Soumettre la recherche
Mettre en ligne
Blog post
•
Télécharger en tant que TXT, PDF
•
0 j'aime
•
324 vues
Βούλα Τσιουπ
Suivre
Formation
Signaler
Partager
Signaler
Partager
1 sur 8
Télécharger maintenant
Recommandé
Eleni mpekakou 1083272
Eleni mpekakou 1083272
EleniMpekakou
Nonpoint Ρύπανση
Nonpoint Ρύπανση
goodquery16
Ypologistes Sta Sxoleia
Ypologistes Sta Sxoleia
guest326b2c
Δημογιάννη Φεβρωνία 1065272
Δημογιάννη Φεβρωνία 1065272
Φεβρωνία Δημογγιάνη
ο λύκος των παραμυθιών και ο λύκος της
ο λύκος των παραμυθιών και ο λύκος της
nipkatasiton
Το γέλιο και το κωμικό στοιχείο, Γεωργία Μακρινού
Το γέλιο και το κωμικό στοιχείο, Γεωργία Μακρινού
Iliana Kouvatsou
ΣΥΝΔΥΑΣΜΟΣ ΑΞΙΟΠΟΙΗΣΗΣ ΤΗΣ ΓΕΩΘΕΡΜΙΑΣ ΚΑΙ ΔΙΑΤΗΡΗΣΗΣ ΤΟΥ ΦΥΣΙΚΟΥ ΚΑΛΛΟΥΣ ΜΙΑΣ...
ΣΥΝΔΥΑΣΜΟΣ ΑΞΙΟΠΟΙΗΣΗΣ ΤΗΣ ΓΕΩΘΕΡΜΙΑΣ ΚΑΙ ΔΙΑΤΗΡΗΣΗΣ ΤΟΥ ΦΥΣΙΚΟΥ ΚΑΛΛΟΥΣ ΜΙΑΣ...
Apostolos Arvanitis
ΓΕΩΘΕΡΜΙΑ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ: ΕΡΕΥΝΑ-ΑΞΙΟΠΟΙΗΣΗ-ΘΕΣΜΙΚΟ ΠΛΑΙΣΙΟ
ΓΕΩΘΕΡΜΙΑ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ: ΕΡΕΥΝΑ-ΑΞΙΟΠΟΙΗΣΗ-ΘΕΣΜΙΚΟ ΠΛΑΙΣΙΟ
Apostolos Arvanitis
Recommandé
Eleni mpekakou 1083272
Eleni mpekakou 1083272
EleniMpekakou
Nonpoint Ρύπανση
Nonpoint Ρύπανση
goodquery16
Ypologistes Sta Sxoleia
Ypologistes Sta Sxoleia
guest326b2c
Δημογιάννη Φεβρωνία 1065272
Δημογιάννη Φεβρωνία 1065272
Φεβρωνία Δημογγιάνη
ο λύκος των παραμυθιών και ο λύκος της
ο λύκος των παραμυθιών και ο λύκος της
nipkatasiton
Το γέλιο και το κωμικό στοιχείο, Γεωργία Μακρινού
Το γέλιο και το κωμικό στοιχείο, Γεωργία Μακρινού
Iliana Kouvatsou
ΣΥΝΔΥΑΣΜΟΣ ΑΞΙΟΠΟΙΗΣΗΣ ΤΗΣ ΓΕΩΘΕΡΜΙΑΣ ΚΑΙ ΔΙΑΤΗΡΗΣΗΣ ΤΟΥ ΦΥΣΙΚΟΥ ΚΑΛΛΟΥΣ ΜΙΑΣ...
ΣΥΝΔΥΑΣΜΟΣ ΑΞΙΟΠΟΙΗΣΗΣ ΤΗΣ ΓΕΩΘΕΡΜΙΑΣ ΚΑΙ ΔΙΑΤΗΡΗΣΗΣ ΤΟΥ ΦΥΣΙΚΟΥ ΚΑΛΛΟΥΣ ΜΙΑΣ...
Apostolos Arvanitis
ΓΕΩΘΕΡΜΙΑ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ: ΕΡΕΥΝΑ-ΑΞΙΟΠΟΙΗΣΗ-ΘΕΣΜΙΚΟ ΠΛΑΙΣΙΟ
ΓΕΩΘΕΡΜΙΑ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ: ΕΡΕΥΝΑ-ΑΞΙΟΠΟΙΗΣΗ-ΘΕΣΜΙΚΟ ΠΛΑΙΣΙΟ
Apostolos Arvanitis
ΤΟ ΓΕΓΟΝΟΣ ΤΟΥ ΣΧΙΣΜΑΤΟΣ
ΤΟ ΓΕΓΟΝΟΣ ΤΟΥ ΣΧΙΣΜΑΤΟΣ
Ελενη Ζαχου
Πινκ - πονκ στο Αιγαίο...
Πινκ - πονκ στο Αιγαίο...
theos1960
2.2. Sygxrones Antilipsies Gia Ti Mathish Kai Didaskalia Kai Efarmogh Touw Me...
2.2. Sygxrones Antilipsies Gia Ti Mathish Kai Didaskalia Kai Efarmogh Touw Me...
Stergios
ΑΓΙΟΣ ΜΑΡΚΟΣ Ο ΕΥΓΕΝΙΚΟΣ
ΑΓΙΟΣ ΜΑΡΚΟΣ Ο ΕΥΓΕΝΙΚΟΣ
Ελενη Ζαχου
18.Η ναυμαχία της Σαλαμίνας (Ιστορία Δ),Σενάριο Διαδασκαλίας με το pages (iPad)
18.Η ναυμαχία της Σαλαμίνας (Ιστορία Δ),Σενάριο Διαδασκαλίας με το pages (iPad)
kastanos
Facebook Ιστοσελίδες Κοινωνικής Δικτύωσης
Facebook Ιστοσελίδες Κοινωνικής Δικτύωσης
Vivi Bouboureka
Μόδα,Χριστίνα Καρυώτη
Μόδα,Χριστίνα Καρυώτη
Iliana Kouvatsou
ΣΥΝΕΠΕΙΕΣ ΣΧΙΣΜΑΤΟΣ - ΣΥΝΟΔΟΣ ΦΕΡΡΑΡΑΣ ΦΛΩΡΕΝΤΙΑΣ
ΣΥΝΕΠΕΙΕΣ ΣΧΙΣΜΑΤΟΣ - ΣΥΝΟΔΟΣ ΦΕΡΡΑΡΑΣ ΦΛΩΡΕΝΤΙΑΣ
Ελενη Ζαχου
εργασία συνέδριου
εργασία συνέδριου
pefkounar
12δ. Ο ΜΕΣΣΙΑΣ ΠΟΥ ΠΕΡΙΜΕΝΑΝ ΟΙ ΠΡΟΦΗΤΕΣ ΚΑΙ ΟΙ ΠΡΟΣΔΟΚΙΕΣ ΤΩΝ ΑΡΧΑΙΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ
12δ. Ο ΜΕΣΣΙΑΣ ΠΟΥ ΠΕΡΙΜΕΝΑΝ ΟΙ ΠΡΟΦΗΤΕΣ ΚΑΙ ΟΙ ΠΡΟΣΔΟΚΙΕΣ ΤΩΝ ΑΡΧΑΙΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ
Ελενη Ζαχου
Newsletter no 30
Newsletter no 30
Nikos Lambrinos
ΑΡΧΑΙΑ ΘΕΑΤΡΑ, ΧΡΗΣΤΟΣ ΣΑΟΥΓΚΟΣ
ΑΡΧΑΙΑ ΘΕΑΤΡΑ, ΧΡΗΣΤΟΣ ΣΑΟΥΓΚΟΣ
Iliana Kouvatsou
A brief presentation (erasmus+circe) the norsemen
A brief presentation (erasmus+circe) the norsemen
Erasmus plus entrepreneurship
Aggelikh xantzara_1083397_ariadni_siakavella_1083278
Aggelikh xantzara_1083397_ariadni_siakavella_1083278
aggelikh xantzara
Το γέλιο και το κωμικό, Αφροδίτη Γεροντοπούλου
Το γέλιο και το κωμικό, Αφροδίτη Γεροντοπούλου
Iliana Kouvatsou
Cloning Report
Cloning Report
Andreas M. Papaderos
ΑΡΧΑΙΟ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΘΕΑΤΡΟ, ΣΤΕΛΙΟΣ ΜΕΛΑΧΡΟΙΝΙΔΗΣ
ΑΡΧΑΙΟ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΘΕΑΤΡΟ, ΣΤΕΛΙΟΣ ΜΕΛΑΧΡΟΙΝΙΔΗΣ
Iliana Kouvatsou
Simvolaio Mathisis
Simvolaio Mathisis
Andreas M. Papaderos
Ioanna giannikou 1083310 myrsini anna kriti-1083294
Ioanna giannikou 1083310 myrsini anna kriti-1083294
MyrtiannaKriti
Κράνμπερυ
Κράνμπερυ
Fotini Razakou
Blog Posting
Blog Posting
lrmslibrary98
Blog posts
Blog posts
jordanbmcd
Contenu connexe
Tendances
ΤΟ ΓΕΓΟΝΟΣ ΤΟΥ ΣΧΙΣΜΑΤΟΣ
ΤΟ ΓΕΓΟΝΟΣ ΤΟΥ ΣΧΙΣΜΑΤΟΣ
Ελενη Ζαχου
Πινκ - πονκ στο Αιγαίο...
Πινκ - πονκ στο Αιγαίο...
theos1960
2.2. Sygxrones Antilipsies Gia Ti Mathish Kai Didaskalia Kai Efarmogh Touw Me...
2.2. Sygxrones Antilipsies Gia Ti Mathish Kai Didaskalia Kai Efarmogh Touw Me...
Stergios
ΑΓΙΟΣ ΜΑΡΚΟΣ Ο ΕΥΓΕΝΙΚΟΣ
ΑΓΙΟΣ ΜΑΡΚΟΣ Ο ΕΥΓΕΝΙΚΟΣ
Ελενη Ζαχου
18.Η ναυμαχία της Σαλαμίνας (Ιστορία Δ),Σενάριο Διαδασκαλίας με το pages (iPad)
18.Η ναυμαχία της Σαλαμίνας (Ιστορία Δ),Σενάριο Διαδασκαλίας με το pages (iPad)
kastanos
Facebook Ιστοσελίδες Κοινωνικής Δικτύωσης
Facebook Ιστοσελίδες Κοινωνικής Δικτύωσης
Vivi Bouboureka
Μόδα,Χριστίνα Καρυώτη
Μόδα,Χριστίνα Καρυώτη
Iliana Kouvatsou
ΣΥΝΕΠΕΙΕΣ ΣΧΙΣΜΑΤΟΣ - ΣΥΝΟΔΟΣ ΦΕΡΡΑΡΑΣ ΦΛΩΡΕΝΤΙΑΣ
ΣΥΝΕΠΕΙΕΣ ΣΧΙΣΜΑΤΟΣ - ΣΥΝΟΔΟΣ ΦΕΡΡΑΡΑΣ ΦΛΩΡΕΝΤΙΑΣ
Ελενη Ζαχου
εργασία συνέδριου
εργασία συνέδριου
pefkounar
12δ. Ο ΜΕΣΣΙΑΣ ΠΟΥ ΠΕΡΙΜΕΝΑΝ ΟΙ ΠΡΟΦΗΤΕΣ ΚΑΙ ΟΙ ΠΡΟΣΔΟΚΙΕΣ ΤΩΝ ΑΡΧΑΙΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ
12δ. Ο ΜΕΣΣΙΑΣ ΠΟΥ ΠΕΡΙΜΕΝΑΝ ΟΙ ΠΡΟΦΗΤΕΣ ΚΑΙ ΟΙ ΠΡΟΣΔΟΚΙΕΣ ΤΩΝ ΑΡΧΑΙΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ
Ελενη Ζαχου
Newsletter no 30
Newsletter no 30
Nikos Lambrinos
ΑΡΧΑΙΑ ΘΕΑΤΡΑ, ΧΡΗΣΤΟΣ ΣΑΟΥΓΚΟΣ
ΑΡΧΑΙΑ ΘΕΑΤΡΑ, ΧΡΗΣΤΟΣ ΣΑΟΥΓΚΟΣ
Iliana Kouvatsou
A brief presentation (erasmus+circe) the norsemen
A brief presentation (erasmus+circe) the norsemen
Erasmus plus entrepreneurship
Aggelikh xantzara_1083397_ariadni_siakavella_1083278
Aggelikh xantzara_1083397_ariadni_siakavella_1083278
aggelikh xantzara
Το γέλιο και το κωμικό, Αφροδίτη Γεροντοπούλου
Το γέλιο και το κωμικό, Αφροδίτη Γεροντοπούλου
Iliana Kouvatsou
Cloning Report
Cloning Report
Andreas M. Papaderos
ΑΡΧΑΙΟ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΘΕΑΤΡΟ, ΣΤΕΛΙΟΣ ΜΕΛΑΧΡΟΙΝΙΔΗΣ
ΑΡΧΑΙΟ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΘΕΑΤΡΟ, ΣΤΕΛΙΟΣ ΜΕΛΑΧΡΟΙΝΙΔΗΣ
Iliana Kouvatsou
Simvolaio Mathisis
Simvolaio Mathisis
Andreas M. Papaderos
Ioanna giannikou 1083310 myrsini anna kriti-1083294
Ioanna giannikou 1083310 myrsini anna kriti-1083294
MyrtiannaKriti
Κράνμπερυ
Κράνμπερυ
Fotini Razakou
Tendances
(20)
ΤΟ ΓΕΓΟΝΟΣ ΤΟΥ ΣΧΙΣΜΑΤΟΣ
ΤΟ ΓΕΓΟΝΟΣ ΤΟΥ ΣΧΙΣΜΑΤΟΣ
Πινκ - πονκ στο Αιγαίο...
Πινκ - πονκ στο Αιγαίο...
2.2. Sygxrones Antilipsies Gia Ti Mathish Kai Didaskalia Kai Efarmogh Touw Me...
2.2. Sygxrones Antilipsies Gia Ti Mathish Kai Didaskalia Kai Efarmogh Touw Me...
ΑΓΙΟΣ ΜΑΡΚΟΣ Ο ΕΥΓΕΝΙΚΟΣ
ΑΓΙΟΣ ΜΑΡΚΟΣ Ο ΕΥΓΕΝΙΚΟΣ
18.Η ναυμαχία της Σαλαμίνας (Ιστορία Δ),Σενάριο Διαδασκαλίας με το pages (iPad)
18.Η ναυμαχία της Σαλαμίνας (Ιστορία Δ),Σενάριο Διαδασκαλίας με το pages (iPad)
Facebook Ιστοσελίδες Κοινωνικής Δικτύωσης
Facebook Ιστοσελίδες Κοινωνικής Δικτύωσης
Μόδα,Χριστίνα Καρυώτη
Μόδα,Χριστίνα Καρυώτη
ΣΥΝΕΠΕΙΕΣ ΣΧΙΣΜΑΤΟΣ - ΣΥΝΟΔΟΣ ΦΕΡΡΑΡΑΣ ΦΛΩΡΕΝΤΙΑΣ
ΣΥΝΕΠΕΙΕΣ ΣΧΙΣΜΑΤΟΣ - ΣΥΝΟΔΟΣ ΦΕΡΡΑΡΑΣ ΦΛΩΡΕΝΤΙΑΣ
εργασία συνέδριου
εργασία συνέδριου
12δ. Ο ΜΕΣΣΙΑΣ ΠΟΥ ΠΕΡΙΜΕΝΑΝ ΟΙ ΠΡΟΦΗΤΕΣ ΚΑΙ ΟΙ ΠΡΟΣΔΟΚΙΕΣ ΤΩΝ ΑΡΧΑΙΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ
12δ. Ο ΜΕΣΣΙΑΣ ΠΟΥ ΠΕΡΙΜΕΝΑΝ ΟΙ ΠΡΟΦΗΤΕΣ ΚΑΙ ΟΙ ΠΡΟΣΔΟΚΙΕΣ ΤΩΝ ΑΡΧΑΙΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ
Newsletter no 30
Newsletter no 30
ΑΡΧΑΙΑ ΘΕΑΤΡΑ, ΧΡΗΣΤΟΣ ΣΑΟΥΓΚΟΣ
ΑΡΧΑΙΑ ΘΕΑΤΡΑ, ΧΡΗΣΤΟΣ ΣΑΟΥΓΚΟΣ
A brief presentation (erasmus+circe) the norsemen
A brief presentation (erasmus+circe) the norsemen
Aggelikh xantzara_1083397_ariadni_siakavella_1083278
Aggelikh xantzara_1083397_ariadni_siakavella_1083278
Το γέλιο και το κωμικό, Αφροδίτη Γεροντοπούλου
Το γέλιο και το κωμικό, Αφροδίτη Γεροντοπούλου
Cloning Report
Cloning Report
ΑΡΧΑΙΟ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΘΕΑΤΡΟ, ΣΤΕΛΙΟΣ ΜΕΛΑΧΡΟΙΝΙΔΗΣ
ΑΡΧΑΙΟ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΘΕΑΤΡΟ, ΣΤΕΛΙΟΣ ΜΕΛΑΧΡΟΙΝΙΔΗΣ
Simvolaio Mathisis
Simvolaio Mathisis
Ioanna giannikou 1083310 myrsini anna kriti-1083294
Ioanna giannikou 1083310 myrsini anna kriti-1083294
Κράνμπερυ
Κράνμπερυ
En vedette
Blog Posting
Blog Posting
lrmslibrary98
Blog posts
Blog posts
jordanbmcd
Rga introduction
Rga introduction
Evgeniy Shevchuk
Bio rga
Bio rga
Maikol Durango
RGA Environmental
RGA Environmental
fragan232
Internship blog post 2010
Internship blog post 2010
deidreschuetz
Metaphwoar final timmalbon
Metaphwoar final timmalbon
Tim Malbon
Rga blog post
Rga blog post
Tim Malbon
En vedette
(8)
Blog Posting
Blog Posting
Blog posts
Blog posts
Rga introduction
Rga introduction
Bio rga
Bio rga
RGA Environmental
RGA Environmental
Internship blog post 2010
Internship blog post 2010
Metaphwoar final timmalbon
Metaphwoar final timmalbon
Rga blog post
Rga blog post
Blog post
1.

Ανθϑϑϑινα δικαιϑμαϑα Α ανθϑϑϑϑϑηϑα ζει ϑϑον αϑϑεϑιϑμϑ ϑϑν ανθϑϑϑίνϑν δικαιϑμάϑϑν. Α ϑενϑηκοϑϑή εϑÎϑειοϑ ϑηϑ Αικοϑμενικήϑ Αιακήϑϑξηϑ ϑϑν Αικαιϑμάϑϑν ϑοϑ ΑνÂθϑϑϑοϑ γιοϑϑάϑϑηκε ϑε ϑλο ϑον κϑϑμο με μια ϑειϑά εκδηλϑϑεϑν, ϑϑοϑ ϑϑμÂμεϑείϑαν ϑολιϑικοί ηγÎϑεϑ, εκϑϑϑϑϑϑοι κϑβεϑνήϑεϑν, διακϑαϑικϑν και μη κϑÂβεϑνηϑικϑν οϑγανιϑμϑν. Αι εϑεϑειακÎÏ‘ αναϑοϑÎÏ‘ ϑϑην Αικοϑμενική Αιακήϑϑξη ϑμϑϑ, δεν Ï‘Ï‘Îϑει να μαϑ κάνοϑν να ξεϑνοϑμε ϑϑι, ϑαϑά ϑην αναμϑιϑβήϑηϑη ϑϑϑοδο ϑοϑ Îϑει ϑηÂμειϑθεί, ο ϑεβαϑμϑϑ ϑϑν ανθϑϑϑίνϑν Î ´Î¹ÎºÎ±Î¹Ï‘μάϑϑν ϑαϑαμÎνει ζηϑοϑμενο και ϑϑι οϑιϑϑική καϑάκϑηϑη. Τα ϑελεϑϑαία ϑϑϑνια ϑαϑαϑηϑήθηκαν μαζικÎÏ‘ ϑαϑαÂβιάϑειϑ μεϑικϑν αϑϑ ϑα θεμελιϑδÎϑϑεϑα ανθϑϑϑινα δικαιϑμαϑα ϑε ϑολλά μÎÂϑη ϑοϑ ϑλανήϑη μαϑ, ακϑμη και ϑϑη γειϑονιά μαϑ. Αϑαϑαίϑηϑη ϑϑοϑϑϑθεϑη για ϑην αϑοϑελεϑμαϑική εϑαϑμογή ϑϑν ανÂθϑϑϑίνϑν δικαιϑμάϑϑν αϑοϑελεί ο ϑεβαϑμϑϑ ϑϑιϑν βαϑικϑν αϑϑϑν. Α ϑϑϑϑη θεμελιϑδηϑ αϑϑή είναι η οικοϑ μενικϑϑηϑα ϑϑν ανθϑϑϑίνϑν δικαιϑμάϑϑν, ϑα οϑοία δεν εϑιϑϑÎϑεϑαι να καϑαϑαϑοϑνϑαι με ϑϑϑϑαϑη ϑον ϑεβαϑμϑ ϑϑν εθνικϑν, ϑολιϑιϑμικϑν, θϑηϑκεϑ ϑικϑν και άλλϑν ιδιαιϑεϑοϑήϑϑν. Α δεϑϑεϑη είναι ο αδιαίϑεϑοϑ ϑαϑακϑήϑαϑ ϑϑν δικαιϑμάϑϑν ϑοϑ ανθϑϑÂϑοϑ. Τϑϑο ϑα αϑομικά ϑϑο και ϑα κοινϑνικά και ϑολιϑικά δικαιϑμαϑα Ï‘Ï‘Îϑει να αναγνϑϑίζονϑαι και να ϑϑοϑϑαϑεϑονϑαι ϑϑον ίδιο βαθμϑ, διϑϑι ο ϑεβαϑμϑϑ ϑϑν δικαιϑμάϑϑν κάθε μιαϑ αϑϑ ϑιϑ καϑηγοϑίεϑ αϑϑÎÏ‘ αϑοϑελεί ϑϑοϑϑϑθεϑη ϑηϑ άϑκηϑηϑ ϑϑν δικαιϑμάϑϑν ϑηϑ άλληϑ. Τϑίϑη βαϑική αϑϑή είναι η κοινϑνική εϑθϑνη ϑοϑ ϑοϑÎα ϑϑν δικαιϑÂμάϑϑν, ϑοϑ Îϑει και καθήκονϑα αϑÎνανϑι ϑϑο κοινϑνικϑ ϑϑνολο. Σϑιϑ μÎϑεϑ μαϑ αναϑϑϑϑϑεϑαι Îναϑ Îνϑονοϑ ϑϑοβλημαϑιϑμϑϑ ϑϑεϑικά με ϑιϑ εϑιϑϑϑϑειϑ ϑϑν νÎϑν ϑεϑνολογιϑν (ϑϑον ϑϑϑο ϑηϑ βιοϑαϑϑικήϑ, ϑηϑ ϑληϑοϑοϑικήϑ, ϑηϑ εϑικοινϑνίαϑ κ.λϑ.) ϑϑα ανθϑϑϑινα δικαιϑμαϑα, ενϑ ϑϑνειδηϑοÂϑοιείϑαι η ανάγκη να Î ´Î¹Î±Ï‘ϑαλιϑθοϑν ϑα δικαιϑμαϑα ϑηϑ «ϑϑίϑηϑ γενιάϑ» (Ï‘Ï‘Ï‘Ï‘ ϑο δικαίϑμα ϑϑο ϑεϑιβάλλον). Σϑιϑ διακϑαϑικÎÏ‘ Ï‘Ï‘Îϑειϑ ϑα ανθϑϑϑινα Î ´Î¹ÎºÎ±Î¹Ï‘μαϑα Îϑοϑν μια ολοÎνα και ϑημανϑικϑϑεϑη θÎϑη. Αϑάϑη ϑοϑ ϑαϑαβιάζοϑν ϑιϑ θεμελιϑδειϑ ελεϑθεϑίεϑ ϑϑν ϑολιϑϑν ϑοϑϑ και δεν αναϑϑϑϑϑοϑν ϑοϑϑ Î ´Î·Î¼Î¿ÎºÏ‘αϑικοϑϑ θεϑμοϑϑ αϑομονϑÂνονϑαι αϑϑ ϑη διεθνή κοινϑϑηϑα και Î ´ÎµÎ½ γίνονϑαι δεκϑά ϑε
2.
διεθνείϑ οϑγανιϑμοϑϑ, ενϑ
ϑεϑιοϑίζονϑαι οι δϑναϑϑϑηϑεϑ οικονομικήϑ ϑοϑϑ ενίϑϑϑϑηϑ. Αδιαίϑεϑα ϑημαÂνϑική είναι η Ï‘Ï‘ μβολή ϑοϑ Σϑμβοϑλίοϑ ϑηϑ Αϑϑϑϑηϑ και ϑηϑ Αϑϑϑϑαϑκήϑ ΑνϑÂϑηϑ ϑϑη νÎα αϑϑή ϑϑαγμαϑικϑϑηϑα. Αξάλλοϑ μάϑεϑ δίνονϑαι και κεϑδίζονϑαι για ϑην καϑάϑγηϑη ϑηϑ αϑϑλίαϑ και ϑηϑ αϑιμϑϑηϑίαϑ ϑϑν ϑϑαιϑίϑν γιαδολοϑονίεϑ, βαϑανιϑϑήϑια και άλλεϑ ϑϑοϑβολÎÏ‘ ϑηϑ ανθϑϑϑινηϑ αξιοϑϑÎϑειαϑ. Σϑον αγϑνα για ϑην ϑϑοάϑϑιϑη ϑϑν θεμελιϑδϑν ελεϑθεϑιϑν, η Αλλάδα εϑιδιϑκει να διαδϑαμαϑίϑει ϑϑϑϑαγϑνιϑϑικϑ ϑϑλο. Α ϑεβαϑμϑϑ ϑϑν ανθϑϑϑίνϑν δικαιϑμάϑϑν Îϑει γίνει ϑημανϑική ϑαϑάμεϑϑοϑ ϑηϑ εξϑϑεϑικήϑ ϑολιϑικήϑ μαϑ. Αα αϑοϑελοϑϑε βεβαίϑϑ εθελοϑϑϑλία ο ιϑϑϑ ϑιϑμϑϑ ϑϑι η καϑάϑϑαϑη ϑϑν ανθϑϑϑίνϑν δικαιϑμάϑϑν ϑϑη ϑϑϑα μαϑ είναι ιδανική. ΑίμαϑϑεαϑοϑαϑιϑμÎÂνοι να ανϑιμεϑϑϑίϑοϑμε με εϑαιϑθηϑία και εϑ ϑϑϑηϑα ϑνεϑμαϑοϑ ϑα ϑϑοβλήÂμαϑα ϑϑν ϑϑιγγάνϑν, ϑϑν ξÎνϑν ϑοϑ ϑιλοξενοϑνϑαι ϑϑη ϑϑϑα μαϑ, διαϑϑϑϑν κοινϑνικϑν ομάδϑν με ιδιαιϑεϑϑϑηϑεϑ κ.λϑ. Αιϑϑι η εξϑϑϑϑη ϑοϑ εϑιϑÎδοϑ ϑϑοϑϑαϑίαϑ ϑϑν δικαιϑμάϑϑν ϑοϑ ανθϑϑϑοϑ αϑοϑελεί θεμελιϑδη δÎϑμεϑϑη και ϑϑοϑϑÎϑϑη μιαϑ αληθινά δημοκϑαϑικήϑ ϑολιϑείαϑ. Αιάννοϑ Αϑανιδιϑϑηϑ Α. Πεϑίληϑη Αα αϑοδϑϑεϑε ϑεϑιληϑϑικά ϑο κείμενο. (12Α λÎ- ξειϑ) (25 μϑϑια) Α. Αϑκήϑειϑ 1.α). Αϑείϑε ϑοια ϑϑλλογιϑϑική ϑοϑεία ακολοϑ θείϑαι ϑϑο κείμενο και εξηγείÂϑϑε ϑο γιαϑί. β). «Σϑιϑ διακϑαϑικÎÏ‘ Ï‘Ï‘Îϑειϑ ... αξιοϑϑÎϑεια»: Αα εϑιϑημάνεϑε ϑη θεμαϑιÂκή ϑεϑίοδο και ϑην ϑϑϑϑαϑη - καϑακλείδα ϑϑην ϑαϑάγϑαϑο αϑϑή. (5 μϑϑια) 2. α). Ανϑοϑίϑϑε ϑϑειϑ ανϑικειμενικÎÏ‘ αλήθειεϑ και ϑϑειϑ γνϑμεϑ ϑϑο κείμενο, β) Σϑημαϑίϑϑε ϑϑία ϑϑνθεϑα ϑαϑάγϑγα ϑηϑ λÎξηϑ «μάϑεϑ». (1Α μϑϑια) 3. Σϑημαϑίϑϑε Ï‘Îνϑε ονομαϑικά ϑϑνολα με ϑην καθεμιά αϑ' ϑιϑ ϑαϑακάϑϑ λÎÂξειϑ: ϑϑοβλημαϑιϑμϑϑ (Ï‘.Ï‘. Îνϑονοϑ ϑϑοβλημαϑιϑμϑϑ), οϑγανιϑμοϑϑ (Ï‘.Ï‘. διεθνείϑ οϑγανιϑμοϑϑ). (5 μϑϑια) 4. «Αιϑϑι η εξϑϑϑϑη ϑοϑ εϑιϑÎδοϑ ϑϑοϑϑαϑίαϑ ϑϑν δικαιϑμάϑϑν ϑοϑ ανθϑϑÂϑοϑ αϑοϑελεί θεμελιϑδη δÎϑμεϑϑη και Ï‘ ϑοϑϑÎϑϑη μιαϑ αληθινά δημοκϑαϑιÂκήϑ ϑολιϑείαϑ»: Αα δημιοϑϑγήϑεϑε μία ϑαϑάγϑαϑο με ϑο ϑϑγκεκϑιμÎνο θÎμα, με εϑίκληϑη ϑϑη λογική
3.
και εϑαγϑγική ϑϑλλογιϑϑική
ϑοϑεία. (5 μϑϑια) Α. Παϑαγϑγή κειμÎνοϑ ΥϑοθÎϑϑε ϑϑι αϑθϑογϑαϑείϑε ϑϑην εϑημεϑίδα ϑοϑ Αήμοϑ ϑαϑ ϑϑεϑικά με ϑο αν ϑϑάϑϑει ή ϑϑι ϑήμεϑα οϑϑιαϑϑικϑϑ ϑεβαϑμϑϑ Ï‘Ï‘' ανθϑϑϑινα δικαιϑμαϑα. ΑαϑαθÎϑϑε ϑιϑ αϑϑϑειϑ ϑαϑ. (7ΑΑ λÎξειϑ) (5Α μϑϑια) *Αϑανϑήϑειϑ * Α. Πεϑίληϑη Α ϑϑγγϑαϑÎαϑ ϑε μια ανάλϑϑή ϑοϑ για ϑο ζήϑημα ϑϑν ανθϑϑϑίνϑν δικαιϑμάÂϑϑν εϑιϑημαίνει ϑϑι ϑαϑά ϑην ϑϑϑοΠ´Î¿ ϑοϑ Îϑει εϑιϑεϑϑθεί και ϑον εοϑϑαϑμϑ ϑηϑ Αικοϑμενικήϑ Αιακήϑϑξηϑ ϑϑν Î ´Î¹ÎºÎ±Î¹Ï‘μάϑϑν ϑοϑ ανθϑϑϑοϑ, ϑα ϑελεϑϑαία εξακολοϑθοϑν να ϑαϑαβιάζονϑαι και ϑήμεϑα, ϑε εθνική και ϑαγκϑϑμια κλίμακα, ακϑμη και ϑϑην ϑεϑιοϑή ϑϑν Ααλκανίϑν. Σε διακϑαϑικϑ εϑίϑεδο δίνονϑαι αγϑνεϑ αϑϑ εϑίϑημοϑϑ ϑοϑείϑ και διεθνείϑ οϑγανιϑμοϑϑ, ϑϑϑε να γίνει ϑϑάξη ο ϑεβαÂϑμϑϑ ϑϑην αξιοϑϑÎ- ϑεια ϑοϑ ανθϑϑϑοϑ, αλλά η ϑαϑαβίαϑη ϑϑν δικαιϑμάϑϑν εξακολοϑθεί και,
4.
ϑε κάϑοιο βαθμϑ,
αϑοϑϑÎει και αϑϑ ϑην κακή ϑϑήϑη ϑηϑ ϑεϑνοÂλογίαϑ. Αια ϑην οϑϑιαϑϑική εϑαϑμογή ϑϑν ανθϑϑϑίνϑν δικαιϑμάϑϑν αϑαιϑείϑαι ο ϑεβαϑμϑϑ ϑϑν αϑϑϑν ϑηϑ οικοϑμενικϑϑηϑαϑ και ϑοϑ αδιαίϑεϑοϑ ϑαϑακϑήϑα ϑϑν δικαιϑμάϑϑν, καθϑϑ και η κοινϑνική εϑθϑνη ϑοϑ ϑοϑÎα αϑϑϑν. Σϑην Αλλάδα η καϑάϑϑαϑη ϑϑεϑικά με ϑα ανθϑϑϑινα δικαιϑμαϑα δεν είναι ϑολϑ καλϑϑεϑη· η ϑϑϑα μαϑ, ϑμϑϑ, ϑαϑαδοϑιακά δημοκϑαϑική, οϑείλει ν' αγϑÂ- νιϑϑεί ιδιαίϑεϑα για ϑην ανϑιμεϑϑϑιϑη ϑοϑ ϑολϑδιάϑϑαϑοϑ αϑϑοϑ ϑϑοβλήμαϑοϑ. *Α. Αϑκήϑειϑ* *1 α)*Α ϑϑλλογιϑϑική ϑοϑεία ϑοϑ ακολοϑθείϑαι Ï‘' ϑλο ϑο κείμενο είναι ϑαϑαÂγϑγική, γιαϑί ο Α. Αϑανιδιϑϑηϑ ξεκινά αϑϑ ϑην ϑαϑοϑϑίαϑη ϑηϑ γενικϑÂϑεϑηϑ καϑάϑϑαϑηϑ ϑοϑ εϑικϑαϑεί ϑε Ï‘Ï‘Îϑη με Ï‘' ανθϑϑϑινα δικαιϑμαϑα ϑϑιϑ μÎϑεϑ μαϑ, ϑϑη ϑϑνÎϑεια ϑαϑοϑϑιάζει ϑιο ειδικά ϑιϑ αϑϑÎÏ‘ ϑοϑ αϑαιÂϑοϑνϑαι για ϑην αϑοϑελεϑμαϑική εϑαϑμογή αϑϑϑν, Îϑειϑα ϑιο ϑϑγκεκϑιÂμÎνα μαϑ δίνει κάϑοιο αίϑιο ϑηϑ ϑαϑαβίαϑηϑ ϑϑν ανθϑϑϑίνϑν δικαιϑÂμάϑϑν ϑήμεϑα ϑε ϑαγκϑϑμια κλίμακα και αναϑÎϑει ϑιϑ ϑϑοϑϑάθειεϑ ϑοϑ γίνονϑαι αϑϑ αϑμϑδιοϑϑ εϑίϑημοϑϑ ϑοϑείϑ, για να καϑαλήξει, ακϑμη ειδιÂκϑϑεϑα, ϑϑην καϑάϑϑαϑη ϑοϑ εϑικϑαϑεί ϑϑην Αλλάδα και ϑο ϑι Ï‘Ï‘Îϑει αϑϑή να κάνει. Α ϑϑλλογιϑϑική ϑοϑεία, εϑομÎ- νϑϑ, Ï‘' ϑλο ϑο κείμενο ακοÂλοϑθεί ϑο ϑϑήμα: «γενικϑ -> εϑιμÎϑοϑϑ», β) «Σϑιϑ διακϑαϑικÎÏ‘ Ï‘Ï‘Îϑειϑ ... θÎϑη»: Αεμαϑική ϑεϑίοδοϑ. Α ϑϑγκεκϑιμÎνη ϑαϑάγϑαϑοϑ δεν Îϑει ϑϑϑϑαϑη - καϑακλείδα, η οϑοία, Ï‘Ï‘ γνϑϑϑϑν, είναι ϑϑοαιϑεϑική, αϑοϑ ϑλα ϑα ϑϑϑλοιϑα ϑϑοιϑεία ϑηϑ ϑαϑαγϑάϑοϑ και η ϑελεϑϑαία ϑϑϑϑαϑη αϑοϑελοϑν «ϑϑοϑάϑειϑ-λεϑϑομÎϑειεϑ». *2. *α)*ΑνϑικειμενικÎÏ‘ αλήθειεϑ:* ⑺«Α ϑενϑηκοϑϑή εϑÎϑειοϑ ϑηϑ Αικοϑμενικήϑ Αιακήϑϑξηϑ ϑϑν Αικαιϑμάϑϑν ϑοϑ ανθϑϑϑοϑ ... οϑγανιϑμϑν».1^η ϑαϑάγϑαϑοϑ ⑺ «Σϑιϑ μÎϑεϑ μαϑ ... ϑϑίϑηϑ γενιάϑ».7^η ϑαϑάγϑαϑοϑ ⑺«Αιϑϑι η εξϑϑϑϑη ... ϑολιϑείαϑ».3^η ϑαϑάγϑαϑοϑ *Ανϑμεϑ:* ⑺ «Αδιαίϑεϑα ϑημανϑική είναι ... ϑϑαγμαϑικϑϑηϑα».8^η ϑαϑάγϑαϑοϑ ⑺«Α ϑεβαϑμϑϑ ϑϑν ανθϑϑϑίνϑν δικαιϑμάϑϑν ... ϑηϑ εξϑϑεϑικήϑ ϑολιϑικήϑ μαϑ». 9^η ϑαϑάγϑαϑοϑ ⑺ «Αα αϑοϑελοϑϑε βεβαίϑϑ εθελοϑϑϑλία ... ιδανική».3^η ϑαϑάγϑαϑοϑ β)αϑιμαϑία, ναϑμαϑία, ϑϑγμαϑία, Ï‘Ï‘Îϑμαϑοϑ, ακαϑαμάϑηϑοϑ 3. οξϑϑ ϑϑοβλημαϑιϑμϑϑ δημϑϑιοϑϑ οϑγανιϑμοϑϑ ϑϑιμοϑ ϑϑοβλημαϑιϑμϑϑ
5.
ϑαγκϑϑμιοϑϑ οϑγανιϑμοϑϑ διαϑκήϑ ϑϑοβλημαϑιϑμϑϑ
ανθϑϑϑινοϑϑ οϑγανιϑμοϑϑ οϑϑιαϑϑικϑϑ ϑϑοβλημαϑιϑμϑϑ ϑγιείϑ οϑγανιϑμοϑϑ κοινϑνικϑϑ ϑϑοβλημαϑιϑμϑϑ ανθεκϑικοϑϑ οϑγανιϑμοϑϑ 4. Σε μια γνήϑια δημοκϑαϑία, ϑοϑ είναι ϑο καϑεξοϑήν ανθϑϑϑινο και ελεϑθεϑο ϑολίϑεϑμα, Ï‘' ανθϑϑϑινα δικαιϑμαϑα Îϑοϑν εξÎϑοϑϑα θÎϑη. Αίνονϑαι ϑϑοϑϑ ϑολίϑεϑ εϑκαιϑίεϑ μϑϑϑϑϑηϑ, ανεξαϑϑήϑϑϑ ϑηϑ κοινϑνικοοικονομικήϑ ϑοϑϑ ϑϑάθμηϑ, δϑ ναϑϑϑηϑεϑ Îκϑϑαϑηϑ ϑϑν αϑϑϑεϑν ϑοϑϑ και ελεϑθεϑοϑ διαλϑγοϑ, ϑϑϑε να ελÎγϑοϑν ϑοϑ Ï‘ ιθϑνονϑεϑ, να ϑαϑακολοϑθοϑν ϑα δϑϑμενα και να μη μαζοϑοιοϑνϑαι. Το δημοκϑαϑικϑ ϑολίϑεϑμα, ϑϑαν είναι ϑγιÎÏ‘, εξαÂϑϑαλίζει αξιοκϑαϑία και δικαιοϑϑνη δηλαδή καλοϑϑ νϑμοϑϑ ϑοϑ ϑϑοϑαϑÂμϑζονϑαι ϑϑιϑ εξελίξειϑ ϑϑν καιϑϑν και ανϑιμεϑϑϑίζοϑν ιϑϑϑιμα ϑοϑϑ ϑολίÂϑεϑ. Σε εϑαγγελμαϑικϑ-ϑλικϑ εϑίϑεδο, η ελεϑθεϑη δημοκϑαϑική κοινϑνία δίνει ϑη δϑ ναϑϑϑηϑα εϑγαϑίαϑ Ï‘' ϑλοϑϑ, ϑϑϑε να εκδηλϑϑοϑν ϑιϑ δημιοϑϑγιÂκÎÏ‘ ϑοϑϑ δϑ νάμειϑ, ϑϑοϑϑÎϑει καλÎÏ‘ ϑϑνθήκεϑ εϑγαϑίαϑ (ϑϑάϑια, αμοιβÎÏ‘, Ï‘Ï‘Îϑη εϑγοδοϑϑν - εϑγαζομÎνϑν) εϑνοεί ϑο ϑϑνδικαλιϑμϑ και ϑϑεϑαϑϑίζεϑαι ϑο δικαίϑμα ϑοϑ ανθϑϑϑοϑ να ζει με άνεϑη, ϑϑϑίϑ ανÎϑεια και ϑϑεϑήϑειϑ, ν' αϑολαμβάνει Îνα καθαϑϑ και ϑγιÎÏ‘ ϑϑϑικϑ ϑεϑιβάλλον, δηλαδή εν Ï‘Îλει Îνα ϑϑηλϑ βιοϑικϑ εϑίϑεδο. Αίναι λοιϑϑν ϑϑϑδηλο ϑϑι η Îννοια ϑηϑ αληθινήϑ δημοκϑαϑίαϑ είναι άϑϑηκϑα ϑϑνδεδεμÎνη με ϑην καϑοϑϑϑϑϑη και ϑϑοάϑϑιϑη ϑϑν ανθϑϑϑίνϑν δικαιϑμάÂϑϑν, ϑνεϑμαϑικϑν, κοινϑνικϑν, ϑολιϑικϑν, άϑα είναι ϑϑοϑϑÎϑϑή ϑηϑ να ϑα διαϑϑλάϑϑει αϑ' οϑοιοϑϑδήϑοϑε αϑειληϑικοϑϑ ϑαϑάγονϑεϑ. Α. Παϑαγϑγή κειμÎνοϑ Σεβαϑμϑϑ ϑϑα ανθϑϑϑινα δικαιϑμαϑα: Αλήθεια ή μϑθοϑ; Αξιολογϑνϑαϑ ϑϑνολικά ϑην εϑοϑή μαϑ θα λÎ- γαμε ϑϑι είναι μια εϑοϑή εξÎλιÂξηϑ και ϑϑοϑδοϑ, Îκϑηξηϑ γνϑϑεϑν, ανÎ- ϑεϑν και ελεϑθεϑιϑν. Σϑην ίδια αϑϑή εϑοϑή, ϑϑϑϑϑο, αϑοκαλϑϑϑεϑαι μια αδιαμϑιϑβήϑηϑη διαϑθοϑά, εϑιϑημαίνεϑαι Îκϑϑϑϑη ϑϑν ιδανικϑν, με αϑοϑÎλεϑμα να καιϑοϑϑλαϑϑεί ο κίνδϑνοϑ ϑηϑ αϑϑλειαϑ ϑηϑ ανθϑϑϑιάϑ, ϑαινϑμενο ϑοϑ εϑηϑεάζει αϑοϑαϑιϑϑικά ϑο ϑϑνολο ϑϑν ελεϑθεϑιϑν και Î ´Î¹ÎºÎ±Î¹Ï‘μάϑϑν ϑοϑ ανθϑϑϑοϑ. Αε ϑον ϑϑο «ανθϑϑϑινα δικαιϑμαϑα» εννοοϑμε ϑα αγαθά και ϑιϑ ελεϑθεϑίεϑ ϑοϑ ϑαιϑιάζοϑν ϑϑην ανθϑϑϑινη ϑϑϑϑϑαϑη και ϑην εξϑϑϑνοϑν, ϑοϑ ϑηϑ δίνοϑν ϑη δϑναϑϑϑηϑα να ζει και να κινείϑαι ϑϑϑίϑ καϑαναγκαϑμοϑϑ, ϑαϑά μϑνο με
6.
κάϑοιοϑϑ ϑεϑιοϑιϑμοϑϑ ϑοϑ
ϑϑαγοϑεϑει η αϑμονική ϑϑμβίϑϑη με ϑοϑϑ ϑϑνανÂθϑϑϑοϑϑ. Α καϑάϑϑαϑη ϑοϑ εϑικϑαϑεί ϑήμεϑα ϑε Ï‘Ï‘Îϑη με Ï‘' ανθϑϑϑινα δικαιϑμαϑα δεν είναι ϑανομοιϑϑϑϑη ϑανϑοϑ. Σϑιϑ ϑϑανάϑϑϑ κϑεϑ ϑϑϑεϑ, ϑϑοϑ δεν ϑϑάϑϑει οϑϑε καν ϑϑνϑαγμαϑική καϑοϑϑϑϑϑη αϑϑϑν, η ϑαϑαβίαϑη ϑϑν ανθϑϑϑίνϑν δικαιϑμάϑϑν είναι αϑϑϑϑολη. Σϑνανϑϑνϑαι λοιϑϑν δϑϑϑϑϑϑϑ ϑα γνϑϑϑά ϑε ϑλοϑϑ ϑαινϑμενα ϑηϑ ϑείναϑ, ϑηϑ εξαθλίϑϑηϑ, ϑηϑ αϑοϑϑίαϑ βαϑικήϑ ιαϑϑοÂϑαϑμακεϑϑικήϑ ϑεϑίθαλϑηϑ, ϑοϑ αναλϑαβηϑιϑμοϑ, ϑηϑ ϑϑμαϑεμϑοϑίαϑ, ϑηϑ ϑαιδικήϑ ϑοϑνείαϑ κ.λϑ. Α ϑλη αϑϑή καϑάϑϑαϑη οϑείλεϑαι ϑϑο ϑαμηλϑ ϑνεϑμαÂϑικϑ εϑίϑεδο ϑϑν ανθϑϑϑϑν Ï‘' αϑϑÎÏ‘ ϑιϑ ϑϑϑεϑ, οι οϑοίοι δεν είναι, εϑομÎνϑϑ, ϑε θÎϑη να διεκδικήϑοϑν ϑα Î ´Î¹ÎºÎ±Î¹Ï‘μαϑά ϑοϑϑ και εϑκολα ϑειϑαγϑγοϑνϑαι. Αϑειδή μάλιϑϑα ϑε ϑολλÎÏ‘ αϑ' αϑϑÎÏ‘ ϑιϑ ϑϑϑεϑ εϑικϑαϑοϑν ολοκληϑϑϑικά καθεϑϑϑϑα ακϑμη και ϑήμεϑα, οι διάϑοϑοι δικϑάϑοϑεϑ, για ϑαϑάδειγμα, δεν εϑιδιϑκοϑν να κάνοϑν ϑϑάξη ϑο ϑεβαϑμϑ Ï‘Ï‘' ανθϑϑϑινα δικαιϑμαϑα, γιαϑί θÎλοϑν λαοϑϑ ϑϑι αϑϑ ϑνιϑμÎνοϑϑ αλλά μαζοϑοιημÎνοϑϑ, οι οϑοίοι εϑκολα καϑεϑθϑνονϑαι ϑϑοϑ εϑιθϑμοϑν οι λίγοι. Αι ϑολεμικÎÏ‘ ϑϑϑϑάξειϑ δεν είναι ϑϑάνιεϑ Ï‘' αϑϑÎÏ‘ ϑιϑ ϑεϑιοϑÎÏ‘, Ï‘Ï‘Ï‘Ï‘ και καϑαϑϑάϑειϑ ϑοϑ ϑϑνδÎονϑαι με θανάÂϑοϑϑ και κακοϑϑίεϑ αμάϑϑν, εκϑελεϑϑικά αϑοϑϑάϑμαϑα και άλλα ϑοβαϑϑϑαϑα δείγμαϑα ϑαϑαβίαϑηϑ ϑϑν δικαιϑμάϑϑν ϑοϑ ανθϑϑϑοϑ. Σϑο ϑημείο αϑϑϑ αξίζει να ϑονίϑοϑμε ϑϑι η ϑλη αϑϑή αϑαϑάδεκϑηκαϑάϑϑαϑη ϑοϑ εϑικϑαϑεί ϑϑιϑ ϑϑανάϑϑϑκϑεϑ κοινϑνίεϑ οϑείλεϑαι ϑε ϑημανϑικϑ βαθμϑ και ϑϑα ίδια ϑα ϑϑμϑÎϑονϑα ϑϑν μεγάλϑν δϑ νάμενϑν, οι οϑοίεϑ δεν ϑαϑÎϑοϑν οϑϑιαϑϑική βοήθεια ϑϑοϑϑ λαοϑϑ ϑοϑ ϑϑοϑÎϑοϑ ν, ϑϑϑε ν' ανακάμϑοϑν, ανϑίθεϑα ϑοϑϑ εκμεϑαλλεϑονϑαι και ϑϑϑοΠ´Î¿Ï‘οϑν ϑολÎμοϑϑ μεϑαξϑ ϑοϑϑ, για να ϑοϑλοϑν ϑα ϑϑλα ϑοϑϑ, να αϑομϑζοϑν ϑιϑ ϑϑοιεϑ ϑηγÎÏ‘ ϑλοϑϑοϑ κ.λϑ. Αϑϑ ϑην άλλη ϑλεϑϑά, οϑείλοϑμε να ομολογήϑοϑμε ϑϑι ϑήμεϑα διάϑοϑοι διεθνείϑ οϑγανιϑμοί, Ï‘.Ï‘. ΑΑΑ, UNICEEUNESCO, Îϑοϑν Ï‘Ï‘ Îϑγο ϑοϑϑ ϑην ϑϑοάϑϑιϑη ϑϑν ανθϑϑϑίνϑν δικαιϑμάϑϑν, ενϑ και αϑϑ ϑα Σϑνϑάγμαϑα, ειδικά ϑϑιϑ αναϑϑϑγμÎνεϑ κοινϑνίεϑ ϑηϑ Αϑϑηϑ, είναι καϑοϑϑϑϑμÎνα ϑα δικαιϑμαϑα ϑϑν ανθϑϑϑϑν, αϑοϑ και ϑα ϑολιϑεϑμαϑα είναι δημοκϑαϑικά και οι νϑμοι ϑιο ανθϑϑϑινοι. Το ϑϑηλϑϑεϑο ϑήμεϑα βιοϑικϑ και ϑνεϑμαϑικϑ εϑίϑεδο, η εξÎλιξη ϑηϑ εϑιϑϑήμηϑ, η ϑληϑοϑϑϑηϑη, οι αγϑνεϑ ϑϑν εϑγαζομÎνϑν, είϑαν
7.
Ï‘Ï‘ αϑοϑÎÂλεϑμα να
ϑϑιμάϑοϑν οι κοινϑνίεϑ και να ϑϑοϑϑαϑεϑονϑαι νομικά δικαιϑμαϑα Ï‘Ï‘Ï‘Ï‘ αϑϑϑ ϑηϑ μϑϑϑϑϑηϑ, ϑηϑ Î- κϑϑαϑηϑ, ϑηϑ ϑϑϑαγϑγίαϑ, ϑηϑ ελεϑθεϑηϑ εϑιÂλογήϑ εϑαγγÎλμαϑοϑ, ϑοϑ εκλÎ- γειν - εκλÎγεϑθαι, ϑηϑ ϑαϑοϑήϑ ϑϑοϑϑ ϑολίϑεϑ κοιÂνϑνικήϑ ϑϑϑνοιαϑ, αϑϑάλιϑηϑ, ϑεϑίθαλϑηϑ, ϑηϑ ιϑοϑιμίαϑ ϑϑην ανϑιμεϑϑϑιϑη ϑϑν δϑο ϑϑλϑν, καθϑϑ και ϑηϑ εξαϑϑάλιϑηϑ καλϑϑεϑϑν ϑϑνθηκϑν εϑγαϑίαϑ ϑε κάϑοιο ϑημανϑικϑ ϑοϑ λάϑιϑϑο βαθμϑ. Παϑ' ϑλα αϑϑά και ϑϑιϑ αναϑϑϑγμÎνεϑ κοινϑνίεϑ, ϑα ανθϑϑϑινα δικαιϑμαϑα ϑαϑαβιάζονϑαι ϑε μικϑή ή μεγαλϑϑεϑη Îκϑαϑη. Φαινϑμενα ϑαϑϑιϑμοϑ, κοινϑνιÂκοϑ ή ϑϑλεϑικοϑ, αναβίϑϑαν, η βία και η εγκλημαϑικϑϑηϑα γνϑϑίζοϑν Îξαϑϑη, αδικίεϑ, ανιϑϑϑηϑεϑ και αναξιοκϑαϑικά ϑαινϑμενα είναι ϑϑην ημεϑήϑια διάϑαξη, η ϑαϑαοικονομία ανθεί, η ανεϑγία αϑοϑελεί μάϑϑιγα και ϑα εϑιϑϑημονικά και ϑεϑνολογικά εϑιϑεϑγμαϑα ϑϑηϑιμοϑοιοϑνϑαι ϑϑϑνά με αϑθαίϑεϑο και ανεϑθϑνο ϑϑϑϑο, ϑε βάϑοϑ ϑϑν ϑϑνανθϑϑϑϑν μαϑ και ϑϑν δικαιϑμάϑϑν ϑοϑϑ. ΧαϑακϑηÂϑιϑϑικά ϑαϑαΠ´ÎµÎ¯Î³Î¼Î±Ï‘α αϑοϑελοϑν ϑα ϑαινϑμενα ϑαϑαϑληϑοϑϑϑηϑηϑ και ϑϑοÂϑαγάνδαϑ ϑε βάϑοϑ ϑϑν ϑολλϑν αϑϑ αϑϑοϑϑ ϑοϑ ελÎγϑοϑν ϑα ΑΑΑ και ϑοϑ μ' αϑϑϑ ϑον ϑϑϑϑο Ï‘ ϑονομεϑοϑν ϑην ελεϑθεϑία ϑκÎϑηϑ ϑϑν ϑολιϑϑν, καθϑϑ και η αϑομϑζηϑη ϑηϑ ϑϑϑηϑ μÎÏ‘Ï‘ ϑηϑ ϑεϑνολογίαϑ, ϑοϑ ϑημαίνει Îλλειϑη ϑεβαÂϑμοϑ ϑϑο δικαίϑμα ϑοϑ ανθϑϑϑοϑ να αϑολαμβάνει Îνα ϑγιÎÏ‘ ϑϑϑικϑ ϑεϑιÂβάλλον. ΤÎ- λοϑ, οι ϑοβεϑοί εξοϑλιϑμοί (ϑϑϑϑϑαϑα ϑαϑαδείγμαϑα με ϑο οϑϑάÂνιο) αϑειλοϑν ϑην ϑγεία και ϑην ίδια μαϑ ϑην ϑϑαϑξη, αϑειλϑνϑαϑ θεμελιϑδη ανθϑϑϑινα δικαιϑμαϑα, και εϑιβεβαιϑνοϑν ϑϑι ϑήμεϑα η ϑϑείϑα ϑεϑνοκϑαϑική ανϑίληϑη και ϑο ϑλιϑϑικϑ-καϑαναλϑϑικϑ ϑνεϑμα μάϑ Îϑοϑν κάνει αϑάνθϑϑÂϑοϑϑ, μαϑ Îϑοϑν αϑομακϑϑνει αϑϑ ϑιϑ ϑϑηλÎÏ‘ αξίεϑ. Αλα αϑϑά ϑε ϑϑνδϑαϑμϑ με ϑην αλλοϑϑίϑϑη ϑϑν μεγαλοϑϑϑλεϑν και ϑην αϑοϑ ϑία ανθϑϑϑιϑϑικήϑ ϑαιÂδείαϑ ϑϑνϑελοϑν δϑϑϑϑϑϑϑ ϑϑη ϑϑϑϑημαϑική ϑαϑαβίαϑη ϑϑν ανθϑϑϑίνϑν δικαιϑμάϑϑν, ακϑμη και ϑϑιϑ «αναϑϑϑγμÎνεϑ» ϑϑϑεϑ. Α ανθϑϑϑιϑμϑϑ και η ϑεϑνοκϑαϑία ϑήμεϑα ανϑιϑάϑκοϑν. Το ζηϑοϑμενο δεν είναι να εϑιλÎξοϑμε μία αϑϑ ϑιϑ Î ´Ï‘ο νοοϑϑοϑίεϑ, αλλά να ϑεϑϑϑοϑμε ϑο διαλεκϑικϑ ϑϑγκεϑαϑμϑ ϑοϑϑ. Αϑνο Îϑϑι θα Î- ϑοϑμε ϑλοι ϑϑηλϑϑεϑο βιοϑικϑ εϑίϑεδο και καλϑϑεϑη ϑοιϑϑηϑα ζϑήϑ ϑλοι. Αϑνο Îϑϑι δεν θα Îϑοϑμε Îνα ϑλανήϑη δϑο διαϑοϑεϑικϑν κϑϑμϑν, μϑνο Îϑϑι ο άνθϑϑϑοϑ θα βιϑϑει ϑην οϑϑιαϑϑική ελεϑθεÂϑία. Αε ϑον ανθϑϑϑιϑμϑ
8.
και ϑην ϑϑεϑθϑνη
ϑϑήϑη ϑηϑ ϑεϑνολογίαϑ ο ϑϑγϑϑονοϑ άνθϑϑϑοϑ, ϑελικά, θ' αναγνϑϑίϑει ϑην ϑολϑϑλοκϑϑηϑα ϑοϑ εϑϑϑεϑικοϑ ϑοϑ κϑÂϑμοϑ, γιαϑί ϑϑι και ϑιϑ ανϑιϑάϑειϑ ϑοϑ. Ααι είναι αϑϑÎÏ‘ οι ανϑιϑάϑειϑ ϑοϑ ϑαϑαÂ- κϑηϑίζοϑν ϑλη ϑην ανθϑϑϑινη ιϑϑοϑία, ϑοϑ οϑιοθεϑοϑν ϑην ϑϑαγική μαϑ Ï‘Ï‘ ϑιοÂγνϑμία, αλλά και ϑαϑϑϑϑϑονα δείϑνοϑν και ϑο μεγαλείο μαϑ. Related Posts
Télécharger maintenant