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AANNAALLIISSIISS DDEENNOOTTAATTIIVVOO YY CCOONNNNOOTTAATTIIVVOO 
PPoorr:: MMooiissééss DD.. AALLVVAARROO QQUUIINNCCHHOO 
Paarraa:: Kaatthhyy LLoorreennaa PPEERRAALLEESS YYSSLLAA 
UNMSM, Facultad de Educación, Unidad de Postgrado, Programa de Segunda Especialidad 
Didáctica de la Comunicación en Educación Secundaria, Lenguaje Audiovisual, Aula 1
DENOTACIÓN DE LA IMAGEN 
En esta imagen en breve y básicamente se observa a muchas personas en 
distintas actividades alrededor de una casa que esta finalizando su construcción. 
En la parte superior derecho aparece un texto explicando la imagen. Las 
personas en común visten una indumentaria típica de los pueblos andinos: 
sombrero; las mujeres usan chompas de múltiples colores con variante en 
algunas que llevan una manta que cubre la espalda y los hombros, otras llevan la 
manta en la espalda y dentro de ella –a modo de carga- a un infante, todas 
llevan faldas largas de distintos colores y trenzas. Los hombres todos visten 
pantalón negro y usan camisas; además de eso: otros lucen chompas; otros, 
sacos y otros, ponchos. 
Todos calzan sandalias. Los hombres, varios de ellos, cuentan con instrumentos 
musicales (arpa, charango, cuernos, guitarra) otros llevan distintas cargas: paja, 
tetera, tinaja, la tabla de Sarhua. Se observa a algunas mujeres en actividad 
propias de la cocina: removiendo una olla, sirviendo de una tetera, llevando 
vasijas, etc. 
Se observa, también a niños y niñas con similar indumentaria que los adultos y 
un par de bebés en la espalda de sus madres protegidos y alzados por una 
manta.
… Sigue: denotación de la imagen 
Todas estas personas se muestran activamente participando e interactuando 
como grupo alrededor de la casa que está terminando por construirse. 
Esta casa rectangular de un piso tiene una base de piedra y sobre ella muros 
de adobe de tierra y el techo es de forma triangular formado por una 
estructura de madera recubierto por dentro con una tabla pintada y por fuera 
con paja. 
El texto escrito en la parte superior derecha informa la situación de la imagen 
y la participación de las personas. 
CONNOTACIÓN DE LA IMAGEN 
Esta tabla de la comunidad de Sarhua, como otras, 
registran alguna vivencia de este pueblo. Aquí se 
puede apreciar los fuertes lazos de integración, soli-daridad, 
fraternidad. 
Además, trasciende la idea de alegría, creatividad 
(por el cultivo de la música, pintura, danza, tejido)
…sigue connotación de la imagen 
Esta imagen refleja las costumbres y la identidad del poblador de la 
comunidad andina de Sarhua, uno de los doce distritos de la provincia 
de Víctor Fajardo de la Región Ayacucho. 
Es notorio la práctica del trabajo colectivo y la persistencia de una 
tradición ancestral vinculada al concepto de reciprocidad en el cual cada 
miembro de la comunidad debe ayudar y contribuir en el bienestar de 
los otros y de la comunidad misma; y en reciprocidad recibirá la misma 
ayuda. 
Otro valor que se debe destacar es la elaboración de estas tablas 
pintadas en las que se plasman las habilidades creativas, artísticas y de 
cronista o historiador que registra diversas situaciones de la historia 
familiar y comunal. 
La imagen es muy edificante como valor testimonial y fuente inspiradora 
de la sabiduría de un pueblo, de la fuerza transformadora de lo colectivo 
y de la afirmación de la solidaridad, la alegría, la unión, fraternidad como 
práctica fundamental de una verdadera vida humana.

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La tabla de Sarhua: denotación y connotación

  • 1. AANNAALLIISSIISS DDEENNOOTTAATTIIVVOO YY CCOONNNNOOTTAATTIIVVOO PPoorr:: MMooiissééss DD.. AALLVVAARROO QQUUIINNCCHHOO Paarraa:: Kaatthhyy LLoorreennaa PPEERRAALLEESS YYSSLLAA UNMSM, Facultad de Educación, Unidad de Postgrado, Programa de Segunda Especialidad Didáctica de la Comunicación en Educación Secundaria, Lenguaje Audiovisual, Aula 1
  • 2. DENOTACIÓN DE LA IMAGEN En esta imagen en breve y básicamente se observa a muchas personas en distintas actividades alrededor de una casa que esta finalizando su construcción. En la parte superior derecho aparece un texto explicando la imagen. Las personas en común visten una indumentaria típica de los pueblos andinos: sombrero; las mujeres usan chompas de múltiples colores con variante en algunas que llevan una manta que cubre la espalda y los hombros, otras llevan la manta en la espalda y dentro de ella –a modo de carga- a un infante, todas llevan faldas largas de distintos colores y trenzas. Los hombres todos visten pantalón negro y usan camisas; además de eso: otros lucen chompas; otros, sacos y otros, ponchos. Todos calzan sandalias. Los hombres, varios de ellos, cuentan con instrumentos musicales (arpa, charango, cuernos, guitarra) otros llevan distintas cargas: paja, tetera, tinaja, la tabla de Sarhua. Se observa a algunas mujeres en actividad propias de la cocina: removiendo una olla, sirviendo de una tetera, llevando vasijas, etc. Se observa, también a niños y niñas con similar indumentaria que los adultos y un par de bebés en la espalda de sus madres protegidos y alzados por una manta.
  • 3. … Sigue: denotación de la imagen Todas estas personas se muestran activamente participando e interactuando como grupo alrededor de la casa que está terminando por construirse. Esta casa rectangular de un piso tiene una base de piedra y sobre ella muros de adobe de tierra y el techo es de forma triangular formado por una estructura de madera recubierto por dentro con una tabla pintada y por fuera con paja. El texto escrito en la parte superior derecha informa la situación de la imagen y la participación de las personas. CONNOTACIÓN DE LA IMAGEN Esta tabla de la comunidad de Sarhua, como otras, registran alguna vivencia de este pueblo. Aquí se puede apreciar los fuertes lazos de integración, soli-daridad, fraternidad. Además, trasciende la idea de alegría, creatividad (por el cultivo de la música, pintura, danza, tejido)
  • 4. …sigue connotación de la imagen Esta imagen refleja las costumbres y la identidad del poblador de la comunidad andina de Sarhua, uno de los doce distritos de la provincia de Víctor Fajardo de la Región Ayacucho. Es notorio la práctica del trabajo colectivo y la persistencia de una tradición ancestral vinculada al concepto de reciprocidad en el cual cada miembro de la comunidad debe ayudar y contribuir en el bienestar de los otros y de la comunidad misma; y en reciprocidad recibirá la misma ayuda. Otro valor que se debe destacar es la elaboración de estas tablas pintadas en las que se plasman las habilidades creativas, artísticas y de cronista o historiador que registra diversas situaciones de la historia familiar y comunal. La imagen es muy edificante como valor testimonial y fuente inspiradora de la sabiduría de un pueblo, de la fuerza transformadora de lo colectivo y de la afirmación de la solidaridad, la alegría, la unión, fraternidad como práctica fundamental de una verdadera vida humana.