Resumen introducción y apartado 1 Resumen introducción y apartado 1 Resumen introducción y apartado 1

1. En la introducción del texto se explica que lo que pretende el autor mediante
los ensayos que componen su libro, es indagar en el carácter social del
lenguaje, pues de esta manera es que se puede explicar la naturaleza del
sistema lingüístico, entonces, partiendo desde la afirmación de Saussure que
“el lenguaje es un hecho social” y de Sweet que habla del lenguaje como algo
que aparece espontáneamente en el ser humano dado el instinto de imitación y
simbolización de los seres inteligentes, en este orden de ideas aparece en el
escrito la idea de “el lenguaje como semiótica social” según la cual el sujeto
desde su infancia usa el lenguaje como instrumento para la comprensión y
construcción de su realidad social, en este sentido el lenguaje es; un medio de
reflexión sobre las cosas (componente ideacional); un medio de acción sobre
las cosas (componente interpersonal); y un sistema semiótico que constituye a
una cultura.
Es por todo lo anterior que el lenguaje consiste en el intercambio de
significados en diferentes contextos interpersonales con valor social, por ello
las personas en su cotidianidad representan la estructura social a la que
pertenecen, transmiten sus sistemas tanto de valor como de conocimiento y
afirman sus papeles y sus posiciones sociales.
Frente a esto Bernstein ha afirmado, desde lo social, que “Los sistemas
semióticos de la cultura son accesibles en diferente grado a los diversos grupos
sociales” y Labov, desde la lingüística, que “la variación en el sistema
lingüístico es funcional, al expresar variación en la posición y las funciones
sociales” por lo tanto, contrastando ambas posturas se puede afirmar que La
variación lingüística da muestra de las características del sistema social; la
variación en el dialecto evidencia la diversidad de estructuras sociales, ya que
la variación de registro expresa la diversidad de los procesos sociales, por lo
tanto, la relación entre el lenguaje y el contexto social es en términos de
expresión de los procesos sociales y de metaforización de dichos procesos
Por todo lo anterior el autor afirma que dejará de lado … y se centrará en
hechos como el reiterativo intercambio de significados llevado a cabo en las
dinámicas sociales, la interpretación del lenguaje por referencia a su lugar en el
proceso social, etc.
1-El lenguaje y el hombre social (parte 1).
1.El lenguaje y el medio.
Volviendo la mirada hacia la ideología de los años sesenta, puede verse un
especial interés en el hombre social, en el individuo en su contexto social, sin
embargo, esto no resultaba del todo novedoso, pues durante los últimos veinte
años existía dicho interés pero se encontraba relegado a un segundo plano, ya
que socialmente existían otras preocupaciones como la construcción de
ciudades, la contaminación o la destrucción de las riquezas materias, que
impedían de cierto modo prestar la atención necesaria hacia los demás
individuos con los que de una u otra manera había un relación más o menos
personal.

2. En la actualidad es evidente que se hace un mayor hincapié en el aspecto
social del bienestar que en el aspecto del medio - entendido como lo netamente
físico, por ejemplo la ergonomía del asiento de un conductor afecta
directamente su bienestar en este sentido -, pues si bien el medio es relevante,
lo es aún más el aspecto social, entre otras cosas porque resulta mucho más
complejo de adecuar. La contaminación del aire, del agua, el aumento de la
basura resultan menos difíciles de tratar que la contaminación del medio social,
ocasionada por el racismo, el clasismo y las ideologías nacionalistas o
separatistas, en el marco de esta última es que han surgido términos tan
insidiosos como el de ingeniería social.
En este caso el término educación resulta mucho más adecuado, pues los
maestros influyen directamente en el entorno social, participando en la
formación de los futuros hombres sociales, por tanto la escuela resulta ser la
primera línea de defensa en contra de la llamada contaminación social.
El lenguaje juega un papel fundamental en la formación del niño en hombre
social, pues es mediante este que le son transmitidos los patrones culturales,
los modelos de vida y aprende a actuar como miembro de una sociedad,
adoptando sus creencias, valores e ideologías.
Una cosa que resulta interesante es que no es mediante el lenguaje del salón
de clases o el de los libros que el niño realiza su acercamiento a la cultura, es a
través del lenguaje cotidiano, en interacción con las personas que conforman
su núcleo social, ellos son los que le transmiten las cualidades de la sociedad y
la esencia del ser social.