2. Лев.23 говорят о семи
годовых праздниках:
четырех весенних и трех
осенних. Три
паломнических праздника
— Пасха, Седмицы и Кущи
— привязаны к трем
урожаям: ячменя,
пшеницы и плодов.
Почти все эти праздники
имеют три смысловых
слоя. 1) Творец — урожай
— благодарность. 2)
Израиль — Исход —
память. 3) Мессия —
пророчество — будущее.
3. Лев.23:15 Отсчитайте себе от первого дня после праздника, от
того дня, в который приносите сноп потрясания, семь полных
недель,
16 до первого дня после седьмой недели отсчитайте пятьдесят
дней, [и] [тогда] принесите новое хлебное приношение Господу:
17 от жилищ ваших приносите два хлеба возношения, которые
должны состоять из двух десятых частей [ефы] пшеничной муки
и должны быть испечены кислые, [как] первый плод Господу;
18 вместе с хлебами представьте семь агнцев без порока,
однолетних, и из крупного скота одного тельца и двух овнов; да
будет это во всесожжение Господу, и хлебное приношение и
возлияние к ним, в жертву, в приятное благоухание Господу.
19 Приготовьте также из [стада] коз одного козла в жертву за грех
и двух однолетних агнцев в жертву мирную.
20 священник должен принести это, потрясая пред Господом,
вместе с потрясаемыми хлебами первого плода и с двумя
агнцами, и это будет святынею Господу; священнику, [который
приносит, это принадлежит];
21 и созывайте [народ] в сей день, священное собрание да
будет у вас, никакой работы не работайте: это постановление
вечное во всех жилищах ваших в роды ваши.
22 Когда будете жать жатву на земле вашей, не дожинай до края
поля твоего, когда жнешь, и оставшегося от жатвы твоей не
подбирай; бедному и пришельцу оставь это. Я Господь, Бог ваш.
4. Книжники заметили, что на это
время приблизительно приходится
дарование Израилю Закона на
Синае (Исх.19:3-11, 20:18-19).
Пасха — 14-е нисана. 50 дней от
Пасхи = (30-14=) 16 дней первого
месяца + 29 дней второго месяца.
Остается пять-шесть дней третьего
месяца. Эти несколько суток
Израиль находился у подножья
Синая: первый день располагались
(Исх. 19:1), во второй день состоялся
подъем Моисея на гору (19:3, 7), на
третий день — еще один подъем
(19:8, 10) и три дня подготовки
(Исх.19:11).
5. Жатва пшеницы в Израиле становится сначала днем
дарования Закона — днем рождения Израиля как
народа завета, а затем днем рождения Церкви как
собрания людей, наполненных Святым Духом.
6. Деян.2:5 В Иерусалиме же находились Иудеи, люди набожные, из всякого народа под
небом. 6 Когда сделался этот шум, собрался народ, и пришел в смятение, ибо каждый
слышал их говорящих его наречием. 7 И все изумлялись и дивились, говоря между
собою: сии говорящие не все ли Галилеяне? 8 Как же мы слышим каждый собственное
наречие, в котором родились. 9 Парфяне, и Мидяне, и Еламиты, и жители
Месопотамии, Иудеи и Каппадокии, Понта и Асии, 10 Фригии и Памфилии, Египта и частей
Ливии, прилежащих к Киринее, и пришедшие из Рима, Иудеи и прозелиты, 11 критяне и
аравитяне, слышим их нашими языками говорящих о великих [делах] Божиих?
7. Есть ряд параллелей между описанием дарования Закона
и сошествием Святого Духа
