Presentación sobre la vida y obra de nuestro padre fundador, Francisco Jerónimo García Tejero.

1. 1909 - 20091909 - 2009

3. Francisco García TejeroFrancisco García Tejero::
un místico de ojos abiertosun místico de ojos abiertos
Puso en marcha toda su
capacidad compasiva
para llegar hasta los que
por su situación de
exclusión es imposible
que vengan… A ellos les
dedica su tiempo y sus
esfuerzos desde la
misión samaritana que le
hace conmoverse, curar
y cargar con el herido.
TUVO UNA ESPECIAL PREDILECCIÓN, DESDE LA COMPASION Y LATUVO UNA ESPECIAL PREDILECCIÓN, DESDE LA COMPASION Y LA
MISERICORDIA, POR “LOS PECADORES”, POR LOS QUE NO VIENEN,MISERICORDIA, POR “LOS PECADORES”, POR LOS QUE NO VIENEN,
POR LOS QUE PARECÍAN VIVIR MENOS EL EVANGELIOPOR LOS QUE PARECÍAN VIVIR MENOS EL EVANGELIO

4. Francisco queda huérfano de madre con
sólo 3 años. Con 9 años su padre lo llevó
a Fuentes de Andalucía – Sevilla, y sus
tíos se encargaron de su educación…
Pasó allí su niñez, en un ambiente rural y sencillo, en una familia
de fe arraigada y profunda que supo educarlo y fomentar en él los
valores cristianos, la solidaridad con los mas pobres y la
devoción a la Virgen.

5. NACIO EN GARRAY (SORIA), EL 11 DENACIO EN GARRAY (SORIA), EL 11 DE
MAYO DEL 1825 EN EL SENO DE UNAMAYO DEL 1825 EN EL SENO DE UNA
FAMILIA SENCILLA, AUSTERA, HONRADA YFAMILIA SENCILLA, AUSTERA, HONRADA Y
RELIGIOSA.RELIGIOSA.
Garray significa “fuego apagado”,
testimonio, tal vez de aquella ciudad de
guerreros que prefirió la muerte antes
de rendirse a Roma.

6. … soñaba con ser sacerdote. Es una
idea que le rondaba desde que era
pequeño, una ilusión que fue creciendo
con él.
Su tío no quería entender los deseos que tenía su
sobrino de ser sacerdote y le hizo ofertas tentadoras
en cuanto a dejarle el comercio y las fincas pero él
solo sabía repetir: “No puedo ser mas que sacerdote
o nada·”

7. En Septiembre del 1846
llega a SEVILLA
Allí comparte el trabajo
para la subsistencia y el
estudio.
Estaba
convencido de
que su vocación
era de Dios y no
lo había de
desamparar.

8. El 20 de Septiembre
del 1849 recibe la
ordenación sacerdotal
y el 5 de Octubre
celebra su primera
misa en Fuentes de
Andalucía.
SIGUE BUSCANDO OTRO
TESORO: VIVIR SU SACERDOCIO
EN COMUNIDAD
El Oratorio, fundado por S. Felipe
Neri parece ser la respuesta a la
forma de vida a la que aspira
Francisco pues responde a su
sensibilidad y sus deseos.
¡YA TIENE SATISFECHAS TODAS SUS ASPIRACIONES!

9. SEVILLA,
2ª MITAD
DEL SIGLO XIX
La España del sur,
de tierras áridas y mal repartidas,
presenta especiales problemas de
pobreza y marginación…
La ignorancia está muy extendida…
Todo el siglo XIX fue un siglo de
inestabilidad política, de revoluciones…

10. La pobreza material, precedidaLa pobreza material, precedida
y seguida siempre de indigenciay seguida siempre de indigencia
cultural y moral, condiciona la vidacultural y moral, condiciona la vida
de las gentes…de las gentes…
¿Cómo anunciar a¿Cómo anunciar a
Jesucristo en estaJesucristo en esta
realidad?realidad?
Solo la familiaridad y la
convivencia con el Dios de
la historia puede hacer
posible ese oír la vida
profundamente como
Palabra de Dios.
Solo la familiaridad y la
convivencia con el Dios de
la historia puede hacer
posible ese oír la vida
profundamente como
Palabra de Dios.

11. En medio de esta situación,
los sectores sociales que más sufren las
desigualdades y pobreza son:
• los mendigos,
• delincuentes,
• huérfanos, niños y niñas de la calle,
• prostitutas,
• mujeres trabajadoras y explotadas,
• Jornaleros y obreros...
La sociedad Sevillana era una sociedad clasista, desigual y enormemente
injusta. Una minoría tenía el monopolio del poder, la riqueza y la cultura; las
mayorías carecían de todo eso o lo poseían en niveles escasos y hasta
miserables…
La Iglesia sufría los embates de todas estas situaciones..

12. La situación de la República era
insostenible y los Padres del
Oratorio se ven obligados a
marchar.
El Padre Tejero se va a la
Parroquia de San Roque, situada
en la periferia de la ciudad…
Allí conoció “otra vida”, la del
suburbio, la de los “corrales”,
la de la marginación, la de la
ignorancia religiosa y la de la
pobreza más absoluta…
P. de S. Roque,
desde donde
impulsa las
Congregaciones
catequistas…
Hospital de las cinco
llagas, donde se
encuentran las más
“excluidas” de la sociedad
sevillana… -Hoy ,sede del
Parlamento Andaluz-

13. Nuestro Carisma nació, por tanto,Nuestro Carisma nació, por tanto,
en la manifestación de Dios en el pueblo pobre,en la manifestación de Dios en el pueblo pobre,
al que nuestros Fundadores respondieronal que nuestros Fundadores respondieron
con profunda sensibilidad evangélica,con profunda sensibilidad evangélica,
y con un talante compasivo y misericordioso.y con un talante compasivo y misericordioso.
Nuestro Carisma nació, por tanto,Nuestro Carisma nació, por tanto,
en la manifestación de Dios en el pueblo pobre,en la manifestación de Dios en el pueblo pobre,
al que nuestros Fundadores respondieronal que nuestros Fundadores respondieron
con profunda sensibilidad evangélica,con profunda sensibilidad evangélica,
y con un talante compasivo y misericordioso.y con un talante compasivo y misericordioso.
Este acontecimiento
histórico marcó la vida del
P. Tejero que se deja
interpelar por Dios a través
de la historia.
Desde el silencio y la oración
supo crear las condiciones
necesarias para descubrir la voz
de Dios entre muchas otras.
Su respuesta es global : Socorrer sus necesidades primarias,
instruir, educar, promocionar… en una palabra :
prevenir e integrar
Su respuesta es global : Socorrer sus necesidades primarias,
instruir, educar, promocionar… en una palabra :
prevenir e integrar

14. Promoción y clasesPromoción y clases
nocturnas con mujeresnocturnas con mujeres
trabajadoras…trabajadoras…
Catequesis y atención aCatequesis y atención a
todos en los corrales…todos en los corrales…
Clases durante el día a laClases durante el día a la
infancia…infancia…
BUSCAR COMIDA Y TRABAJOBUSCAR COMIDA Y TRABAJO
A QUIEN NO LO TIENE…A QUIEN NO LO TIENE…
EL 24 DE SEPTIEMBRE DEL 1878 JUNTO CON UNA MUJER,
MERCEDES TRULLÁS Y SOLER, FUNDA LA CONGREGACIÓN DE
MISIONERAS DE LA DOCTRINA CRISTIANA

15. …nos dejó la llama viva de un
Carisma, una llama encendida por él y
Mercedes Trullás y Soler
…una llama mantenida por mujeres
que gustaron del sabor genuino de
encenderla, de cuidarla, de mimarla,
de hacerla grande…
…Una llama protegida contra las inclemencias y
los vientos de las distintas épocas…

16. LAS MISIONERAS DE LALAS MISIONERAS DE LA
DOCTRINA CRISTIANADOCTRINA CRISTIANA
SOMOS UN GRUPO DE MUJERESSOMOS UN GRUPO DE MUJERES
QUE TRATAMOS DE SEGUIRQUE TRATAMOS DE SEGUIR
A JESUCRISTOA JESUCRISTO
EN LA VIVENCIA DE LA FRATERNIDADEN LA VIVENCIA DE LA FRATERNIDAD
Y EL SERVICIO AY EL SERVICIO A LOS MAS POBRESLOS MAS POBRES.

17. Evangelizar, desde cualquiera de
nuestras tareas, mediante la
consagración al proyecto de
Jesús, vivido y compartido en
comunidad,
a través sobre todo de la
oración, revisión de vida,
diálogo y formación y mediante
el compromiso de "buscar,"buscar,
instruir y santificar a los pobresinstruir y santificar a los pobres
de Jesucristode Jesucristo
“SI ELLOS NO VIENEN ES PRECISO IR A
BUSCARLOS”

18. En tres tareas fundamentales:
MISIONERA-MISIONERA-
CATEQUETICACATEQUETICA
EDUCATIVA-EDUCATIVA-
PROMOCIONAPROMOCIONAL
SOCIALSOCIAL

19. Comunidades:
educativas.
de Inserción.
rurales.
en países de
Latinoamérica y
África.
VIVIDA Y REALIZADA DESDE:VIVIDA Y REALIZADA DESDE:

20. Presencia enPresencia en Colegios,Colegios,
PresenciaPresencia en barrios,en barrios,
PresenciaPresencia en pueblos.en pueblos.
EN ESPAÑA:EN ESPAÑA:
ANDALUCIAANDALUCIA
EXTREMADURAEXTREMADURA
MADRIDMADRID
GALICIAGALICIA
ARAGONARAGON

21. En la inserciónEn la inserción:: compartiendo la vida con las vecinas y vecinos,compartiendo la vida con las vecinas y vecinos,
participando de sus luchas y trabajando en las organizacionesparticipando de sus luchas y trabajando en las organizaciones
eclesiales y civiles del barrio o pueblo…eclesiales y civiles del barrio o pueblo…
desde la solidaridad, ladesde la solidaridad, la
justicia, la cercanía, lajusticia, la cercanía, la
defensa de los derechosdefensa de los derechos
humanos…humanos…
el anuncio de la Buena Noticia ael anuncio de la Buena Noticia a
adultos, niños y jóvenes a travésadultos, niños y jóvenes a través
de la Catequesis en Parroquiasde la Catequesis en Parroquias
Tratando de vivir lasTratando de vivir las
condiciones comunes decondiciones comunes de
la gente en vivienda,la gente en vivienda,
trabajo…trabajo…

22. Particularmente con las personasParticularmente con las personas
más desposeídas: inmigrantes,más desposeídas: inmigrantes,
mujeres, gitanos/as, niñas/os,mujeres, gitanos/as, niñas/os,
toxicómanos, transeúntes,toxicómanos, transeúntes,
presidiarios…presidiarios…

23. Las ComunidadesLas Comunidades
EducativasEducativas tienen comotienen como
fin primordial la tareafin primordial la tarea
educativa en los Colegios.educativa en los Colegios.
Implicándose en la realidad queImplicándose en la realidad que
envuelve a la mayoría de las y losenvuelve a la mayoría de las y los
estudiantes que vienen de familiasestudiantes que vienen de familias
con todo tipo de dificultades.con todo tipo de dificultades.

24. Impregnando la educación del sentido
compasivo y misericordioso,
acompañando procesos y siendo
portadoras de la Buena Noticia en la
escuela
EN SEVILLA, EN BARRIO PERIFERICOEN SEVILLA, EN BARRIO PERIFERICO
DE MADRID Y PUEBLOS RURALES DEDE MADRID Y PUEBLOS RURALES DE
ANDALUCIA Y EXTREMADURAANDALUCIA Y EXTREMADURA

25. NUESTRA PRESENCIA ENNUESTRA PRESENCIA EN
LATINOAMERICA Y AFRICALATINOAMERICA Y AFRICA

26. EN LATINOAMERICA:EN LATINOAMERICA:
NICARAGUA
Entre los pobres yEntre los pobres y
excluidos, en la inserción, deexcluidos, en la inserción, de
un modo sencillo.un modo sencillo.
Tratando de vivir lasTratando de vivir las
condiciones comunes, decondiciones comunes, de
vivienda, de trabajo…vivienda, de trabajo…
Atentas a losAtentas a los
acontecimientos queacontecimientos que
defiendendefienden la VIDAla VIDA..
BOLIVIABOLIVIA• ARGENTINAARGENTINA
URUGUAYURUGUAY
BRASILBRASIL

27. Compartiendo la vida conCompartiendo la vida con
mujeres, campesinos/as,mujeres, campesinos/as,
indígenas, jóvenes, niños/as,indígenas, jóvenes, niños/as,
trabajadores/as…trabajadores/as…

28. TOGOTOGO
BURKINA FASOBURKINA FASO
Al igual que en Latinoamérica,Al igual que en Latinoamérica,
desde la inserción, impulsan ydesde la inserción, impulsan y
orientan su misión evangelizadoraorientan su misión evangelizadora
priorizando las tareas educativas,priorizando las tareas educativas,
pastorales y sociales, quepastorales y sociales, que
inciden en los mas pobres:inciden en los mas pobres:
NIÑOS/AS ABANDONADOS,NIÑOS/AS ABANDONADOS,
MUJERES…MUJERES…

31. …… NOSOTRAS, que hemos cogido elNOSOTRAS, que hemos cogido el
relevo y seguimos sus huellas, tratamosrelevo y seguimos sus huellas, tratamos
de vivir en nuestros días en la Iglesia yde vivir en nuestros días en la Iglesia y
la sociedad el compromiso humanola sociedad el compromiso humano
y de fe que desde nuestros Fundadoresy de fe que desde nuestros Fundadores
se prolonga.se prolonga.
Con Maria Dolorosa, deCon Maria Dolorosa, de
pie, junto a lospie, junto a los
crucificados del mundocrucificados del mundo

32. Anunciando a Jesucristo y entregándonos a la
tarea de CUIDARCUIDAR, EDUCAREDUCAR, PROMOCIONARPROMOCIONAR,
DEFENDERDEFENDER Y ALENTARALENTAR LA VIDA AMENAZADA
DE LOS QUE PIERDEN
Y DE LOS QUE VIVEN EN LOS MÁRGENESMÁRGENES DE
LOS “CORRALES”“CORRALES” DEL MUNDO…