Educación

1. TEMA 4: LOS PRECURSORES DE LA ESCUELA NUEVA.
El AntiguoRégimeneslaforma
de organizarse laeconomía,la
sociedadyel poderpolíticoen
Europa durante lossiglosXVI,
XVIIy XVIII.
Desde el medievose conservabanenEuropacasi lasmismasformas de entenderlaeconomíay la
sociedad.Frente aestasideas(ladivisiónde lasociedadenestamentos) que representanuna
concepcióntremendamenteinjusta,se alzalaburguesía,únicogrupocon iniciativaseconómicas
(capitalismo)ycondinerofrutode su trabajo,que aspiraráa crear un mundoque le favorezca.Enlo
políticoaspiraráa conseguirel poderpolítico,enloeconómicoque lasleyesle favorezcanalahora
de desarrollarsusproyectos.
(verppt sobre la ilustración)
1. La educaciónen la Ilustración:
 Movimientofundamentalmentefilosófico,pedagógicoypolíticoque seduce alasclases
cultasy burguesasdel S.XVIII.Cuyoelementocentral eslaconfianzaenlarazónhumanaque
liberaal hombre de losdogmas,la supersticiónyel poderciego.
 Defensadel conocimientocientíficoyde la técnicacomoelementode transformacióndel
mundo.Toleranciaéticayreligiosa.Defensainalienablede losderechosnaturales.Rechazo
al dogmatismometafísico.Críticaa la superstición.
 Este entusiasmode losIlustradosporlarazón humanahace que su pensamientosea
optimistayque confíenenla educacióncomoherramientade transformaciónde lascosas.
(Diderotpensóque loconseguiríaconlaEnciclopediayVoltaire conlareformade las
costumbres).
 Los Ilustrados sueñanconel “hombre nuevo”representadoporlosidealesde libertade
igualdad.Este hombre nuevonopodríaeducarse enla “EscuelaTradicional”del Antiguo

2. Régimen.A partirde la Rev.Francesase desmantelande lasescuelasde laIglesia,por
sistemas de Ens.Públicos.
2. Ideas educativasrevolucionarias:Condorcet (1743-1793)
 Mediante lainstrucciónse permite eludirlaservidumbreintelectual
 La desigualdadde instrucciónesunade lasfuentesprincipalesde latiranía
 Se empiezaahablar de la EducacióncomoDerechoUniversal (TalleyrandyMirabeau).
 El poderpúbliconotiene derechoahacerenseñaropinionescomosi fueranverdades.Su
objetivoerafijarel objetode lainstrucción.
 Se propugnala igualdadentre hombresymujeres
 Y se determinala“incompatibilidad”de losmaestrosparadedicarse aotros menesteres.
3. Culminaciónde las ideas ilustradas:Pedagogía segúnKant (1724-1804):
 El hombre puede seguirsusimpulsosolarazón,y enese sentido,eslibre
 Peropara ser “moral”ha de obedecerel “imperativocategórico”,unamáxima
universalmenteválida
 Así la voluntadhumanahade estar dirigidaal máximobien:“labarbarie eslaindependencia
respectode laleyes”poreso,esnecesario“acostumbraral hombre desde tempranoa
someterse alospreceptosde larazón.
 El hombre necesitaseguirlaleymoral que le empujaauna conductaque le alejadel
salvajismo,porquemediante laeducación“el hombre puede llegaraserhombre”
 Con laeducaciónconseguimosque el hombreseadisciplinado,cultivado,prudenteymoral
 Y dividirálaPedagogíaen2 partes:Educaciónfísica(memoria,sentidos,atención,
imaginacióncomoel juicioylarazón) y la Educaciónpráctica (destinadaal logrode una
concienciamoral libre.Temperamento)
4. El paidocentrismo,inaugurado por Rousseau: 1712-1778
 Invierte lavisióndel mundo:del pecadooriginal el buenísimonatural.
 Coloca el error y la maldad en losadultos. La educaciónnopuede producirse másque en
libertad. El niñonace buenopornaturaleza,esla sociedadlaque hace que el hombre se
haga malo.
 El niño debe aprenderpor sí mismo sin coerciónni castigofísico(coincide conlavisiónde
Kant).“Educación negativa”:el educadorse inhibe paradejarpasoal desarrollode la

3. naturalezadel niño..Loque dicenKanty Rousseauesque hayque dejarque la naturalezadel
niñopuedadesarrollarse connaturalidad.Porejemploahorahaymuchosproblemasde
dislexiaporque se lespone alosniñosaleerantesde tiempo.
 “De donde se deduce que el másvaliosode todoslosbienesnoeslaautoridad,sinola
libertad”.Eneste largoprocesohayque dejarmaduraren el niñolas“etapas”que describe
enel Emilio. “Que invente lacienciay no que la aprenda” El principiode libertadenel
aprendizaje esesencial paraRousseau,pueshayque dejarel discursonatural del desarrollo.
Piagetconoce lasideasde Rousseau.
Que invente lacienciaynoque la aprenda.Se aprende porensayo-error,manipulando.¿Por
qué a los niñosenlosprimerosañosde vidalesencantadestrozarlosjuguetes?Porque
quiere conocertodo.Conestaidease rechaza losaprendizajesmemorísticos.
 El antepone la“educaciónde lossentimientos” ala“educaciónde la razón” porque “ser
humano es más importante que ser sabio”,esdecir, Rousseauantepone lossentimientosa
la razón.El hombre llegaaser hombre porlosaspectosemocionales,noporlosaspectos
racionales.
5. Pestalozzi y la instituciónsensible (1746-1827). “La fusiónde losidealesde laRevolución
francesay losprincipios educativosde Rousseau”
Pestalozzi:esel primergranpedagogodel sigloXVIII,suizoyesel que varevolucionarlasideas
pedagógicas ylasva a llevarala práctica,a diferenciade RousseauyJovellanos que nollevaronala
práctica ningunaidea.
 Su experienciaescolartenía dosprincipios:La atencióncompletaal niñoenunambiente
familiarylaintroduccióndel trabajoconlas manos como parte del programaescolar,es
decir, se empiezaapensarque no solose aprende escuchando,sinoque se aprende conlas
manos. Pestalozzi creaunaescuelaparapobres,yaque la mayoría de la poblaciónvivíaen
lascondicionesmásmíseras,soloteníanbuenavidalosgrandespoderes.
 La educaciónesunprocesoque va de dentroa fuera(La veladadel Ermitaño): autodesarrollo
“educere”.Sulibromásimportante “Cómo Gertrudisenseña a sushijos” . Hablade
autodesarrollo.Afirmayaenestaépocaque el papel del profesoresunpapel de
acompañamiento.
 Unió lalibertadde lanaturaleza(Rousseau) conel sentidodel deber(Kant),perosin
coerción.La ed.de lossentimientosdebe precederala ed.intelectual,porque el hombre

4. antesde pensar,ama, esdecirintentacompaginardostensiones:respetarlanaturalezadel
niñoy educaren el deber.
Primeroel temperamentoyluegolarazón,al contrarioque Rousseau.
El hombre antesde pensar,amaporque por ejemploenunbebe el lenguaje,lainteligencia
se desarrolladespuésque lossentimientos.
 Propugnauna educaciónenel que participarantodaslasclasessociales, sinexclusión,que
comenzabacon laeducaciónfamiliar.
 No haymejormanerade aprendermás que mediante laacciónyla presenciade losobjetos:
el verbalismoylaenseñanzalibrescanoayudana pensar Para aprenderlanaturalezahay
que ir a losjardines,paraaprendera dibujarhayque dibujarel objetoque vemosetc.
 La escueladebe salirde laescuelaydebe poseerunsentidomáspráctico. Enseñarahacer
con lasmanos (dibujarprevioalaescritura):sentidoestéticode laeducación.Intuíaque era
necesarioque el niñodominaseel lenguajeoral paradominarel lenguaje escrito,hoyendía
estose sabe que esasí.
 Idea de “Aschauung” (claridadcognoscitiva):se aprende porlaexperienciaporque se tiene
la posibilidadde conocerlascosasallídonde se encuentran.Sulema:“corazón,espírituy
mano” (El aprendizaje pasaprimeroporlossentimientos,porlaconcienciaydespuésalas
cosas) La concienciasobre nuestropropioconocimientose aprende conlaexperiencia.Por
ejemplo,alahora de comerno tengoque pensarque cojoun tenedor,cuchillo,me
coordino…
Anticipaaspectostanmodernoscomohoyutilizanloslingüistasparaexplicarel aprendizaje de las
lenguas,porejemplo.
5.1 Ideas pedagógicasde Pestalozzi:
1. Observar,medirydibujar
2. Partirde lascosas sencillashacialasmáscomplicadas
3. Valoralasactividadesespontáneasdel niño.
4. . Enriquecerlamemoriade losniñosconexplicacionessencillasde objetosymateriales.
Enseñara describirya darse cuentade sus percepciones.
5. . Consideralaejercitaciónenel dibujocomounmedioparaperfeccionarprogresivamentela
mano,lo cual le serviríade base para la escritura.
6. Ejerciciodel lenguajepormediode laconversaciónsencilla,paradespuésaprenderaleer.

5. 7. Destaca lautilidadde losejercicioscorporalescombinadosconloscantos.
8. Pone enpráctica el métodode enseñaraunospor mediode otros,debidoal gran númerode
niños. Aprendizaje vicario:Utilizarel usode otrosniñospara que aprendanotros.
9. Le da importanciaala afectividaddesdeel mismomomentodel nacimientodel niño.
10. Destaca el desarrollosocial del niño,primeramente enlafamiliayposteriormenteenla
escuela.Importanciade laeducacióncreativayproductiva.
11. Consideraimportante lacreaciónde institucionesparaatenderaaquellosniñosque eran
carentesde recursoseconómicos.
La prácticade laescuela-trabajo,combinandolaenseñanzade lalectura,escritura,cálculo,dibujo,
moral y religiónconlasactividadesagrícolas.
6. La educaciónen el sigloXVlll.RobinsonCrusoe
1. El descubrimientode nuevosmundospone encrisisel mundohumanístico.
2. El patrimoniohumanistayano se consideraexclusivoysuficiente,ni el latíncomolengua
vehicular. Novaa serel vehículode lascienciasmodernas.
3. El nacimientode lanuevaciencia,reduce al mundoclásicocomoalgo“prestigioso”,
inspiradorade laculturay las costumbresdel S.XVIII
4. El humanismoclásico,ensurigidezlibrescaygramatical,escriticadoconlas mismasarmas
con él usabacontra laescolástica.
5. La experienciacortesanase hace popular,loque eraaristocráticose hace cada vezmás
democrático(reformadores,utopistas,revolucionarios).
6. Educar humanamente atodosse convierte enel modernoobjetivode laeducación. Todosse
ocupabande ella:soberanos,juristas,filósofos,científicos,novelistas,sinembargolacríticaa
la instituciónesconstante.
Se cree que laeducaciónesmotivode cambioy ese cambioimplicalacrítica
7. Consideranque todos lossaberesestánenel mismorangoyestoproduce unarevolución.En
este momentose popularizatodoel saberynose jerarquiza.
Objetivo:reclasificaciónymodernizacióndel saber(anheladodesdeBacon1561-1626, Comenio
1592-1670 hasta Leibniz1646. 1716)
•Integración de saberes.Reúne,sintetizaytransmite todoslosconocimientosdel pasadoydel
presente.

6. •Programa revolucionario:no creenenla superioridadde determinadasdisciplinassobre otras.
“Quientiene solamentelageometríaintelectual,esmásbienunhombre inepto;yunartesanoque
tiene solamente lageometríaexperimental,esunobrerobastante limitado”.Diderot
•“Se puede apostar 10.000 contra 1 que el genio,los talentosy la virtud saldrán de una cabaña
más bienque de un palacio” Diderot.Plan para la reforma de la UniversidadenRusia. Diderot
considerabaque el talentoestabarepartido,nosóloenlospalacios yenlosgrandescargos. El
talentononecesariamentetiene que pasarporla academia.
•Se pretende comprenderlasrelacionesentreculturaytrabajo.Comoun sigloymedioantesBacon
y Rebalaisentresartesrevolucionariasdel XVI:imprenta,pólvoray labrújula
05/
- Esta relaciónde culturay trabajova a ser muyimportante.Lascompetenciasbásicaspretendenser
esossaberesaplicados,que nosonsaberessi note llegana resolveraprendizajesde lavida
cotidiana.
Los ilustrados afirman que tiene que llevarse la teoría a la práctica sino no sirve de nada.
7. Los ilustrados españoles:
En España, laIlustracióncoincidióconlosreinadosde FernandoVIyCarlosIII.Si bienladecadencia
profundaenque se encontrabael país enel punto de partida obstaculizóunaposterioreclosión,el
auge dinámicode algunasde suszonas geográficas(especialmente Cataluña) alolargodel períodoy
la actuacióncoadyuvante (aunque tímida) desde el poderpolíticofacilitaronlaapariciónde un
nutridoy valiosogrupode ilustrados(Cabarrús,Cadalso,Campomanes,Capmany,Cavanilles,Feijoo,
Hervásy Panduro,Jovellanos,Mutis,etc.) condicionado,noobstante,porel arraigoy la
preponderanciadel pensamientoteológicotradicional.Lacreaciónde las RealesAcademias de la
Lengua,de la Historia,de laMedicinao del Real Gabinete de HistoriaNatural (actual MuseoNacional
de CienciasNaturales),fueronalgunosde loslogrosde laIlustraciónespañola.
La ilustraciónenel sigloXVIIIes importanteenEspañaperoa partir del reinadode CarloslV
comienzaladecadenciaenEspaña. La zona geográficamásfloreciente esCataluñaporlacercana
situaciónaFrancia. Todavía ennuestropaís seguimosconlaescolástica. Se creanlasreales
academiasde lalengua.
7.1 Jovellanosy la educación(1748-1811):

7. - Figuraemblemáticade laPedagogíade laIlustraciónenEspaña.Reformismoeconómicoy
pedagógico:creenciaaxiomáticade que lainstrucciónesel origende todoprogresosocial y
personal.DeclaradoporlasCortesde Cádiz “Padre de laPatria” Fue una personainfluyente
enlosreinadosde Carloslll yCarloscuarto. Cree que la educaciónesel origende todo
progreso social y personal.Jovellanostratabade impulsarestoparaque Españavolviese a
estaren unlugar importante.
- Su pensamientoreformadorse basaenla crítica a la Universidad,lamagistratura,los
colegiosmayoresuniversitariosylaInquisición.Criticalamalaeducaciónde laaristocracia,la
escasaformaciónde las mujeres.ParticipaconPablode Olavide enlaReformade la
UniversidadSevillaque supusounagranrevoluciónmetodológica.Losjesuitas
representabanel antiguoconocimiento,el antiguosaber.
- Criticalosmétodosdidácticospuramente especulativos(deductivos),régimen
semieclesiásticode laUniversidad,el abusodel autoritarismo,laignoranciade lasfuentes (el
latín erala fuente universitaria),el desconocimientode lascienciaspositivas, el descuidode
laslenguasviva,lafaltade formaciónprofesionalde losmaestros…
- “Regeneracionismo”Se crean de lasprimerasescuelasnormales,laReal Academiade la
PrimeraEducación.Reformade establecimientoseducativosantiguos.
- Se piensaque laeducabilidaddel serhumanoeslabase del desarrolloeconómicode unpaís.
La formaciónde losmaestrosoun país estáyendoal fracaso.
7.1.1 Ideas de Jovellanosyla educación:
 «Para que gocende una saludvigorosayse críen robustosyágilesesprecisoproporcionarles
locales, ejercicioscorporales,alimentos,vestidosyaseo», Jovellanossabe que lamayoríade
la sociedadespobre porloque la reformano tiene que venirporlasreformascurriculares
sinopor lascondicionesde vidanecesariasbásicasparaque se puedadar la educación
correctamente.
 «Que noesténmuchotiempoenunamismaocupación»,«Ejerciciodiario:ratosde
recreaciónyde desahogoprecisosasuedad». Jovellanosesel creadorde unhorario
diferente puesconsideraque nohayque dejara los niñosque esténmuchotiempoenuna
ocupación. Es ungran didacta y afirmaque cuandoloschicos estánmuchotiempoenuna
actividadse aburreny desconectan.

8.  Jovellanosrecomiendaalosjóveneslaprácticade losjuegosde pelota,bochas,trucosy
demásejercicioscorporalesde agilidad,contal de que no seanindecentesoarriesgados.
Afirmaademás,que enel paseoyen el campose lesdarálibertadpara que corran,
incitándolesaello.
 «Acostumbradosadormirsobre el ladoderechoe incorporadossobre lacama estireny
sacudanlos brazos».
7.1.2Teoría educativa de Jovellanos:
- Dos axiomas básicos: 1) “la instrucciónesnosólola primera,sinotambiénlamásgeneral
fuente de laprosperidadde lospueblos”y2) “la primeraraíz del mal estáen laignorancia”
(Tratado teórico-práctico deenseñanza). Es él el que inauguralasprimerasuniversidades
tecnológicas.
- Principiode economíaaplicado a la Educación: considerala“instrucción”comofuente
primerade las“riquezasde lasnaciones”(agricultura,navegación,comercio,industria,
población).“Laprincipal fuentede prosperidadpúblicadebe buscarse enlainstrucción”.
- Propone laideade la educabilidadhumana:“unaeducaciónpara lavirtud”. Todo niño,
hombre,mujer,puede ydebe sereducado.Cree enlaideacomoderechoal educando.Para
la educaciónnohaylímites.Antesse pensabaque laeducaciónenestaépocaerasolopara
nobles,aristocráticos…
- Instruccióncomofundamentode laeducaciónmoral para“Construir la virtud”: puesla
ignoranciaesel origende todoslosmalesque aquejanala sociedad.Une indisolublemente
la instrucciónyvirtud(Platón,Aristóteles,Hume,A.Smith).Noesel interés,sinolafelicidad
enel ejerciciode lavirtud(Cicerón) cuyafuente emanade los“derechosnaturales”que
puedenydebensermodificados,“perfeccionados”porlosderechosdel hombreensociedad
esel finde laeducación.
- Los curriculumhande incluircienciasútiles para solucionarlosproblemasde lasnecesidades
humanasy como elementomotivadordel aprendizaje:“lanecesidadesel primeraguijón de
interés”.Cree enla“Necesidadde refundirlosestudios”(precursor del ·método
concéntrico·(XIX) y de los ·centros de interés· y de losmétodosde enseñanza·globalizados
·(XX)).Es decir,si estudianaquelloque le sirvepararesolverlosproblemasde suvida
cotidianaharemosque estudien.Paraenseñaresnecesarioreunirlasciencias.Sonlos
precursoresdel métodoproyectos
- Propongala “poda”de contenidosde lasmaterias,quitando“loque esopinable odudoso”.
Opinaque la clasificaciónde losconocimientoscientíficos(lógicade ladisciplina)noesobra

9. de la Naturaleza,sinonuestra.“Si para promover (lasciencias) conviene separarlas,para
comunicarlas o enseñarlasconviene reunirlas”
- El hombre ensusaspectosfísicos se perfeccionacon la instrucción;la instrucción
perfeccionalarazón,el corazón,y hasta lamismavoluntadque “conla instrucciónnoserá
menoslibre,peroserámásilustrada”(IntroducciónalaEconomíaPolítica).
- Cometidode los maestros: acercar la instrucciónal “interés”.Ensureformade la Ley Agraria
introduce laconceptode “enseñanzasútiles”y el “ejerciciode la virtud” el puntode vista
didácticoJovellanosdice:porejemplolahistoriasiemprelahemosestudiadodesdela
prehistoriahastallegaral S.XX o mundocontemporáneo.Jovellanosdice que hayque seguir
la lógicadel aprendizaje,enhistoria,porejemplopartirde laedadcontemporáneayllegar
hasta laedad antigua.Porejemplopodríamosestudiarlahistoriade Españaa partirde la
historiade Cataluñay Españao la de Europa a partir de Ucrania yRusia.Así estudiaríamos
con la lógicadel aprendizajeynode la disciplina.
La principal misiónde unprofesoresacercael conocimientoalanecesidad.
Métodosde enseñanza:derribarel muroentre teoríay práctica, investigaciónylaacción.
“Investigar verdadesútilesy ponerlasal alcance de losanalfabetos”.Ideade profesor
“acompañante” del aprendizaje ylavirtud.Esta“enseñanza”,confiesa,esmásbiende
hechosque de raciociniosyse da más biencon ejemplosque condiscursos,porque “nose
debe olvidarque lasverdadesmoralessonverdadesde sentimiento”. Esdecir,investigar
verdadesútilesparaponerlasal alcance de losanalfabetos.
- Finalidadde la educación:“hacer ciudadanosútilesybuenos”(virtuosos).Locual implicaun
“saber hacer” por parte de losmaestros,que tiene muchode “arte”.Pertenece al ordende
la sabiduría.Hitosde la Ilustración:educaral hombre haciala virtud(natural) yla
prosperidadde lasnaciones.
7.1.3 Características de la educación jovellanista:
- EducaciónPúblicayabiertaen contraposiciónde los“seminariosparanobles”(Sociedades
económicas)
- EducaciónUniversal ygratuita
- EducaciónCívica
- EducaciónUtilitarista-Humanista
- EducaciónEstética

10. - FormaciónTécnica(Políticasde Campomanesydesarrollode lasSociedadesde Amigosdel
País: conjuganintereseseducativosylaborales).
- EducaciónFemeninaenel Reglamento para elestablecimiento deescuelas gratuitaspara
niñasen Madrid (1783)
- Profesorescomo“maestrosde humanidad”
7.1.4 El mejorplan de estudiosdel sigloxvlll:
- 8-9 Horas de sueño.
- De doshoras y mediaa tresde estudio.
- Tres horasy mediade clase
- Dos horasy mediapara habilidadesyejercicioscorporales.
- Dos horasy mediapara las devociones,doshorasymediapara vestirse,comeryasearse,
una hora y mediaentre paseoyjuego.