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Interculturalidad
ObjetivoObjetivo
Unidad II: Comprender la importancia del proceso intercultural
Objetivo 1.- Conocer a algunos aspectos y características de la historia de la
dominación de los pueblos.
Objetivo 2.- Comprender la importancia y significado del proceso
intercultural
Historia de las
relaciones
 La historia de las relaciones entre
grupos sociales ha transitado por
varios senderos
Exterminio
 Pueblos que durante años
quisieron exterminar a otros
manteniendo por largo tiempo
una relación de perseguidor-
exterminador por un lado, de
resistencia y perseguido por el
otro.
Dominación y
exclusión social
 Pueblos dominantes que ejercen
su hegemonía manteniendo un
sistema económico de
explotación, esclavitud y
exclusión político-cultural
absoluta, estableciendo de
hecho las categorías “ciudadano”
con derechos y obligaciones para
unos, “no ciudadanos” o esclavos
para otros.
Inclusión
 Ha habido intentos de buscar
formas de inclusión aunque no
con mucho éxito.
 En este modelo de relación social
el pueblo dominante acepta la
inclusión de otras culturas, pero
sigue considerándolos como
inferiores, en sus intentos
proponen el mestizaje como
opción para “mejorar la raza”.
El asimilismo
 Este sistema considera que todas
las culturas pueden y deben
aportar distintos elementos para
formar la nueva síntesis cultural.
Entre ellos: valores,
conocimientos, prácticas
sociales, etc., constituyen los
aporte de cada cultura.
Fusión cultural
Multiculturalismo
Pluralismo
El Pluralismo Cultural
 El pluralismo tiene una
connotación positiva, es un
proceso que debe ser construido,
implica un aprendizaje,
tolerancia, normas comunes y
regulación de conflictos.
Fundamentos
esenciales
 Con aportes de áreas como la
sociología, la antropología, la
psicología, surge desde el campo
de la educación con la idea de
superar las deficiencias del
multiculturalismo.
Interculturalidad
 La sociedad intercultural es un
proyecto político que plantea
una nueva síntesis cultural
partiendo del pluralismo cultural
existente
Interculturalidad y
pluralismo
 La interculturalidad considera la
oportunidad en la diversidad
humana, el intercambio y
enriquecimiento mutuo.
Se funda en la incoherencia de la
educación monocultural, en la
convicción de que para instituir
la diferencia como un importante
elemento de identidad debe ser
reconocida por los demás.
Interculturalidad /
enriquecimiento
mutuo
 “La noción de interculturalidad
introduce una perspectiva
dinámica de la cultura y de las
culturas; se centra en el contacto
y la interacción, en la mutua
influencia, el sincretismo, el
mestizaje cultural (…)”(Carlos
Jiménez y Graciela Malgesini)
 La interculturalidad es un
proyecto en proceso de
construcción, un ideal por
alcanzar, un sueño aún no
realizado.
Interculturalidad
un ideal
 Álvarez, J. Un diálogo: Educación Popular e Interculturalidad
Experiencias, desafíos y prospectiva. Disponible en:
https://www.google.co.ve/webhp?sourceid=chrome-
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  • 2. ObjetivoObjetivo Unidad II: Comprender la importancia del proceso intercultural Objetivo 1.- Conocer a algunos aspectos y características de la historia de la dominación de los pueblos. Objetivo 2.- Comprender la importancia y significado del proceso intercultural
  • 3. Historia de las relaciones  La historia de las relaciones entre grupos sociales ha transitado por varios senderos
  • 4. Exterminio  Pueblos que durante años quisieron exterminar a otros manteniendo por largo tiempo una relación de perseguidor- exterminador por un lado, de resistencia y perseguido por el otro.
  • 5. Dominación y exclusión social  Pueblos dominantes que ejercen su hegemonía manteniendo un sistema económico de explotación, esclavitud y exclusión político-cultural absoluta, estableciendo de hecho las categorías “ciudadano” con derechos y obligaciones para unos, “no ciudadanos” o esclavos para otros.
  • 6. Inclusión  Ha habido intentos de buscar formas de inclusión aunque no con mucho éxito.
  • 7.  En este modelo de relación social el pueblo dominante acepta la inclusión de otras culturas, pero sigue considerándolos como inferiores, en sus intentos proponen el mestizaje como opción para “mejorar la raza”. El asimilismo
  • 8.  Este sistema considera que todas las culturas pueden y deben aportar distintos elementos para formar la nueva síntesis cultural. Entre ellos: valores, conocimientos, prácticas sociales, etc., constituyen los aporte de cada cultura. Fusión cultural
  • 10. El Pluralismo Cultural  El pluralismo tiene una connotación positiva, es un proceso que debe ser construido, implica un aprendizaje, tolerancia, normas comunes y regulación de conflictos.
  • 12.  Con aportes de áreas como la sociología, la antropología, la psicología, surge desde el campo de la educación con la idea de superar las deficiencias del multiculturalismo. Interculturalidad
  • 13.  La sociedad intercultural es un proyecto político que plantea una nueva síntesis cultural partiendo del pluralismo cultural existente Interculturalidad y pluralismo
  • 14.  La interculturalidad considera la oportunidad en la diversidad humana, el intercambio y enriquecimiento mutuo. Se funda en la incoherencia de la educación monocultural, en la convicción de que para instituir la diferencia como un importante elemento de identidad debe ser reconocida por los demás. Interculturalidad / enriquecimiento mutuo
  • 15.  “La noción de interculturalidad introduce una perspectiva dinámica de la cultura y de las culturas; se centra en el contacto y la interacción, en la mutua influencia, el sincretismo, el mestizaje cultural (…)”(Carlos Jiménez y Graciela Malgesini)  La interculturalidad es un proyecto en proceso de construcción, un ideal por alcanzar, un sueño aún no realizado. Interculturalidad un ideal
  • 16.  Álvarez, J. Un diálogo: Educación Popular e Interculturalidad Experiencias, desafíos y prospectiva. Disponible en: https://www.google.co.ve/webhp?sourceid=chrome- instant&ion=1&espv=2&ie=UTF- 8#q=Experiencias+sobre+interculturalidad+CEEAL (Consultado en septiembre 2016) Fuentes consultadas