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Colegio nuestra señora de
Andacollo

Congregación de Santa Cruz

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Movimiento Hippie




                      Integrantes: Constanza Díaz (8)

                                                   Javiera Muñoz (24)

                      Asignatura: Historia y Geografía

                      Profesora: Carolina Prieto

                      Curso:                       IºB

                                  Fecha:      31 de octubre del 2012
Los "hippies" fueron parte del llamado movimiento de contracultura de los años 1960. Adoptaban un modo de vida
comunitario, basado en el amor y la paz, renegaban del nacionalismo y de la Guerra del Vietnam, por ende
¿Dónde podemos ver la importancia y como perdura en el tiempo?

En este movimiento se tomaban elementos de religiones como el budismo, el hinduismo, y también de las
religiones de los indios norteamericanos.

Estaban en desacuerdo con los valores tradicionales de la clase media estadounidense. Consideraban el
paternalismo gubernamental, el militarismo, las empresas multinacionales y los valores sociales tradicionales
como parte de un sistema que, a sus ojos, no tenía legitimidad.



Los hippies se auto marginaban de la sociedad, buscando formas de vida en común en las que la paz y el amor
fuesen los valores más importantes. Esto los hizo oponerse frontalmente a la mayoría de las doctrinas, valores y
costumbres comúnmente aceptados.
Por sí mismo el movimiento no tenía un carácter ideológico ni político claramente definido, aunque sus ideas y su
modo de vida tienen cierta similitud con algunos aspectos del anarquismo, como, por ejemplo, la vida en comunas

El icono del hippie suele ser un hombre con el pelo y la barba notablemente más largos que lo considerado
"elegante" en la época. Ambos sexos tendían a dejarse el cabello largo y algunos hippies caucásicos lo llevaban
al estilo afro, imitando a los afroamericanos.



Mucha gente no asociada a la contracultura consideraba estos largos cabellos una ofensa, o "anti-higiénicos", o
consideraban aquello "cosa de mujer". El entonces gobernador de California Ronald Reagan definió al hippie
como "un tío con el pelo como Tarzán, que camina

Como Jane y que huele como Chita".
Para ambos sexos, tanto el cabello largo como su forma de vestir funcionaban como señal de pertenencia a esta
contracultura y muestra de su actitud iconoclasta.

En los últimos años de la década del ´60, comenzó un movimiento muy particular que fue conocido como
“movimiento hippie”. Este movimiento, como decíamos anteriormente, se caracterizó por la anarquía no violenta,
por la preocupación por el medio ambiente y por un rechazo general al materialismo occidental. Los hippies
formaron una cultura contestataria y antibelicista.

Artísticamente fue un movimiento muy prolífero en todo el mundo. Su estilo fue la psicodélica y la multiplicidad de
colores inspirados en la drogas alucinógenas de la época (LSD) y que se plasmaba en: moda, artes gráficas y
sobre todo en la música, en cantantes como Janis Joplin y en bandas como Love, Grateful Dead, Jefferson
Airplane y Pink Floyd por nombrar solo algunas; y en general en todos los ámbitos de la cultura.



En un principio el movimiento se generó en Estado Unidos para luego extenderse a Europa y a todo el mundo. El
origen, fue una reacción a las profundas alteraciones que había producido la segunda guerra mundial, en la
sociedad y en la cultura.

Las clases medias y populares mejoraron notablemente en las condiciones de vida ayudadas por la intervención
del llamado “estado de bienestar” que tenía en esta etapa una importancia preponderante. Además, el pleno
empleo, el sistema de seguridad social asegurado por ese “estado de bienestar” y la transformación de algunos
servicios que antes eran privados (sanidad, educación, transporte, etc.) en públicos, permitió también una notable
mejora en la mayoría de los trabajadores.

La década del ´60, en los Estados Unidos y en los países centrales, traería todavía aun más mejoras en lo
económico. La producción industrial se incrementó durante este periodo, principalmente la industria alimenticia,
junto con la producción de carbón, la metalurgia básica, los productos agrícolas y la gasolina. Comenzó así, una
etapa de consumo de masas. Los electrodomésticos, el auto y el teléfono, pasaron a ser símbolos de status
personal. En general, artículos que eran privativos de minorías, pasaron a ser consumidos por una gran cantidad
de personas al abaratarse notablemente sus costos.

En ese marco, en esta década, muchos jóvenes comenzaron a ensayar experiencias no convencionales.
Consideraban mediocre y aburrido el mundo “burgués” e iniciaron una búsqueda hacia una vida espiritual y en
contacto con la naturaleza. A toda esta búsqueda e iniciativas de los jóvenes, se la comenzó a conocer como
“movimiento hippie”.

Al “movimiento hippie” no le interesaba cambiar la sociedad, sino que lo que pretendían era cambiar la sociedad
en forma íntegra. Además de los cambios en la familia y la rebelión juvenil, se sumaba la denominada “revolución
sexual”. Ésta última, ocurría acompañada de las grandes transformaciones en las conductas sociales, que se
trasladaron también al ámbito privado. La aparición de las píldoras anticonceptivas y su difusión masiva, también
influyeron en los cambios producidos en el nivel social.
Los “hippies”, tomaron como actitud contestataria, retirarse de la sociedad a la que condenaban por actitud
cómoda y conservadora. Comenzaron, entonces, a reunirse en comunas, constituidas como organizaciones libres
y sin jerarquías, en total contraposición de lo que pasaba en la sociedad burguesa. Las reuniones de los hippies
se volvieron cada vez más conocidas, pero la que quedó instalada en la memoria, fue el festival de “Woodstock”
en 1969, en el cual se reunieron durante tres días, medio millón de jóvenes. Además, el movimiento hippie
encontró en el rock, un modo de expresión inigualable, sus valores básicos fueron la tolerancia y el amor. La
guerra de Vietnam, fue también un hecho clave, que mostró al movimiento en total oposición al conflicto bélico, su
gran inconformismo se manifestó en diversas movilizaciones en contra de la guerra y de todo tipo de violencia.

El icono hippie suele caracterizarse con un hombre de pelo largo y barba mucho más larga que lo considerado
“normal” para la época. Ambos sexos tendían a dejarse el pelo largo y de imitar el estilo afroamericano.


La mayoría de la sociedad de la época, consideraba estos “pelos largos” como una ofensa, o como sinónimo de
suciedad, o cosa de mujeres.


El hecho de usar el cabello largo, para ambos sexos y su forma particular de vestir, actuaba como una señal de
pertenencia y una muestra de su actitud contestataria y contracultural.
Otras características asociadas a ellos fueron:
- Ropas de colores brillantes.

-Ropas desteñidas.
- Camisas largas, polleras largas, pantalones con botamanga tipo “pata de elefante”.
- Ropas indias o africanas.
- Símbolos como la flor o dibujos de los aborígenes americanos.
- Muchos se confeccionaban su propia ropa como protesta ante la cultura consumista.
- Uso de incienso y recuperación de los valores naturales de las plantas.
- Se reunían a tocar o componer música en fiestas al aire libreo en casas de amigos.
- Vida en comunas.
- San Francisco, California era la principal ciudad de encuentro para los hippies.
- Tolerancia hacia la homosexualidad y la bisexualidad.
- Amor libre: traducido en un rechazo a la institución del matrimonio y una conducta sexual contraria a las
imposiciones de las Iglesias o el Estado, que eran vistas como intromisiones a la vida personal. La perspectiva
del amor libre significa no necesitar de la aprobación de otros, del estado o de la iglesia y evitar la prohibición de
éstos; de todo encuentro físico-sexual o romántico amoroso entre adultos en consenso mutuo.

 A veces se le asignó al sexo una importancia espiritual y de realización importante dentro la vida
personal. Prácticas como la unión libre, la promiscuidad, el poli amor, la homosexualidad, la bisexualidad y las
relaciones interraciales son aceptables tanto como el celibato y la monogamia.
- Uso de drogas: marihuana, hachís, alucinógenos como el LSD.

Otro aspecto usualmente asociado a los hippies es la búsqueda de Estados alterados de conciencia. Aquí hubo
muchas influencias puntuales y motivaciones. Se puede seguir una búsqueda espiritual o inclusive religiosa en el
adentrarse a la experiencia psicodélica, así como la de lograr un estado de conciencia superior al que las formas
y modos sociales contemporáneos tienden.

Esta posición última fue la desarrollada por Aldous Huxley y continuada por iconos como Timothy Leary y Ken
Kesey.

El uso de sustancias psicodélicas es algo que diversas culturas pre-capitalistas practicaron dentro de una
perspectiva del chamanismo. Otras formas de lograr estos estados a los que otros hippies o los mismos que
también han usado sustancias psicodélicas son las de la meditación con prácticas como el yoga o practicas más
recientes del new age con perspectivas ecologistas.

Fuertes tendencias adictivas muy superiores a las de las sustancias psicodélicas (LSD) o la marihuana. Así
también sustancias como la cocaína, las anfetaminas y la heroína tienden a ser asociables con la violencia del
mundo del narcotráfico.

El debate y las prácticas dentro de los hippies es complejo y diverso. Generaciones posteriores de hippies han
tendido en algunos casos a profundizar estas críticas a algunas drogas o a las situaciones de violencia y adicción
ligadas a su consumo.




Woodstock, días de amor y paz

   El festival se realizó en una granja de Bethel, Nueva York, los días 15, 16 y 17 de agosto de 1969. Canned
Heat actuó el sábado 16 de agosto ante un millón de personas.

En ese momento nunca imaginaron que iban a generar uno de los hitos más importantes en la historia de la
música pop.

Fue el festival de las flores y la consagración final del movimiento hippie

Mujeres y hombres, niños y grandes, blancos y negros. No hubo distinción de nada en esa oportunidad. Ni
siquiera la lluvia que cayó en la jornada evitó la algarabía de la muchachada

Un festival de paz y amor que fue recibido como tal entre los asistentes
Podemos concluir en este ensayo, a partir de la pregunta hecha al principio, la importancia que tuvo este
movimiento, fue la expresión distinta a la acostumbrada en esos tiempos, ya que su método de entregar su
opinión fue a través de una manera pacífica, en donde no fue necesaria la utilización de la violencia para
conseguir sus fines.

También podemos apreciar su importancia, al ver que este movimiento ha perdurado con el paso del tiempo,
quizás no con la misma intensidad, pero aun se pueden ver adeptos a este, los cuales se han inclinado a esta
metodología de vida al ver que involucra, a su vez, aspectos de la naturaleza, los colores vivos, y por sobre todo,
su interés pacifico.
“… Tal vez es la época del año. Sí, y tal vez es la época del hombre

Y no sé quién soy, pero la vida es para aprender “

                                    Joni Mitchell CS&N(Woodstock) 1970

"... mira toda la cosa es un mundo de vagos con mochilas, los Vagabundos del Dharma se niegan a obedecer a la
demanda general de que ellos consumen producción y por ende tienen que trabajar para el privilegio de
consumir, toda esa mierda que realmente ellos no querían, como refrigeradores, aparatos de televisión, autos,...
todos ellos aprisionados por un sistema de trabajo, produce, consume, trabaja, consume, trabaja, produce,
consume, Veo una visión de una gran revolución de mochilas, miles o tal vez millones de jóvenes americanos
vagando con mochilas, llendo a las montañas a rezar, haciendo que los niños se rían y los viejos contentos,
haciendo a las chicas jóvenes contentas y más contentas a las chicas adultas, todos ellos Lunáticos Zen que van
escribiendo poesías que suelen aparecer en sus cabezas sin ninguna razón y por ser amables y también por una
extraños e inesperados actos que dan visiones de libertad eterna a todos y a todas las criaturas vivientes."


                                      Jack Kerouac (Los Vagabundos del Dharma) 1958
“Imagina toda la gente compartiendo el mundo”

                            John Lennon




BIBLIOGRAFIA:




http://woodstockdel69.blogspot.com/2007/04/festival-de-woodstock-1969.html

http://www.portalplanetasedna.com.ar/el_mundo07c.htm

http://www.cinosargo.cl/content/view/612450/LLEGARON-LOS-HIPPIES.html

http://www.educared.org/global/concurso2001/261/hippies_historia.htm

Los Vagabundos del Dharma libro de Jack Kerouac
Movimiento hippie

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Movimiento hippie

  • 1. Colegio nuestra señora de Andacollo Congregación de Santa Cruz Dirección de Enseñanza Media Movimiento Hippie Integrantes: Constanza Díaz (8) Javiera Muñoz (24) Asignatura: Historia y Geografía Profesora: Carolina Prieto Curso: IºB Fecha: 31 de octubre del 2012
  • 2. Los "hippies" fueron parte del llamado movimiento de contracultura de los años 1960. Adoptaban un modo de vida comunitario, basado en el amor y la paz, renegaban del nacionalismo y de la Guerra del Vietnam, por ende ¿Dónde podemos ver la importancia y como perdura en el tiempo? En este movimiento se tomaban elementos de religiones como el budismo, el hinduismo, y también de las religiones de los indios norteamericanos. Estaban en desacuerdo con los valores tradicionales de la clase media estadounidense. Consideraban el paternalismo gubernamental, el militarismo, las empresas multinacionales y los valores sociales tradicionales como parte de un sistema que, a sus ojos, no tenía legitimidad. Los hippies se auto marginaban de la sociedad, buscando formas de vida en común en las que la paz y el amor fuesen los valores más importantes. Esto los hizo oponerse frontalmente a la mayoría de las doctrinas, valores y costumbres comúnmente aceptados. Por sí mismo el movimiento no tenía un carácter ideológico ni político claramente definido, aunque sus ideas y su modo de vida tienen cierta similitud con algunos aspectos del anarquismo, como, por ejemplo, la vida en comunas El icono del hippie suele ser un hombre con el pelo y la barba notablemente más largos que lo considerado "elegante" en la época. Ambos sexos tendían a dejarse el cabello largo y algunos hippies caucásicos lo llevaban al estilo afro, imitando a los afroamericanos. Mucha gente no asociada a la contracultura consideraba estos largos cabellos una ofensa, o "anti-higiénicos", o consideraban aquello "cosa de mujer". El entonces gobernador de California Ronald Reagan definió al hippie como "un tío con el pelo como Tarzán, que camina Como Jane y que huele como Chita". Para ambos sexos, tanto el cabello largo como su forma de vestir funcionaban como señal de pertenencia a esta contracultura y muestra de su actitud iconoclasta. En los últimos años de la década del ´60, comenzó un movimiento muy particular que fue conocido como “movimiento hippie”. Este movimiento, como decíamos anteriormente, se caracterizó por la anarquía no violenta,
  • 3. por la preocupación por el medio ambiente y por un rechazo general al materialismo occidental. Los hippies formaron una cultura contestataria y antibelicista. Artísticamente fue un movimiento muy prolífero en todo el mundo. Su estilo fue la psicodélica y la multiplicidad de colores inspirados en la drogas alucinógenas de la época (LSD) y que se plasmaba en: moda, artes gráficas y sobre todo en la música, en cantantes como Janis Joplin y en bandas como Love, Grateful Dead, Jefferson Airplane y Pink Floyd por nombrar solo algunas; y en general en todos los ámbitos de la cultura. En un principio el movimiento se generó en Estado Unidos para luego extenderse a Europa y a todo el mundo. El origen, fue una reacción a las profundas alteraciones que había producido la segunda guerra mundial, en la sociedad y en la cultura. Las clases medias y populares mejoraron notablemente en las condiciones de vida ayudadas por la intervención del llamado “estado de bienestar” que tenía en esta etapa una importancia preponderante. Además, el pleno empleo, el sistema de seguridad social asegurado por ese “estado de bienestar” y la transformación de algunos servicios que antes eran privados (sanidad, educación, transporte, etc.) en públicos, permitió también una notable mejora en la mayoría de los trabajadores. La década del ´60, en los Estados Unidos y en los países centrales, traería todavía aun más mejoras en lo económico. La producción industrial se incrementó durante este periodo, principalmente la industria alimenticia, junto con la producción de carbón, la metalurgia básica, los productos agrícolas y la gasolina. Comenzó así, una etapa de consumo de masas. Los electrodomésticos, el auto y el teléfono, pasaron a ser símbolos de status personal. En general, artículos que eran privativos de minorías, pasaron a ser consumidos por una gran cantidad de personas al abaratarse notablemente sus costos. En ese marco, en esta década, muchos jóvenes comenzaron a ensayar experiencias no convencionales. Consideraban mediocre y aburrido el mundo “burgués” e iniciaron una búsqueda hacia una vida espiritual y en contacto con la naturaleza. A toda esta búsqueda e iniciativas de los jóvenes, se la comenzó a conocer como “movimiento hippie”. Al “movimiento hippie” no le interesaba cambiar la sociedad, sino que lo que pretendían era cambiar la sociedad en forma íntegra. Además de los cambios en la familia y la rebelión juvenil, se sumaba la denominada “revolución sexual”. Ésta última, ocurría acompañada de las grandes transformaciones en las conductas sociales, que se trasladaron también al ámbito privado. La aparición de las píldoras anticonceptivas y su difusión masiva, también influyeron en los cambios producidos en el nivel social.
  • 4. Los “hippies”, tomaron como actitud contestataria, retirarse de la sociedad a la que condenaban por actitud cómoda y conservadora. Comenzaron, entonces, a reunirse en comunas, constituidas como organizaciones libres y sin jerarquías, en total contraposición de lo que pasaba en la sociedad burguesa. Las reuniones de los hippies se volvieron cada vez más conocidas, pero la que quedó instalada en la memoria, fue el festival de “Woodstock” en 1969, en el cual se reunieron durante tres días, medio millón de jóvenes. Además, el movimiento hippie encontró en el rock, un modo de expresión inigualable, sus valores básicos fueron la tolerancia y el amor. La guerra de Vietnam, fue también un hecho clave, que mostró al movimiento en total oposición al conflicto bélico, su gran inconformismo se manifestó en diversas movilizaciones en contra de la guerra y de todo tipo de violencia. El icono hippie suele caracterizarse con un hombre de pelo largo y barba mucho más larga que lo considerado “normal” para la época. Ambos sexos tendían a dejarse el pelo largo y de imitar el estilo afroamericano. La mayoría de la sociedad de la época, consideraba estos “pelos largos” como una ofensa, o como sinónimo de suciedad, o cosa de mujeres. El hecho de usar el cabello largo, para ambos sexos y su forma particular de vestir, actuaba como una señal de pertenencia y una muestra de su actitud contestataria y contracultural. Otras características asociadas a ellos fueron: - Ropas de colores brillantes. -Ropas desteñidas. - Camisas largas, polleras largas, pantalones con botamanga tipo “pata de elefante”. - Ropas indias o africanas. - Símbolos como la flor o dibujos de los aborígenes americanos. - Muchos se confeccionaban su propia ropa como protesta ante la cultura consumista. - Uso de incienso y recuperación de los valores naturales de las plantas. - Se reunían a tocar o componer música en fiestas al aire libreo en casas de amigos. - Vida en comunas. - San Francisco, California era la principal ciudad de encuentro para los hippies. - Tolerancia hacia la homosexualidad y la bisexualidad. - Amor libre: traducido en un rechazo a la institución del matrimonio y una conducta sexual contraria a las imposiciones de las Iglesias o el Estado, que eran vistas como intromisiones a la vida personal. La perspectiva del amor libre significa no necesitar de la aprobación de otros, del estado o de la iglesia y evitar la prohibición de éstos; de todo encuentro físico-sexual o romántico amoroso entre adultos en consenso mutuo. A veces se le asignó al sexo una importancia espiritual y de realización importante dentro la vida personal. Prácticas como la unión libre, la promiscuidad, el poli amor, la homosexualidad, la bisexualidad y las relaciones interraciales son aceptables tanto como el celibato y la monogamia.
  • 5. - Uso de drogas: marihuana, hachís, alucinógenos como el LSD. Otro aspecto usualmente asociado a los hippies es la búsqueda de Estados alterados de conciencia. Aquí hubo muchas influencias puntuales y motivaciones. Se puede seguir una búsqueda espiritual o inclusive religiosa en el adentrarse a la experiencia psicodélica, así como la de lograr un estado de conciencia superior al que las formas y modos sociales contemporáneos tienden. Esta posición última fue la desarrollada por Aldous Huxley y continuada por iconos como Timothy Leary y Ken Kesey. El uso de sustancias psicodélicas es algo que diversas culturas pre-capitalistas practicaron dentro de una perspectiva del chamanismo. Otras formas de lograr estos estados a los que otros hippies o los mismos que también han usado sustancias psicodélicas son las de la meditación con prácticas como el yoga o practicas más recientes del new age con perspectivas ecologistas. Fuertes tendencias adictivas muy superiores a las de las sustancias psicodélicas (LSD) o la marihuana. Así también sustancias como la cocaína, las anfetaminas y la heroína tienden a ser asociables con la violencia del mundo del narcotráfico. El debate y las prácticas dentro de los hippies es complejo y diverso. Generaciones posteriores de hippies han tendido en algunos casos a profundizar estas críticas a algunas drogas o a las situaciones de violencia y adicción ligadas a su consumo. Woodstock, días de amor y paz El festival se realizó en una granja de Bethel, Nueva York, los días 15, 16 y 17 de agosto de 1969. Canned Heat actuó el sábado 16 de agosto ante un millón de personas. En ese momento nunca imaginaron que iban a generar uno de los hitos más importantes en la historia de la música pop. Fue el festival de las flores y la consagración final del movimiento hippie Mujeres y hombres, niños y grandes, blancos y negros. No hubo distinción de nada en esa oportunidad. Ni siquiera la lluvia que cayó en la jornada evitó la algarabía de la muchachada Un festival de paz y amor que fue recibido como tal entre los asistentes
  • 6. Podemos concluir en este ensayo, a partir de la pregunta hecha al principio, la importancia que tuvo este movimiento, fue la expresión distinta a la acostumbrada en esos tiempos, ya que su método de entregar su opinión fue a través de una manera pacífica, en donde no fue necesaria la utilización de la violencia para conseguir sus fines. También podemos apreciar su importancia, al ver que este movimiento ha perdurado con el paso del tiempo, quizás no con la misma intensidad, pero aun se pueden ver adeptos a este, los cuales se han inclinado a esta metodología de vida al ver que involucra, a su vez, aspectos de la naturaleza, los colores vivos, y por sobre todo, su interés pacifico.
  • 7. “… Tal vez es la época del año. Sí, y tal vez es la época del hombre Y no sé quién soy, pero la vida es para aprender “ Joni Mitchell CS&N(Woodstock) 1970 "... mira toda la cosa es un mundo de vagos con mochilas, los Vagabundos del Dharma se niegan a obedecer a la demanda general de que ellos consumen producción y por ende tienen que trabajar para el privilegio de consumir, toda esa mierda que realmente ellos no querían, como refrigeradores, aparatos de televisión, autos,... todos ellos aprisionados por un sistema de trabajo, produce, consume, trabaja, consume, trabaja, produce, consume, Veo una visión de una gran revolución de mochilas, miles o tal vez millones de jóvenes americanos vagando con mochilas, llendo a las montañas a rezar, haciendo que los niños se rían y los viejos contentos, haciendo a las chicas jóvenes contentas y más contentas a las chicas adultas, todos ellos Lunáticos Zen que van escribiendo poesías que suelen aparecer en sus cabezas sin ninguna razón y por ser amables y también por una extraños e inesperados actos que dan visiones de libertad eterna a todos y a todas las criaturas vivientes." Jack Kerouac (Los Vagabundos del Dharma) 1958
  • 8. “Imagina toda la gente compartiendo el mundo” John Lennon BIBLIOGRAFIA: http://woodstockdel69.blogspot.com/2007/04/festival-de-woodstock-1969.html http://www.portalplanetasedna.com.ar/el_mundo07c.htm http://www.cinosargo.cl/content/view/612450/LLEGARON-LOS-HIPPIES.html http://www.educared.org/global/concurso2001/261/hippies_historia.htm Los Vagabundos del Dharma libro de Jack Kerouac