1. 士師記 : 事奉的學校
第 一 章 事奉的產業
第 二 章 事奉的道路
第 三 章 事奉的學習
第 四 章 事奉的判斷
第 五 章 事奉的配搭
第 六 章 事奉的工人
第 七 章 事奉的工作
第 八 章 事奉的對付
第 九 章 事奉的權炳
第 十 章 事奉的失落

2. 第十一章 事奉的滲雜
第十二章 事奉的死亡
第十三章 事奉的實際
第十四章 事奉的生命
士師記 : 事奉的審判
士師的職事,士師的事奉,就是按 神的真理, 按 神的心意,審判百
姓,撒上二章 25 節:「人若得罪人,有士師審判他」.
士師的責任,就是牧養 神的子民,撒下七章 7 節:
「士師、就是我吩咐
牧養我民以色列的」. 撒下七章 11 節:「士師治理我民以色列的」.

3. 撒母耳平生作以色列的士師,他每年巡行到伯特利、吉甲、米斯巴、
在這幾處審判以色列人 .隨後回到拉瑪,因為他的家在那裡,也在那裡審
判以色列人.且為耶和華築了一座壇. (撒上七章 15~17 節)
士師的功用:就是拯救百姓
耶和華興起士師,士師就拯救他們脫離搶奪他們人的手 ,他們卻不
聽從士師,竟隨從叩拜別神,行了邪淫,速速的偏離他們列祖所行的道,不
如他們列祖順從耶和華的命令 . 耶和華為他們興起士師 ,就與那士師同
在,士師在世的一切日子 , 耶和華拯救他們脫離仇敵的手 . ……及至士
師死後,他們就轉去行惡. (士師記二章 16~19 節)

4. 士師記第一章 事奉的產業
1、事奉是國度產業的爭戰（1~7 節）
1-1 領袖會過去,神國產業的爭戰不能停住 1'
1-2 百姓失去領袖, 神百姓要求問神如何爭戰 1'
1-3 神必指示祂的子民如何爭戰 2'
1-4 國度的爭戰是為了得著屬神（屬靈）的產業 2'
1-5 神的工人（猶大支派是君王的職事）要先上去爭戰 2'
1-6 國度的爭戰是兄弟一同爭戰（身體的合一） 3'
1-7 一同爭戰的原則是大的服事小的 3'
1-7 屬靈的爭戰是消滅地的權柄,恢復天的權炳 4-7'
2、爭戰是為了恢復 神國度的產業（生命）（8-10 節）
2-1 耶路撒冷是 神國度權炳、榮耀的恢復 8-9'
2-2 希伯崙是爭戰生命（迦勒）的產業 10'

5. 2-3 爭戰能引進生命的福（泉） 11-13'
2-4 屬靈的產業，不單是得地福，更是得生命（泉） 14-15'
3、爭戰是為了 神國度的產業（16-18 節）
3-1 國度的爭戰能叫外邦人承受神國的產業 16'
3-2 國度的爭戰能叫弟兄承受神國的產業 17-18'
4、神審判事奉的爭戰（19-21 節）
4-1 國度的爭戰必有 神的同在 19'
4-2 神審判工人所作的（趕出） 19'
4-3 神也審判工人所不作的（沒有趕出） 19'
4-4 神按祂的信實賞賜 20'
4-5 爭戰所失落的，會成為 神國度見證產業的滲雜 21'
5、爭戰是 神子民不能逃避的責任（22-26 節）
5-1 人人要爭戰，家家要爭戰，族族要爭 22'
5-2 家家要看見自己未得之地 23'
5-3 工人要尋求得勝的道路 24-25'
5-4 能幫助我們爭戰得產業的，都是可接納的 25-26'
6、神兒女的爭戰夠不上成全 神的產業（27-36 節）
6-1 差不多神的家（十個支派）都夠不上 神產業（沒有趕出）
6-2 神的產業中滲雜了外邦人（迦南人）的事物
6-3 外邦人處在 神百姓中也是痛苦的（服苦的人）
6-4 更不堪的是 神百姓反被世界所趕逐（但人） 34-35'

6. 士師記第二章 事奉的道路
1、事奉的道路是與祂子民的永約（1-5 節）
1-1 神記念述說祂與百姓所之的不廢之約 1'
1-2 百姓不可與世人界立事奉之约 2'
1-3 背約使世界成為 神子民的荊棘網羅 3'
1-4 神的百姓對 神事奉的约要有感覺 4'
1-5 悔改回轉是唯一的道路 5'
2、領袖決定百姓事奉的道路（6-10 節）
2-1 百姓天然的光景是愛產業不愛事奉的 6'
2-2 領袖生命的光景決定百姓事奉的路 7'
2-3 領袖的死亡使百姓不知道 神和 神的作為 8-10'
3、失去領導的百姓必然走上事奉別神的道路（11-15 節）
3-1 失迷是沒有牧人必然的結果 11'

7. 3-2 百姓離棄事奉 神的道路，就只有事奉別 神的道路 12-13'
3-3 事奉的失落使百姓落在仇敵手中 14'
3-4 事奉的失落招致 神的刑罰 15'
4、神的心是贖回 神子民回轉到事奉 神的道路（16-23 節）
4-1 神興起士師拯救 16'
4-2 神百姓不聽從 神的道 17'
4-3 神的同在成全士師救贖的職事 18'
4-4 士師的死亡就是百姓事奉的死亡 19'
4-5 百姓的背約招來 神的怒氣 20'
4-6 世界的族類考驗 神百姓事奉的道路 21-23'
士師記第三章 事奉的學習
1、神的藉著環境的試驗，教導 神的百姓學習爭戰（1-6 節）
1-1 環境遭遇的試探，百姓知道爭戰，學習爭戰 1-3'
1-2 顯明百姓對 神戒命的順逆 4'
1-3 試驗顯明百姓事奉的光榮 5-6'
吃喝嫁娶，不得爭戰
不事奉 神，事奉別神，是耶和華眼中看為惡的事 6-14'
2、爭戰的學習，教導工人得著數靈的能力（7-14 節）
2-1 看見百姓在事奉中失落的洞察力 7-8'
2-2 工人要有為 神爭戰的意志力（俄陀聶） 9'
2-3 工人要得著數靈同工的戰鬥力 9'
2-4 工人要有終生事奉的生命力 10'
2-5 工人要有承受百姓軟弱的忍耐力 12-14'

8. 3、爭戰的學習，培養工人得著行事為人的智慧（15-25 節）
3-1 認識敵人，認識自己，以己之長，攻敵之短 15-16'
3-2 充分準備，把握機會，利用機會，創造機會 17-20'
3-3 盡心竭力，慎謀能斷，隨機應變，臨危不亂 21-23'
34 爭取時間，從容進退 24-25'
4、爭戰的學習，成全聖徒，建造團隊（26-31 節）
4-1 功成身退，保守生命 26'
4-2 團隊作戰（事奉），功不在己 27-30'
4-3 個人有限，身體無限 31'
神可以興起猶大家君王的族類（俄陀聶）作拯救者， 神也可以
撿選最小的便雅憫支派作拯救者，人有願作的心，神就悅納，神就能
用，人人學習屬靈的爭戰，人人能作屬靈的爭戰。
士師記第四章 事奉的判斷
事奉是屬靈的事，但在屬世界、屬肉體、屬魂，屬天然的滲雜中，
工人面對工作、面對人，事物的紛亂，面對爭戰和道路，工人需要作
出判斷，才有正確的反應、正確的行動、正確的道路，所以工人要能好
好的事奉 神，服事人，學習屬靈事奉的判斷是要緊的，能判斷，才
能作工，才能作對，才能作好，事奉的判斷，影響工人作工的成敗。
1、判斷不照世界的知識和屬世的能力（1-3 節）
1-1 神根據生命的光景叛斷 1-2'
1-2 世界依靠工作的能力作判斷 3'
2、屬靈的判斷根據 神的啟示（4-10 節）
2-1 神所立的工人才能承擔判斷的責任 4-5'
2-2 判斷出於神的吩咐（啟示） 6'
2-3 判斷決定百姓的行動力 7'

9. 2-4 判斷在乎持守神的同在 8'
人人不敢作頭，人人需要合一配搭
2-5 判斷不是求自己的榮耀 9'
3、我們走過的經歷影響我們的判斷（11-16 節）
3-1 西西拉以天然的經歷作判斷 11-13'
3-2 屬 神的人以 神的吩咐作判斷 14'
3-3 爭戰的勝敗在乎 神的作為，不在乎人的判斷 15-16'
4、屬靈的判斷才是得勝的判斷（17-23 節）
4-1 屬靈的判斷不顧世人的情面 17-18'
4-2 屬靈的判斷不管別人的期望 19-20'
4-3 屬靈的判斷不算自己的得失 21'
4-4 屬靈的判斷不求自己的益處 22'
5、屬靈的判斷帶進 神子民的力量和得勝（23 節）
士師記第五章 事奉的配搭
1、工人的配搭是團隊事奉的基石（1-5 節）
1-1 領袖要在合一的位宣揚配搭 1'
1-2 領袖要看見肢體的功用，看見身體（百姓）的功用
1-3 配搭是 神與祂子民合一的作為 3-5'
2、職事的配搭是團隊建造的大道（6-11 節）
2-1 配搭是難行的大道，人多選獨行的繞道 6'
2-2 沒有配搭，職事就失才功用 7'
2-3 沒有配搭，百姓就不能事奉，無法爭戰 8'
2-4 恢復配搭需要作頭掌管的（首領）放下自己 9-10'
2-5 配搭的恢復是耶和華公義的作為 11'
3、配搭事奉的建造（12-18 節）
3-1 領袖要看見配搭的要緊 12'

10. 3-2 人人下了自己的寶座（下來），才能談配搭 13'
3-3 配搭是人人盡自己的功用，人人看見別人的功用 12-16'
3-4 配搭要接納別人的差異 16-18'
4、團隊事奉的配搭是團隊的爭戰（19-24 節）
4-1 成全事奉的配搭是掌管者（君王）最大的難處 19-20'
4-2 團隊事奉的配搭在乎靈裏的摸著 21-22'
4-3 不肯配搭是可咒詛的 23'
4-4 不肯與團隊配搭是不肯與神配搭 23'
5、事奉配搭的實際（24-27 節）
5-1 配搭不是外面工作的互動 24-25'
5-2 配搭是靈裏清楚屬靈的判斷和行動 26'
5-3 配搭是人人不看見自己的微小，放下自己的得失，承擔面對
的責任，為神的國盡心竭力 27'
6、肉體的配搭（28-31 節）
6-1 世界、肉體的配搭，難處是摸不著生命 28'
6-2 肉體的配搭總是想得自己的好處，差想別人的惡處 29-30'
7、事奉配搭的功效（30 節）
7-1 戰勝仇敵
7-2 彰顯己之愛的生命
7-3 帶進國度的平安

11. 士師記第六章 事奉的工人
人要想好好的事奉 神，必須先要認識 神，也是被 神所認識的，
才能帶領百姓走事奉的路。如何判斷人能不能作工，能不能事奉，在
乎判斷工人對 神的認識（摸著），也在乎工人對百姓屬靈光景的認
識和對自己的認識，所以，團隊要能走上事奉的路，有沒有工人是第
一要緊的。對團隊來說，對工人的判斷是要緊的，可以說，有工人，
才有道路。
1、工人要摸著時代的光景（1-6 節）
1-1 摸著百姓的屬靈光景：缺糧和窮乏 1'
1-2 摸著 神對百姓的管治 2'
1-3 認識仇敵的詭計圖謀 3-6'
2、工人要摸著 神的心意（7-10 節）
2-1 神是啟示救屬的 神 7-8'

12. 2-2 神是能拯救和賜福百姓的 神 9'
2-3 神是我們的 神，是忌邪的 神 10'
3、工人要摸著身體（百姓）的責任（11-13 節）
3-1 預備爭戰的供應 11'
3-2 經歷 神的呼召和同在 12'
3-3 盼望 神在子民（我們）中的恢復（同在） 13'
個人對 神的經歷（同在）是次要的， 神顯出與百姓的同在
才是要緊的。
3-4 與百姓站在同一的地位 13'
4、工人要摸著生命的託付（14-18 節）
4-1 神對工人的觀看，就是呼召和差遣 14'
4-2 工人要認識自己的有限和不能 15'
4-3 工人要相信 神的無限和全能 16-17'
4-4 工人要甘心獻上生命的祭 18'
5、工人要走過奉獻的經歷（19-24 節）
5-1 工人預備好能為主擺上 19'
5-2 工人認識 神對奉獻的要求和法則 20'
5-3 工人要摸著屬天的權柄（杖）和能力（火） 21'
5-4 工人要摸著奉獻，就是焚而不毀的歲月 22-23'
5-5 工人要摸著事奉，就是為主築壇，引人獻祭的道路 24'
（生命之壇）
6、工人能站住分別為聖的地位（25-32 節）
6-1 事奉的更新，在乎拆毀舊造 25'
6-2 家的潔淨才能帶進國的潔淨 26'
6-3 神的要求（順服）勝過人的要求 27'
柔弱的心，剛強的靈
6-4 勇敢面對眾人的反對 28-30 '
6-5 讓真理得勝 31-32'
7、工人能帶領百姓合一的面對爭戰（33-35 節）

13. 7-1 仇敵證明工人的位份 33'
7-2 神的靈是工人的印記 34'
7-3 百姓的合一見證工人的權柄 35'
8、工人有屬天的認識和肚量（36-40 節）
8-1 敢向 神求：求人所不敢求，求人所不當求 36-37'
8-2 經歷神能：神能作成人所不能 38'
8-3 常向 神求 39-40'
士師記第七章 事奉的工作
1、工作的判斷首重工人的分別（1-3）
1-1 工作永遠是屬靈的爭戰 1'
1-2 屬靈的爭戰不倚靠人多 2'
1-3 膽怯懼怕的人不能作工，靈的爭戰大多數人總是懼怕的 3'
1-4 懼怕的人必須離開，團隊才能合一的爭戰 3'
2、人能不能作工必須先通過 神的考驗（4-8）
2-1 神考驗工人用祂的方則 4'
2-2 能儆醒站住的才能爭戰 5'
2-3 神能用的總是小數 6'
3、工作是等候 神的作為（9-14）
3-1 在 神命定的時候 9'
3-2 神的膽量 10-11'

14. 3-3 神在環境的印證 12-14'
4、工作在乎人降服的靈（15-18）
4-1 降服的人才能敬拜 15'
4-2 降服的人順服 神的要求，勝過世人的理性，才敢以小抗大
16'
4-3 工作在乎工人能同心合意服從權柄的安排 16-17'
4-4 人高抬我（基甸的刀）14'，我高舉 神（耶和華和基甸的刀）
18'
5、工作的內容（19-23）
5-1 合一的行動是 神得勝的旌旗 19-20'
5-2 人人站在該站的地位，人人盡自己的力量 21'
5-3 工作是看見 神的作為 22-23'
5-4 工作就是追趕仇敵 23'
6、工作的見證在乎領袖的隱藏（24-25）
6-1 得勝不忘弟兄：重擔自己背，成功讓別人 24
6-2 工作的見證是：不能爭戰的也能爭戰 24
6-3 工作的見證是帶出弟兄的得勝 25

15. 士師記第八章 事奉的對付
工人走事奉 神的道路，不要認為是輕省的事，我們的心思，我
們的情格，我們的生活，有許多肉體、天然的成份，世界所追求的價
值，會污染我們的眼目，事奉的路要走的正直，走得恆久，有許多
生命的功課是要學習的，心思性情對付得透徹，神在工人身上才有
寬廣的事奉。
1、事奉是不能比的（1-3 節）
1-1 人比人就爭 1-2'
1-2 人比人就氣 3'
工人事奉，各人有不同的恩賜，彰顯不同的功用，彼此配
搭，相互成全，基督的教會就榮美，若因天然的血氣，肉體的
愚昧，心在比較，言在爭吵，行在 ，就傷害身體的見證。
2、事奉是不能對世人有所求的（4-9 節）
2-1 任何原因都不能向人求，向人訴 6-7'

16. 2-2 求人的幫助永遠是會落空的 6-7'
2-3 倚靠人的心思是要拆毀的 8-9'
3、事奉是不能有所恐懼的（10-12 節）
不要怕人多，不要怕路遠，不要怕事煩
4、見證的傷害要對付（3-17 節）
5、傷害弟兄生命的事要對付（18-21 節）
5-1 傷害肢體生命的事是不能放過的 18-19'
5-2 幼傷的生命沒有對付的能力 20'
5-3 能爭戰的生命（權柄）才能對付 21'
6、權利的心思要對付（22-28 節）
6-1 工人要怕權：人喜歡抬舉人 22-23'
6-2 工人要怕錢：人喜歡聚積資財 24-26'
6-3 工人害怕名：開山之派的圖謀要對付 27-28'
7、生活的放鬆要對付（29-35 節）
7-1 要以父（天上）的事為念，不要以子（地上）的事為念
29-32'
7-2 領袖鬆散了，百姓就忘本了 33-35'

17. 士師記第九章 事奉的權柄
1、想作權柄的，不是權柄（1-6 節）
1-1 拉親帶故的，是地的權柄 1'
1-2 分門別類的，不是權柄 2'
1-3 拉攏人心的，是世界的權柄 3'
1-4 金錢結合的，不是權柄 4'
1-5 傷害生命的，不是權柄 5'
1-6 靠人擁立的，不是權柄 6'
2、不肯作權柄的，真認識權柄（7-21 節）
2-1 在生命中才能談權柄 7-8'
屬天權柄彰顯在生命（樹）的功用上
2-2 認識自己的位份和功用，是比作權柄要緊的 9'
2-3 能作生命的供應，是比作權柄要緊的 10-11'

18. 2-4 能帶出聖靈（新酒）的能力，是比作權柄要緊的 12-13'
2-5 沒有自知之明的人，最容易被推作權柄 14-15'
3、假冒的權柄必帶來災害和死亡（16-22 節）
3-1 時間會顯明真假的權柄 16-21'
3-2 我們逃避錯立的權柄 22'
4、神對付假冒的權柄（22-25 節）
4-1 神不放過假冒的權柄 22'
4-2 人也不會順服人意所立的權柄 25'
5、如何分辨屬地的權柄（26-45 節）
5-1 自相紛爭的，是撒旦的權柄 26-33'
5-2 行事黑暗的，是黑暗的權柄 34-35'
5-3 謊言欺騙的，是撒旦的權柄 36-40'
5-4 不愛惜生命的，是死亡的權柄 41-49'
6、神審判權柄（50-57 節）
6-1 出於人的權柄，終被人消滅 50-56'
6-2 神報應假冒的權柄 57'

19. 士師記第十章 事奉的失落
1、工人失落了，事奉就失落了（1-5 節）
1-1 工人永遠要問：帶給百姓什麼？建造了什麼？
乏善可陳說明工人的失落 1-2'
1-2 營私肥己證明工人的失落 3-5'
2、事奉失落了，神的同在就失落了（6-9 節）
2-1 事奉的失落帶來 神的管教 6-7'
2-2 事奉的失落引致百姓的擾害 8'
3、失落的恢復（10-18 節）
3-1 認罪悔改是恢復唯一的道路 10'
3-2 接受管教是恢復的捷徑 11-14'
3-3 除掉罪孽才能仰望 神的憐憫 15'

20. 3-4 等候 神興起恢復的工人 16-18'
士師記第十一章 事奉的滲雜
1、生命的滲雜（1-3 節）
1-1 才能與品德的滲雜 1'
1-2 愛與恨的滲雜 2'
1-3 善與惡的滲雜 3'
2、聯合的滲雜（4-11 節）
2-1 義與利的滲雜 4-5'
合一不是生命的接納，只是工作的需要。
2-2 合一只為己的，不是出於愛 6-7'
2-3 聯合先看重自己的地位 8-9'
2-4 聯合我看能力的高低，不是生命的完全 10-11'

21. 3、真理的滲雜（12-28 節）
3-1 沒有 神的真理，人人都有道理（強詞奪理） 12-13'
3-2 世界講他的道理，神兒女要清楚我們的道路 14-22'
3-3 世界聽不進我們的道理，我們也不要與世界爭辯道理 23-28'
4、工作的滲雜（29-40 節）
4-1 爭戰只看重自己的得失 29-30'
4-2 工作只計算自己的成功 31-33'
4-3 獻上是那麼的為難 34-35'
4-4 取捨只重自己的利益 36-40'
士師記第十二章 事奉的死亡
百姓不像百姓（1-6 節），領袖不像領袖（7-15 節）
1、權柄的失落就是事奉的死亡（1-4 節）
1-1 人敢反對權柄，是因為摸不著權柄 1'
1-2 人敢背逆權柄，是因為看不見 神是權柄 2-3'
1-3 人敢輕看權柄，是因為輕慢神的權柄 2-3'
2、背逆權柄的結局：死亡（5-6 節）
2-1 爭戰分別背逆的人：腳會逃 5'
2-2 話語判別背逆的人：音會變 6'

22. 3、權柄死亡的光景（7-15 節）
3-1 沒有生命為根基的權柄，不是天的權柄 7'
3-2 地的權柄只看見自家的生命，看不見國度的生命 8-10'
3-3 沒有權柄，就沒有生命（後裔） 11-12'
3-4 沒有權柄，人只能數算地的利益 13-15'
士師記第十三章 事奉的實際
事奉乃是 神向人顯現，神向人說話，神向人啟示祂在人身上的
撿選，呼召和托付，神向人啟示祂的工作，使人認識 神的工作，獻
上自己成全神的工作。事奉，叫我們經歷：不可能的變可能，不認識
的變認識，不會獻祭的變能獻祭的，沒有生命的變成有生命的。
1、事奉是為著恢復 神的工作（生命）（1 節）
1-1 神的子民不事奉 神，是 神看為惡的事 1'
1-2 神的子民不事奉 神，就落在世界手中 1'
2、事奉乃是 神的「作工」帶進人的「生命」（2-7 節）

23. 2-1 神的作工總是從生命起頭的 2'
2-2 神的作工總是帶給人新生命和盼望 3'
2-3 神的作工總要求沒有人工的滲雜 4'
2-4 神的作工是為著得著事奉 神的人 5'
2-5 神的作工是人不認識的 6-7'
3、事奉乃是認識 神的作為（8-14 節）
3-1 沒有看見的要祈求 神啟示祂的作為 8'
3-2 神樂意啟示祂的作為 9'
3-3 有看見的要在家中交通祂的看見 10'
3-4 領受同一個看見（啟示） 11'
3-5 順服同一個啟示 12-14'
4、事奉乃是順服 神的作為（15-20 節）
4-1 事奉不是作人想作的 15'
4-2 事奉乃是作 神想作的 16'
4-3 事奉乃是等候 神的作為 17'
4-4 事奉乃是將生命和生活（素祭）獻給 神 19'
4-5 事奉乃是經歷 神奇妙的作為 20'
5、事奉乃是成全 神的作為（21-25 節）
5-1 神的顯現叫人認識 神的作為 21'
5-2 人的看見帶來舊生命的死亡 22'
5-3 甘心的祭帶出新生命的盼望 23'
5-5 事奉的生命是 神的靈同在的生命 25'

24. 士師記第十四章 事奉的生命
1、工作的引導（ 1-4 節）
1-1 依看見行事 1
1-2 與家中交通 2
1-3 不依從世俗 3
1-4 成全 神心意 4
2、工作的膽量（ 5-9 節）
2-1 能面對攔阻 5
2-2 靠聖靈能力 6

25. 2-3 經歷藏内心 6
2-4 行走在愛中 7
2-5 工作得供應 8-9
3、工作的道路（ 10-14 節）
3-1 作世人的供應 10-11
3-2 世人猜不透的 12-14
4、工作的捨棄（ 15-20 節）
4-1 世界會對付我們所愛的 15
4-2 所愛的會背棄我們 16-18
4-3 神的靈是我們得勝的力量 19
4-4 能放下地的愛慕，才能走主的道路 20

26. 士師記第十五章 事奉的能力
1、捨己的能力（ 1-8 節）
1-1 不念人惡（1）
1-2 不求己悅（2）
1-3 不享世福（3-5）
1-4 不需人伴（6）
1-5 不住世居（7-8）
2、得勝的能力（ 9-20 節）
2-1 為弟兄捨命（9-13）
2-2 靈裏得釋放（14）
2-3 手上有能力（15-17）
2-4 心中湧活水（18-19）
2-5 百姓蒙拯救（20）
士師記第十六章 事奉的持守
1、持守對生命的愛（ 1-14 節）
1-1 親近世人不想親近的人（1-3）
1-2 饒恕那些傷害我們的人（4-5）
1-3 接納那些出賣我們的人（6-8）
1-4 包容那些欺哄我們的人（9-14）

27. （ 2） 持守起初的領受（ 15-17 節）
2-1 人無法與我們的領受同心（15）
2-2 不因人的要求而改變（16-17）
2-3 領受的失落就是能力的失落（18-19）
2-4 能力的失落就是 神同在的失落（20）
2-5 見證的失落就看不見事奉的路（21）
2-6 需要生命的年日才能拾回失去的領受（22）
（ 3） 持守事奉的心志（ 23-31 節）
3-1 在最軟弱的時候（23-25）
3-2 在最孤單沒有倚靠的時候（26-27）
（ 4） 持守 神的託付（ 28-31 節）
4-1 神永遠是我們的能力（28）
4-2 盡力才能成全 神託付的職事（29-30）
4-3 捨命才能歸回父家（31）

28. 士師記第十七章 事奉的失落：工人生命的失落
事奉的原則，以人為本，對的人才有對的事奉，不對的人
不可能有對的事奉，好樹不能結壞果子，壞樹不能結好果子，
從果子可以看出樹來。事奉是為了執行宇宙中 神真理的律、和旨
意，真理失去了，就沒有事奉，事奉是因為人蒙 神召去執行 神
的真理和旨意，若人不對了，事奉也就沒有了。
（ 1）真理的失落（ 1-6 節）
1-1 沒有教導，沒有管治：母不像母，子不像子。
1-2 沒有是非，不分對錯：罪不知罪，罪不認罪。
1-3 沒有對付，沒有審判：任意而行，應罰反獎。
（ 2） 工人的失落（ 7-13 節）
2-1 工人離開應事奉的地位，失去了方向（7-8）
2-2 工人作工只是為生活，不是為事奉（9-10）
2-3 工人為人情而事奉，工作為私利而結合（11-13）
士師記第十八章 事奉的失落：百姓生命的失落

29. （ 1） 神子民沒有屬靈的產業（歸屬）（ 1-6 節）
1-1 到處尋覓，東求西拜（1-2）
1-2 沒有真實的事奉，事奉三問：（3）
a. 誰領你到這裡來？ 事奉的帶領清不清楚.？
b. 你在這裡作什麼？ 工作的託付清不清楚.？
c. 你在這裡得什麼？ 工作的產業是什麼？
1-3 工作是人叫我作，不是 神要我作（4）
1-4 工人是迷糊的，百姓的求問也是迷糊的 （5）
1-5 以色列中沒有王（屬靈的領袖）工人妄稱 神名（6）
（ 2） 神子民只求安穩度日，不想爭戰（ 1-10 節）
2-1 只求生活平安（7）
2-2 與人沒有生命的交通（7）
2-3 言而不行，只想別人去爭戰（8-10）
（ 3） 神子民只想仿傚別人的事奉（ 14-20 節）
3-1 只看到別人的神像（外面的事奉的樣式）（14-16）
3-2 只得著別人的事奉的形式（17-18）
3-3 只盼望名牧的加持（19）
3-4 人人喜歡連結依附（20）
（ 4） 神子民不站在真理的地位（ 21-26 節）
4-1 只看見別人夠不上事奉，看不見自己的難處（21-22）
4-2 不辨是非，只仗人勢（23-24）
4-3 死不認錯，堅持己路（25-26）
（ 5） 分門別類，獨樹一幟（ 27-31 節）
5-1 事奉只是湊合別人的領受（27-28）

30. 5-2 宗派喜歡自立名號（29-30）
5-3 神的見證失去合一（31）
士師記第十九章 事奉的失落：工人生活的失落
事奉的根基是生命，生命的見證，不在於我們所說的，乃在
於我們所是的。事奉的判別，不在於我們的工作，乃在於我們的
生活。
（ 1） 家失去了管治，（屬靈的淫亂）（ 1-9 節）
1-1 在 神前失去地位：名字不記念（1）
1-2 在真理上失去立場（2）
1-3 在生活上體貼肉體（3）
1-4 在世界上隨從世俗：吃喝度日（4-9）
（ 2）道路失去了方向（ 10-15 節）
2-1 聽不進真話，摸不著交通（10-11）
2-2 死守律法，自以為是（12-13）
2-3 道路不清，誤入網羅（14-15）

31. （ 3） 生活失去了意義（ 16-20 節）
3-1 遠離父家（教會），流落街頭（16-17）
3-2 因罪勞苦，卻以為為主受苦（18）
3-3 自以為有，不知己缺（19-20）
（ 3）百姓失去了生命（ 22-30 節）
4-1 工人背逆真理，百姓反對權炳（22-24）
4-2 工人只顧自己，群羊受害喪命（25-26）
4.3 工人只談人得罪我，忘記我們得罪 神（27）
4.4 摸著的是死亡，帶不出生命（28）
4.5 傳遞的是己的軟弱，不是 神的見證（29-30）
士師記第二十章 事奉的失落：教會生活的失落
（ 1）合卻不一定站在真理的地位（ 1-3 節）
（ 2）傳誦卻不一定是真實的光景（ 4-7 節）

32. （ 3） 聯合卻不一定合 神的心意（ 8-11 節）
（ 4）交通卻不一定是身體的感覺（ 12-16 節）
（ 5）爭戰卻是向著弟兄（ 17-18 節）
（ 6） 求問卻得不著 神的幫助（ 19-28 節）
（ 7）全家都是死亡的光景（ 29-39 節）
（ 8）打仗卻分不清敵我（ 40-48 節）
士師記第二十一章 事奉的黑暗
1、生命黑暗的光景（ 1-7 節）
1.1 持守規條卻不顧生命（1）
1.2 滿了感覺卻沒有悔改（2）
定罪別人，不看自己
1-3 怪 神錯了，己卻沒錯（3）
1-4 築了祭壇，不當的祭（4）
1-5 只知責人，不知責己（5）

33. 1-6 空談負擔，卻不負責（6）
1-7 空有看見，沒有道路（7）
2、教會敗壞的光景（ 8-24 節）
2-1 與 神無交通，作為獨斷行（8-10）
2-2 難處別人擔，心思滿自義（11-12）
2-3 是非分不清，責任推給 神（13-15）
2-4 人人出主意，擔待卻無人（16-18）
2-5 自家是寶貝，別家不當人（19-21）
2-6 盼人給情面，不恤白頭人（22）
2-7 神國無道義，只顧自己人（23-25）