El documento presenta una introducción a la teoría del conocimiento. Explica que la lógica estudia las formas del pensamiento de manera formal e independiente del contenido. Luego resume los temas centrales del libro sobre lógica de Gregorio Fingermann, incluyendo el fenómeno del conocimiento, los procesos intuitivo y discursivo, los problemas y posibilidad del conocimiento, el origen y esencia del conocimiento y sus diferentes formas y trascendencia. El documento provee una introducción general a los conceptos y teorías fundamentales de la ep

1. FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES Y HUMANIDADES
ESCUELA DE PSICOLOGÍA CLINICA
MATERIA: FILOSOFIA Y METODOS DE LA CIENCIA
TEMA
TEORIA DEL CONOCIMIENTO,
PROFESOR: FRANCISCO ACOSTA
CESAR ENIDIO ORTIZ
MATRICULA: PSC 07 8917
FELIPE VENTURA
30 de JULIO 2010
Santo Domingo R.D.

2. INTRODUCCION
• ANTES DE VER LA TEORIA DEL CONOCIMIENTO, nos referiremos como preambulo a la
LOGICA tal como es el titulo del Libro, al punto de partida de nuestra intervencion LA LOGICA.
• La logica forma parte de la filosofia, es en realidad una disciplina filosofica; sabemos que como
toda ciencia tiene un objeto de estudio o tema de investigacion. Tal como las demas Ciencias lo
tienen.
• La palabra logica proviene del vocablo griego Logos, que significa “pensamiento” aunque otras
veces se entiende como “palabra”, “ciencia”, y “tambien como razon,”
• Entonces la Logica vendria a ser como un “tratado del Pensamiento”, pero si lo entendemos asi
seria muy amplia esta definicion para categorizar a la logica ya que en realidad a esta disciplina
solo le interesa un aspecto del pensamiento al cual llamaremos ASPECTO FORMAL.
• La logica es una disciplina formal porque se ocupa de las de la formas o estructuras del
pensamiento, o al como esta estructurado el pensamiento con el fin de estudiar las leyes o sus
principios, los cuales van a validarla como ciencia.
• La logica estudia las proposiciones o juicios, sin interesarse necesariamente por el objeto ni lo
que se diga del mismo, ella se centra mas bien en LA FORMA LOGICA que adoptan los
pensamientos.

3. TEORIA DEL CONOCIMIENTO
• T E M A S del libro LOGICA de Gregorio
Fingermann.
• 0. INTRODUCCION
• 1. EL FENOMENO DEL CONOCIMIENTO
• 2. PROCESO INTUITIVO Y PROCESO
DISCURSIVO.
• 3. LOS PROBLEMAS DEL CONOCIMIENTO.
• 4. LA POSIBILIDAD DEL CONOCIMIENTO.
• 5. EL ORIGEN DEL CONOCIMIENTO
• 6. LA ESENCIA DEL CONOCIMIENTO.
• 7. LA ESENCIA DEL CONOCIMIENTO
• 8. FORMAS DEL CONOCIMIENTO
• 9. TRASCENDENCIA DEL CONOCIMIENTO.

4. El padre de la logica

5. POR FIN VOY A ENTRAR EN
RAZON

6. El Concepto
• LA IDEA DE CASA

7. El Juicio
• La Tierra es un Planeta
• La Plata es un Metal
• El Caballo es un Cuadrupedo

8. El Razomaniento
• A diferencias de otros seres en el planeta,
el hombre se caracteriza por su capacidad
de razonar, pero debe distinguirse del
Razonamiento, en el sentido de que este
nos lleva a UNA CONCLUSION.

9. Los Factores del pensamiento
• El Sujeto Pensante
• La Actividad Psiquica.
• El Objeto o Contenido (factor ontologico)
• El Lenguaje
• La Forma o Estructura del Pensamiento,
factor logico, independientemente del
contenido a que se refieren.

10. La Logica y La Teoria del
Conocimiento
• Ya vimos que a la Logica le interesa
estudiar las Formas del pensamiento que
nos permiten darle validez formal a
nuestros conocimientos.
• La Gnoseologia o Teoria del
Conocimiento advierte que los elementos
fundamentales para el Conocimiento : EL
SUJETO, EL OBJETO Y LA RELACION
ENTRE ESTOS ELEMENTOS.

11. 1. El Fenomeno del conocimiento
• En este primer punto, cuando Gregorio Fingermann
dice: “El estudio de los sofismas nos ha mostrado
que cuando falta a las leyes del pensamiento
incurrimos en errores lógicos y llegamos, por
consiguiente, a conclusiones falsas. Pero, aunque
los razonamientos sean correctos por su forma, esto
no es garantía suficiente de que también sean
verdaderos por su contenido. Necesitamos, por lo
tanto, un criterio para la verdad del contenido de un
juicio.” Da a entender la importancia que tiene la lógica
en esta primera parte del texto, por el carácter formal
que ella contiene como parte su interés de estudio, y no
por es aspecto relacional que busca el conocimiento.

12. 2a. Proceso Intuitivo: sensible y
racional
• El Proceso Intuitivo
es el de la
Aprehension de las
cosas (conoc.
Intuitivo) sabe algo
del objeto,
percepcion y
representacion, por
ellas empiezas
nuestro conocimiento

13. En un solo Acto: Intuicion racional
• Para tener un
verdadero
conocimiento
debemos formular un
JUICIO, el
conocimiento solo se
da en el JUICIO

14. 2b. Proceso discursivo, es
mediato, por se llega a la
conclusion, por otros juicios
• No es mas que el
razonar.
• Establecemos
relaciones entre los
juicios para llegar a
un nuevo juicio.
• El conoc. Int. es
inmediato y va a la
conciencia, el

15. 3. Los problemas del conocimiento,
Johan Hessen 1889.
• Conoceremos las cosas u
objetos?
• Cual sera el origen o
fuente de nuestro
conocer?
• Deriva de la experiencia
o la razon?
• Cual es la Forma ?
• y el Criterio de la
Verdad?

16. 4. Posibilidad del conocimiento
• Diversas soluciones:
• El Dogmatismo
• El Subjetivismo
(relativismo)
• El Pragmatismo.
• El Criticismo
• El Positivismo

17. Algunos del Dogmatismo,luego de
Platon y Aristoteles

18. El Dogmatismo, es la Posicion mas
antigua, afirma la posibilidad del
conocimiento
• Contacto del sujeto y
el objeto es real.
• No existe limite para
el saber
• Los objetos y la
percepcion se
obtienen
directamente
EL DOGMATISMO
• Es una doctrina
Opuesta al
Escepticismo, la
cual niega que el
sujeto pueda
aprehender el objeto
y tener y tener
conocimiento de el.

19. EL ESCEPTICISMO
• Metodico, pone todo en
duda, dudo de todo
menos de que estoy
dudando.
• Sistematico, Su duda se
extiende a todos los
conocimientos por lo que
es preciso abstenerse de
formular cualquier
JUICIO.

20. Miguel de Montaigne, 1533-1592,
escepticismo etico

21. El Subjetivismo y el Relativismo,
derivadas del Escepticismo
• El Subjetivismo:
• La vendad depende
de la estructura
psicologica del
individuo.
• El relativismo: la
verdad es relativa, a
la cultura, epoca, el
medio, etc.
• Ambos sostienen que
hay una verdad, pero
su validez es limitada.

22. Entre los Representes:

23. El Pragmatismo,
• No niega la
posibilidad del
conocimiento
• La accion, lo
verdadero, lo util.
• La finalidad de la
inteligencia es para
actuar

24. Entre otros:
• La verdad solo sirve
para designar aquella
funcion de juicio que
conserva la vida y
sirve para la voluntad
de poderio

25. El Criticismo,
• Posicion intermedia
entre el Dogmatismo,
de vision ciega de la
razon, y el
Escepticismo, que
niega toda posibilidad
del conocimiento.

26. El positivismo,
Augusto Comte, 1798-1857
• Existen limites para el
solo es posible por la
experiencia.
• Es una consecuencia
de la doctrina
kantiana

27. 5.El Origen del Conocimiento
(Las fuentes)
• 1 El Racionalismo, todo
conocimiento se funda en
la razon, es valido si es,
universal y necesario.
• 2 El Empirismo, la
experiencia, osea los
sentidos.
• 3 El Intelectualismo, no
hay apriorismo, es la
experiencia., 1 + 2.
• 4. El Apriorismo,
(criticismo), experiencia y
pensamiento.

28. 6. La Esencia del Conocimiento,
(la realidad de nuestro
conocimiento)
• 1.El realismo, la realidad
es indep, De la
conciencia las percep,
son imagenes fieles, es
ingenua.
• 2. El idealismo, no
existen cosas reales.
• 3.El fenomenalismo,
• 1 + 2 segun Kant.
Apariencia no su
esencia.

29. 7.Formas del conocimiento
( Las especies)
• En que forma
aprehendemos un objeto,
es discursivo.
• La intuicion aqui no es
sensible, es espiritual, es
cierto acto del conocer.
• Hay racional, emocional,
y otra volitiva
(razon,sentimiento, y
voluntad)

30. 8. Trascendencia del conocimiento
• Como ya vimos consiste
en la aprehension de un
objeto por un sujeto.
• Un sujeto cognoscente
toma posesion de un
objeto extramental.
• Se trata de la
intervencion de los dos
factores: el sujeto y
objeto.

31. MUCHAS GRACIAS