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ESTUDIOS CULTURALES
Antecedentes ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]
Teor ía Crítica Estudios Culturales Los  medios  de  comunicación  tienen  una capacidad ilimitada de manipular ideológicamente a la audiencia. La capacidad de los medios de comunicación ya no es ilimitada. La audiencia es considerada una masa Las audiencias son particulares, pertenecen a grupos diversos (subculturas) enmarcados por diferencias culturales El receptor es pasivo  El  receptor  juega  un  papel  activo  (acepta, negocia o rechaza el mensaje)
Los estudios culturales surgen en Gran Bretaña en la década de 1950 Autores: Richard Hoggart Stuart Hall Raymond Williams Armand Mattelart OBJETO: LA CULTURA POPULAR Vinculan los objetos de la Cultura Popular (medios, deportes, etc.) y los actos privados del individuo (roles, lenguaje, etc.)
Si el mensaje tiene carga ideológica, el receptor puede tomar decisiones sobre qué hacer Receptor ACTIVO ACEPTA – RECHAZA - NEGOCIA El Contexto determina Las prácticas culturales son observables en la vida cotidiana, en el hacer común
Conceptos Básicos de los Estudios Culturales ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]
Escuela de Birmingham Estudian la influencia de los medios en la Cultura Popular Estudian el urbanismo como expresión de la organización de la socialidad y mecanismos de control. Relaciones entre generaciones, identidades y subculturas. Las subculturas de fin de siglo (punks, hippies,etc.) surgen de la imposibilidad de reproducción de la cultura obrera de padres a hijos. Medio-Escuela-Contexto Urbano: Configuradores de Identidad (tensión entre contenidos de la herencia y nuevos valores). Estudios de Género Estudios de la alteridad: racismo e inmigración Los Estudios Culturales analizan las prácticas culturales y su relación con el poder (subculturas y hegemonía)
Decodificación del Texto Mediático A medio camino entre el productor y el público Ideología Emitida vs Ideología Recibida El receptor se convierte en consumidor de cultura, no es pasivo

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  • 3. Teor ía Crítica Estudios Culturales Los medios de comunicación tienen una capacidad ilimitada de manipular ideológicamente a la audiencia. La capacidad de los medios de comunicación ya no es ilimitada. La audiencia es considerada una masa Las audiencias son particulares, pertenecen a grupos diversos (subculturas) enmarcados por diferencias culturales El receptor es pasivo El receptor juega un papel activo (acepta, negocia o rechaza el mensaje)
  • 4. Los estudios culturales surgen en Gran Bretaña en la década de 1950 Autores: Richard Hoggart Stuart Hall Raymond Williams Armand Mattelart OBJETO: LA CULTURA POPULAR Vinculan los objetos de la Cultura Popular (medios, deportes, etc.) y los actos privados del individuo (roles, lenguaje, etc.)
  • 5. Si el mensaje tiene carga ideológica, el receptor puede tomar decisiones sobre qué hacer Receptor ACTIVO ACEPTA – RECHAZA - NEGOCIA El Contexto determina Las prácticas culturales son observables en la vida cotidiana, en el hacer común
  • 6.
  • 7. Escuela de Birmingham Estudian la influencia de los medios en la Cultura Popular Estudian el urbanismo como expresión de la organización de la socialidad y mecanismos de control. Relaciones entre generaciones, identidades y subculturas. Las subculturas de fin de siglo (punks, hippies,etc.) surgen de la imposibilidad de reproducción de la cultura obrera de padres a hijos. Medio-Escuela-Contexto Urbano: Configuradores de Identidad (tensión entre contenidos de la herencia y nuevos valores). Estudios de Género Estudios de la alteridad: racismo e inmigración Los Estudios Culturales analizan las prácticas culturales y su relación con el poder (subculturas y hegemonía)
  • 8. Decodificación del Texto Mediático A medio camino entre el productor y el público Ideología Emitida vs Ideología Recibida El receptor se convierte en consumidor de cultura, no es pasivo