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Didáctica
Clase 1
Diciembre 2017
Rauch
Justificación de la Didáctica.
Camilloni:
 Argumentos a favor de la didáctica:
1) Si se considera que todas las formas de influencia sobre las personas,
pueden ser consideradas modalidades legítimas de educación (sin
tener en cuenta el respeto a la libertad del sujeto), la didáctica no es
necesaria.
2) Si se cree que todas las formas y modalidades de enseñanza tienen el
mismo valor y son igualmente eficaces, la didáctica no es necesaria.
3) Si se cree que la enseñanza debe transmitir los conocimientos
disciplinarios tal y como se concibieron, la didáctica no es necesaria.
4) Si se piensa que las cuestiones curriculares básicas y fueron resueltas y
que no se pueden someter a crítica constante sus principios, entonces la
didáctica no es necesaria.
5) Si se cree que no es posible incluir a todos los alumnos en los niveles
más altos de desempeño y de información, la didáctica no es
necesaria.
6) Si se cree que los alumnos tienen condiciones innatas y que los
profesores no pueden modificarlas positivamente, la didáctica no
es necesaria.
7) Si se cree que con las evaluaciones vigentes se logran resolver los
problemas evaluativos entre profesor y alumno, la didáctica no es
necesaria.
8) Si pensamos que educar es talento e intuición y que no se puede
hacer nada para mejorar la educación, construir conocimientos
didácticos no sería necesario.
DIDÁCTICA MAGNA
 De lo fácil a lo difícil gradualmente
 Enseñanza en lengua materna
 Eliminación de los castigos físicos en la enseñanza
 Enseñanza mutua
 Autonomía y suficiencia
 Reconocimiento y especificidad a la infancia
 Igualdad entre hombres y mujeres
 Coeducación entre pobres y ricos
 ¿Qué les llama la atención?
 ¿Qué les parece del orden de la didáctica?
 ¿Qué les parece vigente?
 ¿Qué hay del orden de lo descriptivo? ¿Qué de lo
normativo?
DIDÁCTICA MAGNA
 Imprime carácter normativo.
 Confianza en el método: ENSEÑAR TODO A TODOS (y
todas).
Crisis de identidad de la Didáctica
 Década del 80. Cuestionamientos. Bécker Soares ¿Cuál
es el objeto de la didáctica?
 Transición entre concepciones pedagógico-didácticas
 Cuestionamientos a las características de la
construcción de la didáctica como campo de estudio
(doctrina neutra)
Ruptura
 ¿Cómo no cuestionar una disciplina que, pretendiendo
preparar para esa práctica ideológica y contextualizada,
consiste en un contenido exclusivamente instrumental,
normativo y pretendidamente neutro?.
 Supuesto vínculo entre enseñanza-aprendizaje
 Objeto amplio y restricto
Ni receta , ni denuncia. El
aula
Buscar lo que nunca buscamos: la descripción del
fenómeno para el cual estamos prescribiendo, que
estamos denunciando pero que, en verdad,
desconocemos. Solamente a partir de esa descripción de
la práctica pedagógica –tal como realmente ocurre en el
aula- podremos intentar elaborar una nueva Didáctica
para una competencia técnica que se fundamente no en
una mera denuncia, sino en el conocimiento de la
práctica a que esa denuncia se refiere.
El objeto de la didáctica
 ¿Por qué la pregunta por el objeto?
 ¿De dónde viene esa construcción?
 ¿Qué conocimiento produce?
 ¿Qué conocimiento debería producir?
 ¿Por qué tantas preguntas?
¿Qué es la didáctica?
 No es sencillo definirlo
Comprende una forma de entender la naturaleza de la
realidad que nos ocupa para ¿explicarla?
¿construirla?¿transformarla?
Paradójico papel de la didáctica
 “Ni siquiera los profesores son libres para definir la
situación del aula del modo que ellos elijan”
 No puede ser ingenua (rep. social)
 Reflexiva: la didáctica es parte del entramado de la
enseñanza y no los una perspectiva externa que analiza
y propone prácticas escolares.
Otra definición
 “La didáctica es la disciplina que explica los procesos de
enseñanza-aprendizaje para proponer su realización
consecuente con las finalidades educativas”
Enseñanza aprendizaje
 Los procesos enseñanza-aprendizaje ocurren en un
contexto institucional, dándole sentido social.
 Son bajo las claves de comunicación humana, las
específicas de comunicación intencional.
EL MARCO INSTITUCIONAL DE LOS
PROCESOS DE APRENDIZAJE
 La institucionalización es una forma de interacción
social estabilizada y objetivada en la que existen roles
establecidos. Las instituciones:
 Implican una historicidad (se producen en un proceso
histórico)
 Se viven como objetivas, como realidad dada.
 Controlan el comportamiento humano, volviéndolo
previsible
 Elaboran una cubierta de legitimaciones para que sean
aprendidas por las nuevas generaciones
… entonces, la didáctica…
 La Didáctica no es ni puede ser neutral: con la
pretensión de ayudar, los especialistas manejan
supuestos acerca de lo normal y anormal, sobre que es
enseñanza y aprendizaje, sobre conocimiento
importante e irrelevante, etc.
 Hay que comprender la enseñanza en relación con las
condiciones reales: es la elaboración de estrategias para
entender y acortar distancias entre la realidad y las
aspiraciones educativas.
 La Didáctica debe mirar tanto la emancipación
individual de los educandos en la práctica educativa
concreta, como el interés por la justicia social y la
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  • 2. Justificación de la Didáctica. Camilloni:  Argumentos a favor de la didáctica: 1) Si se considera que todas las formas de influencia sobre las personas, pueden ser consideradas modalidades legítimas de educación (sin tener en cuenta el respeto a la libertad del sujeto), la didáctica no es necesaria. 2) Si se cree que todas las formas y modalidades de enseñanza tienen el mismo valor y son igualmente eficaces, la didáctica no es necesaria. 3) Si se cree que la enseñanza debe transmitir los conocimientos disciplinarios tal y como se concibieron, la didáctica no es necesaria. 4) Si se piensa que las cuestiones curriculares básicas y fueron resueltas y que no se pueden someter a crítica constante sus principios, entonces la didáctica no es necesaria.
  • 3. 5) Si se cree que no es posible incluir a todos los alumnos en los niveles más altos de desempeño y de información, la didáctica no es necesaria. 6) Si se cree que los alumnos tienen condiciones innatas y que los profesores no pueden modificarlas positivamente, la didáctica no es necesaria. 7) Si se cree que con las evaluaciones vigentes se logran resolver los problemas evaluativos entre profesor y alumno, la didáctica no es necesaria. 8) Si pensamos que educar es talento e intuición y que no se puede hacer nada para mejorar la educación, construir conocimientos didácticos no sería necesario.
  • 4. DIDÁCTICA MAGNA  De lo fácil a lo difícil gradualmente  Enseñanza en lengua materna  Eliminación de los castigos físicos en la enseñanza  Enseñanza mutua  Autonomía y suficiencia  Reconocimiento y especificidad a la infancia  Igualdad entre hombres y mujeres  Coeducación entre pobres y ricos
  • 5.  ¿Qué les llama la atención?  ¿Qué les parece del orden de la didáctica?  ¿Qué les parece vigente?  ¿Qué hay del orden de lo descriptivo? ¿Qué de lo normativo?
  • 6. DIDÁCTICA MAGNA  Imprime carácter normativo.  Confianza en el método: ENSEÑAR TODO A TODOS (y todas).
  • 7. Crisis de identidad de la Didáctica  Década del 80. Cuestionamientos. Bécker Soares ¿Cuál es el objeto de la didáctica?  Transición entre concepciones pedagógico-didácticas  Cuestionamientos a las características de la construcción de la didáctica como campo de estudio (doctrina neutra)
  • 8. Ruptura  ¿Cómo no cuestionar una disciplina que, pretendiendo preparar para esa práctica ideológica y contextualizada, consiste en un contenido exclusivamente instrumental, normativo y pretendidamente neutro?.  Supuesto vínculo entre enseñanza-aprendizaje  Objeto amplio y restricto
  • 9. Ni receta , ni denuncia. El aula Buscar lo que nunca buscamos: la descripción del fenómeno para el cual estamos prescribiendo, que estamos denunciando pero que, en verdad, desconocemos. Solamente a partir de esa descripción de la práctica pedagógica –tal como realmente ocurre en el aula- podremos intentar elaborar una nueva Didáctica para una competencia técnica que se fundamente no en una mera denuncia, sino en el conocimiento de la práctica a que esa denuncia se refiere.
  • 10. El objeto de la didáctica  ¿Por qué la pregunta por el objeto?  ¿De dónde viene esa construcción?  ¿Qué conocimiento produce?  ¿Qué conocimiento debería producir?  ¿Por qué tantas preguntas?
  • 11. ¿Qué es la didáctica?  No es sencillo definirlo Comprende una forma de entender la naturaleza de la realidad que nos ocupa para ¿explicarla? ¿construirla?¿transformarla?
  • 12. Paradójico papel de la didáctica  “Ni siquiera los profesores son libres para definir la situación del aula del modo que ellos elijan”
  • 13.  No puede ser ingenua (rep. social)  Reflexiva: la didáctica es parte del entramado de la enseñanza y no los una perspectiva externa que analiza y propone prácticas escolares.
  • 14. Otra definición  “La didáctica es la disciplina que explica los procesos de enseñanza-aprendizaje para proponer su realización consecuente con las finalidades educativas”
  • 15. Enseñanza aprendizaje  Los procesos enseñanza-aprendizaje ocurren en un contexto institucional, dándole sentido social.  Son bajo las claves de comunicación humana, las específicas de comunicación intencional.
  • 16. EL MARCO INSTITUCIONAL DE LOS PROCESOS DE APRENDIZAJE  La institucionalización es una forma de interacción social estabilizada y objetivada en la que existen roles establecidos. Las instituciones:  Implican una historicidad (se producen en un proceso histórico)  Se viven como objetivas, como realidad dada.  Controlan el comportamiento humano, volviéndolo previsible  Elaboran una cubierta de legitimaciones para que sean aprendidas por las nuevas generaciones
  • 17. … entonces, la didáctica…  La Didáctica no es ni puede ser neutral: con la pretensión de ayudar, los especialistas manejan supuestos acerca de lo normal y anormal, sobre que es enseñanza y aprendizaje, sobre conocimiento importante e irrelevante, etc.  Hay que comprender la enseñanza en relación con las condiciones reales: es la elaboración de estrategias para entender y acortar distancias entre la realidad y las aspiraciones educativas.  La Didáctica debe mirar tanto la emancipación individual de los educandos en la práctica educativa concreta, como el interés por la justicia social y la emancipación colectiva.

Notes de l'éditeur

  1. dad