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Colegio Preuniversitario “ALBORADA” RAZONAMIENTO VERBAL
SINÓNIMOS
PRÁCTICA N° 1
1. ANUENCIA
a) Perdón
b) Facilidad
c) Permiso
d) Osadía
2. BISOÑÉ
a) Disfraz
b) Lecho
c) Careta
d) Vejez
e) N.A.
3. BRÍO
a) Brillantez
b) Novedad
c) Hermosura
d) Valor
e) Claridad
4. COADYUVAR
a) Interceptar
b) Ayudar
c) Asustar
d) Dictar
e) Copiar
5. CORTAPISA
a) Instrument
o
b) Arreglo
c) Olvido
d) Favor
e) Prohibició
n
6. CONTUSIÓN
a) Confusión
b) Emoción
c) Traición
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d) Lesión
e) N.A.
7. EDULCORAR
a) Adular
b) Atrapar
c) Amar
d) Endulzar
e) Temer
8. ENERGÚMENO
a) Gusano
b) Extraño
c) Funcional
d) Furioso
e) Enfermo
9. ESNOB
a) Fiesta
b) Baile
c) Moda
d) Modelo
e) Belleza
10.EXALTACIÓN
a) Denuncia
b) Fin
c) Apogeo
d) Elixir
e) N.A.
ANTÓNIMOS
PRÁCTICA N° 2
1. PLÁCEME
a) Agravio
b) Execración
c) Aversión
d) Admonición
e) Animadversión
2. LAUDABLE
a) Sarcástico
b) Mordaz
c) Recalcitrante
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d) Réprobo
e) Vituperable
3. BIZARRO
a) Inestable
b) Dubitativo
c) Pusilánime
d) Escéptico
e) Irresoluto
4. EXIGÜIDAD
a) Plenitud
b) Plétora
c) Demasiado
d) Excesivo
e) Rebosante
5. EXACERBADO
a) Plácido
b) Equilibrado
c) Sensato
d) Lúcido
e) Juicioso
6. RAUDO
a) Acompasado
b) Calmado
c) Lento
d) Cansino
e) Tenue
7. PRÓVIDO
a) Descontrolado
b) Desmotivado
c) Desinteresado
d) Desatento
e) Descuidado
8. PROLÍFICO
a) Incultivado
b) Estéril
c) Ineficaz
d) Baldío
e) Ineficiente
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9. ALEVE
a) honrado
b) honesto
c) leal
d) probo
e) íntegro
10.AMENO
a) Descortés
b) Insatisfecho
c) Tedioso
d) Indispuesto
e) Desatento
TÉRMINOS EXCLUIDOS
PRÁCTICA N° 3
1) ERRABUNDO
a) trashumante
b) nómade
c) errante
d) errabundo
e) bohemio
2) CUADERNO
a) Libro
b) Block
c) Agenda
d) Directorio
e) Libreta
3) HÉTICO
a) Esbelto
b) Canijo
c) Esmirriado
d) Raquítico
e) Enteco
4) INNATO
a) Adquirido
b) Congénito
c) Nacido
d) Nato
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e) Natural
5) CORRUPTO
a) Venal
b) Sobornable
c) Cohechable
d) Pervertido
e) Vendible
6) DESARRAIGAR
a) Extirpar
b) Arrancar
c) Amputar
d) Segar
e) Extraer
7) CORTÉS
a) Amable
b) Comedido
c) Galante
d) Deferente
e) gallardo
8) INCORREGIBLE
a) Contumaz
b) Obstinado
c) Obsecuente
d) Pertinaz
e) Recalcitrante
9) PRÓLOGO
a) Proemio
b) Prefacio
c) Preámbulo
d) Prolegómeno
e) Obertura
10)TRAIDOR
a) Felón
b) Infiel
c) Desleal
d) Alevoso
e) temeroso
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COMPRENSIÓN DE
LECTURA
PRÁCTICA N° 4
1) Es preciso dejar de lado una gran
cantidad de prejuicios históricos,
culturales y científicos, para poder
examinar con prudencia, respeto
y seriedad los conocimientos de
los sistemas médicos indígenas.
Señale la opción que, de ser
cierta, refuerce mejor el
argumento del autor:
a) Tan pronto como María dejó
de tratarse con el chamán de
los chamanes y recurrió a un
cardiólogo, mejoró
notablemente.
b) Un chamán fue arrestado por
estafa a fines del año pasado.
c) Un método occidental se
asoció con un médico indígena
y ambos descubrieron con
éxito un tratamiento efectivo
para la artritis.
d) El mundo occidental aceptó el
tratamiento con uña de gato y
fue un fracaso.
2) Me temo que los defensores del
uso incondicional de la marihuana
sean, finalmente, los mejores
proveedores de argumentos a
favor de su prohibición: no se
puede ignorara que un niño o un
adolescente no es apto para un
consumo sin guía de una
sustancia que potencialmente lo
puede volver adicto, por lo que es
tan inaceptable su libre
disposición a manera de producto
inofensivo. Y me temo que
numerosos adultos no tengan en
nuestra sociedad más de doce
años de madurez sico - afectiva.
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¿Qué premisa resume la idea
principal?
a) Se debería poder disponer
libremente de cualquier
producto inofensivo
b) Legalizar la marihuana haría
tan barato este producto que
estaría al alcance de niños de
doce años.
c) El uso incondicional de la
marihuana es dañino, pues
muchas personas no están
capacitadas para manejar sus
posibles consecuencias.
d) Necesariamente, un
consumidor de marihuana se
volverá un adicto.
e) Numerosos adultos son aptos
para consumir sin guía una
sustancia como la marihuana.
3) En los años 80, la industria
musical consideraba impensable
una fusión entre el rap y el
llamado rock pesado, estilos no
sólo divergentes sino
propiciadores de formas de vida
beligerante entre sí. dieron el
primer paso hacia la cooperación
colectiva . ¿Cómo? Ciertamente,
la solidaridad fue incentivada por
un millonario contrato.
¿Cuál es la intención del autor?
a) Relatar la fusión entre
diversos géneros musicales.
b) Ejemplificar la fusión de
estilos a partir del trabajo en
conjunto.
c) Rechazar la fusión de
estilos divergentes.
d) Proponer un
reconocimiento monetario a
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los artistas innovadores en la
industria musical.
LA PALABRA
ENSALADA DE LETRAS :
Descubrir en cada una de las
combinaciones de letras (anagrama)
una palabra que se escribe con las
mismas letras, pero en otro orden, y
constituyen nombres de animales,
¿de qué animales se tratan?
Ejemplo OTRO : TORO
1. ATAR. ………………………
2. AFOC………………………..
3. BOLO…………………….....
4. CAVA………………………..
5. GOTA………………………..
6. NOSA………………………..
7. LORIM……………………...
8. RODOT……………………..
9. PISAD………………………
10. ARROZ……………………..
COMBINACIONES DE
LETRAS :
Descubrir en cada una de las
combinaciones de letras (anagrama),
el mayor número posible de palabras
que se pueden escribir con las
mismas letras, pero en otro orden.
Ejemplo A O P R : PARO,
ROPA y PROA
1. A A P R : …………….
2. A O C S : ……………..
3. A O P T : ……………..
4. A O C R : ……………..
5. O O R T : ……………..
6. A O C T : ……………..
7. O L R A : ……………..
8. E O C R : ……………..
9. A E L V : ………………
10. A E C N : ………………
EJERCICIO DE APLICACIÓN
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CLASES DE PALABRAS :
Determinar la alternativa que
corresponda a la respuesta
correcta en cada uno de los
ejercicios siguientes.
1. Las palabras : ético y
hético son
a) Sinónimas
b) Parónimas
c) Homófanas
2. Las palabras : inocuo e
innocuo son
a) Sinónimas
b) Parónimas
c) Homófanas
3. Las palabras : Abrazar y
abrasar son
a) Sinónimas
b) Antónimas
c) Parónimas
4. Las palabras : imparcial
y equitativo son
a) Sinónimas
b) Antónimas
c) Parónimas
5. Las palabras : hierro y
yerro son
a) Sinónimas
b) Antónimas
c) Parónimas
6. Las palabras : ora y hora
son
a) Sinónimas
b) Homófonas
c) Homógrafas
7. Las palabras : Cima y
sima son
a) Sinónimas
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b) Antónimas
c) Homógrafas
8. Las palabras : rayo y
rallo son
a) Sinónimas
b) Parónimas
c) Homófonas
9. Las palabras : rosa y
roza son
a) Sinónimas
b) Antónimas
c) Parónimas
10. Las palabras : incrustar y
escrutar son
a) Sinónimas
b) Antónimas
c) Parónimas
PRUEBA N°1
1. Las verdades no se igualan a
clavos que de un solo martillazo
introducimos en el . . . . . . . . . . . .
; la verdad se . . . . . . . . . . . . . gota
a gota.
A) hoyo - descifra
B) concreto – humedece
C) madero – infiltra
D) muro – desliza
E) leño – escurre
2. En vista del . . . . . . . . . . . . con que
ella me trataba, perdí la . . . . . . . no
me atrevía a despegar los labios en
su presencia.
A) enojo – cortesía
B) modo – expresividad
C) rencor – paciencia
D) desprecio – confianza
E) desinterés – valentía
3. Así como el sabio no escoge los
alimentos más . . . . . . . . . . . . . sino
los más sabrosos, tampoco
ambiciona la vida más prolongada,
sino la más . . . . . . . . . . . .
A) frescos – útil
B) caros – agradable
C) exóticos – efímera
D) abundantes – intensa
E) nutritivos – adecuada
4. La única manera de . . . . . . . . . en
la vida es mantenido . . . . . . . . . . . .
la cuerda de nuestro espíritu, tenso el
arco, apuntando hacia el futuro.
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A) ganar – perfecta
B) triunfar – separada
C) continuar – templada
D) proseguir – conservada
E) permanecer – prolongada
5. La . . . . . . . . . . esta subordinada
a una . . . . . . . . , a una ilusión de un
cambio social, para el logro de una
vida mejor.
A) venganza – clase
B) lucha – revolución
C) guerra – ideología
D) rebelión – fantasía
E) revolución – esperanza
6. La . . . . . . . . . . mortificó a los
familiares, quienes demandaron al
propietario del semanario por
haber . . . . . . . la privacidad.
A) noticia – ofendido
B) publicación – violado
C) información - agredido
D) explicación – revelado
E) transmisión – transgredido
7. No se trataba siempre en la misma
. . . . . . . . . . . , sino . . . . . . . . . . la
vida y el trabajo a la mudables
condiciones de salud.
A) postura – sujetando
B) labor – armonizando
C) actividad – relacionando
D) forma – adaptando
E) estación – alternando
8. La política no . . . . . . . . . . es el
voto político no el de ideas filosóficas.
La política es el modo
de . . . . . . . . .de cada uno de
nosotros.
A) está – investigar
B) radica – pensar
C) subsiste – ayudar
D) consiste – vivir
E) se manifiesta – reflexionar
9. El objetivo fundamental del espía
es la obtención de . . . . . . . . . .
adelantadas en . . . . . . . . . . . . . de
futuras acciones de agresión.
A) noticias – vista
B) planes – el transcurso
C) batallas – venganza
D) estrategias – réplica
E) informaciones – previsión
10. Nadie es tan impresionable como
los . . . . . . . ., que en la oscuridad se
asustan de los ruidos, murmullos,
hasta del mismo . . . . . .
A) miedosos – aire
B) cobardes – dolor
C) bebés - padre
D) niños – silencio
E) infantes – estruendo
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11. Nuestra . . . . . .social necesita de
una reflexión filosófica . . . . . . . .
para perfilar a partir de ella un
proyecto nacional
A) idea – genuina
B) situación – total
C) realidad – propia
D) esfera – congénita
E) vida – ecléctica
12. la . . . . . . . . . . brilla entre todas
las demás esencias, donde
lo . . . . . . . . . . . todo con su
brillantez.
A) música – difunde
B) apariencia – apaga
C) belleza – opaca
D) elegancia – eclipsa
E) cordialidad – mezcla
13. En lo que a mí atañe, he tenido la
. . . . . . . . . . de haber sido,
fundamentalmente, un . . . . . . . . . .;
los demás enfrentaron el peligro.
A) suerte – introvertido
B) tragedia – optimista
C) desdicha – generoso
D) desgracia – cobarde
E) felicidad – mimado
14. Los campesinos fueron
sumergidos en un baño de sangre
para que sus . . . . . . . . . . . pudieran
ser . . . . . . . .. sin inconvenientes.
A) tierras – vendidas
B) cosechas – adquiridas
C) costumbres – desterradas
D) plantaciones – revendidas
E) familias – manipuladas
15. En el siglo XVII se afianzó la
interpretación . . . . . . . . . . . del . . . . .
. . . , hecho que agudizo los
enfrentamientos con los dogmas
religiosos.
A) acertada – arte
B) idealista – hombre
C) científica – universo
D) objetiva – fenómeno
E) auténtica – dogmatismo
16. El . . . . . . . . . . y la . . . . . . . . han
de ser inseparables. Quienes tienen
buen criterio son personas hábiles.
A) objetivo – meta
B) pensamiento – acción
C) conocimiento – cultura
D) esfuerzo – recompensa
E) sentimiento – práctica
17. El corazón del explotador posee
dos características del hierro : . . . . . .
. . . . . . . y . . . . . . . . . . .
A) dureza – frialdad
B) solidez – rectitud
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C) tosquedad – frialdad
D) abundancia – blandura
E) resistencia . durabilidad
18. El verdadero . . . . . . . . .
corresponde al que preserva las
vidas, no al que las . . . . . .
A) éxito – odia
B) premio – ataca
C) mérito – insulta
D) heroísmo – destruye
E) humanismo – investiga
19. Ambos acordaron en que el . . . . .
. . . . , la cultura y la justicia social son
elementos. . . . . . . . . . para asegurar
la paz en el mundo
A) diálogo – vitales
B) estudio – cuantiosos
C) coloquio – prescindibles
D) análisis – necesarios
E) conocimiento – importantes
20. la . . . . . . . . . . puede ser definida
como uan capa delgada de tejido
animal o vegetal que envuelve algún
órgano o separa dos . . . . . . . . . . . .
A) piel – cuerpos
B) célula – zonas
C) histología – órganos
D) membrana – cavidades
E) epidermis – miembros
PRUEBA N° 2
01. El hombre no lee es como
un . . . . . . . . que la corriente de la
ignorancia arrastra al abismo de . . . .
. . . . .
A) iletrado – vacío
B) viajero – ahogo
C) aislado – pesar
D) náufrago – fracaso
E) parásito – mar
02. En nuestro desarrollo, aunque . . .
. . . . . . nada se debe a la iniciativa
individual; todo viene de una acción. .
. . . . . . ., por tanto, nadie constituye
hombre inspirador e imprescindible
A) cultural – del pueblo
B) lento – colectiva
C) inconstante – altruista
D) acelerado – eficaz
E) rezagado – educativa
03. En una sociedad inhumana y . . . .
. . . . . nunca se repetirá demasiado
que los animales sean nuestros
conciudadanos en la gran república
de la . . . . . . . . . . .
A) cruel – vida
B) liberal – nación
C) religiosa – solidaridad
D) egoísta – naturaleza
E) contaminada – fauna
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04. El . . . . . . . . . . constituye un
episodio circunstancial en la vida de
un . . . . . . . . y una constante en la
vida de un corrompido.
A) amor – hipócrita
B) embaucamiento – estafador
C) ocio – moderado
D) libertinaje – feligrés
E) pleito – guerrero
05. Alimentar se ha vuelto sinónimo
de gobernar; a los . . . . . . . . se les
exige brindar, mas que buena
sustancia gris en el cerebro, jugos
poderosos en el . . . . . . . . . .
A) congresistas – organismo
B) profesionales – servicio
C) gobernantes – estómago
D) presidentes – nutriente
E) artistas - mensaje
06. Las corridas de toros nos
demuestran que si una pequeñísima
fracción de la humanidad sigue
avanzando por el camino de
la . . . . . . . . . , la mayoría no ha
eliminado su parte de . . . . . . . . . . . . .
.
A) paz – animal
B) vida – nómada
C) civilización – bárbaro
D) cultura – mono
E) evolución – irracionalidad
07. El moderno microscopio ha
revelado una
sorprendente . . . . . . . . . . de
estructuras y . . . . . . . . . de las
células.
A) forma – mutaciones
B) variedad – funciones
C) definición – multiplicidades
D) cantidad – semejantes
E) características – formas
08. El exceso de . . . . . . . . . . no
prueba la fecundidad en el artista,
como la retórica no refleja . . . . . . . en
el escritor.
A) pomposidad – subjetividad
B) apariencia – estilo
C) ornamentación – elocuencia
D) redundancia – relevancia
E) forma – publicación
09. Estudiar no es caminar por toda
la circunferencia sin llegar a
enterarse del . . . . . . . . . , es intuición
y aplicación, esfuerzo y
perseverancia; trazar rectas y buscar
el . . . . . . . . .
A) conocimiento – circunscentro
B) destino – apoyo
C) círculo – centro
D) objetivo – ingreso
E) área – éxito
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10. La meretriz es a menudo
sexualmente . . . . . . . . . . , pese a la
apariencia física y los gestos. El acto
sexual es para ella sólo
un . . . . . . . . . . mecanizado.
A) inmoral – concepto
B) impotente – oficio
C) impúdica – ejercicio
D) placentera – objetivo
E) frígida – rito
11. Pocos pueden saborear la
felicidad que suelen experimentar
los . . . . . . . . . . . . cuando ayudan a
sus prójimos que se encuentran en la
. . . . . . . . . . . . . . . .
A) filántropos – indigencia
B) benefactores – patria
C) pacifistas – violencia
D) entusiastas – desgracia
E) generosos – prisión
12. Como todo acto reflejo . . . . . . . . .
. . ., es importante que todo animal
como todo vegetal. . . . . . . . . . . ..
A) vital – respire
B) esencial – florezca
C) normal – beba
D) imprescindible – sobreviva
E) insignificante – engendre
13. Su prosa es correcta, clara y
amena, una vez . . . . . . . . . . la
lectura de una de sus novelas es
difícil. . . . . . . . . .
A) iniciada – interrumpida
B) empezado – obviarla
C) comenzado – olvidarla
D) dada – dejarla
E) captada – cesarla
14. No ver la . . . . . . . . . . . es malo,
porque nos hace incurrir en el error,
no querer . . . . . . es peor, pues nos
hace permanecer en él.
A) idea – cambiar
B) corrección – corregirse
C) ilusión – modificarla
D) verdad – verla
E) salida – admitirla
15. La belleza en la mujer es como el
. . . . . . .. o como la . . . . . . . .
aguda, que ni él quema ni ella corta a
quienes no se acercan.
A) calor – aguja
B) incendio – tijera
C) veneno – daga
D) fuego – espada
E) conversar – buscar
16. La mejor forma de prepararse
para el trabajo no es pensar en
trabajo, ni . . . . . . . . . del trabajo, ni
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estudiar para el trabajo.
Es . . . . . . . . . .
A) charlar – aguardar
B) huir – obrar
C) salir – practicar
D) hablar – trabajar
E) conversar – buscar
17. Las frustraciones producen
tensión emocional y ausencia
de . . . . . . . . . y pueden conducir a . .
. . . . . . . imprevisibles y hasta
peligrosas.
A) subjetividad – comportamientos
B) sensibilidad – fantasías
C) perseverancia – discusiones
D) discernimiento – reacciones
E) concentración – actitudes
18. La justicia es la expresión
material de la libertad. Es, por
consiguiente, para el . . . . . . . , algo
tan esencial como el aire . . . . . . . .
A) ético – purificado
B) político – inhalado
C) dogmático – inspirable
D) hombre – respirable
E) idealista – inagotable
19. Este error fundamental de
los . . . . . . . historiadores ha sido la
fuente de numerosas inexactitudes
de los autores . . . . . . . . de nuestra
época.
A) nuevos – contemporáneos
B) primeros – posteriores
C) incipientes – coloniales
D) mediocres – connotados
E) antiguos – futuristas
20. Atrincherarse en tradiciones
significa . . . . . . a la vida misma,
cuya . . . . . . . . . . . . . se
desenvuelve en constante devenir.
A) abdicar – trascendencia
B) adaptarse – evolución
C) entregarse – secuencia
D) dejar – restauración
E) renunciar – continuidad
PRACTICA N° 3
1. Aquel hombre, mas que en la .
. . . . . . . de su palabra, ha
creído en la verdad de
su . . . . . . . . . . . .; ha vivido
conforme a sus principios.
A) verdad – obra
B) exactitud – investigación
C) C) autenticidad – información
D) D) eficacia – ejemplo
E) Validez – fuerza
2. Es una cualidad preciosa la
rapidez de la . . . . . . .
Conviene estar prevenido
70

contra su efecto . . . . . . . . . ,
que es la inexactitud.
A) imaginación – censurable
B) intuición – mortal
C) sensibilidad – complementario
D) comprobación – contrario
E) percepción – negativo
3. Exigir . .. . . . . . . . . de una
sociedad . . . . . . es tan difícil como
querer extraer sangre de un
esqueleto, pues la gente ni siquiera
tiene para alimentarse.
A) riqueza – desarrollada
B) créditos – indigente
C) recursos – egoísta
D) el ahorro – miseria
E) tributos – pobre
4. Cada . . . . . . . anuncia
una . . . . . . . . . . nueva, la arranca
de la sombra, la enciende en su
anhelar inquieto, dentro de una
sociedad.
A) sociedad – idea
B) generación – aurora
C) posteridad – doctrina
D) época – investigación
E) historia – sociedad
5. la política económica . . . . . . es la
esfera mejor planificada para que
cada uno se sienta empresario y así
unos despojen a los demás
A) actual – políticos
B) neoliberal – cuantos
C) empresarial – privilegiados
D) tradicional – aristócrata
E) nacional – pocos
06. la obtención del . . . . . . . . . . . no
garantiza que uno tenga las
cualidades necesarias para saber . . .
. . . . . . . .
A) diploma – tenerlo
B) premio – conseguirlo
C) poder – ejercerlo
D) trabajo – admirarlo
E) sueldo – conservarlo
07. Algunos. . . . . . . . . . . . . nos
quieren convencer de q la propiedad
privada es un derecho natural del
hombre. Pero estaríamos mejor si
aprendiéramos a . . . . . . . . . . . . . .
A) partidos – amar
B) políticos – enseñar
C) individuos – cambiar
D) pensadores – competir
E) discurso – compartir
08. Si la conducta humana fuera
siempre racional y dotada de . . . . . . .
. . . . , entonces el masoquismo seria
71

algo tan inexplicable como cualquier
manifestación. . . . . . . . . . . .
A) sensibilidad – errónea
B) métodos – sicología
C) equilibrio – libidinosa
D) objetivos – anormal
E) fines – neurótica
09. A un hombre de ciencia no le
debe importar únicamente . . . . . . . . .
. . . conocimientos, sino que debe
forjar una . . . . . . . . . . para
desempeñarse correctamente
A) hallar – lógica
B) juntar – investigación
C) adquirir – metodología
D) recopilar – tecnología
E) acumular - ética
10. la vida procede de la vida, es
decir, solamente le
pueden . . . . . . . . . los seres vivos.
Esta es una de las normas
fundamentales de la . . . . . . . . . .
A) tener - evolución
B) procrear – teología
C) trasmitir – biología
D) conservar – ciencia
E) destruir – física
11. Después de comenzado
el . . . . . . . . . . se dio cuenta de que
estaba confundido por la . . . . . . . . .
de sus propias palabras.
A) diálogo – fluidez
B) canto – abundancia
C) debate – redundancia
D) panegírico – grandeza
E) espectáculo – incoherencia
12. Estériles en la ciencia y . . . . . . . .
en la literatura, en cambio se
muestran fecundos y ricos en
la . . . . . . . . y en la calumnia.
A) pobres – mentira
B) procaces – ofensa
C) mediocres – prensa
D) dogmáticos – invención
E) ciegos – difamación
13. Un espíritu . . . . . . . . multiplica
sus fuerzas de una manera increíble;
percibe las cosas con más claridad y
. . . . . . . .
A) critico – belleza
B) sabio – limpieza
C) elevado – nitidez
D) atento – exactitud
E) soñador – profundidad
14. En filosofía, el aporte personal
es . . . . . . . . ya que una dosis de
inspiración y creatividad
permite . . . . . . nuevas
interrogantes, nuevas situaciones.
72

A) necesario – eliminar
B) decisivo – formular
C) subjetivo – distorsionador
D) importante – encontrar
E) crítico – plantear
15. La sicología se une a la . . . . . . . .
. para dar una respuesta científica
respecto de los distintos estados del
hombre, tanto individuales como . . . .
. . . . . .
A) ciencia – internos
B) filosofía – totales
C) lógica – sociales
D) medicina – grupales
E) parapsicología – colectivos
16. Los hombres de cada . . . . . . . . .
adoptan su personalidad o relaciones
sociales que se
renuevan . . . . . . . . . . .
A) clase – inmutablemente
B) época – incesantemente
C) sociedad – mínimamente
D) nación – legalmente
E) día totalmente
17. Los conocimientos no constituyen
patrimonio de un individuo, sino
forman parte del cada humano. Nada
nos.. . . . . ., porque de nada
somos . . . . . . . . . .
A) compete – eternos
B) otorgan – merecedores
C) reconocen – forjadores
D) pertenece – creadores
E) limita – propietarios
18. Muchas veces la . . . . . . . . .. de
los padres para con los hijos no tiene
ningún propósito . . . . . . . . . , sino
que sirve para desahogar sus
propias frustraciones
A) objetividad – educativo
B) liberalidad – correctivo
C) animación – persuasivo
D) rigidez – disciplinario
E) disciplina – real
19. Tantas veces reducimos
educación a . . . . . . . . y formación a
información. En la . . . . . . de
nuestros actos nos deformamos.
A) liberalismo – responsabilidad
B) memorización – intención
C) ignorancia – planificación
D) oportunismo – pedagogía
E) instrucción – estrechez
20. Las guerras internas . . . . . . . al
imperio; por tanto,………el triunfo de
los conquistadores.
A) mimaron – anunciaron
B) debilitaron – permitieron
C) enmudecieron – favorecieron
D) provocaron – lograron
73

E) perjudicaron – pronosticaron
EJERCICIOS RESUELTOS
TEXTO N° 1
De la esencia del alma aristocrática
forma parte el egoísmo, quiero decir,
aquella creencia inamovible de que a
un ser como “nosotros lo somos”
tiene que estarle sometidos por
naturaleza otros seres y tienen que
sacrificarse por él. El alma
aristocrática acepta este hecho de su
egoísmo sin ningún signo de
interrogación y sin sentimiento alguno
de dureza, coacción, arbitrariedad,
antes bien como algo que acaso esté
fundado e la ley primordial de las
cosas: si buscase un nombre para
designarlo diría “es la justicia misma”.
En determinada circunstancia que al
comienzo la hacen vacilar, ese alma
se confiesa que hay quienes tienen
idénticos derechos que ella: tan
pronto como ha aclarado esta
cuestión de rango, se mueve entre
esos iguales, dotado de derechos
idénticos, con la misma seguridad en
el pudor y en el respeto delicado que
tiene en el trato consigo mismo. Esa
sutileza y auto limitación en el trato
con sus iguales es una parte más de
su egoísmo: se honra así mismo en
ellos y en los derechos que ella les
concede, no duda de que el
intercambio de honores y derechos,
esencia de todo trato, forma parte así
mismo del estado natural de las
cosas.
Friedrich Nietzsche
Mas allá del bien y del mal
1. El título más apropiado para el
texto sería:
A) El trato huraño nacido del
aristócrata
B) El alma aristocrática y la justicia
C) El carácter del alma aristocrática
D) Virtudes y defectos del aristócrata
E) Justificación del alma aristocrática
2. Si adoptamos la mentalidad
aristocrática, afirmaríamos que :
A) todos hemos nacido para
obedecer
B) el sacrificio ajeno resulta
innecesario
C) nuestro egoísmo merece ser
cuestionado
D) el altruismo es signo de
arbitrariedad
E) el aristócrata también posee
esencia
3. La necesidad del sometimiento y el
sacrificio de los demás, constituye
para el alma aristocrática :
74

A) un signo excluyente de su esencia
B) una verdad absoluta
C) signo de explotación arbitraria
D) un hecho injusto pero necesario
E) un hecho escasamente moral
4. El reconocimiento de iguales
derechos en otros se presenta en el
aristócrata :
A) como signo de humanismo
B) como una reacción ante el
egoísmo
C) de manera excepcional
D) de manera inconsciente
E9 para contrarrestar su egoísmo
5. ¿Qué aparentar los aristócratas
frente a sus iguales?
A) egoísmo acentuado
B) sutileza y autolimitación
C) la esencia puramente egoísta
D) auténtica consideración
E) intercambio de honores y
derechos
TEXTO N° 2
Algunos padres decían que era una
maestra excéntrica, otros afirmaban
que era lunática por efecto del
estudio exagerado, otros
simplemente decían : es la mejor.
Quise formarme un juicio propio así
que un día decidí ingresar a su clase.
Observe que todos los alumnos
estaban trabajando, llenando una
hoja de cuaderno con pensamientos
e ideas. Empecé a leer algunos como
: “no puedo llegar temprano al
colegio”, “no puedo entender este
texto”. Leí el del otro alumno y decía :
“no puedo lograr usar palabras en
vez de puños”, “no puedo ser
sincero”. Camine presuroso viendo lo
que hacían uno por uno, todos
describían oraciones describiendo
cosas que no podían hacer. Entonces
decidí hablar con la maestra para ver
qué pasaba, al acercarme noté que
también ella hacia lo mismo. Estaba
a punto de perder que pasaba al
acercarme noté que también ella
hacia lo mismo. Estaba a punto de
perder la paciencia cuando se
escuchó : “entreguen sus hojas”. Una
vez recogidas las hojas de todos loas
alumnos la maestra añadió la suya y
las introdujo en una caja. Luego salió
al patio y los alumnos la siguieron en
procesión. Con lampas y picos
empezaron a cavar, hicieron un hoyo
de dos metros y enterraron en él la
caja. Entonces escuché decir a la
maestra: “amigos, estamos aquí
reunidos para honrar la memoria de
no puedo, mientras estuvo con
nosotros afecto la vida de todos, de
75

algunos mas que otros. Acabamos de
darle una morada definitiva. Lo
sobreviven sus hermanos “puedo”,
“quiero” y “lo haré ya mismo”, no son
tan famosos como su pariente, pero
serán fuertes y poderosos con su
ayuda amigos”.
Jack Canfield y otros
Chocolate caliente para el
alma
6. El texto argumenta a favor de :
A). la maestra idealB) la noción de
maestra
C) la importancia del optimismo
D) una didáctica popular
E) la excentricidad de la maestra
7. La ceremonia encabezada por la
maestra se caracteriza por ser :
A) símbolo de la demencia
B) principalmente académica
C) alegórica aunque innecesaria
D) peculiar y un tanto entretenida
E) simbólica y de contenido
orientador
8. Posiblemente, la ceremonia
observada hizo que el autor :
A) confirme su juicio sobre la maestra
B) aprenda a ser más comprensivo
C) ratifique las especulaciones de los
padres
D) conciba a la maestra como inepta
para su hijo
E) se forme un concepto favorable de
la maestra
9. El autor quiso emplazar en algún
momento a la maestra porque:
A) suponía lña deficiencia del
contenido
B) deseaba corregir su método
explicativo
C) estaba disconforme con la
inscripción de oraciones
D) pensaba que estaba infundiendo
pesimismo
E) no entendía su método totalmente
improductivo
10. La maestra aludida destaca
principalmente por :
A) su gran dinamismo
B) sus actitudes misteriosas
C) la profundidad de sus contenidos
D) su estilo peculiar de enseñar
E) ser cuestionada por los padres
TEXTO N° 3
La inercia frente a la vida es
cobardía. Un hombre incapaz de
acción es una sombra que se escurre
en el anónimo de su pueblo. Para ser
chispa que enciende, fuego que
76

templa, reja que ara, debe llevarse el
gesto hasta donde vuele la intención.
No basta en la vida pensar un ideal:
hay que aplicar todo el esfuerzo para
su realización. Cada ser humano es
cómplice de su propio destino :
miserable es el que se forja la
cadena, suicida el que vierte la cicuta
en su propia copa. No debemos
maldecir la fatalidad para justificar
nuestra pereza; antes debiéramos
preguntarnos en secreta intimidad
¿volcamos en cuanto hicimos toda
nuestra energía? ¿pensamos bien
nuestras acciones, primero y pusimos
después en hacerlas la intensidad
necesaria?
La energía no es fuerza bruta : es
pensamiento convertido en fuerza
inteligente. El que se agita sin pensar
lo que hace, no es un energeta: ni lo
es el que reflexiona sin ejecutar lo
que concibe. Deben ir juntos el
pensamiento y la acción, como
brújula de guía y hélice que empuja,
para ser eficaces. Ahonde mas su
arado el labriego para que las mies
sea proficua, haga mas hijos la
madre para enjardinarse el hogar,
ponga el poeta mas ternura para
invitar corazones, repite mas fuerte
en e l yunque el herrero q quiera
vencer al metal.
José Ingenieros
Las Fuerzas Morales
11. El contenido de este texto podría
ser considerado como:
A) una exhortación para orientar
correctamente nuestros esfuerzos
B) un mensaje para la juventud
sumida en los vicios terrenales
C) un critica realista al actual sistema
socio-político
D) una arenga para q la sociedad
retome su camino
E) una invitación hacia la
propagación terrenales
12. Lo correcto en nuestra vida seria:
A) planificar de manera progresiva
B) actuar bajo los dictados del
corazón
C) hacer de nuestro destino un
estandarte
D) dosificar las ideas según las
circunstancias
E) armonizar el pensamiento y la
acción
13. Merecer el reconocimiento de los
demás supone:
A) obrar con dinamismo, prudencia y
valor
77

B) abrazar ideales ignorando el
riesgo
C) pensar y actuar separadamente
D) complementarse con la sociedad
E) sobreponerse al miedo y al dolor
ajeno
14. Para q una obra tenga la eficacia
deseada, deberíamos:
A) coordinar nuestras emociones
B) ser como el labriego y el poeta
C) confiar en las energías que
poseemos
D) orientar racionalmente las
energías
E) valorar nuestras capacidades
naturales
15. Señale lo que no corresponde a
lo planteado por el autor:
A) toda persona participa en su
destino
B) toda idea es consecuencia de una
acción
C) ser energeta implica actuar
racionalmente
D) los incapaces tienen una
existencia anónima
E) la fatalidad no justifica nuestro
fracaso
TEXTO N°4
¿Percibe el hombre las cosas tales
como son es evidente que no, al
menos no siempre. Muchas veces
nos equivocamos al reconocer a un
amigo. Y muchos pasatiempos
basados en ilusiones ópticas así lo
demuestran.
Las ilusiones perceptivas , ópticas,
táctiles o auditivas, nos muestra de
forma palmaria que nuestra
percepción de la realidad no es
fidedigna.
Cabria preguntarnos si nos
encontramos en vena filosófica, si los
colores q vemos son propiedad de la
cosa real o si es fabricación de
nuestro cerebro ala ser este
estimulado por las ondas
electromagnéticas de cierta longitud
que llega a nuestro receptores
ópticos.
Un empirista ingles del siglo XVIII,
John Locke, ya denomino a estas
cualidades como el color, el olor, el
sabor o el sonido, cualidades
secundarias, o sea cualidades que no
pertenece a la misma cosa, sino a
nuestro modo de percibir o de ser
afectados por ellos.
El hombre no ve las cosas tal como
son en si mismas, sino tales como
son para el. Por eso un viejo sofista,
78

Protagoras de Abdera, ya decía q el
hombre es la medida de todas las
cosas.
16. Captar fielmente la realidad,
constituye:
A) un resultado artificial
B) una situación excepcional
C) un privilegio de los filósofos
D) un hecho sobrenatural
E) una ventaja del protagonista
79

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