы,
харизматы, католики, – кто-нибудь другой, – что будет с той
армией в 2,5 тысячи
человек,
которые
еженедельно ждут
от меня проповеди и
ответы на вопросы?
«А может, я на
тормозах спущу, начну делать что-то, что
заставит людей самим уйти отсюда?»
«Если я это сделаю,
они рассеются не
только от меня, но и
от моей церкви, и от Господа». Поэтому у меня не было выхода: надо
продолжать. Но я говорил: «Господи, я не могу!» Мой сайт посещали
тогда и посещают сегодня люди из
самых разных уголков мира. Письмо
с севера Швеции: «Ни в коем случае
не прекращай служение. У нас здесь
небольшая церковь, к нам проповедник заезжает раз в полгода. Мы
берём информацию с твоего сайта и
еженедельно представляем общине.
Ты для нас – чуть ли не единственный источник актуальной информации.»
Тут появляется один человек и
говорит: «Я скопировал Вашу методику служения в Интернете и уже
начал вести такие же ответы на вопросы, у меня уже аудитория тоже в
тысячу человек. Не обижайтесь на
меня. «Я не обижаюсь. Давай объединим усилия». И у нас сразу аудитория объединилась, увеличилась значительно, он стал ведущим, я стал
отвечать только на самые сложные
вопросы, и работа пошла с двойной
силой.

12

Звоните: 093-408-73-13

Позже этот человек ушел. И
даже, как говорится, «поднял на
меня пяту». Но к этому времени нашёлся другой, который развил это
дело так, как я даже не мечтал. Это
Игорь Иващенко, который начал
вести интернет-служение раньше
меня на сайте «Маранафа», – это


его сайт. Он после этого развил сайт
«Твоя Библия», и он сейчас ведёт
всё наше служение, часто оставаясь
за кадром. А я уже… кому-то надо
расти, а мне можно уже умаляться.
Скоро «на пенсию выйду». Теперь
эти сайты перешли «по наследству»
к Виктору Белоусову.


Сайты Василия Юнака:
biblestudy.ru, jehovah.name,
ya-adventist.ru

ПРИМЕЧАНИЕ. Полную версию
интервью читайте на сайте asd.in.ua

Образ жизни

ЧТОБЫ ОЦЕНИТЬ УКРАИНУ, НАДО ПОБЫВАТЬ
В ЕГИПТЕ

Антон Шумихин рассказывает о
своем Исходе
На медовом месяце были в Луксоре, смотрели древние египетские
храмы и гробницы фараонов. Конечно, это всё руины, но масштаб построек впечатляет.
Иероглифы в гробницах до сих
пор сохранили цвет. Строили монументально, на века. Причём гробницы вырубали в горах и заваливали
камнями так, что неясно было, что
там вообще что-то есть. То есть не
рассчитывали совсем, что потомки
будут восхищаться постройками: делали всё только для одного человека
и его жизни в загробном мире.
Плавали по Нилу на пароме. В
Египте только четыре процента территории заселено, и это в основном
долина Нила. Там расположены поля
и огороды, остальное пустыня. Много

Звоните: 093-408-73-13 Читайте:
asd.in.ua Пишите: balm@ukr.net
Ждем ваши вопросы и опыты,
новости и материалы

диковинных животных, пресмыкающихся и птиц.
Особенно впечатляет уровень
жизни местного населения. Средняя
зарплата ~ $150. Среднего класса практически нет, есть чуть-чуть
очень богатых, остальные – бедные.
Отсюда создаётся впечатление вычурной б/ушной роскоши на фоне
всеобщей разрухи. Б/ушной потому,
что все предметы роскоши (авто, корабли и т.д.) не производят, а перекупают в Германии и т.д.
Зарабатывают кто чем может: туризм или земледелие. Государство
не облагает налогами недостроенные дома, поэтому все живут на первых этажах, а верхний оставляют в
состоянии стройки, как наш сарай.
Во время экскурсий вокруг кишит
толпа арабов разного возраста и пытается продать базальтовые статуэт-

ки, шарфы и папирусы, торгуясь до
потери пульса, предлагая на $1 всё
больше товара. Буквально бегут за
тобой, хватают за руки, стучат в окно
автобуса и продолжают торговаться.
Причём предлагают так усердно, что
создаётся впечатление, что тебе просто жизненно необходимо купить все
эти безделушки и без них вообще никак нельзя.
Дома — до пяти этажей. Вечером
панорама города выглядит очень
плоско. Фон – силуэты гор. Но повсюду отчетливо видны башенки мечетей: их подсвечивают разноцветными неоновыми лампами. Кстати,
в городе почти все лампы газовые:
экономят. Всюду антисанитария. Жители ходят в балахонах, ощущается
всеобщая немытость. Правил дорожного движения и разметки нет в принципе: каждый ездит, как может, люди
перебегают дорогу прямо перед автомобилями, часто даже не смотря в
их сторону. Бывает, идут по дороге
перед автобусом, и их наш водитель
просто объезжает. Масса людей на
велосипедах и мотоциклах. Автомобили — в супер дешёвом классе: миниатюрные и тесные. Маршрутки забиваются до того, что кто-то едет на
ступеньках и придерживает дверь.
Тут это абсолютно нормально.
Не хотел бы остаться тут ни на
день… Жуть. Понимаешь американцев, посетивших украинские провинции. В общем, впечатлений на год
вперёд точно.
Антон Шумихин

Адреса богослужений:
Тираж 300 экз.
Дизайн и верстка:
Редколлегия:
ул. Красина, 3 (Харьковский Дом Актера)
Издается с января
Александр Перминов
Редактор:
Распространяется
Максим Балаклицкий
каждую субботу с 10:00 до 12:30
2002 года
Алексей Опарин
бесплатно
Корректура:
Александр Тюпин
ул. Мира, 3 (ст. м. Тракторный Завод)
на благотворительные
Игорь Гудима
средства
каждую субботу с 10:00

2014 1

Recommandé

Recommandé

Contenu connexe

Tendances

Tendances (15)

En vedette

En vedette (11)

Similaire à 2014 1

Similaire à 2014 1 (20)

Plus de Maksym Balaklytskyi

Plus de Maksym Balaklytskyi (20)

2014 1