Aula

1. +
Mídia, consumo e indústria
cultural
Roberto Mosca Junior

2. +
Objetivos
Compreender o papel dos meios de comunicação na
formação da nossa identidade social.
Entender como o poder da mídia é determinante na
formação da nossa maneira de pensar, agir e sentir.
Analisar como alguns autores compreenderam este
fenômeno.

3. +
Liberdade ou controle?
 Submetidos a uma sociedade de
massa, aos poucos vamos
perdendo nossa capacidade
reflexiva e somos enganados por
um jogo de imagens e sons que
tomamos como verdadeiras.


4. +
A história dos meios de
comunicação
 Até 1440: conhecimentos restritos
 1440: surgimento da imprensa e maior acesso à
cultura escrita.
 Século XIX: desenvolvimento da imprensa, jornais,
livros, telefone e rádio.
 Final do século XIX e início do XX: cinema e televisão;
o ver passa a ter preponderância sobre o ouvir.
 Década de 1960: internet, sistema de comunicação
sem controle central, baseado numa rede
 O século XX assistiu à explosão da publicidade.

5. +
A vida “mercadoria”
A busca por prazeres individuais articulada pelas
mercadorias oferecidas está o tempo todo
direcionada e orientada por campanhas
publicitárias sucessivas.
Podemos observar, de um lado, a mercadoria
como centro das práticas cotidianas e, de outro,
uma constante orientação para que o modelo de
conduta seja sempre articulado através do ato de
consumir.

6. +
A avalanche publicitária
 Através dos bens ofertados, a publicidade promete o bem-estar, o
conforto, a eficiência, a felicidade e o sucesso.
 A publicidade vende de tudo, sem distinção, como se a sociedade de
massa fosse uma sociedade sem classes.
 O prazer se compra: “Prazer de dirigir”, “prazer de comer”, “prazer
de morar”, etc...

7. +
Ideologia
 Para Marx, a ideologia corresponde às representações da classe dominante
que tentam se tornar válidas para todos.
 Para ele, “as ideias dominantes em qualquer época são sempre as ideias da
classe dominante.”
 Para Marx, a ideologia inverte a realidade, na medida em que os indivíduos
não conseguem desenvolver plena consciência de suas vidas.

8. +
Expressões da Ideologia
 Elabora um discurso homogêneo e universal que identifica a realidade
social com o que as classes dominantes pensam sobre ela.
 Defende a ideia de que vivemos em uma comunidade sem conflitos e
contradições.
 Atrela a ideia de felicidade ao amor romântico, à estabilidade financeira e
profissional, bem-estar existencial e material.

9. +
Dominação e controle
 O pensador italiano Antonio Gramsci (1891-1937) analisa a questão da
dominação com base no conceito de hegemonia e aparelhos de
hegemonia.
 Hegemonia é o processo pelo qual a classe dominante consegue fazer com
que o seu estilo de vida seja aceito pelos dominados.
 Isso é feito pelos aparelhos de hegemonia, práticas intelectuais, livros,
jornais, escolas, música, teatro, etc...

10. +
Dominação e controle
 O sociólogo francês Pierre Bourdieu desenvolveu o conceito de violência
simbólica para identificar formas culturais que se impõem como verdades.
 A violência simbólica é um conjunto de regras não escritas nem ditas, mas
que tem um efeito opressor sobre a vida das pessoas.

11. +
Indústria Cultural
 Para alguns teóricos, os meios de comunicação são alienantes,
impedindo os indivíduos de levantar questionamentos, mascarando
e manipulando a realidade.
 Outros teorizam que a televisão, o rádio e o cinema podem
democratizar as informações, facilitando o alcance destas.

12. +
ESCOLA DE FRANKFURT (1924)
 Max Horkheimer e Theodor Adorno utilizam o termo INDUSTRIA
CULTURAL que:
 Banaliza a arte e faz com que o público perca o senso crítico, tornando-se
um mero receptor dos produtos ofertados.
 Provoca uma fuga da realidade e faz com que o indivíduo se aliene para
poder continuar aceitando passivamente a exploração do sistema
capitalista.

13. +
Outra visão da indústria cultural
 Para outro autor, Walter Benjamim, a indústria cultural não tem apenas
esse poder avassalador e manipulador.
 Ela pode ajudar a desenvolver o conhecimento, pois leva a arte e a cultura
a um maior número de pessoas.
 Os indivíduos não só absorvem e reproduzem automaticamente o que
recebem, mas pensam, criticam e reelaboram a informação.