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Roteiro para Aula 03 – Sistemas de Estratificação Social
Prof. Rodrigo Guimarães (rodrigo.guimaraes@rolante.ifrs.edu.br)
Introdução: Em toda sociedade humana sempre existiu algum sistema de estratificação social. Mesmo nas sociedades
primitivas, mais igualitárias econômica e politicamente, prevaleceu alguma forma de separar seus membros,
englobando-os em grupos mais ou menos coesos. As sociedades industriais modernas ampliaram as possibilidades de
descrição de grupos estratificados ou diferenciados. A complexidade destas sociedades tornou inadequada qualquer
teoria social que procure descrevê-las a partir de um único sistema. Assim, normalmente, nelas, podem ser
encontradas diferentes formas de diferenciação. As mais antigas são as naturais, ou seja, aquelas ligadas às gerações e
ao sexo. Por exemplo, em várias sociedades a entrada dos jovens no universo de responsabilidades dos adultos é
acompanhada de uma série de rituais de iniciação. No ocidente, os processos de escolarização, a concentração dos
Estados, a urbanização e os meios de comunicação continuaram a permitir o constrangimento ou, até mesmo, a
imposição de certos papéis sociais em relação aos indivíduos. Neste caso, grupos políticos em disputa pela hegemonia
política e cultural procuram moldar os indivíduos aos seus projetos de sociedade, criando e reformulando novas e
antigas estratificações.
A capacidade psíquica dos indivíduos de serem causas de suas ações pode entrar em contradição com as
expectativas de inclusão nos diferentes sistemas de estruturação social existentes.
Por exemplo, a Fundação Perseu Abramo constatou em 2017 que os habitantes das periferias de São Paulo não possuem
um imaginário político identificado com a estrutura de classes marxista, mas com os valores do conservadorismo.
Citação: “É verdade que a palavra coerção, pela qual os definimos (os fatos estudados pela Sociologia), pode vir a
assustar os zelosos defensores de um individualismo absoluto. Como estes professam que o indivíduo é perfeitamente
autônomo, julgam que o diminuímos sempre que mostramos que ele não depende apenas de si mesmo. Sendo hoje
incontestável, porém, que a maior parte de nossas ideias e de nossas tendências não é elaborada por nós, mas nos vem
de fora, elas só podem penetrar em nós impondo-se; eis tudo o que significa nossa definição (fatos sociais). Sabe-se,
aliás, que nem toda coerção social exclui necessariamente a personalidade individual.” (Durkheim: 2007, p. 4).
Җ
Tribal: (Clãs). Os Hebreus antigos usavam o sistema de clãs como forma de diferenciação social. Assim, um
descendente comum unificava o grupo familiar que vivia e produzia num mesmo local, mesmo que de forma nômade.
Outras sociedades tradicionais também utilizavam o sistema de clãs, podendo este ser patrilinear ou matrilinear. De
forma que o grupo de parentesco pode ser formado predominantemente por um ancestral feminino ou masculino. A
união de clãs distintos formou o conceito de tribos. Estamental: (Rei; Sacerdotes; Nobreza; Servos). A sociedade
estamental é característica da Idade Média na Europa, entre os séculos V e XV, própria do sistema de produção feudal.
Nesse caso, o Rei não possui uma burocracia de governo, mas seu papel advém das relações de suserania e
vassalagem. Além do estamento sacerdotal, ligado às práticas intelectuais e religiosas, há os nobres cuja principal
função é guerreira, garantindo a segurança no feudo. Os Servos embora não tivessem a propriedade da terra,
poderiam delegá-la aos seus filhos. Nacional: (Povo; Massa; Multidão). O povo é a expressão da unidade nacional
caracterizada por uma história comum. A massa representa um número significativo de pessoas que num país estão
unificadas por algum interesse comum de forma disciplinada. A multidão é um grupo de pessoas que por qualquer
causa assume ações disruptivas e violentas. Classe: (Burguesia; Proletariado; Pequena-burguesia;
Lumpemproletariado). Divisão econômica da sociedade baseada na propriedade dos meios de produção, a burguesia,
ou na venda da força de trabalho, o proletariado. A pequena-burguesia é, comumente, relacionada com as classes
médias que apesar de ter que vender sua força de trabalho, incorpora os valores da burguesia. As pessoas que não
querem trabalhar ou que são criminosas são caracterizadas como lupemproletários. Casta: (Brahmin; Kshatriya;
Vaisha; Shudra; Pariah). Sistema de estratificação da sociedade hindu que pode ser relacionado às sociedades
ocidentais através das características psicológicas dos indivíduos. Os Brahmins são aqueles voltados para a elucidação
dos enigmas da vida. Os Kshatriyas são aqueles dispostos a sacrificar a própria vida por seus ideais. Os Vaishas estão
voltados para a acumulação de bens e para as atividades empresariais. Os Shudras são os trabalhadores sem maiores
pretensões, além de desejarem uma vida sem muitos problemas. Os Pariah são aqueles que não encaixam em
nenhuma estrutura psicológica definida. Estratificação Socioeconômica: (A; B; C; D; E) Essa estratificação é
basicamente construída pela renda familiar. Assim, pertencer a classe A equivale a ganhar mais de 20 salários-
mínimos (sm); a B entre 10 e 20 sm; a C entre 5 e 10 sm; a D entre 2 e 4 sm; a E até 2 sm. Além da renda, esta
estratificação podem levar em conta itens de conforto familiar, escolaridade do chefe de família e acesso a serviços
públicos (água encanada e rua pavimentada).
Tarefa: Fazer uma pesquisa sobre a genealogia de sua família tal como a estrutura de um clã. Procure, ao menos,
recuar 4 gerações no tempo (você/irmãos; pai/mãe/tios/tias; avó/avô/tios-avós/tias-avós; bisavô/bisavó). Você fará a
genealogia de seu clã indicando se é matrilinear ou patrilinear, escolhendo pela maior ou menor proximidade com os
parentes ou pela maior ou menor possibilidade de reconstruir a história familiar. Indique para cada membro familiar o
ano de nascimento e falecimento, se for o caso. Escreva a cidade onde cada membro reside ou faleceu. Ao final,
informe as pessoas que lhe forneceram as informações. Coloque seus bisavós no alto da página e numa estrutura
piramidal, os demais. Faça em powerpoint ou à mão, neste caso escaneie o documento. Enviar para o e-mail do
professor em PDF.

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Sistemas de Estratificação Social

  • 1. Roteiro para Aula 03 – Sistemas de Estratificação Social Prof. Rodrigo Guimarães (rodrigo.guimaraes@rolante.ifrs.edu.br) Introdução: Em toda sociedade humana sempre existiu algum sistema de estratificação social. Mesmo nas sociedades primitivas, mais igualitárias econômica e politicamente, prevaleceu alguma forma de separar seus membros, englobando-os em grupos mais ou menos coesos. As sociedades industriais modernas ampliaram as possibilidades de descrição de grupos estratificados ou diferenciados. A complexidade destas sociedades tornou inadequada qualquer teoria social que procure descrevê-las a partir de um único sistema. Assim, normalmente, nelas, podem ser encontradas diferentes formas de diferenciação. As mais antigas são as naturais, ou seja, aquelas ligadas às gerações e ao sexo. Por exemplo, em várias sociedades a entrada dos jovens no universo de responsabilidades dos adultos é acompanhada de uma série de rituais de iniciação. No ocidente, os processos de escolarização, a concentração dos Estados, a urbanização e os meios de comunicação continuaram a permitir o constrangimento ou, até mesmo, a imposição de certos papéis sociais em relação aos indivíduos. Neste caso, grupos políticos em disputa pela hegemonia política e cultural procuram moldar os indivíduos aos seus projetos de sociedade, criando e reformulando novas e antigas estratificações. A capacidade psíquica dos indivíduos de serem causas de suas ações pode entrar em contradição com as expectativas de inclusão nos diferentes sistemas de estruturação social existentes. Por exemplo, a Fundação Perseu Abramo constatou em 2017 que os habitantes das periferias de São Paulo não possuem um imaginário político identificado com a estrutura de classes marxista, mas com os valores do conservadorismo. Citação: “É verdade que a palavra coerção, pela qual os definimos (os fatos estudados pela Sociologia), pode vir a assustar os zelosos defensores de um individualismo absoluto. Como estes professam que o indivíduo é perfeitamente autônomo, julgam que o diminuímos sempre que mostramos que ele não depende apenas de si mesmo. Sendo hoje incontestável, porém, que a maior parte de nossas ideias e de nossas tendências não é elaborada por nós, mas nos vem de fora, elas só podem penetrar em nós impondo-se; eis tudo o que significa nossa definição (fatos sociais). Sabe-se, aliás, que nem toda coerção social exclui necessariamente a personalidade individual.” (Durkheim: 2007, p. 4). Җ Tribal: (Clãs). Os Hebreus antigos usavam o sistema de clãs como forma de diferenciação social. Assim, um descendente comum unificava o grupo familiar que vivia e produzia num mesmo local, mesmo que de forma nômade. Outras sociedades tradicionais também utilizavam o sistema de clãs, podendo este ser patrilinear ou matrilinear. De forma que o grupo de parentesco pode ser formado predominantemente por um ancestral feminino ou masculino. A união de clãs distintos formou o conceito de tribos. Estamental: (Rei; Sacerdotes; Nobreza; Servos). A sociedade estamental é característica da Idade Média na Europa, entre os séculos V e XV, própria do sistema de produção feudal. Nesse caso, o Rei não possui uma burocracia de governo, mas seu papel advém das relações de suserania e vassalagem. Além do estamento sacerdotal, ligado às práticas intelectuais e religiosas, há os nobres cuja principal função é guerreira, garantindo a segurança no feudo. Os Servos embora não tivessem a propriedade da terra, poderiam delegá-la aos seus filhos. Nacional: (Povo; Massa; Multidão). O povo é a expressão da unidade nacional caracterizada por uma história comum. A massa representa um número significativo de pessoas que num país estão unificadas por algum interesse comum de forma disciplinada. A multidão é um grupo de pessoas que por qualquer causa assume ações disruptivas e violentas. Classe: (Burguesia; Proletariado; Pequena-burguesia; Lumpemproletariado). Divisão econômica da sociedade baseada na propriedade dos meios de produção, a burguesia, ou na venda da força de trabalho, o proletariado. A pequena-burguesia é, comumente, relacionada com as classes médias que apesar de ter que vender sua força de trabalho, incorpora os valores da burguesia. As pessoas que não querem trabalhar ou que são criminosas são caracterizadas como lupemproletários. Casta: (Brahmin; Kshatriya; Vaisha; Shudra; Pariah). Sistema de estratificação da sociedade hindu que pode ser relacionado às sociedades ocidentais através das características psicológicas dos indivíduos. Os Brahmins são aqueles voltados para a elucidação dos enigmas da vida. Os Kshatriyas são aqueles dispostos a sacrificar a própria vida por seus ideais. Os Vaishas estão voltados para a acumulação de bens e para as atividades empresariais. Os Shudras são os trabalhadores sem maiores pretensões, além de desejarem uma vida sem muitos problemas. Os Pariah são aqueles que não encaixam em nenhuma estrutura psicológica definida. Estratificação Socioeconômica: (A; B; C; D; E) Essa estratificação é basicamente construída pela renda familiar. Assim, pertencer a classe A equivale a ganhar mais de 20 salários- mínimos (sm); a B entre 10 e 20 sm; a C entre 5 e 10 sm; a D entre 2 e 4 sm; a E até 2 sm. Além da renda, esta estratificação podem levar em conta itens de conforto familiar, escolaridade do chefe de família e acesso a serviços públicos (água encanada e rua pavimentada). Tarefa: Fazer uma pesquisa sobre a genealogia de sua família tal como a estrutura de um clã. Procure, ao menos, recuar 4 gerações no tempo (você/irmãos; pai/mãe/tios/tias; avó/avô/tios-avós/tias-avós; bisavô/bisavó). Você fará a genealogia de seu clã indicando se é matrilinear ou patrilinear, escolhendo pela maior ou menor proximidade com os parentes ou pela maior ou menor possibilidade de reconstruir a história familiar. Indique para cada membro familiar o ano de nascimento e falecimento, se for o caso. Escreva a cidade onde cada membro reside ou faleceu. Ao final, informe as pessoas que lhe forneceram as informações. Coloque seus bisavós no alto da página e numa estrutura piramidal, os demais. Faça em powerpoint ou à mão, neste caso escaneie o documento. Enviar para o e-mail do professor em PDF.