El documento presenta el plan de estudios por competencias del Colegio El Cerro en el Valle de San José. Describe los componentes del plan de estudios, incluyendo los contenidos, objetivos, metodología y criterios de evaluación. También define diferentes tipos de competencias como comunicativas, interpretativas, propositivas y argumentativas, y explica cómo se desarrollan estas competencias en las distintas áreas como lengua castellana, educación religiosa, matemáticas y ciencias naturales.
1. COLEGIO EL CERRO VALLE DE SAN JOSE PLAN DE ESTUDIOS POR COMPETENCIAS
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10. COMPETENCIA ARGUMENTATIVA La competencia argumentativa si está fundamentada en la comprensión, no puede ser entendida como la propia del diálogo personal o interpersonal, donde se escucha y se valora un punto de vista, sino que es una acción contextualizada que busca dar explicación de las ideas que articulan y dan sentido al texto. En tal caso, el estudiante no argumenta desde un discurso personal previamente definido, desconociendo el contexto específico de significación (texto), donde su argumentación adquiere sentido. (Hernández y otros, 1998:40)
11. COMPETENCIA PROPOSITIVA No se refiere a que el estudiante invente una propuesta sino que se caracteriza por ser una actuación crítica y creativa en el sentido de que plantea opciones o alternativas ante la problemática presente en un orden discursivo determinado. El acto de construir o de crear un discurso, ya sea un texto escrito o una obra de arte, conlleva la exigencia de haberse apropiado de su contexto artístico, científico, ético, etc, pues solo así se está en condición de legitimar un nuevo orden al interior de tal discurso . (Hernández y otros, 1998:45)
13. NIVELES DE LAS COMPETENCIAS ADQUISICIÓN UTILIZACIÓN O USO EXPLICACIÓN CONTROL
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17. COMPRENSIÓN LITERAL En este tipo de lectura se explora la posibilidad de leer la superficie del texto, entendido esto como la realización de una comprensión local de sus componentes: el significado de un párrafo, de una oración, el significado de un término dentro de una oración, la identificación de sujetos, eventos u objetos, mencionados en el texto, el reconocimiento del significado de un gesto (en el caso del lenguaje de la imagen) o el reconocimiento del significado y función de signos como las comillas, o los signos de interrogación. Se considera como una primera entrada al texto donde se privilegia la función denotativa del lenguaje, que permite asignar a los diferentes términos y enunciados del texto su “significado de diccionario” y su función dentro de la estructura de una oración o de un párrafo. Este modo de lectura tiene que ver también con la posibilidad de identificar relaciones entre los componentes de una oración o de un párrafo.
18. En este modo de lectura se indagan, básicamente, tres aspectos básicos: a) Identificación / Trascripción : se refiere al reconocimiento de sujetos, eventos u objetos, mencionados en el texto o el reconocimiento del significado literal de una palabra, una frase, un gesto, un signo, etcétera, a manera de trascripción. b) Paráfrasis : entendida como la traducción o reelaboración del significado de una palabra o frase empleando sinónimos o frases distintas sin que se altere el significado literal. c) Coherencia y cohesión local : se refiere a la identificación y explicación de relaciones sintácticas y semánticas entre los componentes de un párrafo o dentro de una oración.
19. COMPRENSIÓN INFERENCIAL En el proceso de inferir información también se ponen en juego los saberes con que cuenta el lector, así como la posibilidad de identificar el tipo de texto: narrativo, argumentativo, explicativo, etc, y la explicación del funcionamiento del fenómeno lingüístico, la función lógica de un componente del texto, la función comunicativa del texto en general, la forma como se organiza la información en el texto.
20. COMPRENSIÓN INFERENCIAL En este modo de lectura se explora la posibilidad de realizar inferencias, entendidas como la capacidad de obtener información o establecer conclusiones que no están dichas de manera explícita en el texto, al establecer diferentes tipos de relaciones entre los significados de palabras, oraciones o párrafos. Este tipo de lectura supone una comprensión global de los significados del texto y el reconocimiento de relaciones, funciones y nexos de (y entre) las partes del texto: relaciones temporales, espaciales, causales, correferencias, sustituciones etc, para llegar a conclusiones a partir de la información del texto. Aspectos como la coherencia y la cohesión son centrales en este tipo de lectura.
21. De acuerdo con lo anterior, en este modo de lectura se exploran tres aspectos básicos: a) Enciclopedia: se trata de la puesta en escena de los saberes previos del lector para la realización de inferencias. b) Coherencia global - progresión temática: se refiere a la identificación de la temática global del texto (macro estructura) y al seguimiento de un eje temático a lo largo de la totalidad del texto. c) Coherencia global - cohesión: se refiere a la identificación y explicación de relaciones de coherencia y cohesión entre los componentes del texto para realizar inferencias.
22. COMPRENSIÓN INTERTEXTUAL Por otra parte, en este modo de lectura se indaga por la posibilidad del lector de establecer relaciones entre el contenido de un texto y el de otros. Este tipo de lectura explora el siguientes aspecto básico: ínter texto: se refiere a la posibilidad de establecer relaciones con otros textos en cuanto a su forma y su contenido.
23. COMPRENSIÓN CRÍTICA Este tipo de lectura explora la posibilidad del lector de tomar distancia del contenido del texto y asumir una posición al respecto. Supone por tanto, la elaboración de un punto de vista. Para realizar una lectura crítica es necesario identificar las intenciones de los textos, los autores o las voces presentes en estos. También es necesario reconocer características del contexto que están implícitas en el contenido del mismo.
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25. PENSAMIENTO RELIGIOSO Observación Descripción Comparación Clasificación Conceptualización Resol. Problemas e hipótesis Categorización Argumentación Contrastación de teorías Relación Análisis Interpretación Razonamiento
26. COMPETENCIA TRASCENDENTAL Heteronomía absoluta Autonomía limitada Autonomía absoluta Autonomía condicionada y Compromiso comunitario Intersubjetividad o Iluminación
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28. COMPETENCIA AXIOLÓGICA Observación Comparación Clasificación Conceptualización Construcción Manifestación Descripción Relación Resol. Problemas Hipótesis
29. COMPETENCIA REFLEXIVA O ÉTICA Observación Comparación Clasificación Conceptualización Análisis Argumentación Actuación moral Descripción Relación Resol. de problemas e hipótesis Interpretación Razonamiento Contrastación de teorías
44. PENSAMIENTO ESPACIAL “ Considerado como el conjunto de los procesos cognitivos mediante los cuales se constituyen y manipulan las representaciones mentales de los objetos del espacio, las relaciones entre ellos, sus transformaciones, y sus diversas traducciones a representaciones materiales ”(MEN,1998:56)
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46. PENSAMIENTO MÉTRICO Se refiere a los procesos cognitivos mediante los cuales se “ pretende llegar a cuantificar numéricamente las dimensiones o magnitudes que surgen en la construcción de los modelos geométricos y en las reacciones de los objetos externos a nuestras acciones” ( MEN: 1998, 62)
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48. PENSAMIENTO ALEATORIO Y SISTEMAS DE DATOS Estructura de probabilidad y estadística: conceptos, métodos, diagramas. Planificación, organización, guía, mejoramiento, modificación, implementación del proceso de enseñanza por el docente. Contexto de aprendizaje: significado de la representación, actividades y tareas. Interpretación
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50. PENSAMIENTO VARIACIONAL Se refiere a los procesos cognitivos que permiten “ analizar, organizar y modelar matematicamente situaciones y problemas tanto de la actividad práctica del hombre, como de las ciencias y las propiamente matemáticas donde la variación se encuentre como sustrato de ellas” (MEN, 1998:72)
51. MODELOS PARA LA FORMULACIÓN Y RESOLUCIÓN DE PROBLEMAS CONCEPTO DE PROBLEMA “ Un problema es una situación que no sabes resolver cuando se te presenta… Implica una pregunta que no sabes responder o una situación que eres incapaz de resolver usando los conocimientos que tienes inmediatamente disponibles.” Kantowski (1977) “ Podemos decir que un problema se considera como tal para un sujeto cualquiera cuando este sujeto es conciente de lo que hay que hacer, sin saber en principio, cómo hacerlo. En este sentido, el sujeto reconoce un desafío novedoso al que hay que dar respuesta. La posibilidad o imposibilidad de solución y su expresión, tanto cualitativa como cuantitativa, se buscará con la elaboración razonada de estrategias personales apoyadas en métodos, técnicas y modelos, convencionales, o no, que respalden la precisión del vocabulario, la exactitud de los resultados y la contrastación de la respuesta obtenida.”(Fernández, 2000)