SlideShare une entreprise Scribd logo
1  sur  16
自分自分自分自分をををを目覚目覚目覚目覚めさせるめさせるめさせるめさせる方法方法方法方法
---- マインドフルなマインドフルなマインドフルなマインドフルな生生生生きききき方方方方 ----
土山土山土山土山 仁士仁士仁士仁士 著著著著
まえがき
全ての苦しみは区別や分離や差別から生じます。そ
れは、自他を分離することによって他との対立が生じ、
恐れ、孤独、不安、怒り、憎しみ、絶望といった煩悩
を引き起こすからです。
それでは、具体的には何が区別や分離や差別を引き
起こすのでしょうか?それは概念、見方、考え、言葉、
信念といった人間が頭(左脳)で創造したものです。
これらの共通した目的は「区別」です。例えば、「自分
は特別、別格、他より優秀」といった誤った見方は、
不必要な煩悩や誤った考えを引き起こし、あるがまま
の現実に深く触れることを妨げます。現実に深く触れ
るには、概念や考えはむしろ邪魔なのです。なぜなら、
概念や考えが引き起こす分離によって煩悩が生じ、そ
の煩悩が精神投影を発生させることより、幻想や錯覚
の原因になるからです。
一方、人間以外の動物、植物、鉱物はどうでしょう
か?彼らは概念、見方、考え、言葉、信念などを創造
しませんでした。ですから、彼らは区別や分離や差別
を一切しません。従って、平和に生きることができ、
恐れ、孤独、不安、怒り、憎しみ、絶望といった煩悩
に苦しむことはありません。
それなら、人間も概念や言葉を捨て去れば分離しな
くなり、煩悩に苦しまなくて済みます。動物や植物の
ように野生に戻って、穏やかで平和になり、喜びと幸
せに満ちた毎日を過ごせます。しかし、それは時間と
空間のある現象界では、大混乱を引き起こすことにな
るに違いありません。言葉を捨てるということは話さ
ない、書かない、読まないということですから、想像
がつきます。意思疎通手段を放棄すると学校も職場も
なくなり、いきなり原始生活に戻ることになります。
それは現代人にとっては至難の業であることは言うま
でもありません。
ですから、現象界においては概念や言葉は今のまま
残しつつ、考えるのを止めることができれば、それが
最も現実的な解決策になります。「考えない」というこ
とです。簡単そうに聞こえますが、人間は無意識に考
える習慣がありますので、「言うは易く行うは難し」と
予想される方が多いかもしれません。しかし、追って
解説する具体的で簡単な方法が既に確立されています
ので、試してみる価値は十分あります。「考えない」こ
とができるようになれば、概念を捨てたのと同じ効果
を得られるからです。尚、追って解説する巧みな手段
を使えば、概念や言葉を絶滅させることも可能です。
考えるのを止めれば、あるがままの現実に触れるこ
とができ、生命の素晴らしさを実感できるようになり
ます。その実感から生命エネルギーが湧いてきますの
で、そのエネルギーで自分の内面と周囲で何が起こっ
ているかを認識できるようになります。そして、深く
調査することによって洞察を得られます。洞察とは、
自分の内面から湧き出してくる直感やインスピレーシ
ョンのようなもので、考えないで本質を見抜くことが
できます。ですから、考えないと何が何だか分からな
くなるのではなく、むしろ物事の本質を鋭くつかむこ
とができるようになるのです。
そして、煩悩による苦しみの根本原因の洞察を得る
と同時に、愛や思いやりを発生させることができ、そ
のエネルギーで煩悩による苦しみを平和、喜び、幸福
へ変容することが可能となります。苦しみの根本原因
を理解すると、それ以降は同じ苦しみを経験せずに済
むのです。
正に、考えないということは、野生動物としての勘
を取り戻すことなのかもしれません。換言すれば、考
える左脳から洞察を得る右脳と潜在意識へ切り替える
ことなのかもしれません。脳や意識の研究はまだ始ま
ったばかりの段階ですので、科学的証明は現段階では
未だできていませんが、瞑想効果を測る脳科学の実験
や量子物理学による意識の研究も進んでおり、将来的
には科学的に証明できる日が来ると思います。
巧みな手段を使えば概念や言葉を絶滅させることが
できると前述しましたが、ただ考えるのを止めること
との違いは効果の継続期間です。考えるのを止めるだ
けの場合、考えるのを止める実践を停止すると数週間
後には元の状態に戻ってしまいます。ですから、効果
を持続したい場合は考えるのを止める実践を継続する
必要があります。一方、全ての概念を絶滅させること
ができた場合、その実践を継続しなくても効果は永久
に継続します。
それでは、「考えを停止する具体的実践方法」、及び
「全ての概念を絶滅させる具体的実践方法」を紹介し、
その詳細についてこれから解説していきます。これら
の実践を通して、読者の皆さんの日常生活がより生き
生きしたものになり、平和と喜びと幸せで満たされれ
ば幸いです。尚、具体的実践方法は自ら経験して検証
しましたが、その多くがティク・ナット・ハンの教え、
即ち仏陀の教えを基盤にしていることを申し添えます。
2015年 7 月
土山 仁士
目 次
まえがき
第一章 考えを停止する具体的実践方法
(一)マインドフルな呼吸
(二)ティク・ナット・ハンの解説
(三)「十六念息」の概要
(四)吸う息、吐く息と一緒に居る
(五)吸う息、吐く息について行く
(六)体と一緒に居る
(七)体を静める
(八)喜びを発生させる
(九)幸せを発生させる
(十)苦痛と一緒に居る
(十一)苦痛を静める
(十二)心に気付く
(十三)心を喜ばせる
(十四)心を集中する
(十五)心を解放する
(十六)プラム・ビレッジの伽陀(短い詩)
(十七)心の主体
(十八)歩く瞑想(マインドフルな歩行)
(十九)その他のマインドフルな動作
(二十)サンガ共同体
第二章 全ての概念を絶滅させる具体的実践方法
(一)無常を瞑想する
(二)非渇望を瞑想する
(三)全ての概念の絶滅(涅槃)を瞑想する
(四)手放すことを瞑想する
(五)三解脱門
(六)9 レベルの瞑想集中(禅)
第三章 悟りの全体像
(一)悟りとは何か?
(二)エゴ
(三)一時的な本当の自分
(四)常時本当の自分
第四章 エゴで生きている理由
(一)幼児期における両親との関係
(二)概念
(三)考える習慣
第五章 エゴの手放し方
(一)マインドフルネス(念)
(二)マインドフルネスと集中で洞察を得る
(三)縁起で二元性超越
(四)全ての概念の絶滅
第六章 自分を目覚めさせるステップ
(一)苦しみから悟りへのステップ
(二)各ステップの解説
第七章 人間性の進化
(一)人間性進化のステップ
(二)人間性進化ステップの解説
第八章 二つの世界と二つの真理
(一)二つの世界
(二)二つの真理
あとがき
本文はこのプレビューでは表示されません。
全文を読むには次のサイトで購入できます。
(Amazon)
http://www.amazon.co.jp/dp/B012YZBHHS
http://www.amazon.co.jp/dp/B012YZBO8K
(上記URLのどちらからでも、全く同一条件
で購入できます)
あとがき
私たちにとってなじみ深い歴史的次元、即ち現象界
(時空間)においては、全ての現象は客観的現実では
ありません。なぜなら、全ての現象は自分の心の対象
だからです。心の対象とは知覚の対象のことであり、
知覚の対象とは知覚のことです。知覚する主体と知覚
される客体は同一であるということです。知覚される
対象は知覚する人が創造したものなのです。従って、
自分がエゴ(独立した自己)なら、自分が見ている全
ては自分の精神投影、即ち幻想であり、自分が本当の
自分(独立していない自己)なら、自分が見ている全
てはあるがままの現実であるということです。本当の
自分は考えませんので、知覚が生じる余地はなく、そ
れ故にあるがままの現実を映し出せるのです。全ては、
私たちが誰であるかに依ります。
自他を分離するエゴは、不必要な煩悩や誤った思考
を引き起こす誤った見方や知覚を持っています。一方、
自他を分離しない本当の自分は、全ての見方や知覚が
消滅しているという意味で、正しい見方や知覚を持っ
ています。例えば、誤った見方とは、「私は特別、別格」
という自他を分離する見方を言いますが、このような
見方はエゴの証明です。しかし、そんなエゴであって
もマインドフルになり、集中するなら、洞察(正しい
見方)を得ることができます。そして、正しい見方が
私たちの中で堅実になると、私たちは正しい考えを持
つことができます。
ティク・ナット・ハンは、「正しい考えは物事をある
がまま映し出します。誤った考えは物事を『逆さま』
に見させます」と言い、また「非思考なら、私たちは
言葉や概念から自由になり、現実に深く触れます」と
言いました。従って、正しい考えとは、非思考を意味
します。確かに全ての動物、植物、鉱物は考えること
なく、常にマインドフルだから、あるがままの現実に
深く触れることができているのかもしれません。人間、
動物、植物、鉱物の要素は全て同一であり、水、空気、
土、太陽光です。従って、皆同じ全宇宙なのですから、
人間は動物、植物、鉱物からもっと見習うべきことが
あるのではないでしょうか?
動物、植物、鉱物は考えませんので、常にマインド
フルです。彼らは一度も愚かな人間のように、概念、
考え、見方、信念、言葉などを創造しませんでした。
ですから、彼らは分離や差別で苦しむ必要が全くあり
ません。そして、彼らは概念、考え、見方、信念、言
葉などを捨て去るために自分の貴重な時間とエネルギ
ーを浪費する必要もありません。彼らはこれらを捨て
去るための知能を獲得する必要もありません。彼らは
努力することなく、生命の素晴らしさに触れることが
でき、シンプルライフを楽しむことができます。この
意味で、全ての動物、植物、鉱物は顕現した時から既
に悟りを開いていたと言っても過言ではありません。
それに引き換え、私たち人間は何て愚かなのでしょ
うか?!私たち人間は概念を創造したが故に、不必要
な煩悩に苦しみ、全ての概念を捨て去るために経験と
学習という修行を積み、苦労した末に悟りを開きます。
人間は自分で問題を起こしておいてから収拾を持ちか
け、何らかの報酬を受け取ろうとする愚かな生きもの
なのかもしれません。正に、マッチポンプ(マッチで
火を付けてポンプで消火するという二役を一人でこな
すこと)なのかもしれません。
しかし、仏陀は約二千六百年前にこの問題の具体的
な解決策を見事に説いてくれています。それが、本書
でご紹介したマインドフルネス(念)、集中、洞察です。
これ程までに具体的で、即効性があり、シンプル且つ
簡単な方法を日常生活に応用しない手はありません。
全ての概念の絶滅を達成して悟りを開くのは、それ程
簡単なことではないかもしれませんが、考えるのを止
めるためのマインドフルな呼吸や歩行などは誰もが今
すぐできることです。本の一息で、生命の素晴らしさ
に触れ、喜びと平和を実感し、その生命エネルギーで
精神的にも肉体的にも健康になれるのですから、正に
奇跡と言えます。そして更には、マインドフルネス、
集中、洞察を通して得た一般的真理に深く触れること
ができれば究極の真理も理解でき、今すぐにここで、
仏陀と同じ涅槃で暮らすことも夢ではないのです。
2015 年7月
土山 仁士
【著者略歴】
土山 仁士
香川県生まれ。早稲田大学法学部卒業。総合商社他
数社で穀物貿易、国際人事、事業投資、経営企画な
ど幅広く経験。自らの経験を通して行き過ぎた物質
至上主義の弊害を深く実感し、人間として不可欠な
精神価値を創造する方法を研究中。誰もが真の平和、
喜び、幸せを手に入れるには、本当の自分を目覚め
させる必要があり、即効性のある具体的方法をでき
るだけ簡単に伝えるために本書を著した。
(無料メルマガ)
http://archive.mag2.com/0001638147/index.html
(Blog)
http://compassion5151.blogspot.jp/
(Slideshare)
http://www.slideshare.net/compassion5151
(Facebook)
https://www.facebook.com/CompassionInstitute
(Twitter)
https://twitter.com/compassion5151
自分を目覚めさせる方法自分を目覚めさせる方法自分を目覚めさせる方法自分を目覚めさせる方法
―――― マインドフルな生き方マインドフルな生き方マインドフルな生き方マインドフルな生き方 ――――
二〇一五年七月三十日 発行
著者 土山 仁士
compassion5151@yahoo.co.jp
発行者 土山 仁士
compassion5151@yahoo.co.jp
© Hitoshi Tsuchiyama 2015
--------------------------------------------------------------
本書の無断複写(コピー)は著作権法上での例外を除き、禁じられて
います。

Contenu connexe

En vedette

盆LT 2015 写経と坐禅の話
盆LT 2015 写経と坐禅の話盆LT 2015 写経と坐禅の話
盆LT 2015 写経と坐禅の話Sayaka Kubota
 
『アップデートする仏教』を体感しよう!! マインドフルネスとサティ、メディテーションと坐禅
『アップデートする仏教』を体感しよう!! マインドフルネスとサティ、メディテーションと坐禅『アップデートする仏教』を体感しよう!! マインドフルネスとサティ、メディテーションと坐禅
『アップデートする仏教』を体感しよう!! マインドフルネスとサティ、メディテーションと坐禅Joe Okubo
 
怒りのコントロール方法を学ぶ
怒りのコントロール方法を学ぶ怒りのコントロール方法を学ぶ
怒りのコントロール方法を学ぶ人斬り 抜刀斎
 
正しいマインドマップの使い方・描き方
正しいマインドマップの使い方・描き方正しいマインドマップの使い方・描き方
正しいマインドマップの使い方・描き方webcampusschoo
 
20150212 プレゼンテーションzen
20150212 プレゼンテーションzen20150212 プレゼンテーションzen
20150212 プレゼンテーションzendo_aki
 
瞑想による業務効率改善
瞑想による業務効率改善瞑想による業務効率改善
瞑想による業務効率改善Yuya Yamada
 
ブッタの〈呼吸〉の瞑想 ティク・ナット・ハン
ブッタの〈呼吸〉の瞑想 ティク・ナット・ハンブッタの〈呼吸〉の瞑想 ティク・ナット・ハン
ブッタの〈呼吸〉の瞑想 ティク・ナット・ハン博行 門眞
 
意識をスイッチ
意識をスイッチ意識をスイッチ
意識をスイッチShunsuke Kudo
 
エンジニアの瞑想:マインドフルネス
エンジニアの瞑想:マインドフルネスエンジニアの瞑想:マインドフルネス
エンジニアの瞑想:マインドフルネスYoshiroh Miyata
 
臨済宗 妙心寺退蔵院 副住職・松山大耕先生に、生放送で「仏教・禅」のことを質問しよう!先生:松山 大耕
臨済宗 妙心寺退蔵院 副住職・松山大耕先生に、生放送で「仏教・禅」のことを質問しよう!先生:松山 大耕臨済宗 妙心寺退蔵院 副住職・松山大耕先生に、生放送で「仏教・禅」のことを質問しよう!先生:松山 大耕
臨済宗 妙心寺退蔵院 副住職・松山大耕先生に、生放送で「仏教・禅」のことを質問しよう!先生:松山 大耕schoowebcampus
 
福岡ブロックチェーン・エコノミー勉強会公開版
福岡ブロックチェーン・エコノミー勉強会公開版福岡ブロックチェーン・エコノミー勉強会公開版
福岡ブロックチェーン・エコノミー勉強会公開版Kindai University
 

En vedette (13)

盆LT 2015 写経と坐禅の話
盆LT 2015 写経と坐禅の話盆LT 2015 写経と坐禅の話
盆LT 2015 写経と坐禅の話
 
『アップデートする仏教』を体感しよう!! マインドフルネスとサティ、メディテーションと坐禅
『アップデートする仏教』を体感しよう!! マインドフルネスとサティ、メディテーションと坐禅『アップデートする仏教』を体感しよう!! マインドフルネスとサティ、メディテーションと坐禅
『アップデートする仏教』を体感しよう!! マインドフルネスとサティ、メディテーションと坐禅
 
怒りのコントロール方法を学ぶ
怒りのコントロール方法を学ぶ怒りのコントロール方法を学ぶ
怒りのコントロール方法を学ぶ
 
正しいマインドマップの使い方・描き方
正しいマインドマップの使い方・描き方正しいマインドマップの使い方・描き方
正しいマインドマップの使い方・描き方
 
20150212 プレゼンテーションzen
20150212 プレゼンテーションzen20150212 プレゼンテーションzen
20150212 プレゼンテーションzen
 
脳と認知機能
脳と認知機能脳と認知機能
脳と認知機能
 
関係フレーム理論
関係フレーム理論関係フレーム理論
関係フレーム理論
 
瞑想による業務効率改善
瞑想による業務効率改善瞑想による業務効率改善
瞑想による業務効率改善
 
ブッタの〈呼吸〉の瞑想 ティク・ナット・ハン
ブッタの〈呼吸〉の瞑想 ティク・ナット・ハンブッタの〈呼吸〉の瞑想 ティク・ナット・ハン
ブッタの〈呼吸〉の瞑想 ティク・ナット・ハン
 
意識をスイッチ
意識をスイッチ意識をスイッチ
意識をスイッチ
 
エンジニアの瞑想:マインドフルネス
エンジニアの瞑想:マインドフルネスエンジニアの瞑想:マインドフルネス
エンジニアの瞑想:マインドフルネス
 
臨済宗 妙心寺退蔵院 副住職・松山大耕先生に、生放送で「仏教・禅」のことを質問しよう!先生:松山 大耕
臨済宗 妙心寺退蔵院 副住職・松山大耕先生に、生放送で「仏教・禅」のことを質問しよう!先生:松山 大耕臨済宗 妙心寺退蔵院 副住職・松山大耕先生に、生放送で「仏教・禅」のことを質問しよう!先生:松山 大耕
臨済宗 妙心寺退蔵院 副住職・松山大耕先生に、生放送で「仏教・禅」のことを質問しよう!先生:松山 大耕
 
福岡ブロックチェーン・エコノミー勉強会公開版
福岡ブロックチェーン・エコノミー勉強会公開版福岡ブロックチェーン・エコノミー勉強会公開版
福岡ブロックチェーン・エコノミー勉強会公開版
 

Plus de Hitoshi Tsuchiyama

♪ウォーキング瞑想♪
♪ウォーキング瞑想♪♪ウォーキング瞑想♪
♪ウォーキング瞑想♪Hitoshi Tsuchiyama
 
内在的秩序と外在的秩序
内在的秩序と外在的秩序内在的秩序と外在的秩序
内在的秩序と外在的秩序Hitoshi Tsuchiyama
 
Implicate order & Explicate order
Implicate order & Explicate orderImplicate order & Explicate order
Implicate order & Explicate orderHitoshi Tsuchiyama
 
How to Awaken Yourself - The way of mindful living -
How to Awaken Yourself - The way of mindful living -How to Awaken Yourself - The way of mindful living -
How to Awaken Yourself - The way of mindful living -Hitoshi Tsuchiyama
 
The Heart Sutra (Ultimate Translation and Commentary)
The Heart Sutra (Ultimate Translation and Commentary)The Heart Sutra (Ultimate Translation and Commentary)
The Heart Sutra (Ultimate Translation and Commentary)Hitoshi Tsuchiyama
 
「般若心経」(究極超訳と解説)
「般若心経」(究極超訳と解説)「般若心経」(究極超訳と解説)
「般若心経」(究極超訳と解説)Hitoshi Tsuchiyama
 
般若心経(子供用究極超訳)
般若心経(子供用究極超訳)般若心経(子供用究極超訳)
般若心経(子供用究極超訳)Hitoshi Tsuchiyama
 
般若心経(究極超訳)
般若心経(究極超訳)般若心経(究極超訳)
般若心経(究極超訳)Hitoshi Tsuchiyama
 
心のメカニズム(好循環)
心のメカニズム(好循環)心のメカニズム(好循環)
心のメカニズム(好循環)Hitoshi Tsuchiyama
 
心のメカニズム(悪循環)
心のメカニズム(悪循環)心のメカニズム(悪循環)
心のメカニズム(悪循環)Hitoshi Tsuchiyama
 
Mechanism of Mind (Good circulation)
Mechanism of Mind (Good circulation) Mechanism of Mind (Good circulation)
Mechanism of Mind (Good circulation) Hitoshi Tsuchiyama
 
Mechanism of Mind (Vicious circle)
Mechanism of Mind (Vicious circle)Mechanism of Mind (Vicious circle)
Mechanism of Mind (Vicious circle)Hitoshi Tsuchiyama
 

Plus de Hitoshi Tsuchiyama (20)

♪ウォーキング瞑想♪
♪ウォーキング瞑想♪♪ウォーキング瞑想♪
♪ウォーキング瞑想♪
 
♪Walking Meditation♪
♪Walking Meditation♪♪Walking Meditation♪
♪Walking Meditation♪
 
内在的秩序と外在的秩序
内在的秩序と外在的秩序内在的秩序と外在的秩序
内在的秩序と外在的秩序
 
Implicate order & Explicate order
Implicate order & Explicate orderImplicate order & Explicate order
Implicate order & Explicate order
 
Pebble meditation (revised)
Pebble meditation (revised)Pebble meditation (revised)
Pebble meditation (revised)
 
How to Awaken Yourself - The way of mindful living -
How to Awaken Yourself - The way of mindful living -How to Awaken Yourself - The way of mindful living -
How to Awaken Yourself - The way of mindful living -
 
私は誰?
私は誰?私は誰?
私は誰?
 
Who am I?
Who am I?Who am I?
Who am I?
 
The Heart Sutra (Ultimate Translation and Commentary)
The Heart Sutra (Ultimate Translation and Commentary)The Heart Sutra (Ultimate Translation and Commentary)
The Heart Sutra (Ultimate Translation and Commentary)
 
「般若心経」(究極超訳と解説)
「般若心経」(究極超訳と解説)「般若心経」(究極超訳と解説)
「般若心経」(究極超訳と解説)
 
般若心経(子供用究極超訳)
般若心経(子供用究極超訳)般若心経(子供用究極超訳)
般若心経(子供用究極超訳)
 
般若心経(究極超訳)
般若心経(究極超訳)般若心経(究極超訳)
般若心経(究極超訳)
 
心のメカニズム(好循環)
心のメカニズム(好循環)心のメカニズム(好循環)
心のメカニズム(好循環)
 
心のメカニズム(悪循環)
心のメカニズム(悪循環)心のメカニズム(悪循環)
心のメカニズム(悪循環)
 
Mechanism of Mind (Good circulation)
Mechanism of Mind (Good circulation) Mechanism of Mind (Good circulation)
Mechanism of Mind (Good circulation)
 
Mechanism of Mind (Vicious circle)
Mechanism of Mind (Vicious circle)Mechanism of Mind (Vicious circle)
Mechanism of Mind (Vicious circle)
 
無条件の愛
無条件の愛無条件の愛
無条件の愛
 
Unconditional Love
Unconditional LoveUnconditional Love
Unconditional Love
 
人間の神秘
人間の神秘人間の神秘
人間の神秘
 
Human Mystery
Human MysteryHuman Mystery
Human Mystery
 

自分を目覚めさせる方法 ― マインドフルな生き方 ―