MUITO BOM

2. ANTROPOLOGIA É A CIÊNCIA QUE ESTUDA O HOMEM E AS IMPLICAÇÕES E
CARACTERÍSTICAS DE SUA EVOLUÇÃO FÍSICA (ANTROPOLOGIA BIOLÓGICA), SOCIAL
(ANTROPOLOGIA SOCIAL), OU CULTURAL (ANTROPOLOGIA CULTURAL). A PALAVRA
ANTROPOLOGIA DERIVA DAS PALAVRAS GREGAS ANTROPOS (HUMANO, OU
HOMEM) + LOGOS (PENSAMENTO OU RAZÃO).

3. COMPREENDER MAIS SOBRE A BELA CRIAÇÃO FEITA POR DEUS O HOMEM, E
COMBATER AS TEORIAS ERRADAS SOBRE A CRIAÇÃO DO SER HUMANO.

4. Somente Deus pode verdadeiramente revelar Deus. Esta revelação
de si mesmo, tão necessária salvação, encontra-se nas
Escrituras. Da mesma fonte deriva a opinião de Deus sobre o
homem que é a opinião verdadeira, pois quem melhor pode
conhecer o homem do que o seu Criador? Nestes dias, quando
as falsas filosofias representam de modo errado a natureza
humana, é de grande importância que conheçamos a verdade.
Assim melhor poderemos compreender também as doutrinas
sobre o pecado, o juízo a salvação. As quais se baseiam no
ponto de vista bíblico da natureza do homem.

5. DEFINIÇÃO GERAL DO ARGUMENTO
Até dois séculos atrás, ou seja, até Holff, o estudo do homem era chamado
de anima. Holff em sua forma de interpretação distinguia dois tipos de
pesquisas, e as chamava respectivamente de Psicologia Empírica e
Psicologia Racial.
Hoje, porem, o uso adotado e corrente do significado do pensamento é mais
abrangente e, segundo se diz, atinge um conceito vastíssimo. Vejamos:
* O estudo do homem do ponto de vista físicos somático: Antropologia
física como é analisada nos grandes temas.
* O estudo do homem do ponto de vista da sua origem histórica:
Antropologia etnológica ou cultural.
* O estudo do homem do ponto de vista de seus últimos princípios:
Antropologia filosófica. O estudo do homem do ponto de vista religiosa:
Antropologia teológica.

6. A antropologia (ou doutrina do homem) : filosófica, cultural e teológica passou a despertar interesse
em todas as gentes, tanto do passado como do presente. No sentido teológico, porem, ela se
revestiu de grande importância, razão por que, todos os povos de ambos os Testamentos
atribuíram a Deus a criação do homem, portanto, tem grande dignidade. O salmista Davi, rei de
Israel (1000 anos a.C), faz a seguinte indagação a Deus: “Que é o homem?”
(sal. 8.4) No campo filosófico, porem isso assume quase em uma dimensão maior(não em valor mas
em extensão) de tal modo que quase todos suscitaram grande interesse, como aqueles que
seguem:
VISTA GERAL: o homem econômico; o homem angustiado; o homem moral.
VISTA CONTEXTUAL: o homem falível; o homem problemático; o homem biológico; o homem
religioso, etc.
O homem sempre foi (e continua sendo) objeto de estudos em todos os períodos da historia da
humanidade.
Foi estudado pela filosofia grega, assim como pela cristã, pela filosofia moderna como pela
contemporânea. Cada uma dessas escolas apresentou e defendeu pontos de vistas diferentes. Mas,
o Cristianismo sempre seguiu sua linha de pensamento definido, isto é, que Deus criou o homem
e que continua cuidando do homem, seja qual for sua circunstancia.

9. E disse Deus: Façamos o homem a nossa imagem e semelhança (Gn 1.26)
De que modo o homem foi formado?.........(Gên. 2.7)
Em quantas partes a Bíblia subdivide o homem?.......(2 Cor. 4.16; Efés. 3.16);
Deus criou o homem perfeito?..................(Gên. 1.31; Ecl. 7.29; Efés. 4.23,24
O homem foi criado com liberdade de escolha? (Isa. 56.4; Luc. 10.42).
Qual é a origem do home pela Bíblia?
A fonte de informação principal sobre a origem do home é a Bíblia.
Ela afirma isso logo no primeiro capitulo de sua história.
Deus fê-lo do pó da terra usando o poder da palavra: .....façamos!
(Gên. 1.26; Jó 33.4).

10. A seguir, em harmonia com seu equivalente, deu forma determinada da tríplice
preparação do homem para sua vida e trabalho sobre a Terra, usando três
palavras hebraicas que descrevem cada significado do pensamento.
...e os criei (Bara) para minha gloria (isto é, produzi-os do nada), usando seu
equivalente no tempo e no espaço (Isa. 43.7).
...eu os formei (Asah), isto é, fi-los existir numa forma determinada (Isa. 43.7).
....eu os fiz (isto é, yatzar), preparei (disse Deus) as disposições e arranjos
finais referentes a eles (Isa. 43.7). Assim as escrituras mostram, clara e
enfaticamente, que o homem é o resultado de atos imediatos, especiais e
formativos por Deus.
O termo criar na presente seção, em hebraico, é Bara: Cabendo a noção da
criação do nada. A palavra significa então: Libertar, deixar aparecer, deixar
tomar forma determinada. O significado depreende-se do uso no tempo e no
espaço (compare-se Num. 16.30): ..........criar alguma coisa nova do nada. O
homem aparece na ordem da criação como uma coisa nova em forma
determinada de ser vivente, pois Deus o fez de acordo com sua imagem e
semelhança.

11. A Bíblia diz que o homem é criatura de Deus, feito á sua imagem e
semelhança, eterno e não um simples animal racional. É fruto do poder
criador de Deus e não consequência da evolução de células vivas, como
ensinam os evolucionistas. Deus a criou quando não havia ser semelhante
na terra.
O homem, na verdade, tem um corpo feito de pó da terra, mas Deus soprou
nas narinas o sopro da vida; dessa maneira dotou-o de uma natureza capaz
de conhecer amar e servir a Deus. Por causa dessa imagem divina todos os
homens são, por criação, filhos de Deus. Mas, desde que essa imagem foi
manchada pelo pecado, os homens devem ser recriados ou nascidos de
novo para que sejam em realidade filhos de Deus.

12. O HOMEM E IMAGEM DE DEUS

13. O que “Não” é o homem?
>>>Não é o resultado evolutivo de formas inferiores de vida da terra
A teoria da evolução progressiva dos seres ensina que o homem veio de sucessivas
alterações das formas matérias, devido ás forças latentes na matéria. Esta é a teoria
da evolução das espécies de Charles Darwin. Não há um ponto de partida para o
surgimento da vida física, segundo os evolucionistas.
>>>Não é um ser meramente biológico e psicólogo que nada mais resta depois da
morte
Esta ideia foi espalhada no mundo pelo filósofo e psicanalista Sigmund Freud. Sua
teoria descarta a ideia de uma ralação do homem com o sobrenatural. Afirmou
Freud que coisas, como sexo, fome, sede segurança e prazer são elementos que
determinam as ações e os padrões de personalidade do homem.

14. O que È de fato, o homem, segundo a Bíblia
>>>>O homem foi Obra Especial de Deus
Os dois primeiros capítulos de Gênesis descrevem com detalhes a
criação do homem e da mulher. No sexto dia da criação foi criada a
vida animal e a humana(Gên. 1.24-26). De todos os seres viventes,
segundo as suas espécies, a criatura humana foi a obra-prima do
Criador. Foi Deus quem criou as mais variadas formas de vida
existentes na terra, inclusive as formas inferiores de vida. Mas
também, criou uma forma superior de vida, distinta de todas as
demais criaturas terrenas: a humana. Essa forma de vida se destaca
por seus elementos como “personalidade, vontade, sentimento e
consciência”.

15. >>>>O homem foi criado para um fim especial na terra
A razão da existência do homem é o próprio Criador, porque Ele o
criou para a própria glória . O homem não veio á existência por
si mesmo, mas pelo ato criador de Deus. Por isso, ele depende
de Deus e Deus precisa dele para governar a Terra.
>>>>O homem foi criado com uma biforme natureza: - Material
e Espiritual
A natureza material do homem procede do pó da terra (Gên. 2.7) e
a espiritual foi outorgada pelo Criador. O sopro divino nas
narinas do homem concedeu-lhe vida física e espiritual. A vida
física é representada pelo corpo e a vida imaterial é
representada pela alma e pelo espirito.
Porem a Bíblia conforme que Deus disse:
Façamos o homem á nossa imagem, conforme a nossa
semelhança. Assim, em todo relato bíblico, o homem surge
como um ser que recebeu de Deus cuidados especiais na sua
criação no principio.

16. O homem foi criado á semelhança de Deus, foi feito como Deus
em caráter e personalidade. E em todas as Escrituras o ideal
e alvo exposto diante do homem é o de ser semelhante a
Deus (Lev. 19.2; Mat. 5.45-48; Efés. 5.1). E ser Deus
significa ser como Cristo que é a imagem do Deus invisível.
A relação de Deus com as primeiras criaturas viventes consistia em:
de maneira inflexível obedecer aos instintos implantados pelo Criador,
mas a vida que inspirou ao homem foi resultado verdadeiro da
personalidade de Deus. O homem, na verdade, tem um corpo feito de
pó da terra, mas Deus soprou nas narinas o sopro da vida (Gên. 2.7),
dessa maneira dotou-o de natureza capaz de conhecer, amar e servir a
Deus. Por causa dessa imagem divina todos os homens são, por criação,
filhos de Deus.

17. >>>>Um erudito da língua grega aponta o fato de uma das palavras
gregas traduzidas por “homem” (anthropos) ser uma combinação de
palavras significado literalmente
aquele que olha para cima. O homem é criatura de oração, e há ocasião na
vida dos mais perversos quando eles invocam algum Poder Supremo
para socorrê-los.
O homem pode não entender a grandeza da sua dignidade e assim se tornar
semelhante aos irracionais que perecem (Sal. 49.20), mas ele não é
irracional.
Mesmo na sua degradação o homem é testemunha da sua origem nobre,
pois o animal não pode degradar-se. Por exemplo, ninguém pensaria em
ordenar um tigre dizendo: “sê homem”, leva um verdadeiro significado
aquele que se degradou.
Por mais que se tenha o homem degradado, ainda ele reconhece que
deverá estar em plano mais elevado.

18. >>>>O reconhecimento do bem e do mal pertence somente ao homem. A
um animal pode-se ensinar a não fazer certas coisas, mas é porque
essas coisas são contrárias á vontade do dono e não porque o animal
saiba que estas coisas são sempre corretas e outras sempre erradas.
Em outras palavras, os animais não possuem natureza religiosa ou
moral; não são capazes de ser instruídos nas verdades concernentes a
Deus e á moralidade.
>>>>O animal é meramente uma criatura da natureza; o homem é
senhor da natureza. Ele é capaz de refletir sobre si próprio a arrazoar
a respeito das causas das coisas. Pensem nas invenções maravilhosas
que surgiram da mente do homem – o relógio, o microscópio, o
telegrafo, o radio, a maquina de somar, e outras numerosas demais
para se mencionar. Olhem a civilização construída pelas diversas
artes. E então adorem ao Criador por esse dom maravilhoso da razão!
A tragédia da história é esta que o homem tem usado esse dom para
propósitos destrutivos, até mesmo para negar o Criador que o fez uma
criatura pensante.

19. >>>Domínio sobre a terra
O homem foi designado para ser a imagem de Deus com respeito á soberania; e
como ninguém pode ser monarca sem súditos e sem reino, Deus deu-lhe tanto
um “império” como um “povo”. Deus abençoou, e lhes disse: “frutificai,
multiplicai-vos, enchei a terra e sujeita-a; dominai sobre os peixes do mar,
sobre as aves do céu sobre todos os animais que se arrastam sobre a terra”
(Gên. 2.28; Sal. 8.5-8). Em virtude dos poderes implícitos em ser o homem
formado á imagem de Deus, todos os seres viventes sobre a terra estavam
entregues na sua mão. Ele devia ser o representante visível de Deus em relação
ás criaturas que o rodeavam.
>>>A queda do homem resultou na perda e no desfiguramento da imagem divina.
isto não quer dizer que os poderes mentais e psíquicos (alma) foram perdidos;
mas que inocência original e a integridade moral, nas quais foi criado, foram
perdidas por sua desobediência. Portanto, o homem é absolutamente incapaz
de salvar-se a si mesmo e está sem esperança, a não ser por um ato de graça
que lhe restaure a imagem divina.

20. >>>O homem: é a imagem de Deus
Deus criou o homem para ter percepção tanto do mundo espiritual
como do mundo terreno, corpo, alma e espirito impõem no homem
este principio.
Na declaração do Criador, portanto, o homem foi feito á imagem
evidentemente tem grande dignidade. Essa imagem de Deus no
homem não se refere ao aspecto físico, já que Deus é espirito (Jo
4.24), e assim aos caracteres que dizem respeito á imortalidade, a
moral, ao raciocínio e ao domínio de si mesmo.

21. >>>Somente o homem recebeu o sopro de Deus (Gên. 2.7), e, portanto, tem
espirito imortal, por meio do qual pode ter comunhão intima com o
Senhor.
>>>É um ser moral, não obrigado a obedecer a seus instintos como fazem os
animais, porem possui livre-arbítrio e consciência do mal e do bem.
>>>É um ser racional, com capacidade para pensar nos abstrato e formar
ideias, as quais são transformadas em afluentes ideias.
>>>Tem domínio sobre a natureza e sobre os seres vivos. O novo Testamento
acentua os aspectos espirituais e morais da imagem e semelhança de Deus
no homem, tais como conhecimento espiritual, justiça e santidade. O
grande propósito do Criador é realizar a redenção e restauração desta
imagem no homem até que seja perfeito se observa em Cristo.

22. A TEORIA DA EVOLUÇÃO

23. A Bíblia ensina claramente a doutrina de uma criação especial, que significa que
Deus fez cada criatura segundo a sua espécie. Ele criou as varias espécies e
então as deixou para que se desenvolvessem e progredissem segundo as leis
do seu ser.
A distinção entre o homem e as criaturas inferiores implica a declaração de que
Deus criou o homem a sua imagem.
A teoria da evolução é verídica?
No inicio do século XVII, Jean-Baptiste Lamarck (1744- 1829) delineia a teoria
da evolução através da qual procura mostrar que ás características físicas
adquiridas durante a vida de um individuo, podem ser transmitidas para seus
descendentes. O fato se prendia segundo Lamarck, através da comparação dos
diversos seres vivos, de que avia profundas semelhanças estruturais entre
diferentes animais, levando a suposição de um modelo inicial do qual
tivessem se desenvolvido todas as espécies.
O naturalista defendia que haveria então necessidade de adaptar-se ao ambiente,
para o surgimento de novas características que, o individuo no decorrer do
tempo transmitia a sua prole.

24. O ARGUMENTO
Lamarck (1744-1829) Foi professor no Museu de História Natural de Paris,
capital da França. Em sua formação ele admitia a hipótese evolucionista
especifica pelos caracteres (ou causas) da influencia, tais como: o meio, a
hereditariedade e o tempo.
Darwin (1809-18820) – acreditava no processo, buscando lei do uso e
desuso.
Naturalista Inglês que propôs a teoria da evolução para explicar o fenômeno
da biologia, como ela se dá por meio da seleção natural e sexual. Darwin
era frequente aluno da escola da igreja da Inglaterra, estudou Teologia
anglicana, entendeu na natureza a prova da existência de Deus, era
Ortodoxo, citava a Bíblia como autoridade moral. Porem nunca teve fé
suficiente para crer nas passagens do Antigo Testamento e com a morte
de sua filha, abandonou de vez os cultos. Porem sempre afirmou nunca
ter sido ateu no sentido de negar a existência de Deus, portanto
acreditava ser mais um agnóstico.

25. O QUE A BÍBLIA DIZ SOBRE O HOMEM
O homem constituiu-se de três elementos distintos: Corpo, Alma e Espirito.
Em teologia, esta divisão é denominada tricotomia, isto é, o homem é uma
trindade composta e inseparável. A Bíblia focaliza enfaticamente o ponto de
partida para entendermos a existência triúna do ser humano. Ela declara: Criou
Deus, pois o homem á sua imagem (Gn. 127; Tiago. 3.9). Esta declaração
apresenta um fato humanamente insondável e nós o aceitamos por fé
incondicional, visto que esta palavra é fiel e digna de toda aceitação. (1 Tim. 4. 9).

26. DESCRIÇÃO BÍBLICA DA CRIAÇÃO DO HOMEM
O duplo relato da criação do homem (Gên. 1.26-28; 2.7).
O primeiro relato começa com a decisão divina: Façamos o homem á
nossa imagem, conforme a nossa semelhança. Com esta declaração, a
criação do homem representa o ponto culminante dos atos criativos de
Deus. Entre todas as demais criaturas, o ser humano distinguiu-se
como uma nova ordem de existência. Todas as coisas estabelecidas no
planeta, na terra e nas águas, foram previamente preparadas
providencialmente para sustento e satisfação do homem. A sabedoria
divina criou um sistema de vida perfeito para que a criatura humana se
sustentasse e vivesse harmoniosamente com as demais coisas vivas
criadas. No segundo relato, o Criador destaca o sentido especial e
distinto do homem revelado, não apenas no aspecto físico, mas
especialmente no moral e espiritual. Esta descrição destaca a
personalidade do homem e sua capacidade de governar as coisas
criadas por Deus.

27. A DISTINÇÃO ENTRE AS PARTES MATERIAL E IMATERIAL
O corpo por si só nada pode fazer, Ele é a expressão de algo
superior que é a vida, a qual flui da alma humana. O corpo é a
sede dos sentidos físicos pelos quais a alma se manifesta ao
mundo exterior. O corpo e a alma além de bem distintos, são
dependentes entre si. O corpo sem a alma fica sem vida, a alma
precisa do corpo para expressar a sua função racional. O corpo
com vida não se separa da alma. Só a morte causa separação
provisória, visto que na ressurreição dos mortos os mesmos
corpos sepultados e separados da alma e do espirito,
ressuscitarão para unirem-se outra vez em gloria (1 Cor.15.42-
44). Esta é a gloria da ressurreição dos justos. Tiago escreveu
que “o corpo sem o espirito está morto”
Leia: (Tm. 2.26).

28. A PERFEITA UNIDADE DO MATERIAL E O ESPIRITUAL NO HOMEM
Apesar de os componentes constituintes dos seres humanos serem
distintos, há uma perfeita unidade no todo. Após a morte física, isto é,
a separação do material e o espiritual, não há três lugares para os
distintos elementos do homem. O corpo volta a terra, mas a alma e o
espirito são inseparáveis e vão a um mesmo lugar. Como existem dois
lugares finais depois da morte, o céu e o lago de fogo, requer de cada
um de nós administrarmos nossa vida como filhos e servos fiéis de
Deus, de modo a prestarmos contas com Deus e ficarmos no seu
descanso de gloria eterna (Ecl.12.7). Todos prestaremos contas a
Deus um dia pelas obras feitas através do corpo, bem ou mal.
Leia: (2 Cor. 5.10).

29. O que é a triunidade humana?
Segundo Gen. 2.7, o homem se compõe de duas substancias – a
substancia material,chamada corpo e a substancia imaterial, chamada
alma. A alma é a vida do corpo e quando a alma se retira o corpo morre.
Mas, segundo 1° Tes. 5.23 e Hb. 4.12, o homem se compõe de três
substancias espirito, alma e corpo, alguns estudantes da Bíblia
defendem essa opinião de três partes da construção humana versus
doutrina de duas partes apenas, adotada por outros.

30. DISTINÇÕES ENTRE ALMA E ESPIRITO
Embora distintos, o espirito e a alma, são inseparáveis, são entrosados
um ao outro. Por estarem tão interligadas, as palavras “espirito” e
“alma” muitas vezes se confundem (Ecl. 12.7; Apoc.6.9); de
maneira que em um trecho a substancia do homem se descreve como
a alma (Mt 10.28), em outra passagem como espirito (Tia. 2.26).
Por exemplo: “ A alma” é o homem como o vemos em relação a esta
vida atual. As pessoas falecidas descrevem-se como “almas” quando
o escritor se refere á sua vida atual. As pessoas falecidas descrevem-
se como “almas” quando o escritor se refere á sua vida anterior
(Apoc. 6.9,10 20.4). “O espirito” é a descrição comum daqueles que
passaram para a outra vida (Atos 23 23.9; 7.59; Hb 12.23; Lc 23.46;
1 Ped 3.19). Quando alguém for “arrebatado” temporariamente fora
do corpo ( 2 Co. 12.2) se descreve como estando no espirito ( Ap.
4.2; 17.3).

31. RAZÃO DO ARGUMENTO (CORPO,ALMA E ESPIRITO)
Para a maioria dos teólogos cristãos, o ponto de vista mais aceito sobre a
pessoa humana se divide em:
>>>A natureza do “soma”(ou corpo físico) que era o sentido natural na
primeira pessoa.
>>>O sentido psíquico (ou seja, o sentido do órgão de comunhão com
Deus), isto é, aquilo que tange ao sentido místico de maior elevação
espiritual: o espirito mesmo.
Vejamos, pois, o apoio das Escrituras sobre o significado do argumento:
Quanto a mim, Daniel, o meu espirito foi abatido dentro do corpo´ (Dan. 7.15
e 1 Cor. 9.27). ´
(...Paulo, porem, descendo inclinou-se sobre ele e, abraçando-o disse: Não vos
perturbeis que a sua alma nele está ) (Atos 20.10).
‘...Peso da palavra do Senhor, o que estende o céu e que funda a terra, que
forma o espirito do homem dentro dele’ (Zac. 12.1). O espirito, portanto,
é o órgão de comunhão com Deus, a alma, a sede da personalidade e o
corpo o tabernáculo da morada de ambos.

32. O QUE É O CORPO HUMANO?
QUAL É A ESTRUTURA DO CORPO HUMANO?

33. QUAL É A ESTRUTURA DO CORPO HUMANO?
A Bíblia declara que Deus fez o homem do pó da terra (Gên. 2 7), e a
ciência afirma que o corpo é constituído de vários elementos
químicos terrígenos. Tais elementos são enumerados como cálcio,
carbono, cloro, flúor, hidrogênio, potássio, silicone, sódio, súlfur.
Juntos eles não ultrapassam 6% de todo o corpo e o restante é
composto de água, carbono e gases. A Bíblia afirma que o corpo
humano “é da terra, terreno” (1Cor. 15.47-49). Essa é a parte
material do ser humano

34. OS SEGUINTES NOMES APLICAM-SE AO CORPO
>>>Casa ou tabernáculo (2 Cor. 5.1). É a tenda na qual a alma
do homem, qual peregrina mora durante sua viagem do tempo
para a eternidade. Á morte, desarma-se a barraca e a alma parte
(Is. 38.12; Ped. 1.13,14).

35. >>>Invólucro(Designação de algo que tapa ou reveste outra coisa;
também denominado revestimento, cobertura, embrulho, entre
outros;) (Dan. 7.15). O corpo é a bainha da alma. A morte é o
desembainhar a espada

36. >>>Templo. O templo é um lugar consagrado pela presença de
Deus – um lugar onde a onipresença de Deus é localizada (1 Reis 8.27,28). O
corpo de Cristo foi um templo (João 2.21) porque Deus estava nele (2Cor.
5.19). Quando Deus entra em relação espiritual com uma pessoa, o corpo
dessa pessoa torna-se um templo do Espirito Santo (1Cor. 6.19).Os filósofos
pagãos falavam do corpo com desprezo, consideravam-no um estorvo á alma,
e almejavam o dia quando a alma estaria livre das suas complicadas e
enredosas roupagens. Mas se as Escrituras em toda parte tratam o corpo como
obra de Deus a ser apresentada a Deus (Rom 12.1), usando para a gloria de
Deus (1 Cor. 6.20). Por que, no livro de Levítico contém tantas leis
governando a vida física dos israelitas? Para ensiná-los que o corpo como
instrumento da alma, deve conservar-se forte e santo. É verdade que este
corpo é terreno (1Cor. 15.47) e como tal um corpo de humilhação (Fil. 3.21),
sujeito ás enfermidades e á morte (1Cor. 15.52), de maneira que gememos
por um corpo celestial (2Cor. 5.2). Mas á vinda de Cristo, o mesmo poder
que vivificou a alma transformará o corpo, assim completando a redenção do
homem. E o penhor dessa mudança é o Espirito que nele habita.

37. O CORPO HUMANO
O homem através do corpo, não só é senhor de si mesmo, como também
graças a ele torna-se senhor do mundo. Assim o corpo torna-se um
dos componentes fundamentais do existir, do viver, do conhecer, do
desejar, do fazer, do ter, etc. Ou seja, foi criado por Deus como
elemento essencial do homem. Sem ele o homem não poderá
realizar as seguintes coisas:

38. O QUE É A ALMA?
Qual é a origem da alma?
Sabemos que a primeira alma veio a existir como resultado de Deus ter
soprado no homem o sopro de vida. Mas como chegaram a existir as
almas desde esse tempo?
Os estudiosos da Bíblia se dividem em dois grupos de ideias diferentes:
Um grupo afirma que cada alma individual não vem proveniente dos pais,
mas sim pela criação Divina imediata. Citam as seguintes escrituras: Is.
57.16 Ecl. 12.7; Heb. 12.9; Zac. 12.1.
Outros pensam que a alma é transmitida pelos pais. Apontam o fato de
que a transmissão da natureza pecaminosa de Adão á posterioridade
milita contra a criação divina de cada alma, também o fato de que as
características dos pais se transmitem a descendência. Citam as
seguintes passagens: João 1.13; 3.6; Rom. 5.12; 1 Cor. 15.22;
Efes.2.3;Heb. 7.10.

39. A NATUREZA DA ALMA
A alma é aquele principio inteligente e vivificante que anima o
corpo humano, usando os sentidos físicos como seus agentes
na exploração das coisas materiais e os órgãos do corpo param
se expressar e comunicar-se com o mundo exterior.
Originalmente a alma veio a existir em resultado do sopro
sobrenatural de Deus. Podemos descrevê-la como: espiritual e
vivente porque por meio do corpo. No entanto, não devemos
crer que a alma seja parte de Deus, pois a alma peca. É mais
correto dizer que é dom e obra de Deus (Zac. 12.1).

40. OS SIGNIFICADOS DA ALMA HUMANA:
PODEMOS DEFINIR ALMA, PRIMEIRAMENTE COMO SENDO A VIDA FÍSICA E
INTELIGENTE DO SER HUMANO, A SABER, O SER VIVENTE. ENTRETANTO, ELA
POSSUI OUTROS SIGNIFICADOS:
Alma com o sentido de respiração da vida
No hebraico do Antigo Testamento a palavra (alma) significa respiração
da vida (Gên. 1.24; 2.7), ou a vida física. Quando Raquel, esposa de
Jacó, morreu, a Bíblia diz: ao sair-lhe a alma – nephesh – (Gên.35.18),
subentende-se que se trata de vida física. Notemos que a alma do filho
da viúva de Sarepta voltou a ele.
Alma significando o sangue (Deut. 12.23; Lev. 17.14)
o sangue representa a vida física, sem a qual não há possibilidade de o
homem viver. O sangue é a fonte da vida física, tanto para o homem
como para os animais.
Por isso, num sentido estrito, a alma pode significar sangue.

41. Alma significando a pessoa física ou corpo
Alguns textos indicam a alma como pessoa física, no sentido de que o
corpo é o tabernáculo da alma. É que a alma utiliza o corpo para as
suas ações (2Cor. 5.1; 2 Ped.1.13,14).
Alma significando individuo
Isto é, a alma como personalidade, para distinção a cada pessoa. No
latim, a palavra animus significa o ser pensante, racional. Cada alma
distingue-se de outra pela individualidade (Rom.13.1)
Administração da Alma como Personalidade
A alma não cessa de existir após a morte do corpo. A imagem e
semelhança de Deus no homem referem á sua parte imaterial
composta de alma e espirito. A parte material (o corpo) foi criada,
porem a parte imaterial foi-lhe outorgada através do sopro divino
tornando-o alma vivente. A parte imaterial se originou no homem
mediante um ato de transmissão da parte de Deus e não por um ato
de criação.

42. A ADMINISTRAÇÃO DAS FACULDADES DA ALMA
A Mordomia Da Personalidade Abrange Três Faculdades Principais Da Alma Humana
Que São: O Intelecto, A Vontade E O Sentimento (Afetividade E Emoções).
O Intelecto
É a parte da alma humana que a pensa, raciocina, decide, julga, e conhece.
Não devemos confundir o cérebro, que é o órgão físico e palpável, com o
intelecto.
Diretamente ligados ao intelecto estão a imaginação, a memoria e a razão. Esses
valores precisam ser administrados pelo homem com zelo e temor de Deus.
Caso contrario, tornam-se de Satanás contra o reino de Deus.
a)Imaginação. Com ela o homem idealiza e projeta, a Bíblia fala da geração
corrompida dos dias de Noé, salientando que sua imaginação era má perante
os olhos de Deus (Gên. 6.5). Vivemos num século onde a imaginação tem
resultado em inventos fantásticos. Entretanto, não podemos fugir do fato que a
imaginação é também, utilizada para o mal da sociedade.
b) Memória. Através dela o homem armazena no cérebro os fatos passados e
presentes. Retém ideias e conhecimentos adquiridos.
c) Razão. A razão capacita o homem a pensar, julgar e compreender a relação
entre as coisas, distinguir o verdadeiro do falso e o bem do mal (Fil. 4.8).

43. A VONTADE
A.H. Strong escreveu sobre a vontade: Vontade é a aptidão da alma para
fazer escolha, e para dirigir suas atividades subsequentes de acordo com
a escolha feita.
A vontade não é absoluta, isto é não age sozinha. Há sempre um poder
superior sobre a ela. Ela não é algo independente na personalidade
humana. A vontade humana esta interligada ás outras faculdades da
alma, como o sentimento e o intelecto.
Paulo, quando falava das suas próprias experiências, dizia pois o querer
esta mim(Rom. 7.18). Ele falava da faculdade da vontade de sua alma.
O motivo para a ação da vontade era o bem, porem praticá-lo ele
precisava estar sob a força do Espirito.
A carne age como uma força de persuasão contraria aos motivos da justa
vontade (Rom. 7.19)

44. A ALMA HUMANA
Sobre o conjunto completo que denominamos ser o homem, diz o doutor C. I.
Scofield: Sendo o homem espirito, é capaz de ter conhecimento de Deus e
comunhão com ele, sendo alma, ele tem conhecimento de si mesmo, sendo
corpo, tem através dos sentidos, conhecimento do mundo em que vive.
No Antigo Testamento, os vocábulos nephesh (hebraico) e psychê (grego)
aparecem 755 vezes: especialmente na Septuaginta (LXX) traduzidos 600
vezes por psychê.
Os judeus denominavam esta substancia (a alma) como sendo a sede da
percepção, do desejo e do prazer, do desfrutamento, etc.
A atividade no campo da imaginação, alma age um passo aquém do espirito,
pois enquanto ela medita, o espirito investiga (Sal. 77.6). Em sentido geral,
a alma tem cuidado pelo corpo: quando este adoece, ela lamenta (Jó
14.22). Tem sede de Deus e deseja segui-lo de perto (Sal. 63.1,8). * A alma
exerce também diversas funções através do corpo, tais como: Visão,
Audição, Paladar, Olfato e Tato.

45. O QUE É O ESPÍRITO DO HOMEM?
Habitando a carne, existe o espírito dado por Deus em forma individual
(Num. 16.22; 27.16). O Espírito foi formado pelo criador na parte
interna da natureza do homem, capaz de renovação e desenvolvimento
(Sal. 51.10). Esse espírito é o centro e a fonte da vida humana, a alma
possui e usa essa vida e lhe dá expressão por meio do corpo. No
principio Deus soprou o espírito de vida no corpo inanimado e o homem
foi feito alma vivente. Assim a alma é um espírito encarnado, ou um
espírito humano que recebe expressão mediante o corpo. A combinação
desses dois elementos constitui o homem em “alma”. A alma sobrevive
á morte porque o espírito adota de energia; no entanto, a alma e o
espírito são inseparáveis porque o espírito está entrosado e confunde-se
com substancia da alma.

46. O ESPÍRITO E AQUILO QUE FAZ O HOMEM DIFERENTE
DE TODAS AS DEMAIS COISAS CRIADAS.
É dotado de vida humana e inteligência, (Prov. 20.27; Jô 32.8) que se
distingue da vida dos irracionais. Os irracionais têm alma (Gên. 1.20) no
original mas não têm espírito. Em Ecl. 2. 21 a referencia trata-se
aparentemente do principio de vida, tanto no homem como no
irracional. Salomão registrou uma pergunta que fez quando se afastou de
Deus. Assim, dessemelhante dos homens, os irracionais não podem
conhecer as coisas de Deus (1 Cor. 2.11; 14.2; Ef. 1. 17; 4.23) e não
podem ter relações pessoais e responsáveis com ele. (Jo.4.24). O espírito
do homem quando se torna morada do Espírito de Deus (Rom. 8.16), é
centro de adoração (Jo. 4.23,24), de oração, cântico, benção (1Cor.
14.15) e de serviço (Rom. 1.9. Fil. 1.27).

47. O espírito humano, representando a natureza suprema do homem rege a
qualidade de seu caráter. Aquilo que domina o espírito torna-se atributo
de seu caráter, por exemplo, se o homem permitir que o orgulho o
domine, ele tem um espírito altivo (Prov. 16.18). Conforme as
influencias respectivas que dominem, um homem pode ter um espírito
perverso( Isa. 19.14), um espírito rebelde (Sal. 106.33), um espírito
impaciente (Prov. 14.29), um espírito perturbado (Gen. 41.18), um
espírito contrito e humilde (Isa. 57.15; Mat. 5.3). Pode estar sob um
espírito de servidão (Rom. 8.15), ou ser impedido pelo espírito de inveja
(Num. 5.14). Assim é que o homem deve guardar o seu espírito (Mal. 2.
15), dominar o seu espírito (Prov. 16.32), pelo arrependimento torna-se
um novo espírito (Ezeq. 18.31) e confiar em Deus para transformar o
seu espírito (Ezeq. 11.19).

48. Quando as paixões vis exercerem o domínio e a pessoa manifestar-se em
espírito perverso, significa que a alma (a vida egocêntrica ou vida
natural) destronizou o espírito. O espírito lutou e perdeu. O homem é
vitima de seus sentimentos e apetites naturais e é carnal. O espírito já não
domina mais e essa impotência se descreve como estado de morte, dessa
maneira há necessidade de receber um espírito novo(Ezeq. 18.31; Sal.
51.10), e somente aquele que originalmente soprou no corpo do homem
o fôlego de vida, poderá soprar na alma do homem uma nova vida
espiritual – isto é, regenerá-lo (João 3.8, 20.22 –Col. 3.10). Quando
assim sucede, o espírito do homem novamente ocupa lugar de
ascendência e chega a ser homem espiritual. Entretanto, o espírito não
pode viver em si mesmo, mas deve buscar a renovação constante
mediante o Espírito de Deus.

49. Qual a diferença entre a alma e o Espírito
O espírito é a parte mais profunda e intima do ser humano. Scofield
comentou nas notas de sua Bíblia que: Sendo o homem espírito é capaz
de ter conhecimento de Deus e comunhão com ele. Sendo alma, tem
conhecimento de si próprio. Sendo corpo, tem através dos sentidos
conhecimentos do mundo.
Que é o Espírito Humano?
Na Bíblia, a palavra espírito deve ser interpretada dentro do seu contexto
para que seja entendido o seu significado (Mat. 27.50; Luc. 8.55; 24.39;
Jó 12.10; 32.1; Cor. 14.15 e Isa. 26.9).
A distinção do espírito humano
O espírito humano é mais que simples respiração ou fôlego de vida. É parte
principal que habilita a ter comunhão pessoal com seu Criador, mediante
a salvação em Cristo a agencia do Espírito Santo. É o espírito que
vivifica a alma e dá-lhe consciência de Deus Mediante Cristo, é ele que
nos relaciona com Deus na oração, na adoração e na comunhão. Das
criaturas de Deus só o homem possui espírito, o que o torna singular no
reino físico (Jó 12.10).

50. Distinção Entre Alma e Espírito
Alma e espírito a parte imaterial ou espiritual do ser humano e são
distintas .Ha muito de misterioso e profundo na compreensão
detalhada do espírito, alma e corpo humano. Particularidades não
estão reveladas na Bíblia, principalmente quanto á alma e ao espírito.
O próprio corpo- o elemento mais conhecido encerra-se em mistérios
que nem os estudiosos, nem a ciência puderam desvendar. Nas
células, no sangue, no tríplice sistema nervoso e no equilíbrio e
sincronia das funções de seus muitos órgãos. Imagine você agora as
verdades ocultas na área da alma e do espirito!
Alguns textos na Bíblia referem-se ás vezes a alma e ao espírito, como se
fossem uma coisa só. Porem, o vasto conteúdo bíblico deixa claro que
há alma uma perfeita e indiscutível distinção entre alma e espírito.
Uma vez que alma e espírito são diferentes, intensamente conjugados,
certas referencias bíblicas ao espírito abrangem a alma e vice-versa
(Ecl. 12.7; Heb. 12.23; Tiag.5.20).

51. A COMPOSIÇÃO TRÍPLICE DO HOMEM
O mesmo Deus de paz vos santifique em tudo, e todo vosso
espírito e alma e corpo, sejam plenamente conservados
irrepreensíveis para a vinda do nosso Senhor Jesus Cristo
(1 Tess. 5.23). Outra escritura mostra a mesma distinção de
modo claro: Porque a palavra de Deus é viva e eficaz, é mais
penetrante que espada alguma de dois gumes: que penetra
até a divisão da alma e do espírito e das juntas e medulas e é
apta para discernir os pensamentos e intenções do coração
(Heb.4.12). A palavra de Deus penetra até a divisão
imaterial do homem as quais são alma e espírito.

52. A DIVISÃO DA ALMA E DO ESPÍRITO
Qual é a divisão da Alma e do Espírito?
“Porque a palavra de Deus é viva e eficaz, e mais penetrante do que espada
alguma de dois gumes, e penetra até a divisão da alma e do
espírito...”(Heb.4.12).
Assim como no inicio da criação a Palavra de Deus operou na modificação
caótica, separando a luz das trevas, assim também agora ela opera dentro de
nós, como a espada do Espírito penetrando até a divisão da alma e do
espírito.Daí, a mais nobre habitação de Deus, o nosso espírito. A alma e o
espírito não podem ser senão as duas substanciam imortais da natureza
imaterial do homem.Entre as quais as Escrituras, ao contrario do que
muitos pensam sempre distingue.

53. Entre as quais as Escrituras, ao contrario do que muitos pensam sempre
distingue.
O homem é comparado a um templo, especialmente ao antigo templo
judaico. A primeira parte (o corpo) representa o átrio exterior. A
segunda parte (a alma) figurando o Santo Lugar. Enquanto que a
terceira parte (o espírito) prefigura o Santo dos Santos. Para que se
tivesse a aproximação dos dois últimos (o Santo e o Santíssimo), se
fazia necessário algum sacrifício. O sacerdote dividia o sacrifício,
assim também agora o Sumo Sacerdote divide nossa alma e espírito.
A faca sacerdotal era de tal GRANDEZA que fazia com que o sacrifício
fosse cortado em dois-sempre no expressivo: (...aquelas metades),
(Gên.15.10,17).

54. Essa divisão da alma e do espírito não significa apenas sua separação, mas
também uma fenda aberta na própria alma. Visto que o espírito está
envolvido pela alma, ele não pode ser alcançado antes que a Palavra da
Cruz de Cristo penetre abrindo um caminho, (o da obediência) á vontade
divina. Quando assim sucede, Deus atravessa as duas camadas anteriores
(corpo e alma), alcançando (...com poder, pelo seu Espírito, no homem
interior) (Efe.3.16). Agora, a ação poderosa de Deus opera em nós, não de
fora para dentro (do corpo para o espírito), e sim, de dentro para fora (do
espírito para o corpo), é assim que diz Paulo, por amor de seu argumento:
(...todo o vosso espírito, e alma, e corpo, sejam plenamente conservados
irrepreensíveis...) (1.Tess.5.23). A passagem acima citada indica que o
homem possui três espécies de energia espiritual. E evidentemente, esse
fato foi aprovado pela Psicologia, através de estudos feitos no campo da
Psicologia, ficou conclusivamente demostrado que o homem possui pelo
menos três formas distintas de energia.

55. O que é depressão?
Um dos males que mais atingem as pessoas em todo o mundo é a depressão.
Há vários tipos de depressão: de igual modo são varias as suas causas.
Contudo, a causa primeira foi certamente a entrada do pecado no mundo-
origem de todas as fraquezas e males emocionais, nervosos, psicológicos e
físicos.

56. CONCEITO
O dicionário Aurélio diz que depressão é o ato de deprimir-se; abatimento
moral ou físico; letargia. No dicionário Webster, lemos que depressão é a
sensação de sentir-se deprimido, desalento, redução da vitalidade
funcional, estado anormal de inercia e emoção desagradável.

57. SINTOMAS DA DEPRESSÃO
De acordo com Collins, autor do livro Aconselhamento Cristão, estes são
alguns dos sintomas da depressão: tristeza, apatia; perda de energia e
fadiga, normalmente acompanhada de: insônia, pessimismo, medo,
sentimento de culpa, vergonha, senso de desamparo, perda de interesse
no trabalho, no sexo e nas atividades usuais, perda de apetite.
Para Paul Holff, no seu livro O Pastor Como Conselheiro, a depressão
manifesta-se também através de doenças físicas variadas: tonturas,
palpitações cardíacas, dificuldades respiratórias, pressão no peito, acidez
estomacal.
Existem ainda outros sintomas que podem indicar estado de depressão.

58. EXEMPLOS BÍBLICOS DE DEPRESSÃO
Moises - >>> .Em Números 11.11-15, vemos o grande líder de Israel,
demonstrando imensa tristeza diante das murmurações dos israelitas,
a ponto de dizer a Deus: Porque fizeste mal ao teu servo?...Eu
sozinho não posso levar a todo povo, porque muito pesado é para
mim... E, se assim fazes comigo, mata-me, eu te peço, se tenho
achado graças aos teus olhos, e não me deixes ver o meu mal.
Elias->>>. Em 1 Reis 19, lemos o que aconteceu a Elias após ter matado
os profetas de Baal e Azera. Ameaçado pela diabólica Jezabel, ele
pediu em seu animo a morte...
Davi->>> No salmo 42, vemos o salmista muito triste ante a
incredulidade sempre crescente de seus contemporâneos. A certa
altura ele pergunta: Porque estás abatida, ó minha alma? E porque
te perturbas em mim?