Contenu connexe
Similaire à اداب الزيارة بين النساء (20)
Plus de مبارك الدوسري (20)
اداب الزيارة بين النساء
- 2. النس بني الزيارة آداباء5
الرحيم الرمحن اهلل بسم
املقدمة
وعلى حممد نبينا على والسالم والصالة العاملني رب هلل احلمد
:وبعد .أمجعني وصحبه آله
اله اددب فيهه وأنزل اإلسالم دين أنزل وجل عز اهلل إن
اددب ا وه ،احلياة به تصلح–الدين ا ه صميم من هو ال–
وهو ،الناس من كثري عنه غفل أمرسبحانه اهلل مع للمسلم ضرور
ولو حىت أحواله يف له وضرور ،اخللق ومع ،الرسل ومع ،وتعاىل
اإلسهالم الدين يف العظمة جوانب من أن شك وال ،وحده كان
غريههم عهن املسهلمني متيز واليت الشريعة يف جاءت اليت اآلداب
.كلهه أدب والهدين ،وعظمها وكماهلا الشريعة ه ه مسو وتظهر
وادد.العبد يف اخلري خصال اجتماع هو ب
:اهلل رمحه املعلم حيىي بن الرمحن عبد الشيخ قال«أكثهر قد
من له املخلصون باإلسالم العارفونفيهه وقهع مها كل أن تقرير
وجهوه مهن ذلك وغري والتخاذل واخلور الضعف من املسلمون
ذلهك أن وأر ،اإلسهالم حقيقة عن لبعدهم كان إمنا االحنطاط
يرجع:أمور إىل
.منه هو مبا الدين من ليس ما التباس :ادول
.الدين من هو مبا اليقني ضعف :الثاين
.الدين بأحكام العمل عدم :الثالث
- 3. النس بني الزيارة آداباء 6
واملعهامالت العبادات يف الصحيحة النبوية اآلداب معرفة أن وأر
والنهوم واليقظة والسكون واحلركة والوحدة واملعاشرة والسفر واإلقامة
وال وادكللننسهان يعهر مما ذلك وغري والصمت والكالم شرب
حتهر مع ،حياته يف لننسان يعر مما ذلك وغري والصمت والكالم
تيسر كلما هبا العمل–من ًاريكث فإن ، ادمرا لتلك الوحيد الدواء هو
منهها عليه يسهل مبا اإلنسان عمل فإذا ،النفس على سهل اآلداب تلك
ي مل خيالفها ملا ًاكتارفعسى ،االزدياد يف يرغب أن تعاىل اهلل شاء إن لبث
.ذلك يف لغريه قدوة أصبح وقد إال مدة عليه متض ال أن
العظيم اخللق لك ب والتخلق القومي اهلد لك ب وباالهتداء–
منا حد إىل ولو–،النفس وتطمئن ،الصدر وينشرح القلب يستنري
السال كثر وإذا ،العمل ويصلح ،اليقني فريسخمل السبيل ا ه يف كون
اهلل شاء إن تزول أن ادمرا تلك تلبث.».اهه
بهني الزيهارة (آداب البعض عنها غفل اليت اآلداب من وإن
املهرأة ختصص أن الشرقية البالد أكثر يف العادة جرت فلقد )النساء
علهى زيارهتن أو صديقاهتا الستقبال الصباح يف أو العصر بعد فترة
طريقة يف اختالفكانت ًايوأ ،عفوية أم منظمة دورية أه الزيارة
:فيها الطوارئ حالة إعالن من يومها البيت خيلو ال احلال
وتبعثر الوقت وتضيع اجلهد تستزنف العادة فوق فاستعدادات
يقهدم فيمها ادسهر بني مباراة إىل االستقبال يوم ِّلوحتو ،املال
ولو ،أهله ولباس البيت مظهر إبراز ويف للضيوفغالبيهة ُهئلتس
إنه :به يفصحن ما أحسن لكان الزيارة ه ه من اهلدف عن النساء
- 4. النس بني الزيارة آداباء7
.عنهن وامللل السأم ودفع والتسلية الوقت لقتل التالق
عهن سألك إذا له تقولني ما اهلل؟ أمة يا العاملني لرب تقولني فما
مهن خيلو فال ،احملرمات من خيل مل إن ال الزيارات يف املهدر الوقت
ا لغوالرسول ذمها اليت والثرثرة لكالموادوالد؟ الزوج حق وأين .
إذا مهمتك تتركني ملن اإلسالمية؟ وأمتك جمتمعك حقوق تؤدين ومىت
الفارغ؟ واللهو البيت من اخلروج هو الوحيد مهك كان
الهزوج وإرضهاء التنظيهف يف حمصورة ليست واجباتك إن
ادجيا مربية فأنت ،أختاه يا ال ،واإلجناباملسلم للمجتمع وممولة ل
،لببنهاء الرشهيدة التربية هو واجبك إن ،ورجال نساء من ببناته
والنهو ادمانة محل على قادرين جيعلهم ًايإسالم ًادإعدا وإعدادهم
.املنشود الفاضل اجملتمع وبناء بادمة
بك وكأين–املسلمة أخيت–البعد يعين ا ه وهل :تتساءلني
اال وعدم الناس عن.هبم؟ ختالط
ًاقمطل االنفراد واختيار ،خطأ ًاقمطل املخالطة اختيار إن :واجلواب
بينهم والتعارف بالناس واالختالط ،وألفة جتمع دين واإلسالم .خطأ
الرسول فضل وقد ،ادساسية تعاليمه منالناس خيالط ال املسلم
:عنهم ونأ هجرهم ال ذلك على«الناا خيالط الذي املؤمن
وعلى يصرب وال النا خيالط ال الذي من أفضل أذاهم على يصرب
أذاهم»(1)
مبواصهلتهم إال وادقارب للجريان اإلحسان يكون وكيف
واآلخهرة؟ الدنيا يف خري على دلت زيارة من فكم أحواهلم؟ ومعرفة
مهن وتشهد ،عزميتها تقو ،املصابة أختها آالم املسلمة هبا مسحت
(1)( املسند يف أمحد رواه5205.)
- 5. النس بني الزيارة آداباء 8
ال إىل وتدفعها ،أزرهاوقهرب بهاهلل الظن حسن عندها حتي ،صرب
،والهدين الدنيا أمور من جتهله ما تعلمها ،أفراحها تشاركها ،الفرج
.املسلمني وخري خريها فيها ملا وتتشاور وإياها تتناصح
ه فما ،النساء من كثري هلا يأبه ال اليت العشوائية املخالطة أما
عه وختاذهلا املرأة اهنزام مظاهر من مظهر إالبواجباهتها القيهام ن
هلو فترة صوحيباهتا مع لتمض املزنلية التبعات من وهروب ،ادسرية
أجهل ومن .واملضمون اهلدف حيث من مرضية حالة وه .ولغو
ا ه عالجادالكتهاب بأحكام مقيدة واخللطة الزيارات وجعل ،مر
بعضهها ،الزيهارة آداب من )ًابأد (مخسني يديك بني أضع والسنة
بزم آخذكهرت ختامها ويف ،وآفات ملخالفات مضمنة ،بعض ام
ادوقهات استغالل يف منها االستفادة ميكن اليت الكتب بعض لك
احلاضرات على وعرضها تلخيصها أو بقراءهتا ،الزيارات يف املهدرة
«كفاعله اخلري على والدال.»
سهبيله إىل الهدعاة مهن وجعلنا ،خري لكل وإياك اهلل وفقين
وامل باحلكمةيرعهاك واهلل ،أحسن ه باليت واجملادلة احلسنة وعظة
إال قهوة وال حول وال .الوكيل ونعم حسيب تعاىل وهو ،وحيفظك
.العظيم العل باهلل
كتبه
الشهري حممد بن زاهر
اخلرب51950
ص.ب75692
- 6. النس بني الزيارة آداباء9
اخلروج قبل وقفات
[1وال ،مسعهة وال رياء ال ،تعاىل هلل خالصة زيارتك لتكن ]
مصلح لتحقيقعليهك يعود فيما ادوقات لضياع وال حبتة دنيوية ة
هريرة أيب عن ،تعاىل اهلل يد بني موقوفة فإنك ،واحلسرات بالندم
النيب عن«.أخرى قرية يف له ًاخأ زار ًالرج أناهلل فأرصد
:قاال ترياد أين :قال عليه أتى فلما ،ًاكمل مدرجته على تعاىل
ق .القرية هذه يف يل ًاخأ أريدعليه ترهبا نعمة من عليه لك هل :ال
(1)
إلياك اهلل رسول فإين :قال .اهلل يف أحببته أين غري .ال :قال
فيه أحببته كما أحبك قد اهلل بأن»(0)
.
[0للمتزاورات وجل عز اهلل أعده وما الزيارة فضل كر ت ]
هريرة أيب فعن .العظيم ادجر مناهلل رسهول قهال :قال:
«ًضمري عاد من.اهلل يف له ًاخأ زار أو اببا باأن :ٍدمنا ناداه
ًالمزن اجلنة من وتبوأت ممشاك وباب»(5)
.
جبل بن معاذ وعناهلل رسهول مسعت :قال:يقهول
«،،يف واملتاالساني ،،يف للمتحاابني حمبيت وجب :تعاىل اهلل قال
،يف واملتباذلني ،،يف واملتزاورين»(4)
.
[5أه زيارة على احرص ]كرنك يه الاليت والصالح اخلري ل
(1)يف وتسع ،هبا تقوم.صالحها
(2)( مسلم رواه0567.)
(3)( الترم رواه0229.غريب حسن حديث :وقال )
(4)( املوطأ يف مالك رواه0/955. النوو قال كما صحيح بإسناد )
- 7. النس بني الزيارة آداباء 12
:تعهاىل اهلل قال .اخلريات يف للمسارعة اهلمة ن ويشح ،تعاىل باهلل
َنُودِيرُي ِِّيشَعْلَاو ِةَادَغْلِاب ْمُهََّبر َنُوعْدَي َنِيذ،لا َعَم َكَسْفَن ْرِبْصَاو
ُهَهْجَو:[الكهف08.]
:والسالم الصالة عليه وقال«الصاحل اجلليس مثل إمناوجليس
أن إماا املساك فحامال ،الكري ونافخ املسك كحامل ،السوء
.بيبة ًاحير منه جتد أن وإما ،منه تبتاع أن وإما ُحذيكيوناافخ
خبيثة ًاحير منه جتد أن وإما ،ثيابك حيرق أن إما الكري»(1)
.
[4أو ًهامأ أو ًابأ كان ًءسوا أمرك ويل من ان باالستئ عليك ]
أ ادخري وطاعة ،ًاجزو:تيميهة ابن اإلسالم شيخ قال ،وألزم وجب
«خرجت وإذا ،زوجها بإذن إال بيتها من خترج أن للزوجة حيل ال
ولرسوله تعاىل هلل عاصية اعتربت زوجها إذن بغري املرأة.»
ًاصوانتقا ،للمرأة ًانامتها وال ،منه ًاطتسل ليست الزوج وطاعة
والقرب تعاىل اهلل طاعة من ه إمنا ،لشخصيتهاتثهاب اليت إليه ات
.هبا تعتز أن وجيب عليها
[5الوقهت يكن فال ،للزيارة املناسب واليوم الوقت اختار ]
متأخر وقت يف أو الغداء بعد الظهرية وقت يف أو الباكر الصباح يف
النسهاء بعهض عند نوم وقت الباكر الصباح وقت فإن ،الليل من
الغدا بعد الظهرية ووقت .أخريات عن عمل ووقتوقهت ههو ء
والوقهت .العهاملني ادسرة دفراد واستراحة نوم ووقت ،القيلولة
خاص وقت وهو ًاضأي والراحة السكون وقت وهو الليل من املتأخر
(1).عليه متفق
- 8. النس بني الزيارة آداباء11
.ادسرة بأفراد
[6إن اهلهاتف طريهق عهن ،للزيهارة مسبق موعد حتديد ]
واإلزعاج الضيق تسبب قد اليت املفاجئة الزيارات وجتنيب .استطعت
لصديقتكهيئة يف أو حال يف بيتها أو صديقتك كانت إذا خاصة ،
.عليها أحد يراها أن تكره
[7فيهه شهرة ال ال الثياب من املعتدل الزيارة عند البس ]
يهؤد ال احملتشم غري اللباس من ر واح .تكرب وال خميلة وال
فيهها املقلد املشبوهة الشعر تسرحيات لك وك ،العورة تكشف إىل
ال نساء.الكافرات غرب
[8الصهالة عليه قال فقد البيت من اخلروج عند تتطييب ال ]
:والسالم«هلاا تقبل مل ،املساد إىل خرج مث تطيب امرأة أميا
تغتسل حىت صالة»(1)
.
ا ه–الكرمية أخيت يا–اهلل بيت قاصدة خرجت من حق يف
ومتطيب متعطرة خرجت مبن بالك فما ،اهلل فرائض من فر دداءة
وأعظهم أقسى والعقوبة أشد هنا التحرمي أن شك بال الزيارة؟ إىل
:والسالم الصالة عليه قال«، خرجا مث اساتعطرت امرأة أميا
زانية فهي رحيها من ليادوا قوم على فمرت»(0)
.
[9،عهادة وليس عبادة هو ال الشرع باحلجاب التزم ]
اإلهل ادحكام جمموعة هو املسلمة للمرأة فاحلجابحتفه اليت ،ية
(1)( ماجه ابن رواه4220.)
(2)( النسائ رواه5106.)
- 9. النس بني الزيارة آداباء 10
وتغطية ،دينها هلا وحتف وأنوثتها وحياءها وعفتها كرامتها للمرأة
.اإلهلية الشرعية ادحكام ه ه أحد هو وشعرها املرأة وجه
: الشرع احلجاب شروط ومن
1-.البدن جلميع ًارسات يكون أن
0-.شفاف وال رقيق غري ًافكثي يكون أن
5-مب أو نفسه يف زينة يكون ال أنيلفت ابة ج ألوان ذا ًاجهر
.ادنظار
4-يظههر وال ،البدن ُجسمي وال ،ضيق غري ًاعواس يكون أن
.اجلسم يف الفتنة أماكن
5-.الرجال ملالبس ًاهبمشا احلجاب يكون ال أن
َّكنيغر وال–املباركة أيتها–عهن حسهرت قهد اليت تلك
:مفاتنها عن وفسرت ،وجهها
ِّهعُههسو هافالعفهه هريأزاههه هتذبلههرت
هعواءشهه ههوللهه ىرهانهه هرباحلهه يف
بههأمحر الوجههوه صههبغوا ملههن ًههابعج
هاءحيهه هوهالوجهه هكتلهه يف هيسلهه إذ
[12:املزنل من اخلروج دعاء تنس ال ]«توكلا اهلل بسم
أضل أن بك أعوذ إين اللهم ،باهلل إال قوة وال حول ال ،اهلل على
أ أو ،ُضلأ أوزُأ أو لزُظلمأ أو أظلم أو ،لُي أو أجهل أو ،اهل
ّيعل»عنهك وتنحهى ،وهديت ووقيت ُفيتك حينئ لك فيقال
- 10. النس بني الزيارة آداباء15
وكفيهت هديت قد مبن لك كيف :آخر لشيطان فيقول .الشيطان
.ووقيت
[11،زينة من ختفني ما ليعلم بادرجل الضرب من ر اح ]
:تعاىل قالِز ْنِم َنيِفْخُي َام َمَلْعُيِل َِّنهِلُجْرَأِب َنْبِرْضَي َالَوَِّنهِتَاني
:[النور51.]
،السهلم علهى تزنل عندما فالنة أعرف (إين :أحدهم يقول
أميزها خاصة نغمات له فإن ،ائها حب أعرفها :قال وكيف؟ :فسئل
هبا وأميزه به
.القرآن بأدب تأدبن نسوة اهلل رحم :قلت
[10ادجنيب السائق مع تركيب أن لك جيوز ال ]–احملهرم غري
–مع واخللوةالرسول قال فقد ،ه:«إال بامرأة أحدكم خيلون ال
حمرم ذي مع»(1)
لهيس كأنه السائق ُعدت اليت فالنة مثل تكوين وال
ولكنهها الرجهال من حمارمها غري عن وجهها بتغطية فتقوم ًالرج
معهه وتأخ ،لك ب تبايل وال متعطرة معه وخترج ،للسائق تكشفه
،جبانبه تركب وقد ،احلديث يف وتعطأن إىل ادمهر ميتهد قد بل
ريب فرمحاك .جبسده جسدها تلصق
(1)( مسلم رواه4760.)
- 11. النس بني الزيارة آداباء 14
َارةزُملا باب عتبة عند
[15ان لالسهتئ فإن زيارهتا تنوين من باب إىل وصلت إذا ]
:ملخصها ًابآدا
1-قهرع ودن الناس إلزعاج ًاعدف الباب قرع يف االعتدال
ِّاملهرو الظلمة وفعل والعنف اإلثقال أساليب من بشدة الباب.عني
فخهرج ًادشدي ًاقد الباب عليه فدقت أمحد اإلمام إىل امرأة ذهبت
:يقول وهو«َطرُّالش ُّدق ا ه».ا هل ًارمستنك
النيب أبواب يقرعون الصحابة كان ا وهلوبعض ،بادظافري
،بهاخلمس الباب ضرب إذا إال يرتاح وال الطرق له حيلو ال الناس
الكهربائ املنبه باستعمال وعليك.وإطالة بعنف ال بلطف
0-:تعاىل لقوله بالسالم البدءَااهِلْهَأ َاىلَع ُوامَِّلسُتَو
:[النور07.]
5-مل إن انصهريف وإال لك أذن فإن ،مرات ثالث ان االستئ
:تعاىل لقوله موعد عن الزيارة تكنْمُكَل َنَذْؤُي َّىَتح َاهُولُخْدَت َالَف
ُواعِجْرا ُمُكَل َلِيق ْنِإَوْمُكَل َىكْزَأ َوُه ُواعِجْرَاف:[النور08.]
4-متكهين وال ،املهزنل داخل إىل الباب ثقب من تنظر ال
.ذلك من ادطفال
5-كنيتهك أو امسك عن فأفصح الطارق؟ من :لك قيل إذا
حممد كرهها فقد أنا :تقويل وال هبا املشهورة.
6-البهاب ليكن ولكن ،بوجهك الباب تلقاء تقف العهن
- 12. النس بني الزيارة آداباء15
.داود أيب عند احلديث يف ورد كما يسارك أو ميينك
[14بزيارات والسرور الفرح تظهر أن البيت لصاحبة ينبغ ]
النيب فإن ،هلا ادخوات:قهال قوم أو وفد جاءه إذا«ًاابمرح
بالوفد–أوبالقوم–ندامى وال خزايا غري»رض عائشة وقالت
النيب قال عنها اهلل:«بابن ًابمرحيت»اهلل رض هانئ أم وقالت .
النيب جئت عنها:فقال«هانئ بأم ًابمرح».
ًههابومرح ًالوسههه ًالأههه لههه فقلههت
وصهههديق صههها مبيهههت ا فهههه
:اآلخر وقال
القههر للمبتغهه الوجههه لطلههق وإين
ُبلرحيهههه للقههههر فنههههائ وإن
ههرحله هزالإنه هلقبه هيفضه كهاحُضهأ
هدهجه هانهواملكه هدهعنه هبهفيخصهُبي
هرهالق هرهيكث أن هيافهلبض هبهاخلص هاهوم
ُبهيخصهه هرميالكهه ههوجهه هاولكنمهه
:قهال الضيف؟ إكرام ما :اهلل رمحه لبوزاع قيل«طالقهة
الكال وطيب ،الوجهم.»
:عنهما اهلل رض عباس ابن وقال«، جليسه عل الناس ُّأعز
ع فيشق عليه يقع باب ال إن واهلل أما ،َّإيل الناس يتخطى الل.»
- 13. النس بني الزيارة آداباء 16
َارةزُملا بي يف
[15النسهاء الستقبال املعد املكان أو اجمللس إىل دخلت إذا ]
علهيكن السالم :اإلسالم بتحية وحييهن ،احلاضرات على فسلم
.وبركاته اهلل ورمحة
[16أعهرف دهنها املزنل صاحبة جتلسك حيث اجلس ]
.ومداخله بيتها بعورات
[17و ،اجمللس بك ينته حيث اجلس ]من ًةواحد تقيم ال
النيب هنى فقد مكاهنا.ذلك عن
[18:تعاىل اهلل لقول ويتوسعن يتفسحن أن للجالسات ينبغ ]
ِسِلَاااَمْلا ِايف ُواحَّاَسفَت ْمُكَل َلِيق َاذِإ ُوانَمَآ َنِيذ،لا َاهَُّيأ َاي
ْمُكَل ُه،لال ِحَسْفَي ُواحَسْفَاف:[اجملادلة11احلهديث يف وجهاء .]
احل:سن«فإااا فلايالس له ُوسعأف جملس إىل أحدكم جاء إذا
أوسع فلينظر له ُوسعي مل فإن ،املسلم وأخوه هبا اهلل أكرمه كرامة
فيه فليالس موضع»(1)
.
[19متهاع كأخ فعل أو بقول تؤذيها وال غريك تزامح ال ]
النيب هنى فقد املزاح سبيل على هبا خاص ء ش أوذلهك عهن
:فقال«يأخ الًادجا وال ًابالع صاحبه متاع أحدكم ذ»(0)
.
[02عن ورد كما بإذهنما إال اثنتني بني تفرق أن لك حيل ال ]
(1)( اجلامع صحيح460.)
(2)صحيح( املفرد اددب182.)
- 14. النس بني الزيارة آداباء17
النيبفهإذا معني ء ش أو خاص حديث بينهن يكون قد ودنه .
.َّبينهن احملادثة قطعت جلست
[01،العورة من ء ش النكشاف تؤد هيئة على جتلس ال ]
ه يف التهاون ينبغ والاهلل ههداهن النساء بعض من حيصل كما ا
.تعاىل
[00فيه وجزء ،الشمس عليه جاءت جزء فيه اجمللس كان إذا ]
يف اآلخهر ونصهفها الظل يف نصفها ًةجالس املرأة فصارت ،ظل
يف جهاء كما آخر مكان إىل املكان ا ه من تتحول فإهنا الشمس
:احلديث«اهلل رسول اىوالظال الضح بني ُالسي أن»(1)
.الشيطان جملس دنه احلديث يف جاء كما والسبب
[05الثنهتني جيوز فال نسوة ثالث إال اجمللس يف يكن مل إذا ]
قال وقد هلا أذية فيه دن جنب على والثالثة بعض مع يتكلمن أن
:تعاىل اهللُوابَسَتْكا َام ِرْيَغِب ِتَانِمْؤُمْلَاو َنيِنِمْؤُمْلا َنُوذْؤُي َنِيذ،لَاو
ًانِيبُم ًامْثِإَو ًانَاتْهُب ُوالَمَتْحا ِدَقَف:[ادحزاب58عليهه وقهال .]
:والسالم الصالة«اآلخار دون اثنان يتناجى فال ثالثة كنتم إذا
ُحزنهي ذلك فإن بالنا ختتلطوا حىت»(0)
دون ثالثة كن لو ا وك
،حهرام فإنه العاشرة دون تسعة أو السادسة دون مخسة أو الرابعة
وامل.وحدها واحدة تبقى أال قصود
أو ،الثالثهة تفهمهها ال بلغة التحدث ًاضأي ذلك يف ويدخل
(1)( اجلامع صحيح6805.)
(2)( مسلم رواه0184.)
- 15. النس بني الزيارة آداباء 18
التناج يف داخل ذلك كل .الثالثة دون اثنتني بني ورقة يف الكتابة
.احملرم
[04أحهق فه رجعت مث حلاجة مكاهنا من املرأة قامت إذا ]
.احلديث يف ورد كما به
[05ًائشي لصديقتك ُظهرت ال ]أو قولهك يف الفضهول من
زوجها ختص أو ،ختصها أشياء عن االستفسار بكثرة فعلك–واليت
عادية تكون رمبا–.لغريك أو لك هبا البوح حتب ال ولكنها
[06تقدمهه مبها والبشاشهة والسرور الرضا إظهار ينبغ ]
،ًالقلهي كهان مهما واستكثاره ،شراب أو طعام من البيت صاحبة
هل النصيحة وتقدمياملأكل يف للضيف والتكلف اإلسراف عن بالبعد ا
مهمها لهك قدمته ال الطعام بعيوب التحدث وعدم ،واملشرب
.نوعه كان
[07الهروح فهإن وشراب طعام إىل حيتاج البدن أن كما ]
ة ي الل احللو مع لزائرتك فقدم ،الفائدة إىل حاجة أشد والقلب
عز اهلل لعل نافعة كتيبات أو أشرطة بضعةجاهلهة هبها ينفع وجل
.ضالة هبا ويهد
عليك أقترح ا ول–املباركهة أيتها–غرفهة يف تضهع أن
دنك ،الطاوالت إحد فوق املطويات أو الكتيبات بعض الضيوف
أو ًالمهث القهوة لتحضري الوقت لبعض ضيفتك ستتركني شك ال
ه هه ويف .اإلنتظهار مهن متل وقد ..وحنوه العشاء طعام إعداد
اللحذات املفيهدة الكتيبهات وبعهض املصحف وجود فإن ظات
- 16. النس بني الزيارة آداباء19
دن الدعوية الوسائل أفضل من ه اجليد واحملتو ادنيق الغالف
أعنهت لك به فتكونني ،إليها متتد أن البد احلاضرات إحد يد
اهلل بهإذن ادجهر لك وكتب ،ينفعها مبا وقتها شغل على مسلمة
.مطبخك يف منشغلة وأنت
أ ًاضأي وبإمكانكادنيقة املظاريف من جمموعة داخل تضع ن
من اخلروج قبل للزائرات بإهدائها تقومني مث نافعة وكتيبات أشرطة
.كفاعله اخلري على والدال .املزنل
[08]«باألمانة اجملالس إمنا»(1)
النيب قال كمافيجهب ،
:والسالم الصالة عليه قال ،اجملالس أسرار حف«الرجل حدث إذا
مث باحلديثأمانة فهي التف»(0)
.
.ادسرار مستودع ادحرار صدور :قيل وكما
:بينهن يقع غضب بسبب السر إفشاء من ادخوات ر ولتح
هودهبهه هتقاماسهه هامهه هخليلهه ُدارأ
ُبَّههههههيتجن إذا ود وأمنحههههههه
هةبقطيعهه هاحيبصهه هادببهه ُتهولسهه
ُبيغضهه حههني سههره مبههد أنهها وال
[09أال للمتزاورات ينبغ ]املرأة زينة فهو ،احلياء ثوب يزنعن
النيب كان وقد ،ومجاهلا.خهدرها يف راء العه من حياء أشد
(1)( اجلامع صحيح0552.)
(2)( اجلامع صحيح486.)
- 17. النس بني الزيارة آداباء 02
الصهالة عليهه قهال ،السيئة ادخالق من كثري عن رادع واحلياء
:والسالم«كله خري احلياء ،خبري إال يأيت ال احلياء»(1)
.
الليههههايل عاقبههههة ختههههق مل إذا
هاءتشهه هامهه هلفافعهه هتحتسهه ومل
هريخهه هيقالعهه يف هامهه واهلل هالفهه
احليههههاء ذهههههب إذا الههههدنيا وال
هريهه هتحياهاسه هاهمه هرءهامله هيقهيعه
هاءهاللحه ههبقه هاهمه هودهالعه هىهويبقه
[52ًهاتمق أورث احلهد جتهاوز إذا فإنه املزاح كثرة جتنيب ]
ًالثقي ًاحمزا كان إذا بادحقاد القلوب ميب وقد ،لصاحبه ًارواحتقا
املشهتمل احملرم واملزاح وإياك ،وملشاعره الشخص لكرامة ًاحوجار
قال فقد ب الك على:«به ليضحك فيكذب حيدث للذي ويل
له ويل ،له ويله ،القوم»(0)
.
[51ُبشهركأو .القلهوب تنفر فإهنا واملخاصمة اجلدل جتنيب ]
النيب حبديث:«زعي أناماملاراء ترك ملن اجلنة ربض يف ببي
كاان وإن الكذب ترك ملن اجلنة وسط يف وبي ،ًاقحم كان وإن
خلقه حسن ملن اجلنة أعلى يف وبي ،ًاحماز»(5)
.
[50وصهاحبة الكبرية بإجالل الزيارة يف عليك ]،الفضهل
(1)( مسلم رواه57.)
(2)( اجلامع صحيح7156.)
(3)( اجلامع صحيح1464.)
- 18. النس بني الزيارة آداباء01
:والسهالم الصهالة عليه قال هبا الالئقة مزنلتها واحدة كل وإنزال
«لعاملناا ويعارل ،صاغرينا ويرحم كبرينا جيل مل من منا ليس
حقه»(1)
.
اهلل رسول إىل أخوان وجاءهلمها وقعت حبادثة ليحدثاه–
أخيه من أكرب أحدمها وكان–لهه فقهال الصغري يتكلم أن فأراد
النيب:«ِّكبِّرّبك ر»ادكهرب دخيك ودع ،حقه الكبري أعط أ
الكالم(0)
.
[55ًهافلطي صهوتك فلهيكن حتدثت إذا أنك اددب من ]
الزائد اجلهر فإن ،احلاجة قدر على بالكالم جهرك وليكن ،ًاضخفي
اإلحتهرام قلهة علهى ويهدل ،املتحدث بأدب ُُّخلي احلاجة عن
:تعاىل قال ،إليه للمتحدثِام ْضُضْغَاوَرَاكْنَأ ،نِإ َكِتْوَاص ْن
ِريِمَحْلا ُتْوَصَل ِتَاوْصَأْلا:[لقمان19وال منهه اخفض أ .]
منكهر بالصهوت الزائد اجلهر فإن ،الناس حادثت إذا ًايعال ترفعه
.وقبيح
.للحمري اهلل جعله ما ًاريخ الصوت رفع كان لو :زيد ابن قال
بن عمر على دخلت :الكويف هبدلة بن عاصم وقالالعزيز عبد
الرجل حبسب .َّكف ،مه :عمر فقال .صوته فرفع عنده رجل فتكلم
.جليسه أو أخاه أمسع ما الكالم من
[54من أمر أو خرب أو حبديث احلاضرات إحد حدثت إذا ]
(1)( اجلامع صحيح5445.)
(2).ومسلم البخار رواه
- 19. النس بني الزيارة آداباء 00
وال ،لهه معرفتهك بإظههار ختجليها فال ،تعرفينه وكنت ،ادمور
.وإصغاءك اهتمامك هلا وأبد ،فيه تداخليها
الت قالليحهدثين الشهاب إن :رباح أيب بن عطاء اجلليل ابع
.يولد أن قبل مسعته ولقد ،امسعه مل كأين له فأستمع حبديث
حسهن تعلهم :البنهه حكهيم قال :اجلنيد بن إبراهيم وقال
إمهالهك االستماع حسن فإن .الكالم حسن تتعلم كما االستماع
والنظه بالوجه وإقبالك ،حبديثه إليك يفض حىت للمتكلم،إليهه ر
.تعرفه أنت حديث يف له املشاركة وترك
:املقام ا ه يف البغداد اخلطيب احلاف وأنشد
ُههأهلههه هديثاحلههه يف هاركتشههه وال
ُهوأصههههل ُهَههههعفر َتعرفهههه وإن
[55فاصهرب ،حمدثتك حديث من ء ش عليك أشكل إذا ]
ولطهف بهأدب منها استفهم مث احلديث من تنته حىت عليها
حسن ومتهيد،احلهديث أثناء كالمها عليها تقطع وال .لالستفهام
.الكراهة النفس يف وحيرك ،االستماع بأدب خيل ذلك فإن
[56تتفقديه ال أن صديقتك أو أختك بيت يف وأنت حاويل ]
قاصهرة ،قعودك أثناء يف بصرك غض بل ،املمحص الفاحص تفقد
من ًاقمغل تفتح وال ،فحسب إليه حتتاجني ما على نظرك،خزانهة
خهالف ا هه فإن ،مستور ء ش أو ،ملفوفة َّةصر أو ،صندوق أو
بيتها دخول حمبتك أو أختك هبا خولتك اليت وادمانة اإلسالم أدب
.عندها واملقام
- 20. النس بني الزيارة آداباء05
[57القول يف والتفحق واللعن السب من اللسان اءة ب جتنيب ]
عهن .اءة الب من يتطلب الكالم يف فاحلياء ،املروءة خوارج من فإنه
مسعود بن اهلل عبداهلل رسول قال :قال:«املاؤمن لايس
البذيء بالفاحش وال ،َّانباللع وال ،َّانبالطع»(1)
.
[58اعلم ]–خري لكل اهلل وفقك–ال النسهاء أكثهر أن
ذهبهت فهإذا ،حركة دلسنتهن هتدأ وال ،كالم َّهلن ينقطع يكاد
ًار ه أو ،ًاعضائ ًاولغ جله وجدت قلن ما حتصنيوال يقدم ال ،ًارضا
منه أقرب الضرر إىل هو بل ،جوع من يغين وال يسمن وال ،يؤخر
.النفع إىل
ادمهور سفاسهف يف واجلليسهات الزائرات تتحدث فتارة
آخر وعن ..وأخبارهن والفنانات الفن عن يتحدثن وتارة .وحمقراهتا
وتتبهع ،ادخريات سقطات عن يتحدثن وتارة ..املوضة صيحات
عوراهتن.
اللسان نعمة تقدر ا هب وال ،ادفواه يف ادلسنة ركبت ا هل فما
.البيان وموهبة
[59اجملهالس فاكهة يف الوقوع من ..ار ح ..ار ح ..ار ح ]
:اهلل رمحه النوو اإلمام قال )(الغيبة
«فه الغيبة فأماكهان سواء ،يكره مما فيه مبا اإلنسان ذكرك
أو ،دنياه أو ،دينه أو ،بدنه يف،مالهه أو ،خلقه أو ،خلقه أو ،نفسه
(1)( الترم أخرجه1977وق ).غريب حسن حديث :ال
- 21. النس بني الزيارة آداباء 04
أو ،عمامته أو ،مملوكه أو ،خادمه أو ،زوجه أو ،والده أو ،ولده أو
غهري أو ،وطالقتهه وعبوسه وبشاشته حركته أو ،مشيته أو ،ثوابه
أو رمهزت أو ،كتابك أو بلفظك ذكرته سواء ،به يتعلق مما ذلك
ذلك حنو أو رأسك أو يدك أو بعينك إليه أشرت»(1)
..اهه
أغلب وبني بينه وقارين .. أخر مرة النوو اإلمام كالم اقرئ
عهز اهلل قهول وتأمل .النسائية واجملالس الزيارات يف ادحاديث
:وجلَمْاحَل َلُكْأَي ْنَأ ْمُكُدَحَأ ُِّبحُيَأ ًاضْعَب ْمُكُضْعَب ْبَتْغَي َالَو
َه،الال ُاواقََّاتو ُهُومُتْهِرَكَف ًاتْيَم ِهِيخَأرمِايحَر ربَّاَاوت َه،الال ،نِإ
:[احلجرات10.]
للنيب قلت :قالت عنها اهلل رض عائشة وعنمن حسبك :
ا وك ا ك صفية–قصرية تعين–:فقال«لاو كلماة قل لقد
ُمملزجته البحر مباء زج»:فقال ًانأنسا له وحكيت :قالت«ماا
وكذا كذا يل وأن ًانإنسا حكي أين أحب»(0)
.
ال قال:ًاقمعل نوو«هبا يتغري خمالطة خالطته أ :مزجته :قلت
رحيه أو طعمهالزواجر أعظم من احلديث ا وه ،وقبحها نتنها لشدة
هلا م ال يف يبلغ ادحاديث من ًائشي أعلم وما ،أعظمها أو الغيبة عن
املبلغ ا هَىحُوي ريْحَو ،الِإ َوُه ْنِإ * َىوَهْلا ِنَع ُقِطْنَي َامَونسأل
مكروه كل من والعافية لطفه الكرمي اهلل.».اهه
نصحه دون قائلها وإقرار استماعها فإن حمرمة الغيبة أن وكما
(1)ص ادذكار098.
(2)( داود أبو أخرجه4875.صحيح بإسناد )
- 22. النس بني الزيارة آداباء05
مها بكهل أختها عر عن ب ت أن ادخت على فيجب ،حمرم
النيب عن اجلهين أنس بن معاذ فعن تستطيع:قال«محاى مان
منافق من ًانمؤم»:قال أراه«حل حيمي ًاكمل اهلل بعثالقيامة يوم مه
اهلل حبساه به شينه يريد بشيء ًاممسل رمى ومن .جهنم نار من
قال مما خيرج حىت جهنم جسر على»(1)
.
:املباركة أيتها
طاولهة علهى اجمللس صدر يف ادخوات إحد وضعت لقد
صغرية«ًااضبع بعضكم يغتب وال»الضهحكات البدايهة يف ...
تقول وكأهنا ..مشدودة وادعني ،مكتومة..والغيبهة إيهاكن :هلن
صاحبة أشارت فالنة ذكر على عرجت مث إحداهن حتدثت وكلما
.الغيبة من َّجمالسهن خلت حىت ًائفشي ًائشي ..اللوحة إىل املزنل
[42من فمنهن ،احللف كثرة النساء جمالس على املالح من ]
إىل حتهدثت فإذا .مناسبة وبدون مبناسبة لساهنا على احللف جير
اجل إحدمنهها يطلب مل ولو ،احللف من أكثرت حبديث ليسات
تأكيهد تريهد دهنا أو ،لساهنا على ذلك جلريان حتلف وإمنا .ذلك
احللفة تلك كانت ورمبا .السامعات قلوب يف ًالقبو ليجد ،كالمها
.تصدق وال فيها ترب ال فاجرة حلفة
،صهادقة كانت ولو احللف كثرة تتجنب أن للمسلمة فينبغ
أن ذلك.العبهد قلب يف تعاىل اهلل وقار قلة على تدل احللف كثرة
:تعاىل قالْمُكَنَامْيَأ ُواظَفْحَاو:[املائدة89،الهيمني فحف .]
(1)( السابق املرجع4885.صحيح بإسناد )
- 23. النس بني الزيارة آداباء 06
مقومات من ذلك إن بل وجل عز اهلل تعظيم على دليل احللف وقلة
يف بأس فال منها طلب أو احللف إىل املسلمة احتاجت وإذا ،املروءة
.ذلك
[41و إياك ]جلسهت إذا من فهناك .اجلليسات عثرات تتبع
تبهع يف بهدأت ما حديث يف شرعت مث ،ادخوات إحد إليها
حنوها أو عوراء بكلمة املتحدثة تنبس أن فما ،زالهتا وتصيد ،عثراهتا
. وادخر الفينة بني هبا كرها وت ،َّاهاوتترو ،وحتفظها إال
اجلليس ه ه مثل من ينفرن اجلليسات جند هنا ومنويتحفظن ،ة
.أمر أ يف معها الكالم من
الفعل ذلك وليس–العثرات تتبع–بهل ،ء ش يف املروءة مع
تتغاض وأن ،جليستها عيوب عن ادخت تتعامى أن تقتض املروءة
كرامتها جليستها على لتحف زلل أو خطل من منها يصدر عما
نبهت التنبيه يستوجب ًارأم منها رأت ا ه إن مث .وعزهتابلطهف ها
ًاقصهدي حاول من :احلكماء قال .كرامتها ختدش أن دون وأدب
يهزداد ال ال الطريق كضال كان ،به اغتباطه ويدوم ،زلته يأمن
.ًادبع غايته من ازداد إال ًابإتعا لنفسه
مسهاو تناس :قال أنه ادعراب بعض عن ادصمع وحكى
.ودهم لك يدم اإلخوان
هةَلهز هكله هاحبصه هنمه هدتبه هامه إذا
ًار ههُهع هههلزلته ًالهاهحمته هتهأنه هنهفكه
ههمسعه هواحقالفه هينفه هىتالفه هبأحه
- 24. النس بني الزيارة آداباء07
هراوقه هةفاحشه هلكه هنعه ههبه هأنكه
أذ باسههط ال الصههدر دواعهه ُمسههلي
هراُجههه هلقائهه وال ًاريهخهه ىعهانمهه وال
ومهن ،نفره شدد ومن ،التآلف سبب فإنه تغافل ...أخييت فيا
.َّفتأل تراخ
يف بسهههيد الغهههيب لهههيسقومهههه
هايبهاملتغهه هههقومهه هيدهسهه هنهلكهه
أخواهتها زالت عهن تتغاضى وال تتغاىب وال تتغافل ال واليت
:الشاعر قال كما فلتكن وجليساهتا
هالعه هلتقبه ال هتكنه إن ًادهوحيه هقعه
َّهههههزل جتههههاوز ال هتكنههه وإن ر
:قالبة أبو قال
فإن ،جهدك ر الع له فالتمس تكرهه ء ش أخيك من بلغك إذا
مل.أعلمه ال ًار ع دخ لعل :نفسك يف فقل ًار ع له جتد
[40ت أخ إليها فجلست َّإحداهن زارهتا إذا ادخوات بعض ]
مهن ليس الصنيع ا وه .ادعمال ببعض وتكلفها ،وتنهاها تأمرها
يف واملبالغة ،الزائرات دمة القيام تقتض املروءة إذ ء ش يف املروءة
.َّإكرامهن
الك املقنع قال: ند
ًالهازنهه دام هامهه هيفالضهه ُدهلعبهه وإين
- 25. النس بني الزيارة آداباء 08
العبههدا تشههبه غريههها يل شههيمه ومهها
ولهو زائرهتا تكليف املرأة تتجنب أن باملروءة االحتفاظ فمن
منهها فتطلب كتاب الزائرة من بالقرب يكون كأن ،خفيف بعمل
إليهها فتشهري الكهربهائ الزر جبانبها يكون أن أو ،إياه مناولتها
عليه بالضغطعلى الشا أقداح بإدارة تأمرها أن أو ،املزنل إلنارة
دمهة وتكرمهت الزائرة قامت إذا أما .ذلك حنو أو ،اجلليسات
أو ،حق هلا املزارة كانت إذا ًاصخصو ،ذلك يف بأس فال احلاضرات
.والعلم والتقى الفضل أهل من كانت
[45اعلم ]–خري لكل اهلل وفقك–احترامه هلا اجملالس أنا
ومها ،فيها وق ال ينايف ما منها يصدر أن باملرأة حيسن فال ،وحقها
الكراههة على تتجشأ كأن وذلك .واالمشئزاز الكراهة على يبعث
،تتمخط أو ،تتثاءب أو ،اجمللس يف تتجشأ كأن وذلك .واالمشئزاز
.غريها حضرة يف تبصق أو
،ادنهف يف ادصبع وإدخال ،ادسنان ختليل القبيل ا ه ومن
.ذلك وحنو ،بالشعر والعبث ، والتمط ،والقهقهة ،التنحنح وكثرة
هيبهة ذات تكون أن اجمللس يف جلست إذا باملرأة يليق فال
.وتبجيلها الحترامها وأدعى ،ددهبا أكمال لك ف ،ووقار وأدب
[44ومهن أكله يف اإلسالم بأدب فتأديب طعام لك قدم إذا ]
:ذلك
1-( :بقولك أوله يف التسميةإضافة السنة من وليس )اهلل بسم
.)الرحيم (الرمحن
- 26. النس بني الزيارة آداباء09
0-كمها الشمال باليد ادكل من ر واحل ،اليمىن باليد ادكل
.اهلل هداهم املسلمني بعض عادة ه
5-كان إذا وأما ،ًادواح ًافصن الطعام كان إذا يليك مما ادكل
.خرياتاد وشعور اددب مراعاة مع التنقل من بأس فال ًافأصنا
4-مهن ادكهل وعدم )(الصحن القصعة جانب من ادكل
.الطعام وسط تزنل الربكة دن الوسط
5-.أصابع بثالثة ادكل يستحب
6-كرهيتهه وإن ،فكليهه اشهتهيتيه فإن ،الطعام عيب عدم
.الطعام على وأثين ،فاتركيه
7-ما فأميط غريها أو )(السفرة على لقمة منك سقطت إذا
مث أذ من هبا علق.للشيطان تدعيها وال بأكلها عليك
8-النيب فإن متكئة تأكل ال:قال«ًائمتك آكل ال»(1)
.
9-، وتطعمه تفطر أن فلك تطوع صوم صائمة كنت إذا
.بالربكة طعامها يف دختك الدعاء مع صومك تكلم أن ولك
12-النيب من ذلك عن النه ورد فقد مترتني بني تقرين ال
تستأذ أن إال.أخواهتا املرأة ن
11-قبهل ادصابع لعق لك فيستحب الطعام من انتهيت إذا
.غسلها أو مسحها
(1). البخار رواه
- 27. النس بني الزيارة آداباء 52
10-بقولك الطعام آخر يف وجل عز اهلل امحدهلل (احلماد
)قوة وال مين حول غري من ورزقنيه هذا أبمعين الذيقهال فمن
ذنبه من تقدم ما له غفر الدعاء ا ه(1)
.
[45ف شراب لك قدم وإذا ]ومن شربه يف اإلسالم بأدب تأديب
:ذلك
1-خالف فإنه بالشمال والشرب وإياك ،اليمين باليد الشرب
.بالكفار تشبه وفيه السنة
0-:بقولك الشرب قبل التسمية«اهلل بسم.»
5-.استطعت ما قاعدة الشرب على احرص
4-.اإلناء خارج الشرب أثناء ًاثثال التنفس يستحب
5-التنف عن النه.اإلناء داخل س
6-فيهزال أذ فيهه كان وإن ،الشراب يف النفخ عن النه
.اإلناء من بإهراقه
7-النيب قال فقد ،الشراب آخر يف وجل عز اهلل امحد:
«العبد عن لريضى اهلل إنأو عليهاا فيحماده األكلة يأكل أن
عليها فيحمده الشربة يشرب»(0)
.
[46أطفا يتلفه قد ما بإصالح عليك ]أثهاث أو متاع من لك
) وقتئه إصهالحه باإلمكان كان (إذا الزيارة أثناء املزارة بيت يف
(1)( داود أبو رواه4205( والترم )5454.)
(2)( مسلم رواه0754.)
- 28. النس بني الزيارة آداباء51
بيتها يف ارة ق أو فوضى من أطفالك حيدثه قد ما إزالة أو وتنظيف
.وأطفالك أنت عليها ثقيلة ضيفة أنك تشعر ال حىت
[47هريرة أيب عن ]اهلل رسول قال :قال:«جلس ما
يذكر مل ًاسجمل قومواإال ،نبايهم علاى ُّواُصلي ومل ،فيه تعاىل اهلل
هلم غفر شاء وإن ،عذهبم شاء فإن ،ًةَرِت عليهم كان»(1)
.
اهلل كر ت ومل منه وتقوم جملس يف املرأة جتلس أن الغفلة من وإن
النيب على تصل ومل وجل عزجملس من أشقاه فما .
فاحرص–فيك اهلل بارك–و ،تعاىل اهلل ذكر علىالصهالة
النيب على والسالمحبيبك كان فقد االستغفار من وأكثر ،
مرة سبعني من أكثر اليوم يف إليه ويتوب اهلل يستغفر(0)
.
عمر ابن وعناهلل لرسهول نعد كنا :قالاجمللهس يف
:مرة مائة الواحد«التاواب أنا إنك َّعلي وتب يل اغفر رب
الرحيم»(5)
النيب حال ا ه كان فإذاوكيهف بأحوالنا فكيف
فيها؟ اهلل كر ي ال اليت مبجالسنا
:اهلل رمحه البصر احلسن قال«يف االسهتغفار مهن أكثروا
ويف ،أسهواقكم ويف ،طرقهاتكم ويف ،موائهدكم وعلى ،بيوتكم
املغفرة تزنل مىت تدرون ال فإنكم ،جمالسكم.»
ًاريكهث ًارذكه القيامهة يوم صحيفتها يف وجدت ملن فطوىب
(1)( اجلامع صحيح5627.)
(2). البخار رواه
(3)داود أبو رواه. والترم
- 29. النس بني الزيارة آداباء 50
واالنيب على ًاموسال وصالة ًارستغفا.
[48مهع ء بالشه غريك تؤثر أن وهو ،اإليثار لق حتل ]
:تعاىل اهلل قال .إليه حاجتكَنَااك ْوَلَو ْمِهِسُفْنَأ َىلَع َنُورِثْؤُيَو
ٌةَصَاصَخ ْمِهِب:[احلشر9هه ملا تاركة نفسها على واملؤثرة .]
.إليه حمتاجة
بن سعد بن قيس كانعبادةإنه حىت املعروفني ادجواد من
إهنهم :فقالوا عنهم؟ فسأل ،العيادة يف إخوانه فاستبطأ ،مرة مر
من : يناد ًايمناد أمر مث .الدين من عليهم لك مما يستحيون كانوا
عتبة كسرت حىت أمسى فما .ٍّحل يف منه فهو مال عليه لقيس كان
و ،اإليثار خلق إنه .عاده من لكثرة ،بابهالعباد أخالق أفضل من هو
.وأعالها وأشرفها
:ثالثة فادخالق
1-.الفضل خلق وهو )(اإليثار خلق
0-.العدل خلق وهو )والتسوية (القسمة وخلق
5-.الظلم خلق وهو )واالستبداد (االستئثار وخلق
اإليثار يف ًالمث جند ولن .مهاب مطاع حمبوب اإليثار فصاحب
املهاجر بني حصل مما أبلغالتشبه (إن بالقوم نتشبه فهل وادنصار ين
مها أحهوج كهانوا املدينة إىل املهاجرون قدم ملا فالح)؟ بالكرام
تركوا إذ ،والفرقة والفاقة ،الغربة آالم عنهم خيفف ما إىل يكونون
ًالفض دهله حىت ليتسع يكن مل ببلد وحلوا وأهليهم وأمواهلم دارهم
- 30. النس بني الزيارة آداباء55
ادنص فقامسهم ،إليه النازحني عنعن اهلل فرض ،ميلكون ما كل ار
.أمجعني الصحابة
جهاءين مث لقمة يف كلها الدنيا أن لو :الداراين سليمان أبو قال
.فيه يف أضعها أن دحببت يل أخ
[49ال حىت ،الزمن من متقاربة فترات يف الزيارات تكرر ال ]
واالجتماعهات واللقهاءات اخللطهة بكثرة والسآمة اجلفوة تتولد
املتكررة(ال :ًهاضأي وقيل )ًابح تزدد ًابغ (زر :قيل وقد ،واملتقاربة
.)منهك يضجروا حىت متكث وال ،إليك يشتاقوا أن قبل القوم تزر
زمن يف الزيارة تكرار من تسأم ال أهنا صاحبتك من علمت إذا إال
كثهرة يزيده ال املالطف الصديق :بطال ابن قال وكما .متقارب
غري الف حمبة إال الزيارة.ه
[52املهزنل لصاحبة الشكر قدم وهنايتها الزيارة ختام ويف ]
بهدا إن ار االعت هلا وقدم ،ضيافتها وحسن ،لك استقباهلا على
ا ه فإن ،الزيارة أثناء دطفاهلا أو هلا أذ أ أطفالك من أو منك
إن شهحناء أو جفاء أو كدر من القلوب يف ما هب ُي قد ار االعت
.وجد
با بدأت وكماإذا لك ك تسلم أن َنسُيف ،قدمت حني لسالم
ورد كمها .)وبركاته اهلل ورمحة عليكن (السالم :فتقويل انصرفت
النيب عن:قال أنه«فإن ،فليسلم اجمللس إىل أحدكم انتهى إذا
جيلس إن له بدابأحق األوىل فليس فليسلم قام إذا مث ،فليالس
- 31. النس بني الزيارة آداباء 54
اآلخرة من»(1)
.
املز بيت من خروجك وليكنمن خرجت أن يوم كحالك ارة
.وغريها واحلشمة اددب من بيتك
اهلل رسول قال فقد اجمللس كفارة دعاء تنس وال:«مان
جملساه مان يقوم أن قبل فقال لغطه فيه فكثر جملس يف جلس
أستغفرك أن إال إله ال أن أشهد وحبمدك اللهم سبحانك :ذلك
ذل جملسه يف كان ما له غفر إال ،إليك وأتوبك»(0)
.
***
(1)( الترم رواه0727.حسن حديث ا ه :وقال )
(2)( الترم رواه5409.)
- 32. النس بني الزيارة آداباء55
الفهر
املقدمة...............................................5
اخلروج قبل وقفات...................................9
َارةزُملا باب عتبة عند.................................14
َارةزُملا بيت يف.......................................16
الفهرس.............................................55
***