1. Fray Luis de León y
San Juan de la Cruz

2. Fray Luis de León
Índice
-Biografía.
-Obras.
-Cantar de los Cantares.
-La perfecta casada.
-Temas y características.
-Estilo.

3. Biografia
Nació en Belmonte, (Cuenca) en 1527. Ingresa en la orden de los
agustinos de Salamanca. En Salamanca estudió, y después llegó a
ser profesor de Sagrada Escritura. En 1572 fue acusado ante la
Inquisición y encarcelado un tiempo por postular la primacía, como
profesor de exégesis de la Sagrada Escritura, de los textos
originales de la Biblia sin someterse a la «Vulgata» como pretendía
la Contrarreforma; esta acusación implicaba también una acusación
de tipo religioso, pues Fray Luis era de origen judío. También se le
acusaba de traducir el Cantar de los Cantares , algo prohibido tras
el Concilio de Trento. Después de un período de cinco años en la
cárcel de la Inquisición en Valladolid, es absuelto por el tribunal.
Regresa a Salamanca donde seguirá enseñando en la universidad
hasta 1591, el año de su muerte.

4. Obras
Fray Luis era un gran conocedor de la teología, especialmente la
bíblica, y escribió varios comentarios en latín a diferentes libros de
la Biblia. El conocimiento que tenía de las lenguas bíblicas (griego y
hebreo) le facilitó el acceso a los textos originales. Junto a otros
intelectuales, Fray Luis criticó las traducciones latinas de la Biblia,
que respetaban poco los textos de la versión hebrea. Además de
estas obras de carácter teológico escritas en latín, Fray Luis de
León escribió obras en prosa y verso en castellano.
Sus obras pasaron por tres etapas:
-Antes de la cárcel: Oda a la vida retirada.
-Durante la cárcel: Noche serena.
-Después de la cárcel: Oda a Salinas

5. Cantar de los Cantares
Una traducción del libro de la Biblia hecha a petición de su prima,
Isabel Osorio, una monja en el convento de Sancti Espiritus de
Salamanca. Se aparta de la interpretación propia de la época
--diálogo entre Cristo y la iglesia, o entre el alma y Dios--, y
basándose en el texto hebreo lo analiza como un diálogo de amor
humano. En un principio mantuvo esta traducción en secreto, pero
uno de sus estudiantes la difundió. Una vez fuera de la prisión,
escribió un comentario en latín, la Explanatio in Cantica
Canticorum , donde ofrece tres exégesis --interpretaciones--
diferentes para cada capítulo: literal, mística y alegórica.

6. La perfecta Casada
Dirigida a su sobrina María Varela Osorio con motivo de su
boda. Inspirado en el Libro de los Proverbios (cap.
XXXI), ofrece una reflexión sobre las virtudes que han
de adornar a la mujer casada. Esta obra fue considerada
el manual de perfección para la mujer cristiana

7. Temas y Características
El propio fray Luis dejó escrito su concepto de la poesía, "una
comunicación del aliento celestial y divino", en su De los nombres
de Cristo, libro I, "Monte", "para que el estilo del decir se asemeje al
sentir y las palabras y las cosas fuesen conformes"
Sus temas preferidos y personales, si dejamos a un lado los morales y
patrióticos que también cultivó ocasionalmente, son, en el largo
número de odas que llegó a escribir, el deseo de la soledad y del
retiro en la naturaleza (tópico del Beatus Ille), y la búsqueda de paz
espiritual y de conocimiento (lo que él llamó la verdad pura sin
velo), pues era hombre inquieto, apasionado y vehemente,
aquejado por todo tipo de pasiones, y deseaba la soledad, la
tranquilidad, la paz y el sosiego antes que toda cosa

8. San Juan de la Cruz
Indice
-Biografia
-Obras
-Temas y Caracteristicas
-Estilo

9. Biografía
Nació el 24 de Junio de 1542 en Fontiveros. Su padre murió cuando
Juan solo tenia 6 años, a los 9 años se trasladó con su madre al
pueblo Medina del Campo, donde a los 17 años ingresa en un
colegio de jesuitas. En 1563 toma los hábitos de la orden religiosa
Carmelita, adoptando el nombre de Fray Juan de san Matías. En el
año 1567 es ordenado sacerdote y adopta el nuevo y definitivo
nombre de Juan de la Cruz. En 1568 Juan de la Cruz fundó el
primer convento de Carmelita Descalzos. En 1577, sus intentos
reformistas le llevaron a sufrir 9 meses de dura prisión. Durante su
cautiverio nace su obra Cumbre:”Cántico espiritual”, en esa poesía
narra su vida de la cárcel que fue el 15 de agosto de 1578.
Después de una vida dedicada a la religión, muere (en América
debido al traslado que le impusieron) el 14 de diciembre de 1591 a
la edad de 49 años; 135 años después es elevado a la categoría de
santo.

10. Obra
La poesía de Juan de Yepes constituye el punto de encuentro de
una larga tradición literaria. Su lírica integra tradiciones literarias de
distinto origen que, aunadas por el escritor en sus textos, van
adquiriendo significados y valores múltiples que sobrepasan
aquellos que tenían en su origen. Su obra ha sido desde siempre
enfocada desde dos perspectivas, la teológica y la literaria que, en
muchas ocasiones, se han presentado mezcladas. En cuanto a su
poesía está compuesta por 3 poemas considerados mayores:
Noche oscura, Cántico espiritual y Llama de amor viva. Y también
un conjunto de poemas calificados como menores: cinco glosas,
diez romances y dos cantares.

11. En cuanto a sus 3 poemas destacados, sus temas son:
-Cántico espiritual: Se organiza como un canto pastoril entre el
amado y la amada.
-Noche oscura: La amada tras salir disfrazada de casa por la
noche, se une al amado en un éxtasis místico.
-Llama de amor viva: Expone las sensaciones amorosas que
experimenta la amada en la unión.
Las características formales de esta poesías son el empleo del
sustantivo y la escasez de adjetivos. El léxico alterna entre el
vocablo de raíz latinizante y los vocablos populares; es básico el
símil del amor humano.

12. Estilo
En el estilo de la poesía de san Juan de la Cruz se aprecian tres influencias: la
poesía popular y de los cancioneros, la culta italianizante y de la poesía
bíblica. De la popular acepta temas, motivos, formas y estribillos; de la
italiana la utilización del endecasílabo y de la lira, o el empleo de algunas
imágenes; de la bíblica el sentido religioso de esta “ poesía al divino”.
Para la expresión de lo inefable "la unión mística", San Juan recurre con
frecuencia a un lenguaje lleno de paradojas, antítesis, símbolos y
metáforas. Todos estos recursos reflejan la dificultad que el poeta
encuentra para transmitir su experiencia mística.
El amor, motivo central de toda su poesía, proyecta sobre los versos de San
Juan una carga de afectividad que se refleja en el uso abundante del tono
exclamativo y del diminutivo.
En cuanto al léxico, se da en la poesía de San Juan un original contraste entre
términos cultos y populares, así como un uso predominante del sustantivo
que, escasamente adjetivado, adquiere un especial relieve.