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Hacia una pedagogía dialogante



                        Gonzalo E. Rubiano y Bladimir Lamo

                           Pontificia Universidad Javeriana




                                        Nota del autor

Gonzalo E. Rubiano A. & Bladimir Lamo, Seminario “Modelos y métodos educativos
contemporaneos”, Facultad de Educación, Pontificia Universidad Javeriana.



Gonzalo E. Rubiano A. se encuentra actualmente en el Departamento de música de la

Fundación Gimnasio Los Portales, Bogotá.

Bladimir Lamo se encuentra actualmente en el IED Cultura Popular. Área Tecnología

de Informática.

La correspondencia en relación con esta relatoría debe dirigirse a:

Dirección electrónica: gonzalorubiano@gmail.com & b_lamo@hotmail.com
HACIA UNA PEDAGOGÍA DIALOGANTE




La Pedagogía Dialogante, es una propuesta metodológica que pretende interrelacionar
los modelos pedagógicos heteroestructurados de la Escuela Tradicional, con los
modelos pedagógicos autoestructurados de la Escuela Nueva o Activa. Su autor,
realiza una síntesis dialéctica que reconoce y recopila las mejores propuestas que
ofrecen cada una de estas corrientes para crear un modelo denominado dialogante e
interestructurante. El presente escrito, identifica los antecedentes y directrices que
identifican la Pedagogía Dialogante propuesta por Julián De Zubiría.


Inicialmente,   la   síntesis   dialéctica   adopta   de   los   modelos   pedagógicos
heteroestructurantes, la idea de que el conocimiento se construye no solo adentro, sino
fuera del aula escolar. Por otro lado, de los modelos pedagógicos autoestructurantes,
rescata el papel activo que adopta el estudiante en su proceso de aprendizaje y la
importancia que se le confiere a las escuelas para el desarrollo de la comprensión y
cognición del estudiantado.


Con base en lo anterior, el modelo pedagógico dialogante, propone que el
conocimiento se construye fuera de la escuela, y se reconstruye a partir del dialogo
pedagógico que se da entre el estudiante, el saber y el docente. En este modelo, el
maestro adquiere un papel fundamental como mediador, al intervenir de forma
intencionada y trascendente, en el desarrollo integral del estudiante. A su vez, la
escuela tiene la responsabilidad de “formar individuos más inteligentes a nivel
cognitivo, afectivo y práxico”(De Zubiría, 2006, p.194), éticos, sensibles,
comprometidos y responsables con su proyecto de vida individual y el de la sociedad
que le rodea.


La Pedagogía Dialogante plantea como fin último de la educación, el desarrollo del
estudiante (mas no del conocimiento), y su propósito central, es la interdependencia
integral y escalonada, de las tres dimensiones del ser humano: la dimensión cognitiva
o analítica (ligada al pensamiento), la dimensión afectiva (ligada a los sentimientos y
a la sociabilidad) y la dimensión de la praxis (actuar mejor). Este proceso debe
garantizar la autonomía de cada una de las dimensiones, y a la vez, su interrelación y
desarrollo paralelo y continuo.


El contexto social y cultural que rodean al sujeto, adquieren un papel fundamental en
la Pedagogía Dialogante, ya que estos moldean, demarcan, configuran y constituyen
sus actitudes, ideas y representaciones mentales, determinando de tal forma sus
procesos cognitivos, valorativos y praxiológicos. De Zubiría (2006) afirma que “la
cultura incide sensiblemente en el sujeto al dotarlo de herramientas, preguntas,
conceptos, actitudes y sentimientos”(p.203). Dicho de otra forma, “la cultura
establece la diferencia esencial entre el ser humano y el animal” (p.203),
permitiéndole trascender, aprehender de la experiencia del otro, y llevar sus
conocimientos de un nivel concreto a uno analítico.


Para entender el concepto de inteligencia que propone la pedagógica dialogante, se
plantea la necesidad de entender una de las tesis de la Teoría de la Modificabilidad
Cognitiva de Reuven Feuerstein, en la cual, a través de un mediador de la cultura, se
es posible en un alto grado, modificar positivamente el organismo alcanzando niveles
impredecibles de desarrollo. Ahora, La modificabilidad es una característica innata
del ser humano de cualquier edad, y es la inteligencia la que le permite responder a
los cambios del medio y hacer frente y adaptarse a nuevas situaciones. Los conceptos
y competencias cognitivas del individuo, se desarrollan y modifican gracias a la labor
intencional y trascendente un mediador, que pueden ser los padres, la familia, los
docentes, y en la actualidad, los medios masivos de comunicación y el internet.


Dentro de las implicaciones pedagógicas de un modelo pedagógico dialogante
“reclama propósitos ligados con el desarrollo humano y no solamente con el
aprendizaje, exigiendo además propósitos y contenidos que garanticen mayores
niveles de inteligencia intra e interpersonal.” (Gardner, 1983).


En las escuelas se debe desarrollar la moral en los estudiantes y que sea duradera en el
tiempo e impacte la sociedad para que su conformación sea justa, ética y democrática.
No se es hombre porque se piensa, sino que se esta dimensión esta acompañadas del
amor y la cultura, porque actuamos como seres culturales.
El ser humano como se interrelaciona con los demás sujetos de la sociedad, debe
entender la parte afectiva de sus relaciones que incluye la empatía. Sin descuidar la
parte valorativa y actitudinal de los sujetos, mediante la comprensión y análisis de la
dimensión cognitiva, ninguna de las dimensiones depende de otra, pero están
estrechamente relacionadas.       El modelo pedagógico dialogante tienes cuatro
postulados que son:
   1. Propósitos.
   2. Contenidos.
   3. Estrategias pedagógicas.
   4. Evaluación.


El postulado de los contenidos se aplica a la lectura, aunque las lecturas pueden ser de
manera inductiva o deductiva, donde la lectura inductiva de “abajo” hacia “arriba” de
letras a palabras, de palabras a oraciones, de oraciones a párrafos y la lectura
deductiva verifica hipótesis rastreando los supuestos y validando intuiciones.


Cuando se habla de aprendizaje se menciona la palabra concepto, pero es necesario
buscar una aproximación de definición de este término, y para esto se recurre a una
definición de Aristóteles, donde según el concepto está constituido por el género y la
característica esencial o diferencia específica.


El postulado de las estrategias metodológicas se redefine la función y la forma en que
se relaciona el docente con el estudiante. Donde el donde el docente pasa a ser el
mediador cultural para favorecer el desarrollo del estudiante.


Cuando se trabaja con un modelo pedagógico dialogante se debe comprender el
aprendizaje y el desarrollo como un proceso creciente de los niveles de complejidad,
porque la temática se divide por niveles de profundidad o exigencia.


El postulado de la evaluación se aborda desde las dimensiones. cognitivas, socio
afectivas y práxicas, teniendo en cuenta su contexto y su entorno personal, social y
familiar y es de gran relevancia la evaluación de la modificabilidad, donde se describa
y explique el nivel desarrollo en un momento mediante seguimientos y diagnósticos.
Referencias


De Zubiría, J. (2006). Los Modelos Pedagógicos. Hacia una pedagogía dialogante (2ª
ed.). Bogotá, Colombia: Cooperativa Editorial Magisterio.

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Hacia una pedagogía dialogante prof. rubiano, lamo

  • 1. Hacia una pedagogía dialogante Gonzalo E. Rubiano y Bladimir Lamo Pontificia Universidad Javeriana Nota del autor Gonzalo E. Rubiano A. & Bladimir Lamo, Seminario “Modelos y métodos educativos contemporaneos”, Facultad de Educación, Pontificia Universidad Javeriana. Gonzalo E. Rubiano A. se encuentra actualmente en el Departamento de música de la Fundación Gimnasio Los Portales, Bogotá. Bladimir Lamo se encuentra actualmente en el IED Cultura Popular. Área Tecnología de Informática. La correspondencia en relación con esta relatoría debe dirigirse a: Dirección electrónica: gonzalorubiano@gmail.com & b_lamo@hotmail.com
  • 2. HACIA UNA PEDAGOGÍA DIALOGANTE La Pedagogía Dialogante, es una propuesta metodológica que pretende interrelacionar los modelos pedagógicos heteroestructurados de la Escuela Tradicional, con los modelos pedagógicos autoestructurados de la Escuela Nueva o Activa. Su autor, realiza una síntesis dialéctica que reconoce y recopila las mejores propuestas que ofrecen cada una de estas corrientes para crear un modelo denominado dialogante e interestructurante. El presente escrito, identifica los antecedentes y directrices que identifican la Pedagogía Dialogante propuesta por Julián De Zubiría. Inicialmente, la síntesis dialéctica adopta de los modelos pedagógicos heteroestructurantes, la idea de que el conocimiento se construye no solo adentro, sino fuera del aula escolar. Por otro lado, de los modelos pedagógicos autoestructurantes, rescata el papel activo que adopta el estudiante en su proceso de aprendizaje y la importancia que se le confiere a las escuelas para el desarrollo de la comprensión y cognición del estudiantado. Con base en lo anterior, el modelo pedagógico dialogante, propone que el conocimiento se construye fuera de la escuela, y se reconstruye a partir del dialogo pedagógico que se da entre el estudiante, el saber y el docente. En este modelo, el maestro adquiere un papel fundamental como mediador, al intervenir de forma intencionada y trascendente, en el desarrollo integral del estudiante. A su vez, la escuela tiene la responsabilidad de “formar individuos más inteligentes a nivel cognitivo, afectivo y práxico”(De Zubiría, 2006, p.194), éticos, sensibles, comprometidos y responsables con su proyecto de vida individual y el de la sociedad que le rodea. La Pedagogía Dialogante plantea como fin último de la educación, el desarrollo del estudiante (mas no del conocimiento), y su propósito central, es la interdependencia integral y escalonada, de las tres dimensiones del ser humano: la dimensión cognitiva o analítica (ligada al pensamiento), la dimensión afectiva (ligada a los sentimientos y a la sociabilidad) y la dimensión de la praxis (actuar mejor). Este proceso debe
  • 3. garantizar la autonomía de cada una de las dimensiones, y a la vez, su interrelación y desarrollo paralelo y continuo. El contexto social y cultural que rodean al sujeto, adquieren un papel fundamental en la Pedagogía Dialogante, ya que estos moldean, demarcan, configuran y constituyen sus actitudes, ideas y representaciones mentales, determinando de tal forma sus procesos cognitivos, valorativos y praxiológicos. De Zubiría (2006) afirma que “la cultura incide sensiblemente en el sujeto al dotarlo de herramientas, preguntas, conceptos, actitudes y sentimientos”(p.203). Dicho de otra forma, “la cultura establece la diferencia esencial entre el ser humano y el animal” (p.203), permitiéndole trascender, aprehender de la experiencia del otro, y llevar sus conocimientos de un nivel concreto a uno analítico. Para entender el concepto de inteligencia que propone la pedagógica dialogante, se plantea la necesidad de entender una de las tesis de la Teoría de la Modificabilidad Cognitiva de Reuven Feuerstein, en la cual, a través de un mediador de la cultura, se es posible en un alto grado, modificar positivamente el organismo alcanzando niveles impredecibles de desarrollo. Ahora, La modificabilidad es una característica innata del ser humano de cualquier edad, y es la inteligencia la que le permite responder a los cambios del medio y hacer frente y adaptarse a nuevas situaciones. Los conceptos y competencias cognitivas del individuo, se desarrollan y modifican gracias a la labor intencional y trascendente un mediador, que pueden ser los padres, la familia, los docentes, y en la actualidad, los medios masivos de comunicación y el internet. Dentro de las implicaciones pedagógicas de un modelo pedagógico dialogante “reclama propósitos ligados con el desarrollo humano y no solamente con el aprendizaje, exigiendo además propósitos y contenidos que garanticen mayores niveles de inteligencia intra e interpersonal.” (Gardner, 1983). En las escuelas se debe desarrollar la moral en los estudiantes y que sea duradera en el tiempo e impacte la sociedad para que su conformación sea justa, ética y democrática. No se es hombre porque se piensa, sino que se esta dimensión esta acompañadas del amor y la cultura, porque actuamos como seres culturales.
  • 4. El ser humano como se interrelaciona con los demás sujetos de la sociedad, debe entender la parte afectiva de sus relaciones que incluye la empatía. Sin descuidar la parte valorativa y actitudinal de los sujetos, mediante la comprensión y análisis de la dimensión cognitiva, ninguna de las dimensiones depende de otra, pero están estrechamente relacionadas. El modelo pedagógico dialogante tienes cuatro postulados que son: 1. Propósitos. 2. Contenidos. 3. Estrategias pedagógicas. 4. Evaluación. El postulado de los contenidos se aplica a la lectura, aunque las lecturas pueden ser de manera inductiva o deductiva, donde la lectura inductiva de “abajo” hacia “arriba” de letras a palabras, de palabras a oraciones, de oraciones a párrafos y la lectura deductiva verifica hipótesis rastreando los supuestos y validando intuiciones. Cuando se habla de aprendizaje se menciona la palabra concepto, pero es necesario buscar una aproximación de definición de este término, y para esto se recurre a una definición de Aristóteles, donde según el concepto está constituido por el género y la característica esencial o diferencia específica. El postulado de las estrategias metodológicas se redefine la función y la forma en que se relaciona el docente con el estudiante. Donde el donde el docente pasa a ser el mediador cultural para favorecer el desarrollo del estudiante. Cuando se trabaja con un modelo pedagógico dialogante se debe comprender el aprendizaje y el desarrollo como un proceso creciente de los niveles de complejidad, porque la temática se divide por niveles de profundidad o exigencia. El postulado de la evaluación se aborda desde las dimensiones. cognitivas, socio afectivas y práxicas, teniendo en cuenta su contexto y su entorno personal, social y familiar y es de gran relevancia la evaluación de la modificabilidad, donde se describa y explique el nivel desarrollo en un momento mediante seguimientos y diagnósticos.
  • 5. Referencias De Zubiría, J. (2006). Los Modelos Pedagógicos. Hacia una pedagogía dialogante (2ª ed.). Bogotá, Colombia: Cooperativa Editorial Magisterio.