Locke

1. John Locke 1632-1704

3. Fue el primer filósofo que articuló las
ideas centrales del empirismo
moderno, según el cual hay muy pocos
asuntos que puedan resolverse sin una
cuidadosa y ecuánime consideración
de las pruebas obtenidas por medio de
los sentidos.
¿Cuál es el origen, esencia y alcance
del CONOCIMIENTO? -Teoría
gnoseológica-
Iniciador del pensamiento empirista

4. A Locke se le considera el padre de la
corriente empirista inglesa en la mitad del
s. XVII y que tendrá su continuación en el
siglo XVIII en Berkeley (1685-1735), David
Hume (1711-1776), David Hartley (1705-
1757) y en el siglo XIX en Mill (1806-
1873), Alexander Bain (1818-1903) y
Herbert Spencer (1820-1903).
La posición de Locke es anticartesiana,
antinnatista, todas nuestras ideas
provienen de las sensaciones, de la
experiencia.
«Todo hombre tiene conciencia de que
piensa y siempre está pensando ideas. (…)
Está fuera de toda duda que los hombres
poseen en sus mentes varias ideas, como:
«Blancura», «Dulzura», «Ejercito», Etc. »
(1695)

5. NO HAY IDEAS INNATAS
• “¿De dónde vienen nuestras ideas? Ante esto
contesto en una sola palabra: de la Experiencia;
en ella se fundamenta y de ella se deriva todo
nuestro conocimiento. Es nuestra Observación
aplicada tanto a los objetos sensibles externos
como a las Operaciones internas de la Mente...la
que proporciona a nuestro Entendimiento todos
los materiales del pensamiento. Éstas son las dos
Fuentes del Conocimiento de las que brotan todas
las Ideas que tenemos o que podríamos tener de
forma natural.” -Ensayo acerca del
entendimiento humano-
• Rechazó los postulados de Descartes (1596-
1650) y los demás racionalistas

6. 2 Razones para negar
las ideas innatas
2. No existen conocimientos universales
1. La evidencia NO significa conocimiento innato

7. ¿CÓMO ES POSIBLE QUE EL HOMBRE
LLENE SU MENTE DE IDEAS?
Se centrará en demostrar la falsedad
de la afirmación de que existe un
consenso universal según el cual todos
los seres humanos están de acuerdo
en la existencia de determinados
principios especulativos y morales, de
donde se seguiría que tales principios
serían innatos.

8. • EN LA EXPERIENCIA SE FUNDA Y
SURGE EL CONOCIMIENTO DEL
HOMBRE
J. Locke dice que las ideas proceden de
la experiencia, la mente es como una
hoja en blanco sobre la que la
experiencia va gravando sus propios
caracteres.
Distingue dos tipos de experiencia:
-E. Externa (a través de la
sensación).
-E. Interna (mediante la reflexión).

10. POR MEDIO
DE LA
OBSERVACIÓN
CONOCEMOS
DE 2 FORMAS
• En el capítulo titulado “Algunas otras consideraciones
sobre nuestras ideas simples”, antes de hablar más
ampliamente de las ideas complejas, nos propone Locke la
distinción entre las ideas y las cualidades, primero, y
posteriormente la distinción entre las cualidades primarias y
las secundarias .
• FORMA INTERNA Y EXTERNA

11. 1. Conocimiento por medio de los sentidos:
SENSACIÓN de forma EXTERNA
2. Conocimiento por medio la REFLEXIÓN
Gracias a las operaciones de nuestra MENTE
3. Reflexionando sobre aquello que se
CONOCE GRACIAS A LOS SENTIDOS

12. ¡Vamos a definir al GATITO!
1. Conocimiento por medio de los
SENTIDOS / SENSACIÓN.
2. Percepción de las diferentes
operaciones de nuestra mente.
Dudar, razonar, conocer, reflexionar.
SENTIDO INTERNO

13. «La reflexión es la
compresión que posee la
mente (cada uno de
nosotros) sobre sus propias
operaciones, por cuya razón
también obtenemos ideas».
No puede haber REFLEXIÓN
sino hay SENSACIÓN
(experiencia).
Ejemplo: Un recién nacido /
Conocimiento Gradual

16. EL ESTADO SEGÚN LOCKE
• «Para mi, el Estado es una sociedad de
hombres constituida únicamente con el fin
de adquirir, conservar y mejorar sus
propios intereses civiles. Intereses civiles
llamo a la vida, libertad, salud y
prosperidad del cuerpo; y a la posesión de
bienes externos, tales como el dinero,
tierra, casa, mobiliario y cosas
semejantes.” (.J. LOCKE: Carta sobre la
tolerancia, 1689.)

17. Estado de
Naturaleza /
Iusnaturalismo-
Derecho Natural »
Sociedad Civil
1. No hay organización social ni
política. No hay FORMA DE GOBIERNO
ESTABLECIDO,
Ni DEMOCRACIA NI MONARQUIA.
2. En este «Estado de Naturaleza» los
hombres Viven Amistosamente.
3. Los hombres tienen los mismos
Derechos.
4. Los hombres gozan de una igualdad
Natural.
5. Los hombres gozan de una Perfecta
Libertad.

18. En este estado Natural encontramos LEYES NATURALES. Que están
inspiradas en ultimo termino por DIOS.
Falta un poder moderador que regule la aplicación de la
LEY NATURAL, en caso tal que alguien atento a los 3 DERECHOS

19. PROBLEMAS DEL ESTADO DE
NATURALEZA
1. 1. Los derechos naturales
son violados y existe
enfrentamiento entre los
individuos.
2. No existe un juez imparcial
que establezca quien tiene
la razón en un conflicto
3. No existe una autoridad que
haga cumplir las leyes
establecidas por los jueces y
legisladores y mantenga el
monopolio de la violencia.

20. EL hombre decide vivir
en SOCIEDAD (política)
CONTRATO SOCIAL
• 1. Para que el paso se produzca se debe
contar con el LIBRE consentimiento de todos
los hombres.
• 2. Dicho contrato de esta manera se
constituye para proteger y conservar el
Derecho PROPIEDAD PRIVADA.
• 3. El estado tiene como FIN velar por los
derechos de los hombres.

21. Los hombres pueden ejercer directamente el poder
(DEMOCRACIA DIRECTA)
Se puede optar por un PARLAMENTO: Elabora leyes que
Garanticen el cumplimiento de las leyes.