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Romances de Bernardo
           del Carpio
   Romances de Bernardo del Carpio
   Los romances de Bernardo del Carpio derivan de una
    épica perdida y de leyendas que se incorporaron en
    formas algo diversas en las crónicas. Ni la épica ni las
    leyendas fueron más que narrativas pseudo-
    históricas. Surgieron en el siglo 12 como respuesta a
    las pretensiones del Cantar de Rondán francés que
    Carlomagno con sus francos había liberado la mayor
    parte de España de manos de los moros. La leyenda
    de Bernardo hace al héroe español el agente de la
    derrota de la retaguardia de Carlomagno en
    Roncesvalles.
   La leyenda bernardiana es de origen
    leonés. Carpio es un castillo a orillas del
    río Tormes cerca de Salamanca. Alfonso
    II, "el Casto" reinó en Asturias entre 791
    y 835.
   De los tres romances aquí presentados,
    sólo el último es un verdadero fragmento
    épico. Los otros dos se compusieron en el
    siglo 16 a base de las crónicas.
   En oposición a la gesta de Roldán y a la
    versión legendaria francesa de la batalla
    de Roncesvalles, surgió una contraleyenda
    española, fundamentalmente ficticia, que
    llevó a la creación del personaje llamado
    Bernardo del Carpio, posible degeneración
    del histórico Bernardo de Ribagorza.
   Las primeras alusiones a este perdido cantar de
    gesta se encuentran tanto en el Tudense como
    en el Toledano, pero ambos cronistas ofrecen
    resúmenes muy breves. No hay narración
    extensa hasta la Estoria de España, donde la
    leyenda se distribuye a lo largo de varios
    capítulos (617, 619, 621, 623, 648-652,
    654-656). La obra alfonsina nos ofrece dos
    versiones incompatibles del origen del héroe.
    Esto no es llamativo por sí (ocurre en no pocas
    ocasiones en la historiografía del rey Sabio), sino
    porque apunta a la existencia de dos
    tradiciones épicas
   La primera constituiría un Bernardo
    hispánico, centrado en los motivos del
    honor familiar y del vasallo rebelde; su
    acción sucede en la corte de Alfonso II:
   Bernardo sería fruto de los amores secretos entre
    la hermana del monarca y el conde Sanz Díaz.
    Criado por el propio rey, el joven se rebelará
    contra su tío al saber que Alfonso, sin heredero,
    quiere entregar el reino a Carlomagno. Junto al
    rey de Zaragoza, lucha contra los franceses y
    mata a Roldán en Roncesvalles. Perdonado,
    regresa a la corte y descubre que su padre está
    encarcelado. Otra vez se alza contra Alfonso,
    quien, al final, le entrega al conde Sanz Díaz,
    pero muerto sobre un caballo. El héroe marcha a
    Francia, de donde regresa para instalarse en
    Ribagorza.
   I
    Linaje de Bernardo del Carpio

    En los reinos de León
    el casto Alfonso reinaba;
    hermosa hermana tenía
    doña Jimena se llama.
    Enamórase de ella
    ese conde de Saldaña,
    mas no vivía engañado
    porque la infanta lo amaba.
    Muchas veces fueron juntos
    que nadie lo sospechaba;
    de las veces que se vieron
    la infanta quedó preñada.
    La infanta parió a Bernaldo
    y luego monja se entraba;
    mandó el rey prender al conde
    y ponerlo muy gran guarda.
II
     Bernardo se enfrenta con el rey Alfonso
     Por las riberas de Arlanza
     Bernardo del Carpio cabalga,
     con un caballo morcillo
     enjaezado de grana,
     gruesa lanza en la mano,
     armado de todas armas.
     Toda la gente de Burgos
     le mira como espantada,
     porque no se suele armar
     sino a cosa señalada.
     También lo miraba el rey
     que fuera a vuela una garza;
     diciendo estaba a los suyos:
     `Esta es una buena lanza; 1
     si no es Bernardo del Carpio
     éste es Muza el de Granada.'
     Ellos estando en aquesto
     Bernardo que allí llegaba:
     ya sosegado el caballo
     no quiso dejar la lanza;
     mas puesta encima del hombro
     al rey de esta suerte hablaba:
     `Bastardo me llaman, rey,
     siendo hijo de tu hermana,
     y del noble Sancho Díaz
     ese conde de Saldaña;
     dicen que ha sido traidor
     y mala mujer tu hermana.
   Tú y los tuyos lo habéis dicho,
    que otro ninguno no osara;
    mas quien quiera que lo ha dicho
    miente por medio la barba; 2
    mi padre no fue traidor
    ni mi madre mujer mala,
    porque cuando fui engendrado
    ya mi madre era casada.
    Pusiste a mi padre en hierros
    y a mi madre en orden santa,
    y porque no herede yo
    quieres dar tu reino a Francia.
    Morirán los castellanos
    antes de ver tal jornada;
    montañeses, y leoneses,
    y esta gente asturiana,
    y ese rey de Zaragoza
    me prestará su compaña
    para salir contra Francia
    y darle cruda batalla;
    y si buena ma saliere
    será el bien de toda España;
    si mala, por la república 3
    moriré yo en tal demanda.
    Mi padre mando que sueltes
    pues me diste la palabra:
    si no, en campo, como quiera,
    te será bien demandada.' 4
   III
    Otro enfrentamiento de Bernardo con el rey Alfonso
    Con cartas y mensajeros
    el rey al Carpio envió:
    Bernaldo, como es discreto,
    de traición se receló
    las cartas echó en el suelo
    y al mensajero habló:
    `Mensajero eres, amigo,
    no mereces culpa, no;
    mas al rey que acá te envía
    dígasle tú esta razón:
    que no lo estimo yo a él
    ni aun a cuantos con él son;
    mas, por ver lo que me quiere,
    todavía allá iré yo.'
    Y mandó juntar los suyos,
    de esta suerte les habló:

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  • 1. Romances de Bernardo del Carpio
  • 2. Romances de Bernardo del Carpio  Los romances de Bernardo del Carpio derivan de una épica perdida y de leyendas que se incorporaron en formas algo diversas en las crónicas. Ni la épica ni las leyendas fueron más que narrativas pseudo- históricas. Surgieron en el siglo 12 como respuesta a las pretensiones del Cantar de Rondán francés que Carlomagno con sus francos había liberado la mayor parte de España de manos de los moros. La leyenda de Bernardo hace al héroe español el agente de la derrota de la retaguardia de Carlomagno en Roncesvalles.
  • 3. La leyenda bernardiana es de origen leonés. Carpio es un castillo a orillas del río Tormes cerca de Salamanca. Alfonso II, "el Casto" reinó en Asturias entre 791 y 835.
  • 4. De los tres romances aquí presentados, sólo el último es un verdadero fragmento épico. Los otros dos se compusieron en el siglo 16 a base de las crónicas.
  • 5. En oposición a la gesta de Roldán y a la versión legendaria francesa de la batalla de Roncesvalles, surgió una contraleyenda española, fundamentalmente ficticia, que llevó a la creación del personaje llamado Bernardo del Carpio, posible degeneración del histórico Bernardo de Ribagorza.
  • 6. Las primeras alusiones a este perdido cantar de gesta se encuentran tanto en el Tudense como en el Toledano, pero ambos cronistas ofrecen resúmenes muy breves. No hay narración extensa hasta la Estoria de España, donde la leyenda se distribuye a lo largo de varios capítulos (617, 619, 621, 623, 648-652, 654-656). La obra alfonsina nos ofrece dos versiones incompatibles del origen del héroe. Esto no es llamativo por sí (ocurre en no pocas ocasiones en la historiografía del rey Sabio), sino porque apunta a la existencia de dos tradiciones épicas
  • 7. La primera constituiría un Bernardo hispánico, centrado en los motivos del honor familiar y del vasallo rebelde; su acción sucede en la corte de Alfonso II:
  • 8. Bernardo sería fruto de los amores secretos entre la hermana del monarca y el conde Sanz Díaz. Criado por el propio rey, el joven se rebelará contra su tío al saber que Alfonso, sin heredero, quiere entregar el reino a Carlomagno. Junto al rey de Zaragoza, lucha contra los franceses y mata a Roldán en Roncesvalles. Perdonado, regresa a la corte y descubre que su padre está encarcelado. Otra vez se alza contra Alfonso, quien, al final, le entrega al conde Sanz Díaz, pero muerto sobre un caballo. El héroe marcha a Francia, de donde regresa para instalarse en Ribagorza.
  • 9. I Linaje de Bernardo del Carpio En los reinos de León el casto Alfonso reinaba; hermosa hermana tenía doña Jimena se llama. Enamórase de ella ese conde de Saldaña, mas no vivía engañado porque la infanta lo amaba. Muchas veces fueron juntos que nadie lo sospechaba; de las veces que se vieron la infanta quedó preñada. La infanta parió a Bernaldo y luego monja se entraba; mandó el rey prender al conde y ponerlo muy gran guarda.
  • 10. II Bernardo se enfrenta con el rey Alfonso Por las riberas de Arlanza Bernardo del Carpio cabalga, con un caballo morcillo enjaezado de grana, gruesa lanza en la mano, armado de todas armas. Toda la gente de Burgos le mira como espantada, porque no se suele armar sino a cosa señalada. También lo miraba el rey que fuera a vuela una garza; diciendo estaba a los suyos: `Esta es una buena lanza; 1 si no es Bernardo del Carpio éste es Muza el de Granada.' Ellos estando en aquesto Bernardo que allí llegaba: ya sosegado el caballo no quiso dejar la lanza; mas puesta encima del hombro al rey de esta suerte hablaba: `Bastardo me llaman, rey, siendo hijo de tu hermana, y del noble Sancho Díaz ese conde de Saldaña; dicen que ha sido traidor y mala mujer tu hermana.
  • 11. Tú y los tuyos lo habéis dicho, que otro ninguno no osara; mas quien quiera que lo ha dicho miente por medio la barba; 2 mi padre no fue traidor ni mi madre mujer mala, porque cuando fui engendrado ya mi madre era casada. Pusiste a mi padre en hierros y a mi madre en orden santa, y porque no herede yo quieres dar tu reino a Francia. Morirán los castellanos antes de ver tal jornada; montañeses, y leoneses, y esta gente asturiana, y ese rey de Zaragoza me prestará su compaña para salir contra Francia y darle cruda batalla; y si buena ma saliere será el bien de toda España; si mala, por la república 3 moriré yo en tal demanda. Mi padre mando que sueltes pues me diste la palabra: si no, en campo, como quiera, te será bien demandada.' 4
  • 12. III Otro enfrentamiento de Bernardo con el rey Alfonso Con cartas y mensajeros el rey al Carpio envió: Bernaldo, como es discreto, de traición se receló las cartas echó en el suelo y al mensajero habló: `Mensajero eres, amigo, no mereces culpa, no; mas al rey que acá te envía dígasle tú esta razón: que no lo estimo yo a él ni aun a cuantos con él son; mas, por ver lo que me quiere, todavía allá iré yo.' Y mandó juntar los suyos, de esta suerte les habló: