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#clase2
•  Adán y Eva… expulsados del paraíso
•  La torre de Babel… confundidos
•  Judas… ahorcado
Ellos qusieron tomar la
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Pide a algunos voluntarios que lean algunos o todos los ejemplos de las
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(“Dios empezó... y ellos respondieron”). Luego, invita a los participan-
tes a que den su opinión y digan con cuál de esos ejemplos se identifi-
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Génesis 12:1–9 (la llamada a Abrahán)
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6. Escribe en la pizarra o rotafolios el nombre Copérnico. Pregunta si
alguno de los presentes puede explicar por qué es famoso Copérnico.
D-os tomó la iniciativa…
y ellos respondieron
ES EL PADRE (EJEMPLO) DE LA FE
Las relaciones comienzan cuando las
personas se abren a los demás. En una
relación ambas personas quieren revelar
y descubrir, y en el fondo, amar. La fe es
una relación con D-os.
RELACIONES
Dos personas pueden ofrecerse signos
mutuos de amor pero nunca evidencia.
Dentro de la relación los signos son
significativos.
SIGNOS
La evidencia limita nuestra libertad. En las
relaciones no necesitamos evidencias para creerle
a otra persona, nos bastan los signos.
EVIDENCIA
No duda de D-os, quien es totalmente confiable,
sino de su entendimiento del plan de D-os
Abraham / María
CREYENTE
Es el que cree que su visión sobre la fe y la religión
es la única válida y trata de imponerla a los demás
FANÁTICO
Olvida o descuida el carácter razonable de la fe.
Es la «voluntad de creer contra la razón»
FIDEÍSMO
Es la teoría que opina que sólo por medio de la razón se
puede entender suficientemente la realidad.
«El racionalismo es a la vez racional e irracional. Es racional en
la medida en que muchas verdades se pueden demostrar, y es
irracional en la medida en que sostiene que lo que no se puede
demostrar no es verdaderamente sabido.»
(Ignacio Falgueras Salinas)
RACIONALISMO
Credere Deum
Creer que hay un Dios
Credere Deo
Creer a Dios
Credere in Deum
Creer en Dios
Tres dimensiones
del Creer
#fe
DESCRIPCION. Su punto de
partida: D-os que busca al hombre
(revelación) y el hombre responde
(fe)
DEFINICION.	
  “La	
  fe	
  es	
  ante	
  todo	
  una	
  adhesión	
  
personal	
  del	
  hombre	
  a	
  Dios;	
  es	
  al	
  mismo	
  
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  inseparablemente	
  el	
  asen6miento	
  
libre	
  a	
  toda	
  la	
  verdad	
  que	
  Dios	
  ha	
  revelado.”	
  
#CATIC	
  150	
  
«creo a» + «creo en» = FE
q  La fe puede incluir creencias pero las creencias pueden
ser irracionales.
q  La fe no es irracional sino que hace que la razón supere
sus límites: es suprarracional
q  La fe y la razón no se contradicen. La fe se sitúa entre
entre el fideísmo y el racionalismo.
q  Un creyente deja espacio para las preguntas.
q  La fe incluye el concepto revelación. Es un concepto
propio de la tradición judeocristiana.
q  El concepto fe-revelación nos muestra la idea de Dios
en la tradición judeocristiana: D-os es una persona (un
ser que se relaciona), no una cosa o una energía.
q  La fe no sólo es creer en Dios sino creer en las verdades
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Dios tomó la iniciativa...y ellos respondieron

  • 2. •  Adán y Eva… expulsados del paraíso •  La torre de Babel… confundidos •  Judas… ahorcado Ellos qusieron tomar la iniciativa en asuntos de fe… y terminaron
  • 3. momento en el que Dios tomó la iniciativa de revelarse a su pueblo. Pide a algunos voluntarios que lean algunos o todos los ejemplos de las Sagradas Escrituras listados en la página 14 de Una fe bien construida (“Dios empezó... y ellos respondieron”). Luego, invita a los participan- tes a que den su opinión y digan con cuál de esos ejemplos se identifi- can —si es el caso— y por qué: Génesis 12:1–9 (la llamada a Abrahán) Éxodo 3:1–14 (la llamada a Moisés) Isaías 6:1–10 (la llamada a Isaías) Jeremías 1:4–10 (la llamada a Jeremías) Mateo 5:18–22 (la llamada a los primeros discípulos) Lucas 1:26–38 (la llamada a la Virgen María) Hechos de los Apóstoles 9:1–9 (la llamada a San Pablo) 6. Escribe en la pizarra o rotafolios el nombre Copérnico. Pregunta si alguno de los presentes puede explicar por qué es famoso Copérnico. D-os tomó la iniciativa… y ellos respondieron
  • 4. ES EL PADRE (EJEMPLO) DE LA FE
  • 5.
  • 6. Las relaciones comienzan cuando las personas se abren a los demás. En una relación ambas personas quieren revelar y descubrir, y en el fondo, amar. La fe es una relación con D-os. RELACIONES
  • 7. Dos personas pueden ofrecerse signos mutuos de amor pero nunca evidencia. Dentro de la relación los signos son significativos. SIGNOS
  • 8. La evidencia limita nuestra libertad. En las relaciones no necesitamos evidencias para creerle a otra persona, nos bastan los signos. EVIDENCIA
  • 9.
  • 10. No duda de D-os, quien es totalmente confiable, sino de su entendimiento del plan de D-os Abraham / María CREYENTE
  • 11. Es el que cree que su visión sobre la fe y la religión es la única válida y trata de imponerla a los demás FANÁTICO
  • 12.
  • 13. Olvida o descuida el carácter razonable de la fe. Es la «voluntad de creer contra la razón» FIDEÍSMO
  • 14. Es la teoría que opina que sólo por medio de la razón se puede entender suficientemente la realidad. «El racionalismo es a la vez racional e irracional. Es racional en la medida en que muchas verdades se pueden demostrar, y es irracional en la medida en que sostiene que lo que no se puede demostrar no es verdaderamente sabido.» (Ignacio Falgueras Salinas) RACIONALISMO
  • 15.
  • 16. Credere Deum Creer que hay un Dios Credere Deo Creer a Dios Credere in Deum Creer en Dios Tres dimensiones del Creer #fe
  • 17. DESCRIPCION. Su punto de partida: D-os que busca al hombre (revelación) y el hombre responde (fe)
  • 18. DEFINICION.  “La  fe  es  ante  todo  una  adhesión   personal  del  hombre  a  Dios;  es  al  mismo   6empo  e  inseparablemente  el  asen6miento   libre  a  toda  la  verdad  que  Dios  ha  revelado.”   #CATIC  150   «creo a» + «creo en» = FE
  • 19.
  • 20. q  La fe puede incluir creencias pero las creencias pueden ser irracionales. q  La fe no es irracional sino que hace que la razón supere sus límites: es suprarracional q  La fe y la razón no se contradicen. La fe se sitúa entre entre el fideísmo y el racionalismo. q  Un creyente deja espacio para las preguntas. q  La fe incluye el concepto revelación. Es un concepto propio de la tradición judeocristiana. q  El concepto fe-revelación nos muestra la idea de Dios en la tradición judeocristiana: D-os es una persona (un ser que se relaciona), no una cosa o una energía. q  La fe no sólo es creer en Dios sino creer en las verdades que revela Síntesis