Recommandé
Contenu connexe
En vedette
Similaire à Exercise (A): Memory, Affection, and Trust: Socio-Historical Generations
Similaire à Exercise (A): Memory, Affection, and Trust: Socio-Historical Generations (20)
Exercise (A): Memory, Affection, and Trust: Socio-Historical Generations
- 1. التمرين الول اسم المعلم: "محمد منذر" حافظ الشرباتي اسم المدرسة : مصباح أبو حنك النتشة الساسية للبنين مديرية الخليل عنوان المشاركة : تاريخ الجيال والمجتمعات وصف النشاط 1- الطلع على مفاهيم الدولة والمواطنة ، والحقوق والواجبات ، وحقوق الطفل ، ومفهوم الجوار ، والعبادات عند جيل الباء والجداد ، وذلك من خلل مقابلتين تجرى مع الباء او الجداد او من هم في جيلهم . 2- تحليل ما ورد في المقابلتين ، مع دراسة على الحياة الجتماعية والقتصادية والسياسية التي عاشوها في طفولتهم وشبابهم ، لتفسير الجابات االتي ترد في المقابلتين . تفعيل النشاط في المدرسة ) مع الطلبة ( : يمكن تفعيله بطريقتين :1- عمل استمارة فيها اسئلة محددة تشمل على نفس العناصر ، ليجيب عليها الطلبة . 2- ان يقوم الطلبة بعرض الستمارة على آبائهم ,اجدادهم لملئها ، والمقارنة بين اجابات الطلبة وابائهم ، وجعل الطلبة يستنتجون الفروقات واسبابها . تاريخ الجيال والمجتمعات
- 2. مقدمة إن الجيال المختلفة ، الحالية والسابقة والقادمة ، هي خزان الذاكرة الضخم لتاريخ المجتمعات الطويل ، حتى وجوه الكبار والصغار منهم وما يرتسم عليها من ملمح الصغر أو الكبر ، تحكي كثيرا من القصص دون أن تتكلم ، نتعلم منهم الحكمة فيوحي لك بان للشارع حكاية ... حتى حجارة البيوت القديمة ... وشوارعها وأشجارها ... من المؤكد أن هذه الحكمة فطرية .... ومكتسبة تزداد بتقدم العمر والسنين والتجارب التي يمر بها النسان ، حتى المور التي تحتاج إلى تعريفات دقيقة ، تراه بخبرته في الحياة ، يقترب منه بصورة أو أخرى . افتراضات التقرير : أن أجد فهما للطار العام لمفهوم المواطنة والمجتمع والمواطن والدولة . 1- التعاطي اليجابي مع حقوق الطفل ، نظرا للحرمان الذي عاشوه في طفولتهم . 2- التوقف عند مفهوم الجيرة والحدود . 3- عدم وضوح فكرة دور الدولة في حماية حقوق الطفل . 4- الخروج بتصور أولي عن تصور كبار السن عن الدولة ، والحقوق والواجبات . 5- الصعوبات عدم قبول فكرة تصوير المقابلة أو تسجيلها ، فتم الكتفاء بالتوثيق نص 1- مكتوب ، احتراما لرغبة من تم مقابلتهم . محدودية المصادر ، بمعنى أن جيل الجداد قد بدأ بالندثار ، فانا على سبيل 2- المثال ليس لي أي جد . بعض المفاهيم مبهمة بالنسبة للكبار مثل المواطن – والمواطنة . 3-
- 3. منهج ) خطة العمل ( تحديد المصادر ، من خلل الكتب والمواقع اللكترونية أ- تحديد المفاهيم والمصطلحات الواردة في التمرين ، وتدوين بعض ب- المعلومات عنها . وضع نموذج للسئلة الساسية الواردة في التمرين مع ترك هامش لضافة ت- أسئلة جديدة متعلقة بالموضوع . اختيار الشخاص الذين ستتم مقابلتهم ، مع عمل دراسة بسيطة عن الفترة ث- التي كانوا يعيشونها. تفريغ المعلومات وتحليلها بعد عمل مقارنة بين المقابلتين . ج- شخصيات المقابلة : العم حافظ – 96 سنة – تاجر مواد تموينية ) سابقا ( – المستوى التعليمي : 1- للصف الخامس العم خالد – 65 سنة – صاحب مخرطة - المستوي التعليمي : جامعي ) غير 2- مكمل ( المقابلة الولى الحد 11/03 اليوم والتاريخ حافظ السم فلسطين الرض التي ولدنا فيها ، وهي ارض 1- ماذا يعني أن تكون من الباء والجداد. وكل إنسان يشعر أن وطنه مواطني فلسطين ؟ وهل تشعر ) مسقط رأسه ( غالي عليه بالفخر لكونك مواطن
- 4. فلسطيني ؟ كل فلسطيني مولود فيها وكل فلسطيني يدافع 2-من الذي يستحق أن يكون عنها مواطنا ؟ إما من يسيء لشعبه وجيرانه فهو ل يستحق أن يكون مواطنا فيها . الحقوق : العيش الكريم ، التعليم والصحة والعلج 3- ما هي الحقوق والواجبات ) بتدخل مني بالشارة إلى التامين الصحي بحوزته التي يجب أن يتمتع بها النسان ؟ ( الواجبات : تامين الحياة الكريمة للسرة ، وتوفير حاجياتها، ومساعدة أبنائي بالتعليم والزواج . ) بتدخل مني : ماذا عن واجباتك نحو الوطن والمجتمع؟( الدفاع عن الوطان ، ومساعدة الفقراء والتبرع لهم . النتخابات : يعارضها في ظل وجود الحتلل 4-ما رأيك بمثل هذه الحقوق أما حرية السفر والتنقل : فقال جرب روح على والواجبات ؟ مثل المشاركة الحرم البراهيمي أو المسجد القصى، كم حاجز بالنتخابات، والتنقل والسفر، تجد، وهل تستطيع أن تصل المسجد القصى . والعدالة . ) يعني بقوله صعوبة التنقل تحت وطأة الحتلل( أن تحرص على صحة الطفل ، ورعايته وعلجه ، 5-ما هي حقوق الطفل ؟ وتوفير الطعام والملبس والتعليم نعم مثل هذه الحقوق يجب أن تتوفر ، ولكن هل 6-هل هناك حقوق أخرى ؟ يمكن للب الفقير أو العاجز أن يوفرها لطفاله ؟ مثل : استخدامهم بالعمل أو الرفاهية إنا من مواليد عام 9391 ، عشت طفولة صعبة 7-كيف كانت طفولتكم بالمقارنة فالفقر من ناحية والحرب من ناحية أخرى ) حرب مع هذه الحقوق ؟ أو هل تشعر
- 5. عام 8491 ( في ظل هذه الظروف لم يكن التعليم أنكم حصلتم على حقوقكم ؟ متاحا ، وصلت حتى الصف الخامس ثم خرجت من المدرسة للعمل لمساعدة والدي في النفاق على السرة ن حتى أيام المدرسة كنا نعود بعد دوام المدرسة لبيع الترمس أو الذرة المسلوقة ، أو الذهاب إلى الكروم لجني الثمار أو زراعتها وكانت ملبسنا بسيطة ومرقعة، والحقيبة عبارة عن كيس من القماش صنعته والدتي، أما الحذاء فكان بسيطا للغاية وفي بعض الحيان ممزق والمصروف كان قليل أو حتى نادرا أما الحياة الصحية فكانت غير متطورة ، فمثل مات لنا 7 أطفال ) إخوة ( بإمراض الحصبة واليوم لها تطعيم ينجو اغلب الطفال منها بينما بالسابق كان من ينجو منها يسمى طويل عمر . الب هو المسؤول الساسي عن حماية أطفاله 8- ما هي مسؤولية الدولة في وكذلك أمه أما الدولة فكيف ستحمي الطفل؟ حماية حقوق الطفال ؟ )وتدخلت وسألته: عند سن قوانين لحماية حقوق الطفل كالتعليم إل يعتبر حماية من الدولة له ؟( فأجاب: نعم صحيح . أنت تعرفهم ، وهم جيرانك أيضا . 9- من هم جيرانكم ؟ نعم الردن ، ومصر وسوريا َ9 – لو قلنا على مستوى الدول ؟ غضب، وقال أن من يحتل ارضي ويطرد إخواني َ9 – ماذا عن إسرائيل ؟ منها ليس بجاري، وذكر أرضنا في بئر السبع من يستولي عليها الن ؟ ثمم استدرك وقال: هل تعتبر هؤلء جيران؟
- 6. هم الناس الذين تعيش معهم ، وتساعدهم 01- ما المقصود بالمجتمع ؟ ويساعدوك ، 11- هل تشعر بالفرق بين مجتمع طبعا هناك فرق كبير ، اختلفت الحياة ، ومكان السكن من البلدة القديمة إلى الحياء الجديدة ، اليوم والمجتمع قبل مثل 04 حالة الناس اليوم أفضل ، الناس أغنى ، عندهم عام ؟ سيارات ، كهرباء ، بس الحياة زمان كانت ابسط واقل مشاكل ، وكان الترابط بين الناس أكثر من اليوم .حتى التقاليد اختلفت كان زمان الحترام بين الناس أكثر خاصة من الصغار للكبار . طبعا وهذا والحمد لله من فترة طويلة ، وهذا 21- أنت تصلي وتصوم ؟ ما طاعة لله سبحانه وتعالى . الهدف من هذه العبادات ؟ المقابلة الثانية الخميس 21/4 اليوم والتاريخ خالد السم بلد الباء والجداد وبلد النبياء والرسالت السماوية 1- ماذا يعني أن تكون من ، فيها ثالث الحرمين الشريفين ) المسجد مواطني فلسطين؟ هل تشعر القصى ( . بالفخر لكونك مواطن فلسطيني ؟ كل فلسطيني مولود من أب وأم فلسطينية . 2-من الذي يستحق أن يكون مواطنا ؟ ّ2 – من الذي يمنح صفة المواطن إذا كنت تقصد الجنسية ، فهي الدولة في فلسطين ؟ دائرة الجوازات - استنادا إلى القانون . ّ3- ما الجهة المسؤولة عن ذلك ؟ ) تقصد: وزارة الداخلية واستنادا إلى الدستور الذي وما هي مرجعيتها ؟
- 7. يحدد صفة المواطن وحقوقه وواجباته ( . 3-ما هي الحقوق والواجبات التي الحقوق : التعليم والصحة ) العلج ( وحق السفر والتنقل ، يجب أن يتمتع بها النسان ؟ الحماية والمن والمسكن المن ، والعيش بكرامة مثل باقي البشر والدول . الواجبات : القيام بالتبرعات والعمل الخيري ) مع انه ليس واجبا بل عمل تطوعي واختياري ( ، دفع الضرائب ، والحفاظ على النظام التعليم – الطعام – العلج – الملبس – الحماية 4-ما هي حقوق الطفل ؟ والتربية الصحيحة لها دور في توفير التعليم والتطعيم 5- ما هي مسؤولية الدولة في حماية حقوق الطفال ؟ منطقيا نعم ، لكني ل اعلم إذا كان عندنا قانون 6- هل تعتقد أن هناك قانونا بذلك . يمنع تشغيل الطفال ؟ 7- القانون من مادة 23 من إعلن قال القانون جيد وكاف ، ولكن كيف ستبرر للب الذي يجبر على دفع أطفاله للعمل لمواجهة حقوق الطفل الذي صدقت عليه صعوبات الحياة . السلطة الوطنية الفلسطينية والذي نص على "حماية الطفل من الستغلل القتصادي ومن أداء أي عمل يرجح أن يكون خطيرا أو يمثل إعاقة لتعليم الطفل " . يعني لو اعتبروه لسن 51-61 سنة يمكن أفضل. ّ7 –حسب اتفاقية حقوق الطفل )اعتراض غير مباشر( يحدد بأنه من يقل عمره عن 81
- 8. عام ، هل توافق على ذلك ؟ نفس الظروف التي تحدث عنها أخي ، ولكن كان 8-كيف كانت طفولتكم بالمقارنة لي الحظ في أن أواصل تعليمي ، وان انجح مع هذه الحقوق ؟ أو هل تشعر بالتوجيهي والسفر إلى تركيا لتعلم الحقوق، لكني إنكم حصلتم على حقوقكم ؟ لم أكمل بسبب حرب عام 7691 حيث عدت والتحقت بالعمل مع إخواني في العمل، في البداية بالبناء ثم في ورشة الخراطة . ماذا تقصد ؟ جيران المنزل ؟؟ 9- من هم جيرانكم ؟ دول عربية مثل الردن ومصر وسوريا َ9 – لو قلنا على مستوى الدول ؟ ليسوا بجيراننا ؟ لن من يقتل الناس ويحتل َ9 – ماذا عن إسرائيل ؟ الرض ، ويطردهم من ديارهم ليسوا بجيران ، ابن عمنا شاب بسيط وهو عامل ، قتل برصاصة لن جنديا أراد أن يتسلى على الناس المارة قبالته ؟ ؟فهل هؤلء جيران . يعني نقول المجتمع الفلسطيني، هم الناس الذين 01- ما المقصود بالمجتمع ؟ يعيشون في فلسطين ومدنها وقراها. ينظم وما الذي ينظم حياتهم؟ حياتهم الدين والقانون والعادات والتقاليد نعم مثل اللصوص، القتلة، الخونة لوطنهم هل يتم استبعاد أشخاص من وشعبهم يجب ان يتم استبعادهم بالسجن . المجتمع ؟ طبعا الصلة والصيام والزكاة ، طاعة لله عز 21- أنت تصلي وتصوم ؟ ما وجل . الهدف من هذه العبادات ؟ الوضع السياسي والقتصادي في فلسطين بين عام 9391 – 7691
- 9. لفهم الجابات التي قيلت في المقابلت ل بد من التعريج على تلك الحقبة ، لن هذه الجابات تعكس الواقع السياسي والجتماعي والتعليمي في تلك المرحلة . فلسطين كانت في تلك الفترة واقعة تحت النتداب البريطاني ، والذي فرض رسميا عام 0291 ، حتى 8491 م ، وشهدت فلسطين موجات من المهاجرين اليهود التي نظمتها الحركة الصهيونية. كما أن هذه الفترة شهدت قيام الحرب العالمية الثانية والتي استمرت منذ 9391 – 5491 م ، والتي امتدت أحداثها في شمال إفريقيا ومصر، وكانت بريطانيا إحدى أطراف الحرب والتي تأثرت اقتصاديا وبالتالي انتقل هذا الثر إلى المناطق التي كانت تحت سيطرتها . بمعنى أن القتصاد الفلسطيني كان قبل الحرب مربكا ، وفي فترة الحرب ازداد تدهورا ، مما أدى إلى انتشار المجاعات والفقر الشديد وانخفاض المستوى الصحي والتعليمي . ولم تكد الحرب العالمية الثانية تنتهي، حتى أعلنت بريطانيا انسحابها من فلسطين، تاركة فلسطين تغرق في أتون الحرب مع المجاميع الصهيونية المهاجرة والتي أرادت الستيلء على فلسطين، والتي توجت بحرب عام 8491 ، والتي تركت أثرا عميقا في نفوس الفلسطينيين ، إذ خسر الفلسطينيون ما يزيد عن 77 % من مساحة أرضهم والتي أعلن عن قيام دولة إسرائيل عليها ، وترافق ذلك مع طرد ما أكثر من 059 ألف فلسطيني من ديارهم ، والتي شكلت فيما بعد قضية اللجئين ، الذي ما زالوا ينتظرون عودتهم إلى ديارهم بموجب قرار 491 الصادر عن مجلس المن عام حيث شكل عدم تنفيذ هذا القرار حجة بأن المجتمع الدولي منحازا ول يطبق قرارات المم المتحدة ومجلس المن ) الملزمة ( على إسرائيل . بعد عام 8491 انقسمت فلسطين إلى ثلثة مناطق جغرافية : قطاع غزة ويتبع إداريا لمصر ، أما الضفة الغربية فألحقت بالردن ، أما الراضي التي احتلت عام 8491
- 10. فكانت تحت سيطرة الحتلل الصهيوني والتي أعلنها دولة له . في الضفة الغربية سياسيا واقتصاديا أصبحت الضفة الغربية جزءا من الردن بموجب قرار وحدة الردن والضفة الغربية ، وأصبح الفلسطيني فيها يتعامل بالعملة الردنية ، ويحمل جواز سفر أردني ، وحتى الجنسية أصبح أردنيا، ولم تطل فترة استقرار الوضاع بين 8491 – 7691 حتى نشبت حرب 6591 بين مصر وإسرائيل وفرنسا وبريطانيا ، ثم حرب 7691 والتي على أثرها تم احتلل بقية أرجاء فلسطين ) الضفة الغربية وغزة ( من قبل إسرائيل . وقد برزت آثار هذه الحداث واضحة من خلل المقابلة وذلك من خلل : الفقر وأثره في انعدام التعليم وتدني المستوى الصحي . 1- الحتلل وأثره بانعدام الشعور بالمن . 2- عدم وجود دولة مستقلة ، اضعف المعرفة ببقية الحقوق والواجبات السياسية 3- والقتصادية مثل : المشاركة بالحياة السياسية والنتخابات سواء بالترشح أو القتراع ) فمثل الضفة الغربية لم تشهد انتخابات بلدية إل مرة واحدة عام 6791 ، وانتخابات تشريعية ورئاسية عام 6991 في ظل السلطة الوطنية الفلسطينية وعام 6002( ، والمساواة في فرص تولي الوظائف .. التمسك بحقوق الطفل ، نظرا للطفولة الصعبة التي عاشوها هم وآباءهم من 4- قبلهم . الحساس بالظلم العميق خاصة من المجتمع الدولي خاصة الدول الكبرى التي 5- عملت على حل المشكلة اليهودية في أوروبا على حساب الشعب الفلسطيني وأرضه .
- 11. التمسك بالعيش في مجتمع منظم تحكمه القوانين المستقاة من ) الدين 6- والعادات والتقاليد التي ل تخالف الدين( مع إظهار التطورات التي حصلت في المجتمع الفلسطيني منذ فترة الخمسينيات من القرن الماضي مقارنة بالحاضر ) على المستوى القتصادي والجتماعي وحتى توزيع السكان الديمغرافي مثل : قديما كانوا يعيشون اغلبهم في البلدة القديمة ، وضمن حارات تضم العائلت والتي تكون غالبا تسكن حول بعضها البعض، أما اليوم ونتيجة للزيادة السكانية خرجت وسكنت أحياء جديدة ، تجد فيها من كل العائلت(. -7 المواطنة والجنسية : اقترن التعريف في كل المقابلتين بانه كل مولود من أبوين فلسطينيين ، وكل شخص يدافع عنها. وبالمقارنة مع طرق اكتساب الجنسية حسب النظام المريكي ) معلومات استنتاجية من خلل قراءات في مواقع امريكية : http://www.unitedstatesvisas.gov/arabic/permanently.htmlمختلفة مثل ا_ ان يكون مولودا لبوين امريكيين او احدهما من اصل امريكي . 2_ القامة والعمل الدائم في الوليات المتحدة واللتزام بقوانينها . أما عن ربط الحصول على الجنسية بالقدرة على الدفاع عن الوطن والمواطنين، 8- هو نوع من التاكيد على النتماء لهذه الرض ، والحساس بالخطر الذ يتهدد الجميع ) الحتلل ( المجتمع : فكما هو معلوم ان المجتمع هو مجموعة من الفراد والجماعات التي 9- تعيش في موقع جغرافي واحد، تربطهم علقات اجتماعية وثقافية ودينية . فان التعريف الذي أدلي به في كل المقابلتين يحتوي على بعض عناصر التعريف، مثل ) مجموعة من الفراد، واشار الى الموقع الجغرافي، والى العلقات الجتماعية السائدة بينهم ، بينما كان النقص في تحديد نوع العلقات الجتماعية والنظم التي تربطهم، ونوع العلقات القتصادية .
- 12. ل شك ان الحروب والنتفاضة وعدم الستقرار السياسي يؤدي بالضرورة الى 01- تدهور في مجالت مختلفة من الحياة : السياسية والقتصادية والتعليمية والصحية ، مما يؤدي الى ظهور طبقة الفقراء الذين يترك ابناءهم المدارس ليلتحقوا بالعمل لمساعدة اسرهم . المصادر والقراءات الثرائية 1- البابا ، محمد: تنمية الدراك المدني )رام ا ، مركز ابداع المعلم ، 6002 ( . 2- بركات ، نظام وآخرون: مبادىء علم السياسة )عمان ، دار الكرمل للنشر ،7891 ( والتوزيع الدباغ ، مراد: بلدنا فلسطين ج5ق2 ) كفر قرع ، دار الهدى ، 0991 ( 3- اتفاقية حقوق الطفل والحقوق المدنية والسياسية : مكتبة جامعة منيسوتا 4- لحقوق النسان http://www1.umn.edu/humanrts/arabic/CRC-info.html مقالت عن المواطنة : 5- العرب وثلثية لمواطنة – د.صلح نيوف http://www.alarabiya.net/views/2008/11/13/60012.html المواطنة والهوية – ا.د جعفر ادريس http://www.jaafaridris.com/Arabic/aarticles/almuatana.htm بيار، جورج: معجم المصطلحات الجغرافية )بيروت ، المؤسسة الجامعية للدراسات 6- والنشر والتوزيع 2002 (.