SlideShare une entreprise Scribd logo
1  sur  14
Télécharger pour lire hors ligne
ทําไมต้องมานั่งสมาธิทําไมต้องมานั่งสมาธิ
ร่างกายของคนเราในแต่ละวัน ต้องพบเจอสิ่งร่างกายของคนเราในแต่ละวัน ต้องพบเจอสิ่ง
สกปรกจากสิ่งสกปรกมากมายในแต่ละวันสกปรกจากสิ่งสกปรกมากมายในแต่ละวัน
้้
ร่างกายร่างกาย แก้โดยแก้โดย :: อาบนํ้า พักผ่อนร่างกายอาบนํ้า พักผ่อนร่างกาย
จิตใจของเรา ต้องพบเจอกับสิ่งที่ทําให้ขุ่นจิตใจของเรา ต้องพบเจอกับสิ่งที่ทําให้ขุ่น
มัวในแต่ละวัน เช่น ความเครียด ความโกรธมัวในแต่ละวัน เช่น ความเครียด ความโกรธ
ิ ใิ ใ
มวในแตละวน เชน ความเครยด ความโกรธมวในแตละวน เชน ความเครยด ความโกรธ
แก้โดยแก้โดย :: ?? สมาธิสมาธิ
จิตใจจิตใจ แกโดยแกโดย :: ?? สมาธสมาธ
สิ่งที่จะชําระล้างใจ ให้สะอาด บริสทธิ์ ผ่องใสได้ คือสิ่งที่จะชําระล้างใจ ให้สะอาด บริสทธิ์ ผ่องใสได้ คือ สมาธิสมาธิสงทจะชาระลางใจ ใหสะอาด บรสุทธ ผองใสได คอสงทจะชาระลางใจ ใหสะอาด บรสุทธ ผองใสได คอ สมาธสมาธ
ํ ิ ํ ใ ้ ิ ใ ิ่ ไ ่ ิ ฟ้ ื่ ่ํ ิ ํ ใ ้ ิ ใ ิ่ ไ ่ ิ ฟ้ ื่ ่ การทําสมาธทําใหจตใจ สงบ นง ไมคดฟุงเรองตางๆการทําสมาธทําใหจตใจ สงบ นง ไมคดฟุงเรองตางๆ
 เรื่องต่างๆที่เป็นเรื่องไม่สบายใจก็จะค่อย ๆ ตกตะกอนเรื่องต่างๆที่เป็นเรื่องไม่สบายใจก็จะค่อย ๆ ตกตะกอน
 ใจของเรารู้สึกสงบสบาย ได้ปล่อยวางทุกเรื่องที่เป็นเรื่องใจของเรารู้สึกสงบสบาย ได้ปล่อยวางทุกเรื่องที่เป็นเรื่อง
ที่ไม่สบายใจที่ไม่สบายใจ
 ใจสงบ นิ่ง สะอาด บริสุทธิ์ ผ่องใสแล้ว ใจของเราก็จะมีใจสงบ นิ่ง สะอาด บริสุทธิ์ ผ่องใสแล้ว ใจของเราก็จะมี
อนุภาพอย่างไมน่าเชื่ออนุภาพอย่างไมน่าเชื่อุุ
“ความสงบ” ที่ได้จากการปฏิบัติสมาธิจะนําไปสู่ “ความสุข” ภายในใจ โดยมี
“ ” ื้ ื้ ้อารมณ์ “สบาย” เป็นเบืองต้น และเป็นพืนฐาน ทังหมดเป็นเหตุให้สมาธิ สามารถ
ละลาย หรือ ลดระดับ ของความเครียดจากสาเหตุต่างๆ ลงได้
เรื่องประกอบ หยดพักสักนิดเรื่องประกอบ หยดพักสักนิดุุ
วันแรกคนตัดไม้ตัดไม้ได้วันแรกคนตัดไม้ตัดไม้ได้ ๒๐๒๐ ต้ต้นนวนแรกคนตดไมตดไมไดวนแรกคนตดไมตดไมได ๒๐๒๐ ตตนน
วันที่วันที่ ๒๒ คนตัดคนตัดไม้ตั้งใจไม้ตั้งใจจะตัดให้จะตัดให้
ได้มากได้มากขึ้นแต่ปรากฏขึ้นแต่ปรากฏว่า ตัดว่า ตัดได้ได้
เพียงเพียง ๑๘๑๘ ต้นต้นเพยงเพยง ๑๘๑๘ ตนตน
ยิ่งนับวันผ่านไปเรื่อยๆก็ตัดได้ยิ่งนับวันผ่านไปเรื่อยๆก็ตัดได้ยงนบวนผานไปเรอยๆกตดไดยงนบวนผานไปเรอยๆกตดได
น้อยลงเรื่อยๆน้อยลงเรื่อยๆ
""คุณลับขวานครั้งสุดท้ายคุณลับขวานครั้งสุดท้ายเมื่อไหร่เมื่อไหร่""
สรุปข้อคิดสรุปข้อคิด
การตัดไม้เปรียบได้กับการทํางานการตัดไม้เปรียบได้กับการทํางาน
ุุ
การดํารงชีวิตของเราการดํารงชีวิตของเรา
ถ้าคุณก้มหน้าก้มตาทําโดยไม่ถ้าคุณก้มหน้าก้มตาทําโดยไม่
หยุดหยุดพักจิตใจให้สงบนิ่งบ้างเลยพักจิตใจให้สงบนิ่งบ้างเลย
ก็เปรียบได้กับคนตัดก็เปรียบได้กับคนตัดไม้ ที่มุ่งไม้ ที่มุ่ง
ุุ
ทํางาน โดยไม่ลับขวานทํางาน โดยไม่ลับขวาน
""คุณนั่งสมาธิครั้งคุณนั่งสมาธิครั้งสุดท้ายสุดท้ายเมื่อไหร่เมื่อไหร่""
ความหมายของสมาธิความหมายของสมาธิ
สมาธิ คือ อาการที่ใจตั้งมั่น อยู่ในอารมณ์เดียวสมาธิ คือ อาการที่ใจตั้งมั่น อยู่ในอารมณ์เดียว
อย่างต่อเนื่อง หรืออาการที่ใจหยดนิ่งแน่วแน่อย่างต่อเนื่อง หรืออาการที่ใจหยดนิ่งแน่วแน่อยางตอเนอง หรออาการทใจหยุดนงแนวแนอยางตอเนอง หรออาการทใจหยุดนงแนวแน
ไม่ซัดส่ายไปมา เป็นอาการที่ใจสงบรวมเป็นหนึ่ง มีไม่ซัดส่ายไปมา เป็นอาการที่ใจสงบรวมเป็นหนึ่ง มี
แต่ความบริสทธิ์ผ่องใส สว่างไสวผดขึ้นในใจแต่ความบริสทธิ์ผ่องใส สว่างไสวผดขึ้นในใจแตความบรสุทธผองใส สวางไสวผุดขนในใจแตความบรสุทธผองใส สวางไสวผุดขนในใจ
จนกระทั่ง สามารถเห็นความบริสุทธิ์นั้นด้วยใจจนกระทั่ง สามารถเห็นความบริสุทธิ์นั้นด้วยใจ
ตนเองตนเอง
สมาธิเป็นเรื่องสากลสมาธิเป็นเรื่องสากล
สมาธิเป็นเรื่องของสมาธเปนเรองของ
การฝึกฝนอบรมจิตใจ และ
เป็นการพัฒนาจิตให้มี
ความมั่นคง ตั้งมั่น
ผ้ที่นับถือศาสนาอื่นก็สามารถปฏิบัติสมาธิได้
ความมนคง ตงมน
ผูทนบถอศาสนาอนกสามารถปฏบตสมาธได
เช่นเดียวกัน ทั้งนี้การฝึกสมาธิจะเน้นให้
ํ ั ื ป ิ ั ิ ้ความสําคัญของการลงมือปฏิบัติด้วยตนเอง
ผลของสมาธิ ต่อชีวิตประจําวันเบื้องต้นผลของสมาธิ ต่อชีวิตประจําวันเบื้องต้น
1. ทําให้อารมณ์ดี ความเครียดลดลง
2. ทําให้พักผ่อนได้เต็มที่
3. ทําให้การทํางานมีประสิทธิภาพ
4. ทําให้สุขภาพดีขึ้น
ประเภทของสมาธิประเภทของสมาธิ
1. มิจฉาสมาธิ
พุทธศาสนา ถือว่าไม่ใช่สมาธิ ซึ่งไม่ควรฝึก
ไม่ควรสนใจ เพราะมีแต่โทษอย่างเดียวไมควรสนใจ เพราะมแตโทษอยางเดยว
2 มิจฉาสมาธิ
การทําให้ใจตั้งมั่น สงบ ปฏิบัติของ
2. มจฉาสมาธ
ฏ
บุคคลนั้นถูกต้อง ตรงต่อพระพุทธธรรม
คําสอน จนสามารถบรรลุ ถึงเป้ าหมาย
คือ พระนิพพาน
สรปสรปุุ
1. สมาธิของพวกนอกศาสนาหรือพวกฤๅษีชีไพร เกิดจาก
การประคองรักษาจิตไว้ที่นิมิตนอกกาย ทําให้จิตสะอาด
สงบสว่างได้พอควรแต่ยังมีความเห็นผิดอยู่
2. สัมมาสมาธิเป็นสมาธิในพระพุทธศาสนา เกิดขึ้นจากการ
น้อมจิตเข้าไปตั้งที่ศูนย์กลางกายของตนเอง ทําให้จิตู
สะอาด สงบ ว่องไวและมีความเห็นถูก
3. มิจฉาสมาธิ คือ ความหมกม่นอย่ในอารมณ์ใดอารมณ์3. มจฉาสมาธ คอ ความหมกมุนอยูในอารมณใดอารมณ
หนึ่งที่เป็นอกุศล ห้ามฝึกเด็ดขาด
แนะนํา วิธีการฝึกสมาธิเบื้องต้นแนะนํา วิธีการฝึกสมาธิเบื้องต้น
!Ppt แนะนำวิธีนั่งสมาธิเบื้องต้น
!Ppt แนะนำวิธีนั่งสมาธิเบื้องต้น

Contenu connexe

Tendances

ธรรมภาคปฏิบัติ บทที่ ๓ การเจริญวิปัสสนากรรมฐานตามแนวสติปัฏฐาน ๔
ธรรมภาคปฏิบัติ บทที่ ๓ การเจริญวิปัสสนากรรมฐานตามแนวสติปัฏฐาน ๔ธรรมภาคปฏิบัติ บทที่ ๓ การเจริญวิปัสสนากรรมฐานตามแนวสติปัฏฐาน ๔
ธรรมภาคปฏิบัติ บทที่ ๓ การเจริญวิปัสสนากรรมฐานตามแนวสติปัฏฐาน ๔Padvee Academy
 
สถาบันทางการเมือง
สถาบันทางการเมืองสถาบันทางการเมือง
สถาบันทางการเมืองkroobannakakok
 
ธรรมภาคปฏิบัติ บทที่ ๔ ลำดับขั้นตอนการปฏิบัิติวิปัสสนากรรมฐาน
ธรรมภาคปฏิบัติ บทที่ ๔ ลำดับขั้นตอนการปฏิบัิติวิปัสสนากรรมฐานธรรมภาคปฏิบัติ บทที่ ๔ ลำดับขั้นตอนการปฏิบัิติวิปัสสนากรรมฐาน
ธรรมภาคปฏิบัติ บทที่ ๔ ลำดับขั้นตอนการปฏิบัิติวิปัสสนากรรมฐานPadvee Academy
 
บทที่ 6 นิพพาน
บทที่ 6 นิพพานบทที่ 6 นิพพาน
บทที่ 6 นิพพานOnpa Akaradech
 
ธรรมภาคปฏิบัติ บทที่ ๒ กรรมฐาน และบุรพกิจของการปฏิบัติกรรมฐาน
ธรรมภาคปฏิบัติ บทที่ ๒ กรรมฐาน และบุรพกิจของการปฏิบัติกรรมฐานธรรมภาคปฏิบัติ บทที่ ๒ กรรมฐาน และบุรพกิจของการปฏิบัติกรรมฐาน
ธรรมภาคปฏิบัติ บทที่ ๒ กรรมฐาน และบุรพกิจของการปฏิบัติกรรมฐานPadvee Academy
 
วิชาพระพุทธศาสนามหายาน ตอน นิกายโยคาจาร
วิชาพระพุทธศาสนามหายาน ตอน นิกายโยคาจารวิชาพระพุทธศาสนามหายาน ตอน นิกายโยคาจาร
วิชาพระพุทธศาสนามหายาน ตอน นิกายโยคาจารPadvee Academy
 
สังสารวัฏ การเวียนว่ายตายเกิด
สังสารวัฏ การเวียนว่ายตายเกิดสังสารวัฏ การเวียนว่ายตายเกิด
สังสารวัฏ การเวียนว่ายตายเกิดPadvee Academy
 
วิเคราะห์ปฏิจจสมุปบาท
วิเคราะห์ปฏิจจสมุปบาทวิเคราะห์ปฏิจจสมุปบาท
วิเคราะห์ปฏิจจสมุปบาทPadvee Academy
 
พระอภิธรรม ๗ คัมภีร์
พระอภิธรรม ๗ คัมภีร์พระอภิธรรม ๗ คัมภีร์
พระอภิธรรม ๗ คัมภีร์Nhui Srr
 
บทพระคำข้าว
บทพระคำข้าวบทพระคำข้าว
บทพระคำข้าวwilly winny
 
ปรัชญาเบื้องต้น บทที่ ๖ ปรัชญาตะวันออก
ปรัชญาเบื้องต้น บทที่ ๖ ปรัชญาตะวันออกปรัชญาเบื้องต้น บทที่ ๖ ปรัชญาตะวันออก
ปรัชญาเบื้องต้น บทที่ ๖ ปรัชญาตะวันออกPadvee Academy
 
บทที่ 4 วิสุทธิ
บทที่ 4 วิสุทธิบทที่ 4 วิสุทธิ
บทที่ 4 วิสุทธิOnpa Akaradech
 
บทที่ 7 สมถกัมมัฏฐาน
บทที่ 7 สมถกัมมัฏฐานบทที่ 7 สมถกัมมัฏฐาน
บทที่ 7 สมถกัมมัฏฐานOnpa Akaradech
 
บทที่ 5 สันติ
บทที่ 5 สันติบทที่ 5 สันติ
บทที่ 5 สันติOnpa Akaradech
 
บทที่ ๑ ประวัติและวิวัฒนาการของการปฏิบัติกรรมฐาน
บทที่ ๑ ประวัติและวิวัฒนาการของการปฏิบัติกรรมฐานบทที่ ๑ ประวัติและวิวัฒนาการของการปฏิบัติกรรมฐาน
บทที่ ๑ ประวัติและวิวัฒนาการของการปฏิบัติกรรมฐานpop Jaturong
 
พุทธศาสนามหายาน ตอน นิกายมาธยมิกะ
พุทธศาสนามหายาน ตอน นิกายมาธยมิกะพุทธศาสนามหายาน ตอน นิกายมาธยมิกะ
พุทธศาสนามหายาน ตอน นิกายมาธยมิกะPadvee Academy
 

Tendances (20)

ธรรมภาคปฏิบัติ บทที่ ๓ การเจริญวิปัสสนากรรมฐานตามแนวสติปัฏฐาน ๔
ธรรมภาคปฏิบัติ บทที่ ๓ การเจริญวิปัสสนากรรมฐานตามแนวสติปัฏฐาน ๔ธรรมภาคปฏิบัติ บทที่ ๓ การเจริญวิปัสสนากรรมฐานตามแนวสติปัฏฐาน ๔
ธรรมภาคปฏิบัติ บทที่ ๓ การเจริญวิปัสสนากรรมฐานตามแนวสติปัฏฐาน ๔
 
สถาบันทางการเมือง
สถาบันทางการเมืองสถาบันทางการเมือง
สถาบันทางการเมือง
 
ธรรมภาคปฏิบัติ บทที่ ๔ ลำดับขั้นตอนการปฏิบัิติวิปัสสนากรรมฐาน
ธรรมภาคปฏิบัติ บทที่ ๔ ลำดับขั้นตอนการปฏิบัิติวิปัสสนากรรมฐานธรรมภาคปฏิบัติ บทที่ ๔ ลำดับขั้นตอนการปฏิบัิติวิปัสสนากรรมฐาน
ธรรมภาคปฏิบัติ บทที่ ๔ ลำดับขั้นตอนการปฏิบัิติวิปัสสนากรรมฐาน
 
บทที่ 6 นิพพาน
บทที่ 6 นิพพานบทที่ 6 นิพพาน
บทที่ 6 นิพพาน
 
ธรรมภาคปฏิบัติ บทที่ ๒ กรรมฐาน และบุรพกิจของการปฏิบัติกรรมฐาน
ธรรมภาคปฏิบัติ บทที่ ๒ กรรมฐาน และบุรพกิจของการปฏิบัติกรรมฐานธรรมภาคปฏิบัติ บทที่ ๒ กรรมฐาน และบุรพกิจของการปฏิบัติกรรมฐาน
ธรรมภาคปฏิบัติ บทที่ ๒ กรรมฐาน และบุรพกิจของการปฏิบัติกรรมฐาน
 
วิชาพระพุทธศาสนามหายาน ตอน นิกายโยคาจาร
วิชาพระพุทธศาสนามหายาน ตอน นิกายโยคาจารวิชาพระพุทธศาสนามหายาน ตอน นิกายโยคาจาร
วิชาพระพุทธศาสนามหายาน ตอน นิกายโยคาจาร
 
สังสารวัฏ การเวียนว่ายตายเกิด
สังสารวัฏ การเวียนว่ายตายเกิดสังสารวัฏ การเวียนว่ายตายเกิด
สังสารวัฏ การเวียนว่ายตายเกิด
 
13 ฝึกสมาธิ ยืน เดิน นั่ง
13 ฝึกสมาธิ  ยืน เดิน นั่ง13 ฝึกสมาธิ  ยืน เดิน นั่ง
13 ฝึกสมาธิ ยืน เดิน นั่ง
 
๐๐๐ ๒๕๔ ธรรมภาคปฏิบัติ ๔
๐๐๐ ๒๕๔ ธรรมภาคปฏิบัติ ๔๐๐๐ ๒๕๔ ธรรมภาคปฏิบัติ ๔
๐๐๐ ๒๕๔ ธรรมภาคปฏิบัติ ๔
 
วิเคราะห์ปฏิจจสมุปบาท
วิเคราะห์ปฏิจจสมุปบาทวิเคราะห์ปฏิจจสมุปบาท
วิเคราะห์ปฏิจจสมุปบาท
 
พระอภิธรรม ๗ คัมภีร์
พระอภิธรรม ๗ คัมภีร์พระอภิธรรม ๗ คัมภีร์
พระอภิธรรม ๗ คัมภีร์
 
จิตวิทยาในพระไตรปิฎก
จิตวิทยาในพระไตรปิฎก จิตวิทยาในพระไตรปิฎก
จิตวิทยาในพระไตรปิฎก
 
บทพระคำข้าว
บทพระคำข้าวบทพระคำข้าว
บทพระคำข้าว
 
ปรัชญาเบื้องต้น บทที่ ๖ ปรัชญาตะวันออก
ปรัชญาเบื้องต้น บทที่ ๖ ปรัชญาตะวันออกปรัชญาเบื้องต้น บทที่ ๖ ปรัชญาตะวันออก
ปรัชญาเบื้องต้น บทที่ ๖ ปรัชญาตะวันออก
 
บทที่ 4 วิสุทธิ
บทที่ 4 วิสุทธิบทที่ 4 วิสุทธิ
บทที่ 4 วิสุทธิ
 
บทที่ 7 สมถกัมมัฏฐาน
บทที่ 7 สมถกัมมัฏฐานบทที่ 7 สมถกัมมัฏฐาน
บทที่ 7 สมถกัมมัฏฐาน
 
บทที่ 5 สันติ
บทที่ 5 สันติบทที่ 5 สันติ
บทที่ 5 สันติ
 
บทที่ ๑ ประวัติและวิวัฒนาการของการปฏิบัติกรรมฐาน
บทที่ ๑ ประวัติและวิวัฒนาการของการปฏิบัติกรรมฐานบทที่ ๑ ประวัติและวิวัฒนาการของการปฏิบัติกรรมฐาน
บทที่ ๑ ประวัติและวิวัฒนาการของการปฏิบัติกรรมฐาน
 
บาลีไวยากรณ์ ๔ สมาส
บาลีไวยากรณ์ ๔ สมาส บาลีไวยากรณ์ ๔ สมาส
บาลีไวยากรณ์ ๔ สมาส
 
พุทธศาสนามหายาน ตอน นิกายมาธยมิกะ
พุทธศาสนามหายาน ตอน นิกายมาธยมิกะพุทธศาสนามหายาน ตอน นิกายมาธยมิกะ
พุทธศาสนามหายาน ตอน นิกายมาธยมิกะ
 

En vedette

พุทธปรัชญากับวิทยาศาสตร์
พุทธปรัชญากับวิทยาศาสตร์พุทธปรัชญากับวิทยาศาสตร์
พุทธปรัชญากับวิทยาศาสตร์บรรพต แคไธสง
 
ตัวอย่างวิทยานิพนธ์บทที่ 1-2 E-learning
ตัวอย่างวิทยานิพนธ์บทที่ 1-2 E-learningตัวอย่างวิทยานิพนธ์บทที่ 1-2 E-learning
ตัวอย่างวิทยานิพนธ์บทที่ 1-2 E-learningrubtumproject.com
 
ไอน์สไตน์ได้กล่าวถึงพระพุทธศาสนา
ไอน์สไตน์ได้กล่าวถึงพระพุทธศาสนาไอน์สไตน์ได้กล่าวถึงพระพุทธศาสนา
ไอน์สไตน์ได้กล่าวถึงพระพุทธศาสนาmocxx
 
ธรรมะภาคปฏิบัติ : ประวัติและวิวัฒนาการของการปฏิบัติกรรมฐาน
ธรรมะภาคปฏิบัติ : ประวัติและวิวัฒนาการของการปฏิบัติกรรมฐานธรรมะภาคปฏิบัติ : ประวัติและวิวัฒนาการของการปฏิบัติกรรมฐาน
ธรรมะภาคปฏิบัติ : ประวัติและวิวัฒนาการของการปฏิบัติกรรมฐานPadvee Academy
 
การเลือกหัวข้อเรื่องและขั้นตอนวิทยานิพนธ์
การเลือกหัวข้อเรื่องและขั้นตอนวิทยานิพนธ์การเลือกหัวข้อเรื่องและขั้นตอนวิทยานิพนธ์
การเลือกหัวข้อเรื่องและขั้นตอนวิทยานิพนธ์Prachyanun Nilsook
 

En vedette (6)

พุทธปรัชญากับวิทยาศาสตร์
พุทธปรัชญากับวิทยาศาสตร์พุทธปรัชญากับวิทยาศาสตร์
พุทธปรัชญากับวิทยาศาสตร์
 
ตัวอย่างวิทยานิพนธ์บทที่ 1-2 E-learning
ตัวอย่างวิทยานิพนธ์บทที่ 1-2 E-learningตัวอย่างวิทยานิพนธ์บทที่ 1-2 E-learning
ตัวอย่างวิทยานิพนธ์บทที่ 1-2 E-learning
 
ธรรมภาคปฏิบัติ ๕
ธรรมภาคปฏิบัติ ๕ธรรมภาคปฏิบัติ ๕
ธรรมภาคปฏิบัติ ๕
 
ไอน์สไตน์ได้กล่าวถึงพระพุทธศาสนา
ไอน์สไตน์ได้กล่าวถึงพระพุทธศาสนาไอน์สไตน์ได้กล่าวถึงพระพุทธศาสนา
ไอน์สไตน์ได้กล่าวถึงพระพุทธศาสนา
 
ธรรมะภาคปฏิบัติ : ประวัติและวิวัฒนาการของการปฏิบัติกรรมฐาน
ธรรมะภาคปฏิบัติ : ประวัติและวิวัฒนาการของการปฏิบัติกรรมฐานธรรมะภาคปฏิบัติ : ประวัติและวิวัฒนาการของการปฏิบัติกรรมฐาน
ธรรมะภาคปฏิบัติ : ประวัติและวิวัฒนาการของการปฏิบัติกรรมฐาน
 
การเลือกหัวข้อเรื่องและขั้นตอนวิทยานิพนธ์
การเลือกหัวข้อเรื่องและขั้นตอนวิทยานิพนธ์การเลือกหัวข้อเรื่องและขั้นตอนวิทยานิพนธ์
การเลือกหัวข้อเรื่องและขั้นตอนวิทยานิพนธ์
 

Plus de bmcweb072

ทบทวนรายงานการประชุมครั้งที่ผ่านมา 25 ก.ค.57
ทบทวนรายงานการประชุมครั้งที่ผ่านมา 25 ก.ค.57ทบทวนรายงานการประชุมครั้งที่ผ่านมา 25 ก.ค.57
ทบทวนรายงานการประชุมครั้งที่ผ่านมา 25 ก.ค.57bmcweb072
 
หลักสูตรการอบรมเยาวสตรีผู้นำความดีสากล1
หลักสูตรการอบรมเยาวสตรีผู้นำความดีสากล1หลักสูตรการอบรมเยาวสตรีผู้นำความดีสากล1
หลักสูตรการอบรมเยาวสตรีผู้นำความดีสากล1bmcweb072
 
หลักสูตรการอบรมเยาวสตรีผู้นำความดีสากล3
หลักสูตรการอบรมเยาวสตรีผู้นำความดีสากล3หลักสูตรการอบรมเยาวสตรีผู้นำความดีสากล3
หลักสูตรการอบรมเยาวสตรีผู้นำความดีสากล3bmcweb072
 
หลักสูตรการอบรมเยาวสตรีผู้นำความดีสากล
หลักสูตรการอบรมเยาวสตรีผู้นำความดีสากลหลักสูตรการอบรมเยาวสตรีผู้นำความดีสากล
หลักสูตรการอบรมเยาวสตรีผู้นำความดีสากลbmcweb072
 
รายงานการประชุมฝ่ายผลิตสื่อ 21 พค 57
รายงานการประชุมฝ่ายผลิตสื่อ 21 พค 57รายงานการประชุมฝ่ายผลิตสื่อ 21 พค 57
รายงานการประชุมฝ่ายผลิตสื่อ 21 พค 57bmcweb072
 
รายงานการประชุมฝ่ายธุรการ 19 พค 57
รายงานการประชุมฝ่ายธุรการ 19 พค 57รายงานการประชุมฝ่ายธุรการ 19 พค 57
รายงานการประชุมฝ่ายธุรการ 19 พค 57bmcweb072
 
รายงานการประชุมกอง 15 พค 57
รายงานการประชุมกอง 15 พค 57รายงานการประชุมกอง 15 พค 57
รายงานการประชุมกอง 15 พค 57bmcweb072
 

Plus de bmcweb072 (7)

ทบทวนรายงานการประชุมครั้งที่ผ่านมา 25 ก.ค.57
ทบทวนรายงานการประชุมครั้งที่ผ่านมา 25 ก.ค.57ทบทวนรายงานการประชุมครั้งที่ผ่านมา 25 ก.ค.57
ทบทวนรายงานการประชุมครั้งที่ผ่านมา 25 ก.ค.57
 
หลักสูตรการอบรมเยาวสตรีผู้นำความดีสากล1
หลักสูตรการอบรมเยาวสตรีผู้นำความดีสากล1หลักสูตรการอบรมเยาวสตรีผู้นำความดีสากล1
หลักสูตรการอบรมเยาวสตรีผู้นำความดีสากล1
 
หลักสูตรการอบรมเยาวสตรีผู้นำความดีสากล3
หลักสูตรการอบรมเยาวสตรีผู้นำความดีสากล3หลักสูตรการอบรมเยาวสตรีผู้นำความดีสากล3
หลักสูตรการอบรมเยาวสตรีผู้นำความดีสากล3
 
หลักสูตรการอบรมเยาวสตรีผู้นำความดีสากล
หลักสูตรการอบรมเยาวสตรีผู้นำความดีสากลหลักสูตรการอบรมเยาวสตรีผู้นำความดีสากล
หลักสูตรการอบรมเยาวสตรีผู้นำความดีสากล
 
รายงานการประชุมฝ่ายผลิตสื่อ 21 พค 57
รายงานการประชุมฝ่ายผลิตสื่อ 21 พค 57รายงานการประชุมฝ่ายผลิตสื่อ 21 พค 57
รายงานการประชุมฝ่ายผลิตสื่อ 21 พค 57
 
รายงานการประชุมฝ่ายธุรการ 19 พค 57
รายงานการประชุมฝ่ายธุรการ 19 พค 57รายงานการประชุมฝ่ายธุรการ 19 พค 57
รายงานการประชุมฝ่ายธุรการ 19 พค 57
 
รายงานการประชุมกอง 15 พค 57
รายงานการประชุมกอง 15 พค 57รายงานการประชุมกอง 15 พค 57
รายงานการประชุมกอง 15 พค 57
 

!Ppt แนะนำวิธีนั่งสมาธิเบื้องต้น