Utilización de las historias de Asterix pera explicar el mundo romano, las conquistas sobre los distintos pueblos prerromanos, la romanización y las pervivencias culturales prerromanas.
4. B) Objetivos específicos del asignatura:
1.Conocerlascaracterísticasbásicasdeladiversidadgeográficadelmundo,delasgrandesáreasgeoeconómicasylosrasgosfísicosyhumanosdeEuropa,EspañayCastilla-LaMancha.
2.Identificaryanalizarlasinterrelacionesentrehechosgeográficos, sociales,politices,económicosyculturales,paracomprenderlapluralidaddecausasqueconfiguranelpasado,lassociedadesactualesyelespaciogeográfico.
3.IdentificarylocalizarlosprocesosyacontecimientoshistóricosrelevantesdelahistoriadelmundoydeEuropaparaadquirirunaperspectivaglobaldelaevolucióndelaHumanidadyelaborarunainterpretacióndelamismaquefacilitelacomprensióndelapluralidaddecomunidadessocialesalasquesepertenece.
6. C) Competencias:
a. Competencia en comunicación lingüística.
c. Competencia en el conocimiento y la interacción con el mundo físico.
d. Tratamiento de la información y competencia digital.
e. Competencia social y ciudadana.
f. Competencia cultural y artística.
g. Competencia para aprender a aprender.
h. Autonomía e iniciativa personal.
i. Competencia emocional.
9. E) Criterios de Evaluación:
-Localizar,obtenerydescribirlainformacióndelugaresyespaciosqueconfiguranelmediofísicodeEuropa.
-Identificaryexplicar,algunosejemplosdelosimpactosquelaacciónhumanatienesobreelmedionatural,analizandosuscausasyefectos,yaportandosolucionesparalimitarlos.
-UtilizarlasconvencionesyunidadescronológicasylasnocionesdeevoluciónycambioaplicándolasahechosyprocesosreferidosalaprehistoriaylahistoriaantiguadelmundoydelaPenínsulaIbérica.
-Caracterizarlosrasgosdelaorganizaciónpolítica,económicaysocialdelascivilizacionesgriegayromanaensuépocadeexpansión.
-Conocerycontrastarlasituacióndelosderechosylibertadeshumanasenlasépocasestudiadasyenelmomentoactual.
10. F) Nivel de Adecuación de los contenidos al currículum:
LashistoriasdeAsterixsepresentanenelmarcodelaromanizacióndelasgaliastraslarendicióndelcaudilloVercingetorixcomonarralaobradeJulioCesar“BelloGallico”.Vercingetorixhabíaagrupadoalasdiferentestribusgalasenel53a.C.enladefensadelnortedelterritoriofrenteaJulioCesarquehabíaocupadocasitodoterritoriogaloenlascampañasiniciadasdesdeel58a.C.
VercingetorixorganizólaresistenciaenlasbatallasdeAvarico,GergoviaperocayóderrotadoenAlesiaenel52a.C.entregándosecambiodelavidadesustropashastasumuertecomopresodeguerraenel46a.C.
Desdeestemomentoseiniciaunprocesodeaculturacióndelapoblaciónydeexpansióndelasinstitucionesromanasporelterritoriocomoserepresentaenlasegundadelashistorias“LaResidenciadelosdioses”.
Porotrolado,lahistoriaestámarcadaporlosenfrentamientosentrePompeyoyJulioCesarpordiferentesterritorioscomoHispaniaoÁfricaenelmarcodelaIIGuerraCivilydondeadquierenimportancialasalianzasconlaséliteslocales,lafiguradeCleopatraenEgiptoasícomocomolastropasauxiliaresnoromanasloquenossitúaenlaproblemáticadelaprimeradelahistorias“AsterixelLegionario”.
11. 2. Presentación de la historia:
•Analisixde dos comics de las aventuras de Asterix: Asterix“el Legionario” y Asterixy la residencia de los dioses.
•LosguionesdelasobrasestasescritosporRenéGoscinnyylasilustracionescorrespondenaAlbertUderzo
•Loscomicsestáneditadosen1967y1971.
27. Obelix
Fiel compañero de Asterix. Posee una fuerza sobrehumana permanente ya que cayó en la marmita de la poción mágica cuando era pequeño. Pese a su brutalidad tiene un gran corazón y un gran sentido de la amistad.
31. 4. Relación del comic con el Contexto histórico
•Geografíaygeolocalizacióndelahistoria.
•Culturasgalo-célticaapartirdelpobladogalo.
•RomaenlostiemposdeAsterix:GuerrasCivilesyCaudillosmilitares.
•Aculturaciónvstradición:Laexpansióndelimperioromanoysuculturasobrelaspoblacionesindígenas.Elejemplogalo.
32. Entorno de la historia:
LahistoriasepresentaenunpobladoalnortedelaGaliaentornoalaregióndeBretaña. Peseaquelospueblosgalosteníanunamatrizcelta,existeunagrandiversidaddecomunidadesdiferenciadasloquenosllevaaentenderladificultadparaquetodoslospueblosaceptasenporigualeldominioromanotraslarendicióndeVercingetorix
35. Dominio romano de la Galia
Eldominioromanoseplasmaconelestablecimientodelasprovinciasadministrativasylafundaciónoromanizacióndelosprincipalesnúcleoscapitalesdeprovinciaquedanconsistenciaalterritorioysonelvínculodesdeelqueseextiendeelpoblamientoposteriorenotrosnúcleos.Seasocianapobladosindígenasparasuaculturaciónasícomoparaobtenerrecursos.
36. La cultura galo-céltica: Poblado
Lospobladosteníanunaformacircularoirregularconelementosdefensivoscomounempalizadaenestecasoylasviviendasseríandeplantacuadradaocircularrealizadasconpiedrayadobeytejadosdecoberturavegetal.Elpobladoseadaptaalterrenoylasviviendasexteriorespuedenejercertambiéncomodefensas.Enelcentrodelpobladopuedehaberalgúnespaciocomúnolacasaprincipaldeljefeasícomoalmacenesdealimentosyrecursos.
37. La cultura galo-céltica: la guerra
Lospueblosceltasnocombatíanenformacionesestructuradascomolosromanos.Suformadecombatesecaracterizabaporelvalor,laguerradeguerrillasylascargasviolentasydesordenadas.Estafaltadeordensepaliabaconelvalordesmesuradoylafidelidadaljefepormediodelasclientelasmilitares.Lanoexistenciadeunejércitoregularfijoimplicabaquepesealasvictoriasromanas,losconflictossereprodujesescontinuamente.
38. La cultura galo-céltica: El Guerrero
Ladefensadelacomunidadseríaunaresponsabilidaddetodosloshombresdelpobladocuandofueranllamadosporeljefelocal.Elvalordeestosguerreroslosllevabaadesearlamuerteencombate.Secaracterizaríanporescasasarmaduras,espadaslargas,escudosysusllamativoscascosdecoradosconplumasycuernos.Loshéroesseríanportadossobresuescudocomomuestraderespetoporlacomunidad.
39. La cultura galo-céltica: Las mujeres
Lamujerenestasculturasnoseveíaunaúnicamentecomouninstrumentodereproduccióndelacomunidad.Selesotorgaunvalorsemejantealdeloshombresasícomosonlasencargadasdelaformacióndeloshijosenlosvalorestradicionalesdelacomunidadparaqueenelfuturopuedanservalerososguerreros
40. La cultura galo-céltica: druidas
Constituíanunacastaprincipalyseparadadeacomunidad.Tendríanunalargaformaciónjuntootrosdruidasllegandoaformarcastasquetendríanporunladouncaráctersacerdotalcomomediadorentrelacomunidadylasdivinidadesyporotroladounacarácterdesabiosconelrespetodelgrupoquedominaríalamedicina,astronomíaeinclusotendríacapacidadesmágicas.
Suactividadtambiénseorientaríaalosritosfunerariosasícomoalcultoenloslugaressagrados.
41. La cultura galo-céltica: religiosidad
El panteón celta se compondría de multitud de divinidades que mezclan el carácter humano y natural. El comic utiliza expresiones como por Tutatis(teutates), belenoso cernunosal modo de “por dios”. Muestra que estos dioses serían muy importantes para la sociedad. El mito del árbol que sujetaba el cielo se muestra siempre en el temor a que el cielo se derrumbe las cabezas de los protagonistas.
44. Caldero de Gundestrup
Loscalderostendríanunafuncióncentralenlosritosmágico-religiososcelebradosporlosdruidas.Enestecaso,launiónconlareligiosidadquedaaunmásmarcadaporlasrepresentacionesdediosessobreelmismo.
46. Roma en tiempos de Asterix:
ElprincipaljefemilitardelmomentoeraJulioCésar.Bajosumando,laslegionesromanassehicieroncongranpartedelaPenínsulaIbérica,NortedeÁfricaysobretodolaGaliacomonarrasuobra“belloGallicum”.
Sugobiernopersonalensombrecealapermanenciadelarepública.EnAsterixselopresentacomolaespinaclavadadeltodopoderosodictadorromano, antecesordeAugusto.
55. Los núcleos indígenas tienden a adaptar formas de construcción romanas. Las élites para fortalecer su posición y prestigio comienzan a adoptar sus vestimentas, hábitos de vida e intentan acercarse a la autoridad romana para asegurar su posición a cambio de facilitar tropas auxiliares, recursos, etc.
57. Asterixy Obelixcomo legionario es un ejemplo de como el ejercito romano no dudaba en alistar indígenas aunque en la práctica estas tropas tenían un carácter secundaria por ser variable su lealtad o por no adaptarse a las formas romanas.
Sin embargo, este fue uno de los principales instrumentos de aculturación.
58. Arquitectura y edificación: propaganda y aculturación
LahistoriadeAsterixpartedeunaideadeinferioridadfrentealacivilizaciónromana.
Serechazanlosprogresosencuantoaquerompenelmedionaturalenelquevivenlosgalos.
Peseaquelosprotagonistasrecorrentodoelimperioensusaventuras, parecentratarconindiferencialascolosalesobrasdelaculturaromana.
Sinembargo,sesirvendemuchosdeestosprogresos.
Unejemplodecomolosgalosseaprovechandeestosprogresossonlascalzadasromanas.LosprotagonistassedesplazanportodoelimperioutilizandomediosyvíasdecomunicacióngestadasporRoma.
59. Como sucede hoy en día, las obras públicas suelen molestar más que beneficiar.