2. O QUE É TEOLOGIA
→ Palavra formada por outras duas:
THEOS (que quer dizer Deus) e LOGIA ( que quer dizer
Estudo).
Logo, a teologia é a ciência que se aplica ao Estudo de
Deus. Nós conhecemos a Deus por meio da Bíblia.
Logo, a Teologia é a ciência que busca compreender
Deus e seus propósitos para a humanidade por meio das
Escrituras Sagradas.
3. OBJETIVO DA TEOLOGIA
“A Coleção, o arranjo lógico, a comparação,
a exposição e a defesa de todos os fatos
de todas as fontes com respeito a Deus e
suas relações com o universo.” (Paul
Davidson, Vol. I p.2)
5. 1. Os estudos sobre bíblia e homossexualidade
não constituem o centro da Teologia Inclusiva.
O seu fundamento é: Deus não faz acepção de
pessoas (Atos 10.34).
2. A Teologia não definiu a Inclusão
3. A inclusão é uma realidade das Escrituras. A
Teologia Inclusiva apenas enfatiza essa
verdade.
Boas Novas na
Teologia!
6. Embora recente a Teologia Inclusiva, não pretende ser
uma invenção moderna em substituição ao Evangelho,
pelo contrário, ela é o anúncio do próprio Evangelho ao
público LGBT.
Tal nome tem apenas finalidade didática, como já
acontece com áreas especificas da Teologia como a:
- Teologia Bíblica
- Sistemática
- Histórica
7. Origensda Teologia
Teologiainclusiva!
- Até 1950 não se questionavam a condenação
Bíblica à homossexualidade.
- 1955: Derrick Bailey (1910- 1984) teólogo, um
historiador inovador, e um membro ativo da
Igreja da Inglaterra, igualmente conhecida como
Igreja Anglicana escreveu um livro chamado
HOMOSSEXUALIDADE E TRADIÇÃO CRISTÃ
OCIDENTAL.
8. Origensda Teologia
Teologiainclusiva!
A) Oferecendo novos subsídios à Igreja da Inglaterra na
reavaliação de seu posicionamento teológico oficial em
relação à homossexualidade.
B) Auxiliando indivíduos homossexuais a nível pessoal,
notadamente membros da Igreja Anglicana, mas
também de outras denominações e tradições cristãs.
C) Causando mudanças históricas na legislação da
Inglaterra e País de Gales.
D) Possibilidade do livre exercício da fé e da sexualidade
começava a se tornar concreta
9. A TI deve fornecer as bases que direcionem e revelem um caminho
seguro para os cristãos homossexuais. Sua importância suplanta os
aspectos puramente religiosos, indo muito além: desconstrói doutrinas
excludentes e constrói possibilidades reais de vivenciar a afetividade e
a sexualidade; resgata a dignidade roubada durante séculos e abre a
porta da verdadeira liberdade em Cristo, possibilitando, assim, o
experimentar da plenitude da existência humana; eleva a autoestima
por meio do ver-se e sentir-se obra-prima de Deus; promove a
autoaceitação, dirimindo as culpas e a autocondenação, tão nocivas e
destrutíveis; restitui aos gays e às lésbicas o integrar-se à Igreja, como
sujeitos, agentes e essenciais à diversidade que compõe o corpo de
Cristo.“
Trechos do livro O Prêmio do amor, p. 25-26
E hoje?
10. Graça Divina: o pilar da inclusão.
A baseia-se no Evangelho da graça
(Atos 20.24)
- Dom incondicional de Deus que a
todos alcança, sem distinção.
- Favor divino não merecido, ou seja,
uma oferta de Deus à humanidade
sem que esta tenha méritos para
recebe-la!
“Tratamento imerecido que Deus
concede aos humanos; é simplesmente
um transbordamento da bondade e da
generosidade de Deus.”
(Dicionário popular de Teologia, p 87.)
11. Graça Divina: o pilar da inclusão.
Conforme as Escrituras ensinam, pela
graça somos:
- SALVOS (Tito 2.11)
- JUSTIFICADOS (Romanos 3.24)
- CHAMADOS (Gálatas 1.15)
- HERDEIROS (Tito 3.7)
- REMIDOS (Efésios 1.7)
12. ASPECTOS DA INCLUSÃO
• Leitura Bíblica Atos 8.26-38
O relato bíblico revela a verdade essencial do Evangelho: O
Espírito Santo conduz Sua Igreja em direção àqueles que antes
não podiam fazer parte da Antiga Aliança, mas que, por meio de
Jesus Cristo, podem desfrutar da Nova Aliança, sendo
alcançados e salvos.
A inclusão apresenta se dá em dois aspectos:
NACIONALIDADE (origem, etnia) e SEXUALIDADE.
13. ASPECTOS DA INCLUSÃO
A inclusão é confirmada nas Escrituras por
meio de diversos textos. Os principais
encontram-se no N.T, entretanto, também
encontramos essa verdade em alguns textos
do Antigo Testamento. A profecia de Isaías
(56. 1-7) é o exemplo mais conhecido. Ali,
estrangeiros e eunucos recebem a promessa
de serem incluídos ao povo de Deus caso
abracem Sua aliança.