Orientaciones de la Doctrina Espírita para comprender la muete en la infancia.

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Causas espirituales de muerte durante la infancia
En nuestro planeta, la muerte durante el período de la infancia, es común,
incluso dentro de las comunidades que disfrutan de la mejor calidad de vida.
La corta duración de la vida de un niño puede significar para el Espíritu que lo
animaba el complemento de alguna existencia anterior interrumpida antes de
su término, y también, por lo general, su muerte constituye una prueba o
expiación para los padres.
El esclarecimiento y el consuelo que brinda el Espiritismo suavizan la
tristeza que produce especialmente, la muerte de niños. Si bien es cierto
que (...) hay males en esta vida cuya causa primera es el hombre, también
hay otros males que parecieran golpearlo como obra de la fatalidad, a los
cuales éste es totalmente ajeno, por lo menos, en apariencia. Eso es lo que
sucede, por ejemplo, con la pérdida de los seres queridos y la de aquellos que
son el amparo de la familia.

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Causas espirituales de muerte durante la infancia
Analizando con detenimiento esta cuestión, Allan Kardec se expresa así:
¿Qué decir, en fin, de esos niños que mueren en tierna edad y que sólo
conocieron los sufrimientos de la vida?
¿Qué hicieron esas almas que acaban de salir de las manos del Creador para
venir a este mundo a luchar con tantas miserias y para merecer una
recompensa o una punición en el futuro, si no han podido poner en práctica
ni el bien ni el mal?

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Sin embargo, en virtud del axioma según el cual todo efecto tiene una
causa, esas miserias son efectos que han de tener una causa, y, desde el
momento en que se admita un Dios justo, esa causa también ha de ser justa.
Ahora bien, si al efecto le precede siempre una causa, si ésta no se encuentra
en la vida actual, ha de ser anterior a esa vida, es decir, ha de estar en una
existencia anterior.
Por otro lado, como Dios no puede castigar a alguien por el bien que haya
hecho ni por el mal que no hizo, si somos castigados es porque algo hicimos
mal. Si a ese mal no lo hemos hecho en la vida presente, debimos haberlo
hecho en otra.
Esta es una alternativa de la que nadie puede huir y donde la lógica decide de
qué parte se encuentra la justicia de Dios.

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El Espíritu Sanson, ex miembro de la Sociedad Espírita de París, en un
mensaje en el año 1863, esclarece, examina y aconseja: Cuando la muerte
siega en vuestras familias arrebatando sin consideración la vida de los más
jóvenes antes que la de los ancianos, acostumbráis decir: Dios es injusto
porque sacrifica a un ser lleno de vigor, que tiene un gran futuro, y preserva a
los que ya vivieron largos años llenos de decepciones; se lleva a los que son
útiles y deja a los que ya no sirven; despedaza el corazón de una madre
privándola de la inocente criatura que era toda su alegría.

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Humanos, es en ese punto que necesitáis elevaros por encima de lo
meramente terrestre de la vida para que podáis comprender, que muchas
veces, el bien está donde juzgáis ver el mal, la sabia providencia, donde
pensáis divisar la ciega fatalidad del destino.
¿Por qué habéis de evaluar la justicia divina según la vuestra?

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¿Podéis suponer que el Señor de los mundos se dedique a infligiros pruebas
crueles por simple capricho? Nada se produce sin un fin inteligente, y sea
lo que fuere aquello que acontezca, todo tiene una razón de ser. Si
escudriñarais mejor todos los dolores que os acontecen, siempre
encontraríais en ellos la razón divina, razón regeneradora, y vuestros
miserables intereses quedarían en tan secundaria consideración, que los
arrojaríais al último plano.

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Creedme, es preferible la muerte en una encarnación de veinte años, que
esos vergonzosos libertinajes que hieren a familias respetables, dilaceran los
corazones de las madres y hacen encanecer los cabellos de los padres antes
de tiempo. Frecuentemente la muerte prematura es un gran beneficio que
Dios le concede a aquel que se va y que de esa manera se preserva de las
miserias de la vida o de las seducciones que tal vez lo arrastrarían a la
perdición. No es víctima de la fatalidad aquel que muere en la flor de la vida;
es que Dios juzga conveniente que no permanezca más en la Tierra.

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“¡Es una terrible desgracia – decís – ver tronchada una vida tan llena de
esperanzas!” ¿De qué esperanzas habláis? ¿De las de la Tierra donde el
liberado hubiera podido brillar, abrirse camino y enriquecerse?
Siempre tenéis esa visión estrecha, incapaz de elevarse por sobre la materia.
¿Sabéis acaso cuál hubiera sido la suerte de esa vida tan llena de
esperanzas a vuestro parecer?
¿Quién os dice que no estaría colmada de amarguras?

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Causas espirituales de muerte durante la infancia
Sin embargo, en virtud del axioma según el cual todo efecto tiene una
causa, esas miserias son efectos que han de tener una causa, y, desde el
momento en que se admita un Dios justo, esa causa también ha de ser justa.
Ahora bien, si al efecto le precede siempre una causa, si ésta no se encuentra
en la vida actual, ha de ser anterior a esa vida, es decir, ha de estar en una
existencia anterior.
Por otro lado, como Dios no puede castigar a alguien por el bien que haya
hecho ni por el mal que no hizo, si somos castigados es porque algo hicimos
mal. Si a ese mal no lo hemos hecho en la vida presente, debimos haberlo
hecho en otra.
Esta es una alternativa de la que nadie puede huir y donde la lógica decide de
qué parte se encuentra la justicia de Dios.

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Causas espirituales de muerte durante la infancia
¡Ah! Ese dolor se concibe en aquel que carece de fe y que ve en la muerte
una separación eterna. Pero vosotros, espíritas, sabéis que el alma vive mejor
cuando se encuentra liberada de su envoltura corporal. Madres, sabed que
vuestros hijos bien amados están cerca de vosotras; sí, están muy cerca.
Sus cuerpos fluídicos os envuelven, sus pensamientos os protegen, el
recuerdo que guardáis de ellos los embelesa de alegría, pero también
vuestros dolores irrazonables los afligen, porque denotan falta de fe y
manifiestan rebeldía contra la voluntad de Dios.
Vosotros que comprendéis la vida espiritual, escuchad los latidos de vuestro
corazón que llaman a esos seres bien amados, y si le pedís a Dios que los
bendiga, sentiréis grandes consuelos, de esos que secan las lágrimas;
sentiréis grandiosas aspiraciones que os mostrarán el porvenir que el
soberano Señor prometió.