2. Objetivo de la clase
•Describir una Línea de tiempo sobre el desarrollo histórico de la psicología,
especialmente asociada al periodo filosófico de la psicología.
3. Historia
•Para estudiar una disciplina, es importante ubicarla dentro de un contexto,
entender sus avances y crisis.
•La psicología, como ciencia, experimenta un desarrollo histórico.
•La historia es el conocimiento del pasado humano.
•El pasado humano es un conjunto de hechos simples y complejos.
•Un hecho histórico crea cambios.
•La comprensión del presente se relaciona estrechamente con el
conocimiento del pasado.
•Un psicólogo comprenderá mejor el presente y el futuro de su disciplina
en tanto conozca sus raíces y avances.
4. Psicología
•Estudio de la vida mental y conductual del hombre.
•Pueden mencionarse tres grandes periodos:
1. Periodo animista: concepciones de las comunidades primitivas (falta
de documentos).
2. Periodo filosófico: más denso. Inicia con pensadores presocráticos →
superar tendencia animista.
3. Periodo científico: se reemplaza el concepto de alma por el de
conciencia. Empleo de criterios científicos.
5. Periodo filosófico de
la psicología
Periodo de
preparación
científica: siglo XIX
Los enfoques del
siglo XX
Línea de tiempo sobre el desarrollo histórico de la psicología
6. La filosofía
griega
Rechaza explicaciones míticas o sobrenaturales.
Buscan explicaciones racionales → apertura a la crítica y a la
discusión.
No fue un triunfo definitivo de las explicaciones racionales,
pero sí un cambio en la comprensión del hombre.
Conceptos “pneuma” → soplo; y de “psique” → principio
vital de los seres vivos.
Estos dos conceptos pasaron a la lengua latina como “anima”
y al español como “alma”.
Alma → concepto primitivo asociado al aire, soplo, aliento que
sale de la boca del moribundo.
Este concepto de alma se ve en Génesis 2;7, Homero y
presocráticos.
9. Presocráticos y escuelas
Filósofos de la naturaleza Filósofos del ser
y del devenir
Médicos Sofistas
Tales de Mileto (hacia el
año 624 a. C)
Heráclito de
Efeso (hacia 460)
Alcmeón de Crotona
(hacia 550)
Protágoras (490-421)
Anaximandro (610- 546) Parménides de
Elea (515-?)
Hipócrates (460-380) Hipias (460-?)
Anaxímenes (hacia 540) Gorgias (480-?)
Pitágoras (hacia 550)
Anaxágoras (500-428)
Empédocles (hacia 450)
Demócrito (460-371)
10. Filósofos de la naturaleza
Principal inquietud intelectual: ¿Cuál es el “arjé” de las cosas?
• Principio fundamental.
• Constitutivo último de la materia.
• Lo que permanece aún en procesos de corrupción.
• Si las cosas cambian ¿Son o no son?
11. Tales
de
Mileto
Agua
•El mundo y objetos
inanimados poseen
psique (causa del
movimiento).
•Todo está hecho de
agua.
•El agua es origen
que dio comienzo al
universo
Anaximandro
Apeirón
• “Indefinido” o
“ilimitado”.
Está presente en
todo. Fuente de la
energía vital de la
naturaleza y el
hombre.
Anaxímenes
Aire
• El aire es infinito e
invisible.
• Penetra todas las
cosas. Es
omnipresente. Es
activo, siempre en
movimiento.
• E pneuma es aire
(principio de vida)
12. Anaxágoras
Homeomerías
• En cada cosa
hay una fracción
del todo.
• Introduce la
Teoría de los
Opuestos:
sentimos frío
por la presencia
de calor en
nosotros.
Pitágoras
Número
• Símbolos
jeroglíficos
mediante los
cuales explicaba
las ideas
relacionadas con
la naturaleza de
las cosas.
• Transmigración de
las almas → se
abstenían de
comer carne.
• Tres partes del
alma humana:
mente, sabiduría e
ira.
Empédocles
Cuatro elementos
• Aire, agua,
fuego y tierra
que actúan bajo
dos poderes
cósmicos: el
amor y el odio.
• La sangre es el
lugar del
pensamiento y
percepción.
Demócrito
Átomos
• Las diferencias
entre los
objetos se
explican como
modificaciones
de la forma,
organización y
posición de los
átomos.
• Estimaba como
ficción “la otra
vida”.
13. Filósofos del ser y del devenir
Principal inquietud intelectual: confianza en los sentidos o en la razón.
• Los cambios observados realmente ocurren → el mundo de la
experiencia sensorial no es ilusión.
• Surgen dos posturas → dualismo filosófico.
14. Heráclito de Efeso
• Testimonio sensorial como base del conocimiento.
• Todo está sujeto a cambio “no nos bañamos dos veces en el mismo
río”.
• Todo fluye → devenir.
• En la transformación continua está la esencia de las cosas: vida y
muerte; juventud y vejez.
Parménides de Elea
• Los sentidos nos confunden.
• La verdad es proporcionada por la razón.
• El ser es, lo uno es. La afirmación del ser se opone al cambio, al
devenir, y a la multiplicidad.
16. Médicos
Transición de la superstición a la ciencia.
Alcmeon de Crotona
•La salud → equilibrio de funciones orgánicas.
•Investigaciones fisiológicas → proceso de la sensación.
•Órganos sensoriales y cerebro se conectan por conductos.
•Teoría cerebral del alma → cerebro es el órgano sintetizador de
informaciones sensoriales y sede del alma.
•El esperma es alma porque da vida.
17. Médicos
Hipócrates
•La enfermedad es un fenómeno natural → tratable por medios
naturales.
•El hombre es parte de la naturaleza e influido por su alrededor.
•La epilepsia es producida por descargas cerebrales y no por
castigo divino.
•Teoría de los humores.
19. Sofistas
• Toda verdad cambia con el tiempo.
• Es inútil buscar conocimientos absolutos.
• Es inútil buscar principios permanentes.
Relativismo
• Las cosas son como cada uno las percibe y acepta.
• “El hombre es la medida de todas las cosas”.
Subjetivismo
• Es más importante el individuo que las instituciones o las normas sociales.
• No hay acciones buenas ni malas.
Individualismo
El arte de la palabra.
20. Escepticismo
• Nada podemos saber con certeza.
Convencionalismo jurídico
• Las leyes valen en la medida que sirven al individuo.
• Lo justo no es más que lo que conviene al más fuerte.
Agnosticismo
• Rechazar la creencia y el culto a dioses.
Humanismo
• Defensa de la igualdad.
• Fraternidad sin distinción de naciones.
21. Críticas a los sofistas
•Consecuencias epistemológicas: negación de la ciencia →
abandono de la búsqueda de la verdad
•Rechazo de cualquier doctrina moral.
22. Sócrates (470-399)
•Murió al beber la cicuta → no creer en los
dioses del Estado y corromper la juventud.
•La filosofía socrática gira alrededor de la ética.
•Las normas del buen obrar pueden conocerse
→ nuestra conducta puede adecuarse a ellas.
•Verdad alcanzable → método mayéutico →
preguntas con habilidad → comprender.
•Ideas innatas→ reviven gracias a la interrogación
→ conócete a ti mismo.
23. Platón
(429-347)
•Alegoría de la caverna:
Hombres encadenados en el fondo de la caverna → de espaldas a la única abertura que
da al exterior. Jamás han visto la luz del sol y solo conocen las cosas por las sombras que
se proyectan en el fondo de la caverna.
Las sombras son el conocimiento (meras sombras de la verdadera realidad).
Las imágenes despiertan las verdaderas ideas que el alma contempló al estar en “la
región de las ideas”, antes de encarcelarse en el cuerpo humano mortal.
El verdadero conocimiento reside en el alma y llega por reminiscencia.
24. Aristóteles (384-322)
•Substancia: es lo que existe en sí y que permanece después de la
mutación (cambio). Existe la substancia lógica (un concepto universal) y
la substancia ontológica (el individuo concreto).
•Accidentes: manifestaciones que le ocurren a la substancia→ le
compete existir en otro → cualidad, cantidad, posición.
•Potencia: manifestación o posibilidad de ser.
•Acto: manifestación o realización de esa potencia.
•Materia: carácter potencial.
•Forma: acto.
25. •El escultor puede
obtener cosas
distintas de un
bloque de arcilla,
transformando la
materia.
•O sea, poniendo en
acto las formas
contenidas allí en
potencia.
26. El hombre: es una
substancia.
Está compuesta
de alma y cuerpo.
Sus funciones no
pueden atribuirse
o al alma o al
cuerpo → unión.
27. Relación entre alma y cuerpo
•Alma y cuerpo son dos substancias distintas.
•El alma es el acto de cuerpo.
•El acto: manifestación o realización de la potencia (en este
caso del cuerpo).
•Están unidos como la forma a la materia → brotan las
operaciones del ser vivo.
29. Epicuro (341-270)
•El universo se compone de átomos, incluido la mente y el alma.
•Conocimiento producido por efluvios atómicos.
•Efluvio atómico: átomos que se desprenden de los cuerpos y
penetran por los poros de los órganos de los sentidos →
movimientos atómicos al interior del organismo.
•Estos átomos no sobreviven a la muerte.
30. Estoicismo
•Sus áreas de estudio fueron la lógica, la física y la ética.
•Diseñaron teoría de los procesos cognoscitivos → excluye ideas innatas (de
Platón) y las universales (de Aristóteles).
•El conocimiento proviene del exterior y se obtiene mediante la
observación, la enseñanza y el aprendizaje.
•Ideas como presentaciones mentales.
•Los sentidos reciben impresiones → imágenes se imprimen en el alma →
allí se produce la representación.
31. Filosofía, teología y psicología
•Advenimiento del cristianismo.
•Religión oficial del Estado Romano → “Milenio Cristiano”.
•Edad Media → temas filosóficos y psicológicos subordinados a conceptos
teológicos.
•Estancamiento → autoridades asumieron status de árbitros
incuestionables.
32. Neoplatonismo
•Basada en las ideas de Platón.
•Coincidió con la era cristiana.
•Exponente: Plotino.
•El conocimiento llega por inspiración divina a las mentes purificadas.
•Almas racionales e irracionales.
•Alma inmortal por la gracia divina.
33. Tomás de Aquino
•Escritor cristiano por excelencia.
•Su filosofía se sustenta en Aristóteles.
•Distingue la fe de la razón → lo natural de lo sobrenatural.
•El conocimiento natural → procede de la razón.
•El conocimiento sobrenatural → procede de Dios (verdades que superan los
límites del intelecto humano).
•Sus aportes no se orientaron a la psicología en sí, sino a resolver inquietudes,
propias de la Edad Media.
34. En resumen: La filosofía griega
Es densa en ideas y documentos.
Inicia con los pensadores presocráticos.
Superaron la tendencia animista de atribuir “alma” a todo
aquello que se movía (seres inorgánicos o vivientes).
Especulación sobre el alma humana (características,
funciones).
Predominio metafísico impulsado por el cristianismo →
intentar comprender el ser humano.
35. ¿Qué utilidad tendría saber esto?
•Hay un momento en que la psicología se logra separar del tronco
filosófico.
•Aunque los pensadores anteriores no eran psicólogos (filósofos, médicos)
de alguna forma se cuestionaron sobre el ser humano.
36. Por su parte Uribe detalló que “estas situaciones podrían ser más graves en menores de edad o quienes sean más sensibles, por
ello la recomendación es evitar la exposición prolongada y mantener una comunicación respecto a lo que ocurre en el conflicto”.
Algunas manifestaciones fisiológicas que se pueden vivir tras la constante exposición a información e imágenes bélicas son: “Alza
de presión arterial, mayor sudoración, tensión muscular, ansiedad, tensión muscular o corporal, aumento de las frecuencias
respiratoria y cardíaca “, aseguró la académica.
No obstante, la profesional hizo el alcance de que no todos los espectadores reaccionan de la misma manera a la información.
Rivera además recomendó no sobreinformarse, esto ya que además puede repercutir en la aparición de pensamientos intrusivos.
“No es aconsejable evitar la información, pero la cantidad debe ser regulada: debe provenir de fuentes fidedignas y con media
hora de información al día es suficiente. También es importante no dejar la rutina cotidiana”, aseguró la profesional.
Fuente del texto original: https://www.biobiochile.cl/noticias/salud-y-bienestar/mente/2022/03/04/invasion-rusa-a-ucrania-que-
tanto-afecta-a-la-salud-mental-la-alta-exposicion-a-imagenes.shtml
• PREGUNTAS
1. En base a sus conocimientos actuales, ¿Cómo la psicología podría comprender y explicar la situación descrita en el
caso?
2. De acuerdo con lo explicado, ¿cómo la psicología podría intervenir? ¿desde qué ámbito o ámbitos?
3. ¿Qué elementos del contexto son importantes para comprender la situación considerando una mirada crítica, ética
del bienestar individual y colectivo?
37. Referencias
• García, R, L. (1995). El desarrollo de los conceptos Psicológicos. Santa Fe de Bogotá DC Editorial Lumisa, 241.
