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La dignidad de ser libre ean Paul Sartre
En qué se diferencia el hombre de todos los otros seres? ,[object Object],ESENCIA EXISTENCIA
[object Object],Las cosas no definen su esencia,  la mesa no decidió lo que quería ser.
[object Object],[object Object]
Sartre sostiene que ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]
Relación de conciencia ,[object Object],Sujeto que tiene conciencia
¿Qué es el ser humano? ,[object Object],[object Object],El Ser y la nada Hacemos que el comportamiento acontezca Los seres humanos somos lo que somos pero sin coincidir totalmente con lo que Somos.
¿Qué somos, entonces, dado que tenemos constantemente que hacernos lo que somos?
Un ser que nunca es enteramente lo que es, no es una cosa; es una persona. Y ser persona equivale a ser libre.
La angustia
[object Object]
Miedo Angustia
¿Miedo de sí mismo? Lo que Sartre llama “angustia” es la experiencia especial que acompaña el caer en la cuenta de que lo que voy a ser depende de mí, de que soy el único que puede garantizar mi comportamiento, y de que yo mismo no tengo ninguna otra garantía de que me comportaré como lo he decidido que el hecho mismo de que soy libre. La angustia no es más que la experiencia clara e intensa de mi propia libertad.
Mala Fe y Autenticidad ,[object Object]
[object Object],[object Object]
¿Es posible mentirnos a nosotros mismos?
[object Object],[object Object]
El “campeón de la sinceridad” ,[object Object],[object Object]
Sólo hay una actitud que conviene realmente al ser humano. ,[object Object],[object Object],[object Object]

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  • 1. La dignidad de ser libre ean Paul Sartre
  • 2.
  • 3.
  • 4.
  • 5.
  • 6.
  • 7.
  • 8. ¿Qué somos, entonces, dado que tenemos constantemente que hacernos lo que somos?
  • 9. Un ser que nunca es enteramente lo que es, no es una cosa; es una persona. Y ser persona equivale a ser libre.
  • 11.
  • 13. ¿Miedo de sí mismo? Lo que Sartre llama “angustia” es la experiencia especial que acompaña el caer en la cuenta de que lo que voy a ser depende de mí, de que soy el único que puede garantizar mi comportamiento, y de que yo mismo no tengo ninguna otra garantía de que me comportaré como lo he decidido que el hecho mismo de que soy libre. La angustia no es más que la experiencia clara e intensa de mi propia libertad.
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