dsersewrw

1. Признаване на другия и Стереотип

2. В този смисъл обратното на култура, е природа, т.е. онази сфера, в
която няма правила. Всяко човешко общество по дефиниция има своя
всекидневна култура, защото именно тя го различава от животните.
Всяка група, се подчинява на специфични правила за
хранене, избор, ритуали, обяснява си света по един или друг начин.
Cъвкупност от постижения на човешкия дух- книги, картини, ленти и т.н.
т. нар. духовна култура и в широк смисъл- характерна най-вече за
социалните науки: културата като съвкупност от правила за поведение и
произвеждане на смисъл, кодове за общуване и разграничаване на
своето и чуждото – всекидневната култура.
Понятието култура се използва в два основни
смисъла:
1. Всекидневна и духовна култура

3. 2. Всекидневната култура, колективната
идентичност, политика на признаване
Корея Гърция Русия
В основата на тази позиция стои
виждането, че всяко живо същество
има право на живот. Няма по-висши
или по-низши култури, защото всеки
културен код е условност;
специфичен фолклор, носии, обичаи.
Тя е ценност не заради това, което са
постигнали, а заради това което са.

4.  Много често, се среща позитивната
дискриминация на малцинствата.
Изхождайки от тяхното
неравностойно положение. Как
може да се обоснове това, че нашите
културни практики са по-добри и по-
универсални?!
Именно за това исканията на
малцинствените групи се
основават на тяхната културна
идентичност, като култура се
разбира в смисъл на
всекидневна култура –
обичаи, вярвания, облекло.
Фламенко, Испания Изписване с къна, Индия Kарнавал, Рио де Жанейро

5. Културните групи, очакват
тяхната идентичност да бъде
призната. Чарлс
Тейлър, пише, че винаги е
въпрос на диалог с другия, тя се
ражда във взаимодействието с
него- едно настояваме да
бъдем, друго вижда той в нас.

6. 3. Културният стереотип
 Стереотипът – опростеният, агресивен образ, в
който вместо разбиране към културата на другия
доминира желанието да го овладеем (немците-
войници, циганите- крадат, балканците- се карат).
В известен смисъл, човек не може да избяга
напълно от стереотипите – всяко описание на
другия човек го опростява. Въпросът е винаги да
знаем, че описанието е
условно и да се опитваме да
разберем другия в неговата
уникалност и човешка
дълбочина. Особено опасни
са колективните
стереотипи, които подхранват
ксенофобия, расистки и
националистически
настроения (геноцидът на
евреите през ІІ световна
война)

7. 4. Туризмът: индустрия на стереотипите
 Туризмът се развил през
последния век и половина в
Европа и в света. Но туристът иска
да види емблемите на местната
култура, за които е чел и знае.

8. План на урока:
1. Всекидневна
и духовна
култура.
•- книги, картини, ноти, ленти и
дигитални носители, и др.
•- антоним на
пошлостта, простотията, безвкусието
a) духовна
култура -
съвкупността от
постижения на
човешкия
дух, запечатани
в определени
форми
Признаване на другия и Стереотип.
б)
всекидневна
култура -
съвкупност от
правила за
поведение и
произвеждане
на мисъл
•- обратното на „култура”
в този и смисъл е
„природа” - където няма
кодекси и правила
•- примери са
специфичните правила
за хранене, водене на
война, избор на брачен
партньор. Те (и др.)
различават хората от
животните и са различни
в отделните човешки
общности.

9. 2. Всекидневна култура, колективна идентичност, политика на
признаване.
а) духовна култура - утвърждава
властта на мнозинството над
малцинствата в рамките на една
държава
б) всекидневна култура -
може да се използва като
оръжие за защита на
малцинствата
•- позитивна дискриминация
в) известна „автономия” за
малцинствата
•- те са „особени” -
обичаи, вярвания, облекло, затова
определени традиции не бива да се
прекъсват заради общите закони
- но така повече власт получават
традиционните лидери в дадени
общности, а една от функциите на
държавата е да предотвратява произвола
•+ ромите в България извършват покупко-продажба на
жени (30’000 - 60’000 лв.), но това се преследва от
закона само ако е свързано с насилие
г) признаване на идентичността
•- това е, което индивидите и групите очакват
•- идентичността е въпрос на диалог с другите - тя е по
средата на това, което настояваме че сме и
това, което те виждат в нас

10. 3. Културният стереотип.
•а) стереотип - опростен, агресивен
образ наместо желание да
разберем другия
•- циганите крадат
•- балканците се карат
•- когато срещнем
„изключения”, това не разколебава
увереността ни в стереотипа
б) обяснения на стереотипите
•- „габровци са стиснати” - Габрово е
бил първият капиталистически град в
България
•- др. примери (евреите са
сребролюбци, шопите са прости) -
4. Туризмът: индустрия на
стереотипите.
•а) емблеми на местната
култура
•б) с цел реклама културите
имат склонност да „позират” с
екзотичните си характеристики
•в) реалността е безинтересна
за туристите => в туристическите
страни става „едни за себе
си, други за другите”

11. Презентацията
изготвиха:
XIIв
Петя
Деница