Matrimonio y divorcio a la luz de la palabra,

MATRIMONIO Y DIVORCIO A LA LUZ DE LA PALABRA
2 JAIRO ARAUJO
Matrimonio y Divorcio a la luz de la palabra
Jairo Araujo
Segunda Edición, 2013 - San Juan de Pasto
Prólogo: Rev. Ancizar García
Poema: Rev. Omar Ríos
Obra escrita inédita de la manera como aquí se presenta
A nombre propio de carácter derivado
Todos los derechos reservados al autor
Prohibida su reproducción total o parcial, sin permiso escrito del autor
A menos que se indique otra cosa, las referencias bíblicas han sido
tomadas de la versión Reina Valera Revisada, 1960. Sociedades Bíblicas
Unidas.

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CONTENIDO O
Dedicatoria. Pág. 5
Agradecimientos. Pág. 7
Prólogo. Pág. 9
Introducción. Pág. 11
Capítulo 1
Matrimonio bajo la voluntad divina vs
Matrimonio bajo el capricho humano. Pág. 13
Capítulo 2
¿Cómo evitar, el fracaso matrimonial? Pág. 21
Capítulo 3
Para un matrimonio en conflicto. Pág. 25
Capítulo 4
¿Por qué, el matrimonio debe ser, hasta la muerte? Pág. 27
Capítulo 5
La desintegración de la familia
“El divorcio como señal de maldición generacional” Pág. 33
Capítulo 6
La mentalidad facilista, de aquellos que piensan casarse,
con la esperanza de divorciarse. Pág. 37
Capítulo 7
Proceso antes del divorcio. Pág. 41
Capítulo 8
¿Qué hacer, en caso de divorciarse? El traicionado y el que traiciona.
Pág. 45
Capítulo 9
Comentario a San Mateo 19.3 al 12. Pág. 51
Capítulo 10
El divorcio en la Biblia. Pág. 65
Capítulo 11
Algunos interrogantes, en cuanto al divorcio. Pág. 67
Capítulo 12
El antiguo pacto y el nuevo pacto. Pág. 73
Poema el recasamiento. Pág. 79
Bibliografía. Pág. 81

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DEDICATORIA
Dedico este escrito a quien el Señor me ha dado como mi bendición, mi
bella esposa Angela, a mis padres, a la Iglesia en general, como
también a todos aquellos que anhelen llevar a la práctica, los principios
escriturales y doctrinales, que aquí se presentan.

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AGRADECIMIENTOS
A mi Señor Jesucristo, por permitir la realización de este escrito.
A mi padre el hermano Segundo Araujo, quien basado en las
Escrituras, me encamino en este maravilloso sendero del evangelio,
gracias por sus oraciones, enseñanzas, consejos y su gran apoyo.
A mi madre la hermana Marina Araujo, gracias por su respaldo, por su
ejemplo, y enseñanza en cuanto al enorme valor que tiene la familia.
A cada uno de los hermanos que de una u otra forma hicieron posible
este trabajo.
Agradecimiento especial a los siguientes hermanos y familias: A los
Directivos Regionales y Distritales, de manera especial a nuestro
Supervisor de la Región Sur, Rev. Ancizar García, a nuestro Presbítero,
Rev. Jhon Girón, como también a los siguientes hermanos (as) y
familias, Rev. Luis Villada, Rev. Orlando Botero, Rev. Gabriel Cisneros,
Ptr. Gerardo Castillo, Rev. Omar Ríos, Hna. Lenny Ruiz, Hna.
Carolina Tez, Flia. Vallejo Torres, Flia. Araujo y a nuestra amada Ipuic
Séptima donde actualmente por gracia de Dios pastoreo.

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PRÓLOGO
El Pastor Jairo Araujo desde su infancia se ha interesado mucho por la
enseñanza, ha sido su sueño y pasión; de padres cristianos, ha
desempeñado oficios de liderazgo en la obra de Dios.
Hace unos cuatro años el hermano Araujo, junto a su familia y otro
grupo de hermanos, tomaron la decisión de hacer membrecía en la
iglesia Pentecostés Unida Internacional de Colombia.
Él ha sido de bendición ejerciendo el ministerio de la enseñanza como
Conferencista Distrital, Regional, y Pastor de la Ipuic en Colombia, ya
que se ha preocupado por prepararse graduándose en Teología y
Sagrada Biblia, Psicología y Capellanía, entre otros estudios; lo más
importante, es su destacado testimonio y búsqueda de Dios, lo que
hace apto este maravilloso trabajo.
Me parece muy imprescindible este tema hoy en día en la obra del
Señor pues la sana doctrina está siendo conciliada con influencias
humanistas, como lo predijo el ESPÍRITU SANTO a través del Apóstol
Pablo (2 Timoteo 3:1 – 13,4:1 – 4).
Digo esto porque tiene todo que ver con la salvación de los que están
adentro y afuera de la iglesia, estoy seguro que esta obra titulada
“Matrimonio y divorcio a la luz de la palabra” es un llamado del
ESPÍRITU SANTO a la iglesia a nivel mundial, porque este fenómeno
doctrinal de segundas nupcias de divorciados lo que los
PENTECOSTES llamamos recasamiento está sutilmente invadiendo la
iglesia del Señor en todo el mundo y de esta manera los que toleran
esto pensando que están ayudando a las personas para que según ellos
sean felices dentro de la iglesia, usan argumentos humanistas, jurídicos
y eisegeticos (interpretaciones personales de la biblia) (2 Timoteo 4:9).

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El matrimonio es una institución divina desde el principio y así debe
seguir. Por tanto:”... Lo que DIOS juntó, no lo separe el hombre" (San
Mateo 19:6).
Esta obra está completamente inspirada y soportada por la bendita
palabra de Dios.
POSDATA: Cuando hago injerencia de lo jurídico no estoy rechazando
la parte jurídica del matrimonio. Lo que quiero decir es la legalización
de segundas nupcias de divorciados.
Rev. Ancizar García Delgado
Supervisor Región Sur de Colombia de la Ipuic
Docente en Teología, Educación Cristiana y Filosofía Moral

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INTRODUCCIÓN
Estimado Lector, en adelante encontrara plasmado, lo concerniente a la
enseñanza basada en la palabra de Dios tocante al matrimonio, su
importancia, origen, el ideal de Dios para el mismo, el divorcio, su
origen, como también, los efectos perjudiciales, físicos, emocionales y
espirituales que afectan a los implicados en este flagelo que azota la
familia.
Me gozo cuando encuentro algunas personas que han sido bendecidas
a través de esta obra, “Matrimonio y divorcio a la luz de la palabra”.
Sugiero que antes de leer cada capítulo, ore a Dios, tenga una Biblia a
la mano y se disponga a estudiar detenidamente todo lo que aquí está
escrito.
Mi deseo es que Dios continúe bendiciendo su vida, hogar y familia
hoy y siempre.
Jairo Araujo

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CAPÍTULO 1 1
MATRIMONIO BAJO LA VOLUNTAD DIVINA
Vs MATRIMONIO BAJO EL CAPRICHO HUMANO
En este capítulo, cuando hablo de matrimonio bajo la voluntad divina,
me refiero al matrimonio que se hace entre un hombre y una mujer,
solteros o viudos, que siguen los principios fundamentales para
buscar pareja, y que aun cuando su relación matrimonial, pase por las
más adversas situaciones, no consideran la posibilidad de un divorcio;
en su lugar dejan que Dios ministre y restaure su relación de
compromiso.
Cuando hablo de matrimonio bajo el capricho humano, me refiero en
primer lugar a las segundas nupcias de divorciados (recasamiento), y
también al matrimonio entre parejas del mismo sexo, quienes tienen
motivaciones muy distantes de la voluntad divina, para unirse en
dichas relaciones.
Honroso sea en todos el matrimonio, y el lecho sin mancilla; pero a los
fornicarios y a los adúlteros los juzgará Dios. (Hebreos 13:4)
A la luz de la palabra de Dios, observamos que el matrimonio, es un
estado digno, decente y valioso, lo cual contrarresta de manera firme,
pensamientos tales como “el matrimonio es como el demonio” que
surge de personajes que ven el matrimonio como algo desagradable,
basados en sus propias experiencias y perspectivas erróneas del mismo.
Todo matrimonio entre un hombre y una mujer, sin importar raza,
religión o condición social, tiene el mismo valor ante Dios, ya que por
naturaleza el matrimonio fue constituido por Dios y está conformado
por criaturas de Dios.

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Fue instituido para que sea permanente (hasta la muerte), aun cuando
surjan dificultades y desavenencias que es natural que ocurran, puesto
que el vínculo está integrado por seres humanos con defectos y
debilidades.
Deseo compartir en este capítulo, dos tipos de matrimonios y tres
maneras de búsqueda de pareja, los cuales al conjugarse pueden
resultar en un matrimonio bajo la voluntad de Dios, o en un
matrimonio bajo el capricho humano.
1. MATRIMONIO BAJO LA VOLUNTAD DIVINA. Su lema “Hasta
que la muerte los separe”
El matrimonio, no es un contrato ante los hombres, es un pacto ante
Dios, de allí podemos aprender un gran principio, el matrimonio no lo
validan los hombres, tiene valor por su naturaleza misma, puesto que
es establecido por Dios y es único en su género, es por eso que la
expresión “una sola carne” que representa unión al referirse al
contexto exclusivamente del matrimonio, no es igual al contexto de la
fornicación y el adulterio, puesto que en el matrimonio la unión
representa honra, pero en la fornicación y en el adulterio, la unión
representa deshonra.
La Palabra de Dios es muy explícita, ya que describe literal y
simbólicamente, el gran significado del matrimonio hecho bajo la
voluntad divina, basta tan solo con observar algunos pasajes de las
escrituras en cuanto a ello, para reconocer el gran valor que tiene el
matrimonio para Dios.
Veamos la primera manera de búsqueda de pareja.
- QUIEN BUSCA PAREJA DE MANERA COMPLETA: Es aquel, que
se somete primeramente a la voluntad de Dios, y no busca una pareja
bajo su propio querer (capricho), si no aquel que confía en que Dios le
dará lo que él o ella necesite; y que antes de tener una pareja que

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pueda llegar a ser su conyugue, tiene en cuenta varios aspectos, entre
ellos los siguientes:
- Que sienta atracción. Pero no se deja dominar exclusivamente por la
mera atracción. Que exista amor. No capricho, obsesión, mucho
menos apasionamiento. Que haya compatibilidad. La cual se
reconoce durante el noviazgo, si se es sabio. Que compartan
principios. Que los dos sean creyentes, amen a Dios, tengan
propósitos similares en cuanto a su vida, provengan de condiciones
sociales similares, concuerden con sus edades, busquen valores y
principios, internos y externos mutuos. No se centra exclusivamente
en lo material. Es moderado, no interesado. No busca alguien
perfecto. Sabe que como humanos siempre tendremos defectos. Usa
la razón de manera sabia. Adquiere consejo, ante los padres, pastor,
líderes o personas con mayor experiencia, pero sobre todo atiende y
pone en práctica los buenos consejos a la luz de la Palabra. Sabe
esperar, no se apresura. Espera en Dios y en el momento adecuado.
Busca equilibrio entre sus gustos y deseos. “No hace lo que siente
por que siente, si no que hace lo que debe, aunque no sienta y no hace
lo que siente cuando no debe.” (David Hormachea). Sabe mantener la
pureza antes de casarse. Sabe respetar y se hace respetar, pero sobre
todo lo hace, porque teme a Dios.
2. MATRIMONIO BAJO EL CAPRICHO HUMANO. Su lema “Hasta
que el divorcio los separe”
Más como en los días de Noé, así será la venida del Hijo del Hombre. Porque
como en los días antes del diluvio estaban comiendo y bebiendo, casándose y
dando en casamiento, hasta el día en que Noé entró en el arca, y no
entendieron hasta que vino el diluvio y se los llevó a todos, así será también la
venida del Hijo del Hombre. (Mateo 24:37 – 39).
Hay una frase interesante en estos versículos, la expresión “casándose
y dándose en casamiento,” el contexto del pasaje se refiere a la venida
del hijo del hombre; pero el texto es claro, puesto que el casarse y darse

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en casamiento al que se refiere aquí, no es el matrimonio bajo la
voluntad divina, si no el matrimonio bajo los caprichos y deseos del
hombre.
Hoy en día la historia es similar a la de los tiempos de Noé; al tratar un
tema tan delicado como el matrimonio, es indispensable declarar que
hay parejas las cuales Dios une, pero hay parejas que se unen, aun
cuando Dios no aprueba tal relación o unión. (Segundas nupcias de
divorciados o matrimonios entre parejas del mismo sexo)
Hoy en día, parejas divorciadas se casan una y otra vez, esta práctica es
más evidente en la farándula, un actor se casa con varias mujeres en su
vida, se divorcia en varias ocasiones, y contrae nuevas nupcias, esto es
a lo que llamamos uniones bajo el capricho humano. En la
actualidad, muchos países legalizan matrimonios, entre hombres y
mujeres del mismo sexo; la familia y la sociedad se desintegran cada
vez más, aun, dentro de las congregaciones surgen matrimonios, los
cuales se acomodan a los caprichos humanos y se van en contra de la
voluntad de Dios.
Quiero mencionar las otras dos maneras de búsqueda de pareja en
este punto.
- QUIEN BUSCA PAREJA DE MANERA SUPERFICIAL: Su lema
“Hasta que otro u otra mejor los separe”
En esta modalidad predomina el capricho del hombre o la mujer, ya
que busca su propio gusto, deseando satisfacer de forma egoísta sus
deseos y enfocándose de manera exclusiva en el aspecto exterior de la
otra persona, o en lo que posee (físicamente o materialmente),
lastimosamente, cuando alguien escoge una pareja bajo este modo
superficial, al contraer matrimonio genera mayores problemáticas,
desatando así una cadena de dificultades que provocan el divorcio.

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- QUIEN BUSCA PAREJA DE MANERA SUPER ESPIRITUAL: Su
lema “Hasta que una nueva revelación divina nos separe”
Dentro de este serio problema se ven involucrados en repetidas
ocasiones, aquellos que pretenden inspirados bajo sus propios deseos
que Dios les de lo que ellos quieren (capricho), mas no lo que ellos
necesitan (voluntad de Dios). Los que buscan pareja de esta manera,
piden señales o visiones que en la gran mayoría de los casos son
absurdas; esta también es uno de las razones para que muchos hoy,
sigan solteros, pues esperan a que Dios les entregue en sus manos a
quien va a ser su pareja sin siquiera ellos abrir su boca para
conquistarla.
Este método mal enfocado lleva a muchos a culpar a Dios por sus
propios fracasos y malas elecciones, ya que dicen: “Yo ore por él o ella
y fracasé” pero la verdad fue que oro por sus propios caprichos, mas
no para que se cumpla la voluntad divina en él, esto lo lleva a pensar
erróneamente, que Dios le dará alguien perfecto.
Este tipo de matrimonios, lamentablemente en muchos casos termina
en fracaso.
La persona ideal que Dios da, es una persona con defectos, más no
perfecta.
Ahora mencionare algunos tipos de matrimonios, que son candidatos
al fracaso, ya que, en el capricho humano no obra la voluntad divina.
EL MATRIMONIO POR INTERES: En este tipo de matrimonio obra
el capricho del hombre, ya que se centra en algunos aspectos mal
enfocados, entre ellos los siguientes:
INTERES FISICO: Su lema “Hasta que la belleza se acabe y los
separe”. Aquellos que se casan exclusivamente por que se sienten
atraídos por la otra persona, no por sus virtudes o valores, si no por

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su atractivo físico, una vez casados abren los ojos y se dan cuenta que
no todo es como pensaban, y como si esto fuera poco, descubren que
en la sociedad que los rodea, hay mujeres más bellas u hombres más
atractivos que su conyugue, en su gran mayoría estos hogares
fracasan.
INTERES ECONOMICO: Su lema “Hasta que el dinero los separe”.
Aquellos que van tras el poder económico cuando se llegan a casar,
generalmente también fracasan, la Biblia dice: raíz de todos los males
es el amor al dinero. Cuando contraen matrimonio, no por amor si no
por interés de fama de bienes o riquezas, en algún momento su vacío
emocional no les permitirá que continúen unidos y por tal razón el
divorcio se hará presente.
INTERES DE SUPUESTA LIBERTAD: Su lema “Hasta que la
realidad los separe”. Cuando alguien no tiene buenos principios o
bases pre matrimoniales, tiende a creer que el matrimonio es
simplemente para salir de la rutina en su hogar, librarse de la
autoridad de sus padres, tener sexo, y otra serie de razones
incoherentes como las anteriores, las cuales provocan en este tipo de
matrimonios muchos fracasos.
EL MATRIMONIO OBLIGATORIO O FORZOSO. Su lema “Hasta
que los problemas los separe”. Muchos piensan en el matrimonio
como una oportunidad legal para tener sexo, lamentablemente hoy en
día el número de parejas en lo que se conoce como unión libre, ha
aumentado impresionantemente, esta mala concepción del sexo
también hace que muchos adolescentes, jóvenes o aun adultos,
pretendan experimentar lo que se siente antes de tiempo, es decir
antes de casarse, de allí la cantidad de embarazos no deseados, los
cuales en su gran mayoría producen, abortos, en otros casos, madres
solteras y en otros matrimonios obligatorios. El decir es el siguiente
“ya que estas embarazada, pues casémonos” en muchos de estos
casos no hubo buena instrucción, y cuando la hubo simplemente se la

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ignoró, lo que ha provocado en este tipo de matrimonios, un alto
porcentaje de divorcios.
REFLEXIONES A LA LUZ DE LA PALABRA DE DIOS.
- El matrimonio según la voluntad divina es una bendición.
(Proverbios 18:22)
- La mujer que teme a Dios es sabia; no es parte del problema si no
parte de la solución dentro de su matrimonio. (Salmos 128:3;
Proverbios 12:4, 14:1)
- Cuando un hogar está bajo la voluntad de Dios, goza de plenitud.
(Proverbios 5:18; Eclesiastés 9:9)
- Cuando el hombre se deja guiar por Dios, es bendición en su
matrimonio. (Efesios 5:33; 1 Pedro 3:7)
- El matrimonio bajo la voluntad de Dios, cumple el propósito divino
para el mismo. (La unidad o unión de una pareja, de forma
permanente, bajo el respeto mutuo, la obediencia, el amor, la
procreación y la intimidad integral). (Colosenses 3:18 – 19; Efesios 5:23
– 25)
En síntesis, los matrimonios de personas libres, solteras (os) y viudas
(os), que siguen los principios de búsqueda de pareja y tiene en cuenta
la dirección de Dios, se unen, bajo LA VOLUNTAD PERFECTA O
ABSOLUTA DE DIOS.
Los matrimonios de personas no libres, divorciadas, o lo que es peor
personas del mismo sexo, se unen bajo el capricho humano, es decir
en CONTRA DE LA VOLUNTAD DE DIOS.
Por último es necesario aclarar que, todos aquellos que contraen
matrimonio, aun cuando no conozcan de Dios, ya sea por lo católico, o

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por lo civil, y aunque no hayan seguido los principios fundamentales
de búsqueda de pareja, en el mismo momento en que contraen el pacto
matrimonial, quedan unidos, aun cuando sean incoversos, estos se
unen BAJO LA VOLUNTAD PERMISIVA DE DIOS. Hermanos, hablo
en términos humanos: Un pacto, aunque sea de hombre, una vez ratificado,
nadie lo invalida, ni le añade. (Gálatas 3:15)

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CAPÍTULO 2 2
¿CÓMO EVITAR, EL FRACASO MATRIMONIAL?
Estimado Lector, quiero dar a conocer algunas causas por las cuales
muchos matrimonios terminan en divorcio, lo cual no es otra cosa que
“separación legal ante los ojos de los hombres”, mas no ante los ojos
de Dios. (Mateo 19:6; Marcos 10:9).
Es muy importante reflexionar en torno al significado profundo del
compromiso matrimonial, en términos de su carácter permanente y de
por vida.
Conviene tener en cuenta algunos factores que hacen que el ideal de
Dios de que una pareja se mantenga unida hasta la muerte, no sea
tenido en cuenta o no llegue a su cumplimiento.
Este capítulo va dirigido con mucho cariño, a aquellos que están
interesados en cumplir la voluntad de Dios.
Aunque el listado es mucho más amplio y complejo que el que aquí
presentare, solo quiero dar algunas razones debido a las cuales, el
adulterio, el maltrato y cada una de aquellas cosas destructivas, que
provocan el divorcio, suceden.
1. SENTIMIENTOS INESTABLES: El amor es el factor fundamental
en la formación de la pareja, pero es muy fácil llegar a estar
confundidos en cuanto al nivel sentimental, debido a que el amor es
un sentimiento, debe ser tratado con mucha atención y cuidado, el
amor nace, crece y madura.
Pero también puede detenerse en su desarrollo, enfermarse y aun
morir, se necesita una disciplina enriquecedora, que lo aumente y
fortalezca, pero cuando esto no sucede, entonces debido a que

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nuestro corazón es muy cambiante (inestable) el amor de pareja se
empieza a deteriorar al punto que se convierte en desamor.
Engañoso es el corazón más que todas las cosas, y perverso; ¿quién lo
conocerá? (Jeremías 17:9).
Es necesario, no solo basarse en emociones, sentimientos o
razonamientos humanos, es sumamente importante, que cada
miembro de la pareja, deje que el amor y la gracia de Dios sature su
corazón y entonces podrá responder afirmativamente a Dios
primeramente, (Proverbios 23:26) y de igual manera podrá
corresponder positivamente a su pareja como tal. (Eclesiastés 9:9)
2. RUTINA EN LA RELACIÓN: Cuando en la pareja se considera que
todo se ha dicho, cuando el amor se expresa con la misma liturgia de
siempre, cuando los conflictos son reiterativos y no hay crecimiento
en ningún área común, entonces el futuro de la felicidad se reduce,
mientras se aumenta un presente de infortunio.
Una buena manera de neutralizar la falta de creatividad es la
renovación del amor, se logra a través del respeto y la comprensión,
los cuales deben ser fundamentales para ayudar a lograr este
propósito, es necesaria la demostración permanente de afecto, por
todos los medios posibles.
En el Antiguo Testamento, Isaac y Rebeca fueron observados desde
una ventana mientras se acariciaban, de tal manera que Abimelec se
dio cuenta de que ellos, no podían ser otra cosa que marido y mujer
(Génesis 26:8 – 9).
Cuando el amor es alimentado de ternura, dedicación, fidelidad,
cariño y pasión, siempre encuentra caminos por los cuales ofrecer
novedades a la pareja, y se torna mucho más agradable la relación,
cuando Dios es el centro de la pareja y de cada individuo.

23 JAIRO ARAUJO
3. CELOS: Este terrible sentimiento negativo, lejos de enaltecer el
amor, lo humilla y carcome, logrando estropear la sustancia del
amor, ya que estos, producen controversias interminables.
En Cantares se afirma que los celos “son duros como el seol” (Cantares
8:6) mientras que en Proverbios se dice que son "el furor del hombre”
(Proverbios 6:34).
Si responde sinceramente las siguientes preguntas le ayudaran a
evitar, este terrible mal de los celos en su vida.
¿Qué aporta a la relación un individuo celoso? ¿Cuántos hogares han
terminado en divorcios debido a los celos? ¿Cuántos matrimonios
han fracaso debido a celos sin fundamento?
Un simple repaso de la realidad diaria nos puede ofrecer razones
más que suficientes para reconocer el peligro de esta enfermedad,
llamada los celos y lo demoledores que pueden ser para el
matrimonio.
4. DISCORDIAS INCESANTES: Las discordias permanentes, los
escándalos, y los altercados sólo consiguen abrir grietas muy difíciles
de reparar en la relación de pareja.
Hay que aceptar que aun en la mejor de las relaciones se pueden dar
momentos de cansancio y mal humor, las discusiones son inevitables
y forman parte del complejo mundo de las relaciones
interpersonales, pero es necesario saber superar esos momentos de
crisis, a fin de que la paz y la armonía no se vean quebrantadas.
CONCLUSIÓN
Es necesario que la pareja cristiana que se ama profundamente, que
comparte y convive en comunión con Dios, consigo mismo y con su
conyugue, sea consciente de los peligros que amenazan su relación y se

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esfuerce por evaluar adecuadamente sus sentimientos y confrontar los
terribles males de la rutina, los celos y la discordia.
Solo de esta manera podrán cumplir los propósitos y ordenanzas de
parte del Señor para el matrimonio.

25 JAIRO ARAUJO
CAPÍTULO 3 3
PARA UN MATRIMONIO EN CONFLICTO
Con amor y verdad se perdona el pecado, y con temor del SEÑOR se evita el
mal. Cuando el SEÑOR aprueba la conducta de un hombre, hasta con sus
enemigos lo reconcilia. (Proverbios 16:6 – 7). NVI
Cuando los problemas dentro de un matrimonio se han desbordado y
han sobrepasado los límites de respeto, amor propio y por la pareja, el
divorcio es tomado como una ruta de escape para muchos
matrimonios en conflicto. En caso de adulterio, la salida fácil
preferiblemente es involucrarse con una nueva mujer o un nuevo
hombre, antes que restaurar la relación con su conyugue.
Las consecuencias de tal decisión son terribles, puesto que al iniciar
una nueva relación, en la gran mayoría de casos tan solo se hace
necesario esperar un tiempo para vivir de nuevo la misma experiencia.
El camino fácil, no es el mejor, el más bueno, o el más recomendable.
(Proverbios 14:12; Proverbios 16:25).
Para restaurar la relación afectada, es necesario que el culpable se
disponga a salir del adulterio o el maltrato en caso de que ese sea el
problema, y también que vuelva a reconquistar o re enamorar aquella
persona a quien le fue infiel o le ha maltratado; el infiel o el abusador
es quien debe tomar la iniciativa. La parte o persona afectada, mucho
más si es creyente, debe aprender a perdonar aquellos graves defectos
y acciones.
En una relación así, para que las heridas sanen tomara tiempo, no se
conseguirá de la noche a la mañana, por lo tanto, se requiere de
paciencia, requiere perdón y no de labios para afuera; requiere un
compromiso firme y sincero por parte de la persona que cometió la
infidelidad o el maltrato para no continuar en dicho proceder.

26 JAIRO ARAUJO
El proceso de sanar las heridas que dejan como secuela el adulterio o el
maltrato, debe comenzar por ser sanados individualmente, es decir
tanto quien fue infiel o abusivo, como a quien le fueron infiel o fue
abusado.
Esto hace que la relación se sane paulatinamente; indudablemente para
que todo esto llegue a su clímax más agradable, el matrimonio en
conflicto, necesita de la intervención de Dios el cual está lleno de
paciencia, sanidad, amor, bondad y perdón.
En definitiva, la parte afectada, como también la parte culpable,
deben permitir que en cada uno de ellos Dios haga su obra.
Cuando esto ocurre, se torna realista, la oportunidad de rehacer un
matrimonio en conflicto. Solo Dios puede sanar las heridas internas,
que le provocaron a quien le han sido infiel o a quien le han
maltratado, solo él puede cambiar el duro corazón de aquel que las
provoco con su infidelidad, o con su abuso, si las dos partes lo
permiten, Dios les dará sabiduría para saber cómo restaurar su
matrimonio y quitar de en medio los roces que producen malestar en
aquella pareja.
Como dice la canción clásica, solo Dios hace al hombre feliz, la vida es
vana, todo se acaba, solo Dios hace al hombre feliz, solo Dios hace a la
pareja feliz, solo Dios hace al individuo feliz, el divorcio no hará feliz,
a ninguno de los dos. Cuando el divorcio llega, en la parte afectada se
produce un sentimiento de “libertad”, pero no obtendrá la llenura que
necesita, en la parte culpable se abrirá la puerta para seguir pecando,
su sentimiento será de placer más no de felicidad.
En este breve capítulo solo hemos pensado en la pareja, pues hemos
excluido de este capítulo a los hijos, y los efectos perjudiciales que
provocan el divorcio y las nuevas nupcias de sus padres en ellos, ¿Qué
tal si pensáramos por un momento en los hijos?...

27 JAIRO ARAUJO
CAPÍTULO 4 4
¿POR QUÉ, EL MATRIMONIO DEBE SER HASTA LA MUERTE?
Estimado Lector, en este capítulo, quiero dar una respuesta sencilla
pero categórica y profunda, debe ser hasta la muerte porque el plan y
la orden de Dios, es que así sea.
Así que no son ya más dos, sino una sola carne; por tanto, lo que Dios juntó,
no lo separe el hombre. (Mateo 19:6)
Por tanto, lo que Dios juntó, no lo separe el hombre. (Marcos 10:9)
Las palabras de Jesús aquí expresan que lo que Dios ha unido, ningún
hombre lo separe, lo cual es la meta que toda pareja debe esforzarse
por alcanzar y expresa la voluntad de Dios en cuanto al matrimonio.
Es necesario tener en cuenta la indisolubilidad como meta divina para
el matrimonio, la palabra de Dios de ninguna manera anima o apoya el
divorcio. La declaración que dice lo que Dios juntó, no lo separe el
hombre, no es solo un dicho, es indudablemente un mandamiento, es
la revelación de una ley u ordenanza moral.
Es importante tener en cuenta tres tipos de matrimonios, los cuales
representan la mayoría de los estilos de familia, exceptuando
lógicamente las familias donde solo hay un padre o una madre.
1. EL MATRIMONIO EN QUE NINGUNO DE LOS DOS ES
CREYENTE: Es interesante notar que el propósito y la orden de Dios
se cumple, aun en matrimonios de parejas no creyentes, las cuales
pasan por serias etapas de dificultades, y pese a ello, lo único que los
separa es la muerte natural y física, el problema dentro de estas
parejas, es que no tienen a Dios en sus corazones, pero sin embargo
se mantienen unidas hasta la muerte.

28 JAIRO ARAUJO
2. EL MATRIMONIO EN EL QUE LOS DOS SON CREYENTES:
Cuando un matrimonio está bajo la voluntad de Dios, no existirá el
divorcio, si la pareja está dispuesta a someterse a la voluntad de
Dios, aun cuando haya existido infidelidad o maltrato de por medio,
Dios les dará la fuerza necesaria para superar las situaciones
adversas, y mantenerse unidos hasta la muerte.
3. EL MATRIMONIO EN QUE SOLO UNO DE LOS DOS ES
CREYENTE: En una pareja, donde uno es creyente y el otro no lo es,
la razón por la cual se puede mantener unida hasta el final, aun
cuando haya infidelidad, o cosas peores de por medio, es que la
parte afectada o inocente, tiene su confianza puesta en el que todo lo
puede. Por dolorosa que sea la situación, el amor de Dios y la
confianza en él, hace que la parte afectada, no albergue,
resentimiento, odio, amargura, o deseo de venganza, esta influencia
piadosa que hay en la parte afectada, acompañada de una actitud
firme para evitar que la infidelidad o el maltrato se perpetúe, ha
logrado en la gran mayoría de casos, que el conyugue que tenía el
problema, recapacite, vuelva a su hogar y perseveren unidos, hasta
el final.
Quiero bosquejar esta situación, con un importante testimonio.
Una pareja unida en matrimonio, en la cual, el esposo era incrédulo,
donde existían hijos de por medio y ella era creyente, sucedió un caso
de infidelidad extrema. En alguna de las vacaciones familiares, el
esposo llevo a su amante a las mismas vacaciones. - Además
maltrataba a su esposa - debido a esta situación, la hermana
reaccionaba fuertemente, lloraba lanzando cosas de un lado para otro a
causa del dolor que sentía por la infidelidad y el maltrato que recibía.
Un Pastor sabio, interesado no en el divorcio, si no en la solución, le
explico que ella no debía permitir que este caso de infidelidad y
maltrato continuara, pero que confrontara la situación, como una hija
de Dios que era, no con reclamos, ni peleas, mucho menos con gritos,

29 JAIRO ARAUJO
más bien, que le demostrara a su conyugue que confiaba en Dios, pero
que también estaba dispuesta a perdonar esa situación con el fin de
que no siga sucediendo; ella lo hizo, confronto al hombre, no termino
de decirle lo que pensaba y lo que estaba dispuesta a hacer, cuando su
esposo empezó a llorar, porque estaba sorprendido de que una mujer
que tiene a Dios en su corazón, sea capaz de estar dispuesta a perdonar
tal circunstancia. Hoy él también es creyente, se han mantenido unidos
gracias a la misericordia y fortaleza que ellos reciben de parte de Dios.
De los anteriores tipos de parejas, podemos aprender lo siguiente.
Primero: Independientemente cual sea su situación, sean o no
creyentes, o solo uno de ellos sea creyente, ninguno de los tipos esta
excepto de tener problemas de maltrato físico o verbal, infidelidad
conyugal, o serios problemas que afecten su convivencia matrimonial.
Segundo: Independientemente de en cuál de estos tres tipos de
matrimonios se encuentren, el propósito de Dios, el cual es que se
mantengan unidos hasta la muerte, puede llegar a su cumplimiento.
Hay muchas razones, por las cuales una pareja debe continuar, solo
daré cuatro de ellas.
1. POR QUE LO DEMANDA DIOS: El matrimonio debe ser hasta la
muerte, porque así lo demanda Dios, puesto que sólo en una unión
permanente, puede lograrse el ideal de una sola carne, que es una
expresión de la voluntad final de Dios para una pareja de casados.
2. POR QUE LO DEMANDA EL AMOR: El matrimonio debe ser hasta
la muerte, porque así lo demanda el amor, el amor matrimonial es
una continua donación de sí mismo al otro, es una entrega íntima,
noble, total y confiada, que al tiempo que lo exige todo, también
excluye todo, el amor matrimonial no admite reservas, provisional o
anulación, si así fuera, perdería su propia identidad o sería un amor
decapitado, el amor es una posibilidad abierta, su permanencia

30 JAIRO ARAUJO
depende de su cultivo y maduración, la pareja debe cultivar
constantemente la firmeza de su amor.
3. POR QUE LO DEMANDAN LOS HIJOS: El matrimonio debe ser
hasta la muerte, porque así lo requiere el bien de los hijos, la raza
humana es la más dependiente e indefensa de todos los seres vivos
que habitan el planeta, el desarrollo físico, psíquico y práctico del ser
humano, demanda muchos años de cuidado y entrenamiento. A
diferencia de la mayoría de los animales, el niño demanda cuidados y
un proceso de educación sumamente complejo, esto hace que su
dependencia de sus progenitores se prolongue durante un tiempo
muy considerable.
El hijo no necesita meramente de una familia, sino de su familia;
necesita de sus padres, su desarrollo integral entonces, dependerá en
sumo grado del carácter de la relación de amor que sus padres
mantengan, si descubren al padre y a la madre amorosamente juntos,
se sentirán seguros.
Pero se mostrarán inseguros y ansiosos si tienen miedo de perder la
confianza de las dos personas más queridas en el mundo, a las que se
aferran instintivamente con todo su ser, la desavenencia matrimonial
produce un quebrantamiento en la conciencia infantil, que muchas
veces es incurable, muchas situaciones traumáticas, desarrolladas en
la infancia, tienen que ver con los conflictos matrimoniales de los
padres y perduran a lo largo de toda la vida del hijo.
Cuando los padres rompen su relación, los hijos quedan a mereced de
un destino, que siempre es incierto, una encuesta científica, estableció
que el 85% de la delincuencia juvenil ocurre entre los hijos de padres
divorciados.
Otras investigaciones comprueban, que un individuo que no conoció
desde pequeño un amor constante o padeció dolorosas desilusiones al
respecto, se vuelve incrédulo frente al amor que recibe, no sabe amar

31 JAIRO ARAUJO
con confianza y si se casa, su matrimonio corre el riesgo de ser
inseguro y de fracasar.
Esto también ocurre en caso de que haya divorcio y recasamiento,
según la Psicología, para un hijo que sabe que su padre fue infiel, se
fue a vivir con otra y como si fuera poco su madre le pone un
padrastro, el daño psicológico es tal, que para él, sería mucho más
fácil recuperarse de la muerte de su padre, que de la desunión de sus
padres, y las nuevas uniones de los mismos.
Esto también se da según algunos estudios, en el caso de la persona a
quien le fueron infiel y fue abandonada, para ella sería más fácil
recuperarse de la muerte de su ser querido, que de la separación por
infidelidad, el hecho de que una persona tienda a recasarse, se debe
a este sentimiento profundo, que se aumenta con el desprecio y el
abandono total, por ende tiende a buscar amparo en otra persona, de
allí que el nuevo hogar sea inestable y en gran porcentaje
lastimosamente ocurre un nuevo divorcio.
Debido al daño, emocional, espiritual y físico, que produce una
separación, es importante este aspecto, ya que el fin del matrimonio
unido, hasta la muerte, es compartir, convivir, amarse y procrear, por
cuanto, procreación no implica sólo la generación de hijos, sino la
educación, protección y crianza de los mismos, lo que exige el
sacrificio lento y continuo de los padres.
4. POR QUE LO DEMANDA LA FELICIDAD DE LA PAREJA: El
matrimonio, debe ser hasta la muerte, porque la felicidad de los
esposos así lo requiere, por el bienestar espiritual, físico, emocional,
psicológico, del individuo y de la pareja como tal. Por lo tanto, es
necesaria la unión antes que la desunión, la plena realización del amor
conyugal, no resulta de la conformación de una cantidad de aventuras
amorosas, que se puedan tener fuera del matrimonio, o de una nueva
relación amorosa que se pueda emprender, sino de la perseverancia y
el trabajo constante por mejorar la relación matrimonial que se tiene.

32 JAIRO ARAUJO
Por último quiero compartir estos bellos pasajes de las escrituras.
Porque la mujer casada está sujeta por la ley al marido mientras éste vive;
pero si el marido muere, ella queda libre de la ley del marido.
Así que, si en vida del marido se uniere a otro varón, será llamada adúltera;
pero si su marido muriere, es libre de esa ley, de tal manera que si se uniere a
otro marido, no será adúltera. (Romanos 7:2 – 3).
Estos versículos en particular, ilustran la gran verdad de este
principio, “el que solo la muerte, deja plena libertad, para casarse de
nuevo,” el Apóstol Pablo, quiere dejar en claro dos cosas:
Primero: La muerte corta la relación de la persona con la ley que la
une a su conyugue.
Segundo: Esa liberación de la ley a través de la muerte física, permite
que una persona tenga la posibilidad de unirse a otra.
La mujer casada está ligada por la ley mientras su marido vive; pero si su
marido muriere, libre es para casarse con quien quiera, con tal que sea en el
Señor. (1 Corintios 7:39).
Pablo recalca una vez más, la característica tan seria del compromiso
que define al matrimonio, el cual solo culmina cuando muere alguno
de los dos conyugues, quedando libre para casarse, pero
exclusivamente con alguien que tema a Dios y tenga los mismo
principios Cristianos.

33 JAIRO ARAUJO
CAPÍTULO 5 5
LA DESINTEGRACIÓN DE LA FAMILIA.
EL DIVORCIO COMO SEÑAL DE MALDICIÓN GENERACIONAL
El divorcio es una de las muchas señales de maldición generacional, es
decir, un mal que persigue muchas familias, generación tras
generación.
Pasó delante de Moisés, diciendo en voz alta: — ¡El Señor! ¡El Señor! ¡Dios
tierno y compasivo, paciente y grande en amor y verdad!
Por mil generaciones se mantiene fiel en su amor y perdona la maldad, la
rebeldía y el pecado; pero no deja sin castigo al culpable, sino que castiga la
maldad de los padres en los hijos y en los nietos, en los bisnietos y en los
tataranietos. (Éxodo 34:6 – 7). DHH
Por un hombre, entro en el mundo el pecado y por el pecado la muerte,
y la muerte pasó a todos los hombres, por cuanto todos pecaron.
(Romanos 5:12).
Así como se trasmiten las bendiciones, se trasmiten las maldiciones. Es
por eso que hay familias plagadas por enfermedades de carácter
genético o hereditario, también hay familias asediadas por males de
carácter emocional o psicológico. (Deuteronomio 32:5; Isaías 57:3 – 4).
Así como la bendición tiene su causa, la maldición también la tiene, así
como la bendición tiene sus señales o evidencias, la maldición también
las tiene.
La causa de la bendición es la obediencia a Dios (Temor a Dios), la
causa de la maldición es la desobediencia a Dios (El Pecado).
Quiero compartir algunos datos sobre el divorcio: Cuando una
persona se divorcia y se involucra en un segundo matrimonio,

34 JAIRO ARAUJO
mientras su conyugue vive, las estadísticas dicen, que tiene menos de
un 30 % de posibilidad de que su segundo matrimonio sobreviva 5
años o más y que el tercer matrimonio solo tendrá un 15 % de
posibilidades de éxito.
En Hollywood, en las Vegas o en el mundo del cine y la farándula, los
actores y actrices se divorcian, se vuelven a casar una y otra vez, luego
la misma historia se repite en sus hijos y los hijos de sus hijos.
Lo terrible es que este problema de divorcios y segundas nupcias,
quiere acceder aun dentro de las congregaciones cristianas, como
hijos de Dios no podemos cerrar los ojos ante esta lacerante realidad,
usted mismo puede averiguar la cantidad de personajes que aun
dentro de las congregaciones “cristianas”, van por su tercer, quinto, o
séptimo matrimonio, eso evidencia claramente una señal de maldición
que se repite aun en la misma persona o individuo.
Estadísticamente, casi todos los matrimonios se terminan por las
mismas causas y en caso de que una persona haya accedido al segundo
divorcio, este se da por la misma causa por la cual su primer
matrimonio fracasó; y así sucede en los siguientes, lo que es peor en
sus hijos, nietos y generaciones consecutivas.
Los hijos de parejas divorciadas, tienden a ser más propensos a
conflictos, debido a sus mayores posibilidades de problemas de
conducta, tienden a pasar más tiempo en la cárcel, su capacidad de
sociabilidad disminuye, según algunos estudios, también son más
propensos a enfermedades físicas y mentales, puesto que tienden a
encerrarse en su propio mundo, actuando así de forma más agresiva y
de forma sutil luchan por tener apoyo emocional, esto hace que tomen
más tiempo de lo normal para poder tener un adecuado desarrollo.
Además según las estadísticas generales estos hijos de parejas
divorciadas en caso de llegar a casarse, el flagelo del divorcio tiende a
repetirse una vez más en sus hogares.

35 JAIRO ARAUJO
Una persona divorciada y que ha contraído segundas nupcias,
mientras su conyugue vive, no tiene la autoridad moral, para
aconsejar a una pareja que tiene problemas en su matrimonio y
mucho menos a sus propios hijos.
Las maldiciones generacionales son evidentes e innegables, veamos
algunos ejemplos bíblicos: Abraham dijo una mentira, (Génesis 12:10 –
19) esta se trasmitió a su hijo Isaac, (Génesis 26:7) y la misma a la
esposa de Isaac y a Jacob su hijo, (Génesis 27:1 – 4). David peco, (2
Samuel 11: 1 – 27) el mismo pecado y las consecuencias, se
evidenciaron en sus hijos; primero muere el niño, (2 Samuel 12:15 –
18) Ammón, viola a su propia hermana Tamar, (2 Samuel 13:1 – 19)
Absalón, cobra venganza y se rebela contra su propio padre, (2 Samuel
13:20 – 39; 2 Samuel 14; 15; 16; 17; 18) Adonias su hijo usurpa el trono,
(1 Reyes 1:5 – 27) y por ultimo Salomón hijo de David y Betsabé,
asesina a Adonias su hermano mayor, (1 Reyes 2:23 – 25).
Todo esto significa que hay familias y personas, que traen a cuestas
una maldición, ya sea de tipo físico, psicológico o emocional y
espiritual.
En cuanto al matrimonio, es imprescindible que hoy más que nunca
tomemos con mayor seriedad este asunto del divorcio, puesto que
muchos de nosotros, sin saberlo aun dentro de las congregaciones
podemos traer a cuestas maldiciones en el área afectiva (divorcio) y en
el área sexual, (adulterio, fornicación) entre otras señales que a la
postre desintegran las familias destruyendo al individuo y afectando la
sociedad.
Aunque muchos consideran el divorcio, únicamente como un efecto
que viene como resultado de unas causas, sin embargo desde la
perspectiva espiritual, el divorcio es también una causa que desata
un efecto en cadena, de una serie sucesiva de divorcios en
generaciones enteras.

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No olvidemos que Dios aborrece el divorcio. (Malaquías 2:16)
Solo Cristo, es el único que puede arrasar, desmenuzar, romper, y
acabar, toda clase de maldiciones de generación en todas nuestras
áreas como seres humanos.
Cuando un hogar o familia, permite que la unción y gracia de Dios
llegue a su corazón como también a su entorno, entonces y solo
entonces, los yugos que desintegran las familias se pudrirán. Acontecerá
en aquel tiempo que su carga será quitada de tu hombro, y su yugo de tu
cerviz, y el yugo se pudrirá a causa de la unción. (Isaías 10:27)

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CAPÍTULO 6 8
LA MENTALIDAD FACILISTA,
DE AQUELLOS QUE PIENSAN CASARSE,
CON LA ESPERANZA DE DIVORCIARSE.
Lo que usted va a leer, ha sido objeto de debate por mucho tiempo, mi
deseo no es herir u ofender, pero si declarar lo que la Biblia dice
respecto a este asunto.
Desde el momento en que el hombre por causa del pecado, perdió su
inocencia, su naturaleza se fue degenerando cada vez más, y su
inclinación siempre ha sido y es hacia lo malo. (Proverbios 15:26;
Proverbios 21:4; Proverbios 24:9; Romanos 1:24 – 32)
Debido a estas inclinaciones del hombre, desde hace mucho tiempo y
hasta la actualidad, la familia como unidad fundamental de la
sociedad, se ha visto afectada por muchos flagelos aberrantes y
destructivos, que en la mayoría de los casos tienen que ver
específicamente, con la parte sexual.
El divorcio no solo es producto de unas causas, motivos o
circunstancias, es producto de la desobediencia del hombre a las
ordenanzas divinas, las cuales reiterativamente, van en contra de toda
fornicación, adulterio o infidelidad.
En la mentalidad facilista de muchos, el divorcio es tomado como una
puerta de escape que los conlleva al libertinaje y por ende al pecado.
Según: (Deuteronomio 24:1 – 4), durante mucho tiempo basados en la
ley mosaica, los judíos practicaron el divorcio, debido a la influencia
machista, el hombre se sentía en el absoluto derecho de abandonar a su
esposa y como si fuera poco, de tomar para sí, mujeres extranjeras y
concubinas, incurriendo en adulterio, los hombres alardeaban por esta

38 JAIRO ARAUJO
situación, no así en el caso de las mujeres, quienes eran consideradas
adulteras, si tenían más de un hombre.
Es lamentable que hoy en día, la sociedad que avanza en
conocimiento, ciencia y otras cosas, vaya en retroceso, en cuanto a la
moral, la ética y los valores.
Miles se divorcian, contraen nuevas nupcias, fracasan una y otra vez,
todo esto, debido a su mentalidad facilista, que toma el matrimonio
como un simple contrato, obtienen un divorcio y como si nada hubiese
pasado, las dos partes divorciadas contraen otras relaciones,
lastimosamente en las dos partes surge el fracaso, puesto que el
problema más que de pareja, es individual y personal, específicamente,
de carácter espiritual, emocional e íntimo, por lo tanto la solución, no
es sencillamente divorciarse y casarse una vez más, ya que en las dos
partes el problema persistirá, solo que ahora, el conflicto será con
alguien diferente.
Es interesante la historia del profeta Oseas, quien se mantuvo fiel, aun
cuando su esposa, se convirtió en una prostituta.
Su amor, no era de labios para afuera, era amor genuino, lo más
interesante de la historia, es que el profeta en ningún momento pidió el
divorcio de su esposa.
Según los capítulos 1 al 3, de Oseas, ningún profeta como él, representó
en su propia vida la palabra del Señor que debía anunciar a Israel, ya
que fue su vida matrimonial, la que se convirtió en un símbolo vivo de
su predicación.
El drama vivido con Gómer, su esposa adúltera, hizo que Oseas
comprendiera en toda su profundidad, lo que es el pecado y sobre
todo, le permitió proclamar como nadie lo había hecho antes, la
profundidad del amor de Dios, un amor que no se deja vencer por la
infidelidad, sino que siempre hace prevalecer la misericordia sobre la

39 JAIRO ARAUJO
ira y la fidelidad ante la infidelidad. “Si fuéremos infieles, él permanece
fiel; Él no puede negarse a sí mismo.” (2 Timoteo 2:13).
Es por eso, que en el caso de Oseas, el simbolismo de esta acción es
claro, ya que Oseas siguió amando a su esposa a pesar de su
infidelidad, como si fuera poco, la volvió a tomar y ¡vaya de qué
manera! (Oseas 3.1 – 5).
Según, (Mateo 5:31; Mateo 19:3; Mateo 19:7; Marcos 10:2; Marcos 10:4),
se nota claramente, la intención legalista de los fariseos por buscar
excusas con las cuales ellos puedan sentirse animados o amparados
bajo su mentalidad facilista, para continuar en su práctica divorcista,
estas expresiones, no son más, que el reflejo del pensamiento del
hombre en cuanto al divorcio y la indiferencia del hombre, en cuanto a
la importancia del matrimonio como lo instituyo Dios.
Durante siglos, muchos países, gobiernos y aun algunas
denominaciones, han tratado de excusar el divorcio y el nuevo
casamiento (recasamiento), amparados en leyes que animan al soltero,
a casarse facilistamente, sin siquiera explicarle la importancia del
matrimonio o las razones por las cuales, una pareja no debe casarse,
mucho menos, le explican acerca de los deberes a que se somete, los
roles que debe cumplir o las dificultades que le pueden sobrevenir, a
consecuencia de esta falta de preparación pre matrimonial, al final
obtienen el divorcio, anulan el matrimonio ante la ley humana, la cual
es permisiva y algunas leyes eclesiásticas, las cuales se tornan facilistas,
contradiciendo y desobedeciendo así el mandato de Dios, dejando de
lado el pacto matrimonial, el cual es ante Dios y la promesa de ser fiel,
en las buenas y en las malas.
CONCLUSIÓN
El amor y la relación de Cristo con su Iglesia, reiteradamente,
simbolizan el matrimonio establecido por Dios, de allí, que el
matrimonio es un serio compromiso, que requiere firmeza, entrega y

40 JAIRO ARAUJO
amor reciproco, no con el objetivo de divorciarse, si no con el objetivo
de perseverar.

41 JAIRO ARAUJO
CAPÍTULO 7 7
PROCESO ANTES DEL DIVORCIO
Este capítulo, nos ayudara a mirar paso a paso, que se debe hacer antes
de un divorcio, en caso tal que este sea inevitable.
Entre dos hijos de Dios, que son creyentes, están unidos en
matrimonio, son temerosos de Dios y están dispuestos a vivir bajo la
autoridad de la palabra de Dios, mas no por emociones humanas, el
divorcio, no ocurrirá jamás.
Para que haya solución en los conflictos matrimoniales que hoy en día
conllevan al divorcio, es necesario no solamente el consejo del Pastor o
la opinión de algunos cuantos hombres, se hace necesaria
ineludiblemente la intervención divina en el corazón de los conyugues,
sobre todo en el corazón de aquel, que no considera tan siquiera la
posibilidad de continuar en su hogar y apartarse de su abuso o de su
inmoralidad sexual, los cuales provocan este serio problema.
Hay dos casos que es necesario tener en cuenta como situaciones
críticas, que pueden culminar en divorcio, el maltrato y el adulterio, es
decir, cuando existe violencia permanente, no cuando alguien comete
un acto de violencia o maltrato a su conyugue ya sea insultándolo o
golpeándolo, no por ese acto inmediatamente debe terminarse su
relación matrimonial, lo que debe hacerse es nunca más permitirlo, el
abuso existe porque se permite, la solución es:
Primero: Debe buscarse la confrontación no el enfrentamiento, es
necesario ser categóricos y firmes al no permitir y dejar que la otra
persona continúe con ese abuso físico o con su adulterio nunca más.

42 JAIRO ARAUJO
Segundo: Si es creyente debe buscar amparo, protección y ayuda en la
iglesia, el deber de la Iglesia es proteger y amparar a quien lo necesita,
es decir el problema debe confrontarse primero dentro de la Iglesia.
Tercero: Si dentro de la Iglesia no encuentra solución, es necesario
recurrir a la ley para denunciar este acto de violencia que ocurre en su
hogar.
Lo anterior significa, que no necesariamente por que existe violencia,
automáticamente el matrimonio se destruye y debe culminar con el
divorcio, de igual manera, no necesariamente por que existe un acto de
adulterio inmediatamente se destruye el matrimonio o debe haber un
divorcio, es necesario ejercitar el perdón, el amor y lógicamente
confrontar el problema de forma enérgica para no permitir que el
conyugue siga en su adulterio.
Primero debe confrontarse el problema de forma personal, segundo
debe confrontarse el problema en la Iglesia, con la ayuda del pastor o
líder, por ultimo si los anteriores no funcionaron, debe confrontarse
legalmente.
En cuanto a quienes están casados con individuos, ya sean hombres o
mujeres, que persisten en la violencia, y no quieren cambiar ni quieren
arrepentirse, o con aquellos que en su infidelidad, deciden irse con otra
persona, continuar en el pecado y abandonar a su conyugue, sin
importar que hayan ruegos, lagrimas, solicitudes, consejos, y no se
logra que la persona desista, es decir esa persona que quiere seguir
jugando en dos casas, con dos mujeres o esa que quiere seguir con dos
hombres; como también con aquellos que cual bombilla se encienden
en adulterio, luego se apagan, luego se encienden y luego se apagan, es
decir que hoy es perdonada o perdonado por su infidelidad, pero que
al cabo de un tiempo recae, y que después de haber pasado por el
proceso de la investigación profunda de las escrituras, el
asesoramiento detallado, la confrontación del problema de forma
directa o personal, la confrontación del problema ante las autoridades

43 JAIRO ARAUJO
de la Iglesia, y luego ante las autoridades legales, y si aun así el
individuo no elije o acepta el cambio, se debe entrar primeramente en
lo que se conoce como el proceso de separación de cuerpos.
El divorcio es lo último en lo que se puede pensar; hasta este punto
quiero aclarar algo, y es que nunca de la boca de un cristiano o hijo de
Dios, debe salir la petición de un divorcio, este se da solo en caso de
que el inconverso, el violento o el infiel, lo pida, jamás como idea de un
hijo o hija de Dios.
El divorcio en la pareja no puede ser producto de una ignorancia que
se puede corregir, de un capricho, de una discusión, de un mal
entendido, este llega cuando hay un proceso al que debe ser sometido
y que ante todos los medios posibles, sin embargo se continua en un
mal camino, viene el proceso de separación, esta separación de
cuerpos, ha producido que al cabo del tiempo las parejas tengan la
oportunidad de reconciliarse, debido a que no se permitió que la otra
persona siga en su abuso y se apartó de ese conyugue.
Recuerde que los fracasos a los ojos de los hombres, son solamente
oportunidades a los ojos de Dios.
Donde terminan las posibilidades del hombre, allí comienzan las
posibilidades de Dios.
Así que es conveniente que cualquier pareja que esté atravesando por
problemas matrimoniales se saque de la cabeza la idea que para
rehacer la vida, es necesario divorciarse.
El divorcio no es la voluntad de Dios. (Malaquías 2:16)
CONCLUSIÓN
Lamentablemente en muchos casos, pese a que se ha aplicado cada
punto del proceso antes del divorcio, muchos hogares se han

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desintegrado, es precisamente este el punto donde muchos tratan de
alterar y adulterar las escrituras para abrir una puerta de escape,
permitiendo conforme a una psicología y filosofía humanista, que el
divorciado pueda volverse a casar, sin embargo la palabra de Dios no
cambia, jamás se acomoda a las concepciones humanistas o filosóficas,
el que se divorcia o separa que en el griego es la misma palabra,
bíblicamente solo puede quedarse sin casar o reconciliarse con su
marido o su mujer. (1 Corintios 7:10 – 11)

45 JAIRO ARAUJO
CAPÍTULO 8 10
¿QUÉ HACER, EN CASO DE DIVORCIARSE?
El Traicionado Y El Que Traiciona
Pero a los que están unidos en matrimonio, mandó, no yo, sino el Señor: Que
la mujer no se separe del marido, y sí se separa, quédese sin casar, o
reconcíliese con su marido, y que el marido no abandone a su mujer. (1
Corintios 7:10 – 11)
Observemos estos versículos, tomando cada una de sus partículas.
1. "Pero a los que están unidos en matrimonio, mandó,”
El Apóstol Pablo, hace énfasis, en que esto es una orden soberana, que
está establecida en cuanto al matrimonio.
(Génesis 2:24; Efesios 5:31). Y dijo: Por esto el hombre dejará padre y
madre, y se unirá a su mujer, y los dos serán una sola carne. Así que no son ya
más dos, sino una sola carne; por tanto, lo que Dios juntó, no lo separe el
hombre. (Mateo 19:5 – 6) Por esto dejará el hombre a su padre y a su madre,
y se unirá a su mujer, y los dos serán una sola carne; así que no son ya más
dos, sino uno, Por tanto, lo que Dios juntó, no lo separe el hombre. (Marcos
10:7 – 9)
2. "no yo, sino el señor”.
Al decir, no yo, si no el Señor, está diciéndoles a quienes están unidos
bajo este vínculo sagrado del matrimonio, que la orden proviene de la
autoridad máxima del universo, quien es el creador del matrimonio.
La orden o mandato, se puede observar así: Tomando la primera
partícula, que expresa la orden, la última partícula que la ratifica, y
uniéndolas, para analizar, el término separar y abandonar.

46 JAIRO ARAUJO
3. “que la mujer no se separe del marido; y que el marido no
abandone a su mujer”.
La palabra divorcio, en castellano, tiene varios sinónimos, las palabras,
separe y abandone, son sinónimos de divorcio; en el hebreo la palabra
kerituth, significa divorcio, repudio o despido, sí nos remitimos al
griego, la palabra divorcio, viene del griego, apostasion, que significa,
separar, desligar, desatar, abandonar. Termino afín es la
palabra repudio, que viene del griego apoluo, que significa, dejar
suelto, dejar ir.
La orden consiste en que tanto el hombre como la mujer, unidos en
matrimonio, no se separen, es decir, no se divorcien. Quien se divorcia,
o quien divorcia a su pareja, está trasgrediendo y desobedeciendo este
sagrado mandato. Dios no está de acuerdo con el divorcio, puesto que
el divorcio, no es su propósito, para el matrimonio. (Malaquías 2:15 –
16).
En el intermedio de las dos partículas, del pasaje que analizamos,
encontramos lo siguiente:
4. “y si se separa, quédese sin casar, o reconcíliese con su marido”
El mandato divino entonces cuando se llega al divorcio, tiene sólo dos
opciones. Quedarse sin casar, o reconciliarse con su marido. La
palabra de Dios, no pasa de moda, lo que en ella está estipulado, es
digno y merecedor, de ser escuchado, leído y practicado. Versículos y
frases como la anterior, son claros y contundentes.
 Quedarse sin casar. Es una orden, que Dios mismo le da a quienes se
divorcian, una orden de parte del soberano, no debe contradecirse,
debe cumplirse.
Dios es razonable, sin embargo, él tiene voluntad absoluta e
ineludible. Es necesario mirar algunas razones, por las cuales una

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persona divorciada, sin importar causa, motivo, razón o
circunstancia por la cual se divorció, no debe casarse de nuevo.
1. Porque Dios, así lo ordena: (1 Corintios 7:10 – 11)
2. Por qué el divorcio, es una señal de maldición generacional, la cual
se transmitirá a sus hijos, es decir, si se divorcia y se casa nuevamente,
este mal asediará a su propia descendencia, el pecado entro en el
mundo por un solo hombre y por el pecado la muerte y la muerte paso
a todos los hombres, por cuanto todos pecaron. (Romanos 5:21.; Éxodo
34:6 – 7; Deuteronomio 5:9; Deuteronomio 32:5; Isaías 57:3 – 4, Oseas
8:7)
3. Por la consecuencia pecaminosa a la que lo conlleva el divorcio y en
la cual lo envuelve, el nuevo casamiento; (Mateo 5:32; Mateo 19:9,
Marcos 10:10 – 11)
4. Porque la única manera de tener una posibilidad, sana y Bíblica de
casarse de nuevo, es a través de la muerte física de su
conyugue. (Romanos 7:2 – 3; 1 Corintios 7:39)
5. Por causa del reino de los cielos, (su salvación) quien se queda solo
o sola, obedece así, la palabra de Dios, “y hay eunucos que así mismo
se hicieron eunucos por causa del reino de los cielos” (Mateo 19:12)
 Reconciliarse con su marido. La orden de Dios, es que siempre
exista la posibilidad de reconciliarse con su esposa legítima, o su
verdadero esposo. ¿Qué posibilidad tiene una persona que desea
reconciliarse con su conyugue, cuando este o esta, ya está casado o
contrajo matrimonio con otra persona?
Hoy en día muchos divorciados corren de manera desenfrenada a
buscar un nuevo matrimonio, otros a causa de sus sentimientos de
soledad y rechazo, al sentirse abandonados, no buscan su apoyo en

48 JAIRO ARAUJO
Dios, sino que lo hacen en los brazos de otra persona, otros a causa
de la mala influencia se vuelven a casar, una vez divorciados.
Más triste aun, es cuando muchos lo hacen, como producto de una
mala interpretación de las sagradas escrituras que hablan sobre este
tema, la gran mayoría se recasan, como resultado de un mal consejo,
y otros lo hacen, despreciando el buen consejo.
EL TRAICIONADO Y QUIEN TRAICIONA
Es necesario conocer hasta qué grado hay “culpabilidad o
inocencia”, en otras palabras ¿Existe realmente como causa de un
divorcio, un inocente absoluto y un culpable absoluto?
Generalmente al infiel se lo trata de manera categórica
como “culpable” y a quien fue traicionado se lo trata
como “inocente”, miremos lo que en un sentido literal y claro, indica
culpa e inocencia.
La culpabilidad indica, infracción, incumplimiento trasgresión o
falta.
La inocencia indica, ingenuidad, inexperiencia, simpleza, candor,
credulidad.
Es necesario recordar algunos principios:
 Todo matrimonio bajo la voluntad divina permanece unido hasta la
muerte, pese a las dificultades, a los conflictos, aun a la misma
infidelidad, ya que en el matrimonio bajo la voluntad divina se
cumplen las palabras, lo que Dios juntó, no lo separe el hombre, en
un matrimonio bajo la voluntad divina, Dios da gracia para
perdonar al infiel, fuerza para que el traicionado perdone de corazón
y fortaleza para que el que cometió la falta, no recaiga en su pecado.

49 JAIRO ARAUJO
 Un matrimonio bajo el capricho humano, es aquel en el que la pareja
se une bajo sus propios razonamientos, quereres, gustos,
pensamientos, filosofías y voluntades, debido a ello, tristemente al
llegar las dificultades que a todo matrimonio le suceden, hay un
momento en el que sus bases no logran sostenerlos y por ende se
divorcian, ya que la base no está en Dios, si no en sus propios
caprichos.
En primera estancia, de los anteriores principios podemos aprender
que en un matrimonio, las dos partes son totalmente responsables ante
Dios al adquirir un compromiso tan serio.
En segunda estancia, aplicarle el término "inocente", a quien se
divorcia por infidelidad y se casa nuevamente, es decirle una gran
verdad ya que, el "inocente" es aquel que desconoce parcial o
completamente lo que está sucediendo, por tal razón, la falta de
conocimiento le conduce al pecado de adulterio (recasamiento). (Lucas
16:18)
En tercera estancia, el infiel a quien se denomina culpable, es un ser
humano con virtudes y defectos, que tiene una seria debilidad la cual,
es pecado.
Para obtener la victoria y no seguir en ese pecado, la fortaleza la
encontrara en Dios, también necesitara el apoyo de su conyugue, quien
sea de verdad espiritual, no una pareja tras el escudo de la
“inocencia”, sino una pareja que por su conducta y fidelidad a Dios,
aun a su enemigo hace estar en paz con él, la cual por su influencia
piadosa, no exige un divorcio, si no que anhela cumplir el mandato de
Dios, recurriendo a Dios para confrontar el problema, con autoridad,
discernimiento, y sabiduría de parte de Dios, con una actitud sincera
dispuesta a perdonar y no dejar que el enemigo de su matrimonio, el
cual es satanás, obtenga la victoria.

50 JAIRO ARAUJO
Así que, no es cuestión de tener lastima de quien se divorcia, porque su
esposo o esposa le fue infiel, por ello decirle, que por
ser “inocente” puede casarse de nuevo, porque Dios es amor, porque
no es justo, porque produce tristeza que se quede sola o solo, en
fin, ¿Quién dijo que en el tiempo de la gracia un verdadero hijo de
Dios y creyente esta solo?, aun cuando su matrimonio fracase, ese
fracaso lo conlleva no a buscar excusas para casarse de nuevo, o a
buscar un "inocencia" la cual es relativa, sino que lo conlleva a entregar
su vida en las manos del Señor, quien es, padre de huérfanos, defensor
de viudas y aun cuando su padre o su madre lo dejaren o en este caso,
aun cuando su esposo o su esposa lo abandonare, el Señor con todo lo
recogerá, no para ofrecerle alternativas humanas, sino para ofrecerle su
verdadera paz. (Salmos 27:10; Salmos 68:5).

51 JAIRO ARAUJO
CAPÍTULO 9 9
COMENTARIO A SAN MATEO 19:3 AL 12
Apreciado Lector, este pasaje de las Sagradas Escrituras ha sido usado
para enseñar acerca del matrimonio y el divorcio, puesto que ese es su
tema central, encontramos aquí dos posiciones, la posición de los
fariseos, amparados en la ley mosaica y la perspectiva de Jesús.
Es imprescindible tener en cuenta los pasajes paralelos a este texto.
(Mateo 5:31 - 32; Marcos. 10:1 - 12; Lucas. 16:18); como también, (1
Corintios 7:1 – 16); sin hacer de lado los otros escritos del Apóstol
Pablo, el Apóstol Pedro y los demás escritos, acerca del matrimonio y
divorcio en las Sagradas Escrituras.
En este capítulo quiero enfocarme, en el texto, contexto y parte de la
situación histórica, que rodea los versículos del 3 al 12 de Mateo 19.
(San Mateo 19:3 – 12)
3 Entonces vinieron a él los fariseos, tentándole y diciéndole: ¿Es lícito
al hombre repudiar a su mujer por cualquier causa?
Hay 3 aspectos importantes en este versículo en cuanto a la
procedencia y el contenido de la pregunta. ¿Es lícito al hombre
repudiar a su mujer por cualquier causa?
1. ¿De quienes provenía la pregunta? Es necesario recordar que los
fariseos, eran uno de los grupos judíos más influyentes de la época,
tanto que a diferencia de los saduceos y otras variantes, los fariseos
lograron que sus interpretaciones fueran aceptadas por la mayoría
de los judíos.
Tras la caída del Templo o Santuario del pueblo Israelita, los fariseos
tomaron el control del judaísmo oficial, ellos fueron descendientes

52 JAIRO ARAUJO
de aquellos judíos, que regresaron de la cautividad de Babilonia, los
fariseos, ocuparon los mejores y más importantes estrados en el
Sanedrín, o Concilio, que era el nombre del tribunal más alto de los
judíos.
Los fariseos, eran un grupo no solo religioso, sino también político,
que ante los ojos de muchos eran respetados. Sin embargo, a partir
del mismo Juan el bautista, quien los califico como ¡Generación de
Víboras! (Mateo 3.7). Los evangelios describen claramente, la
manera como Jesús mismo confronto duramente sus enfoques
legalistas y sus acciones hipócritas, es claro que ellos no lograron
intimidar a Jesús con sus perspectivas legalistas, que ellos
convirtieron en libertinaje.
2. ¿Con que objetivo hicieron esta pregunta? La motivación de los
fariseos era inducir a Jesús a decir algo, con lo cual ellos pudieran
contrarrestarlo, o acusarlo, claramente dice el texto, con el fin de
tentarle, es decir con el objetivo de tenderle una trampa.
3. ¿Como iba enfocada la pregunta? Si usted observa, el enfoque de la
pregunta, va encaminado a la posición legalista con la cual ellos
querían buscar excusas, para justificar la práctica del divorcio.
Primero: La pregunta dice, ¿es lícito?, esto quiere decir, legal, legítimo,
permitido, o autorizado.
Segundo: ¿Es lícito al hombre?, Como pueden observar aquí, puesto
que ellos se basaban según la ley; en la ley judía, el varón era quien
tenía “el supuesto derecho” de divorciarse de su mujer, pero no la
esposa de su marido, era por esto que el hombre con una simple
declaración, la cual no tenía apelación, podía reclamar el divorcio.
Tercero: ¿Repudiar a su mujer por cualquier causa?, En otras palabras
ellos preguntaron, si había una posibilidad según la ley de divorciarse,
a esto se refiere la palabra causa, sus sinónimos, motivo, razón o

53 JAIRO ARAUJO
circunstancia, esto era lo que asumían que se concedía según,
(Deuteronomio 24.1 – 4), allí la expresión “algo indecente” que el
pasaje daba como base para el divorcio, daba lugar para debate, puesto
que algunos maestros lo limitaban al adulterio, o a alguna otra
conducta sexual indecente, esto en el caso de los de la escuela de
pensamiento, Shamai, Beit Shamai, quienes exigían una causa grave
para aceptar el divorcio.
En la práctica común, la cual era apoyada por algunos rabinos, en este
caso los de la escuela de pensamiento Hilel, Beit Hilel, aceptaban el
divorcio por cualquier causa, es por eso, que el divorcio, se daba
prácticamente, como asunto del capricho del esposo, por cualquier
razón, o causa, sin olvidar que era solo el hombre quien hacía uso de
este supuesto derecho.
4 Él, respondiendo, les dijo: ¿No habéis leído que el que los hizo al
principio, varón y hembra los hizo,
Jesús hace memoria, de las palabras que están en, (Génesis 1:27) y en
(Génesis 5:2). Y creó Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo
creó; varón y hembra los creó.
Es necesario tener en cuenta una expresión que en este mismo pasaje,
se ratifica en dos ocasiones, la frase “al principio”, podemos notar que
Jesús es claro en su posición, sin entrar en debate con los fariseos, Jesús
enseña el propósito de Dios y el propósito de la ley, el no vino para
abrogar o invalidar la ley, sino para cumplirla, mientras algunos
rabinos de la época de Jesús, aceptaban el divorcio por cualquier
causa, otros lo hacían únicamente en caso de adulterio o infidelidad
conyugal, sin embargo, Jesucristo menciona que cuando Dios mismo
creó al hombre y a la mujer, hizo solamente una mujer para un hombre
y un hombre para una mujer.
Es por ello que Jesús reafirma el propósito original o ideal de Dios, en
cuanto a la permanencia del matrimonio, (Marcos 10:9)

54 JAIRO ARAUJO
5 y dijo: Por esto el hombre dejará padre y madre, y se unirá a su mujer,
y los dos serán una sola carne?
En este versículo, Jesús da realce a las palabras de Adán, en (Génesis
2:24). Con esta referencia, enseña la debida importancia y relevancia a
la dignidad y el sentido profundo de la unión del hombre con la mujer,
en el vínculo sagrado del matrimonio, el evangelista Marcos, habla de
ello, en (Marcos 10:7 – 8), el Apóstol Pablo, también relata en cuanto a
estas importantes palabras, en (Efesios 5:31).
Jesús hace hincapié en cuanto al propósito de Dios acerca del
matrimonio, el cual debe ser indisoluble y permanente, mucho más
dentro de los hogares cristianos.
El divorcio podría parecer necesario en muchas ocasiones, pero nunca
puede ser bueno, el principio de que serán los dos una sola carne, se
puede cumplir exclusivamente, en un matrimonio sin disolución, bajo
las ordenanzas y la voluntad de Dios.
6 Así que no son ya más dos, sino una sola carne; por tanto, lo que Dios
juntó, no lo separe el hombre.
Las palabras de Jesús aquí, son una ordenanza o un mandato. Debido a
la mala interpretación que se ha dado a estas palabras, en la actualidad
el divorcio, se toma como una ruta de escape.
El evangelista Marcos, hace referencia a la misma ordenanza en,
(Marcos 10:9) Por tanto, lo que Dios juntó, no lo separe el hombre, el
Apóstol Pablo, es más específico, cuando dice en, (1 Corintios 7:10)
Pero a los que están unidos en matrimonio, mando, no yo, sino el
Señor: Que la mujer no se separe del marido; la orden de Dios es que
dentro de un hogar unido bajo el vínculo del matrimonio, no haya
divorcio, el final del matrimonio bajo la voluntad de Dios, solo se da a
través de la muerte física de uno de los cónyuges, solo en este caso, la
otra persona queda libre para casarse, con tal que sea en el Señor, aquí

55 JAIRO ARAUJO
se aplican las palabras que en la actualidad se les menciona a la pareja,
el día de la boda, “hasta que la muerte los separe,” (Romanos 7:2 - 3; 1
Corintios 7:39).
7 Le dijeron: ¿Por qué, pues, mandó Moisés dar carta de divorcio, y
repudiarla?
Los fariseos replican de manera desafiante y malintencionada al
preguntarle al Señor, cuál era la causa o la razón por la cual Moisés,
permitió que el hombre pueda divorciar o repudiar a su mujer,
basados en, (Deuteronomio 24:1 – 4), la intención de los fariseos de
buscar ocasión de caer a Jesús no había cambiado.
8 Él les dijo: Por la dureza de vuestro corazón Moisés os permitió
repudiar a vuestras mujeres; mas al principio no fue así.
Debido a las corrientes de pensamiento de las cuales venían los
fariseos, en lugar de entrar en este debate, Jesús hizo una apelación o
reclamo, en cuanto a (Deuteronomio 24:1 – 4), lo cual estaba estipulado
según la ley mosaica; de esta manera, restableció la ORDENANZA
original del Creador, expresada en (Génesis. 1:27 - 28; y Génesis 2:24),
como superior a la PROVISIÓN de (Deuteronomio. 24:1 – 4), la cual se
dio, sólo ante la dureza de corazón de los judíos, en este versículo es
necesario tener en cuenta, a que se refiere con la expresión “dureza de
corazón”.
Primero: La dureza de corazón, llega al hombre cuando el hombre no
quiere oír la voz de Dios. (Hebreos 3:7 – 8)
Segundo: Ser duro de corazón es ser obstinado, terco, rebelde y
desobediente.
Es necesario aclarar un asunto trascendental, el divorcio no nació con
la ley mosaica, ni tampoco en el pueblo Judío, es importante conocer el
origen del divorcio.

56 JAIRO ARAUJO
Primero: El divorcio es una práctica, que se ha realizado desde la
antigüedad, específicamente en las civilizaciones y culturas más
antiguas.
Segundo: Para cuando se dieron las leyes mosaicas o el pentateuco
para el pueblo de Israel, en su entorno ya existían más culturas que
practicaban el divorcio.
Tercero: El divorcio tiene un origen pagano, más no un origen divino.
Cuarto: Moisés fue criado como hijo de la hija del Faraón, aunque él
era hebreo de nacimiento, (Éxodo 2:1 – 10), esto significa que Moisés
conocía muy bien, las costumbres paganas de la civilización Egipcia,
claramente dice, (Éxodo 2:11), que cuando Moisés ya había crecido o
cuando él ya era hombre tuvo que huir de Egipto.
En este versículo, Jesús replica por segunda vez, la expresión “al
principio” reiterando con esto, que aunque la sociedad de aquel
entonces amparada en la ley, continuaba practicando el divorcio, Dios
mismo no instituyo el divorcio, más al principio no fue así, en otras
palabras desde el comienzo Dios no ha querido que el hombre se
separe de su mujer y que la mujer, no se separe de su marido.
9Y yo os digo que cualquiera que repudia a su mujer, salvo por causa
de fornicación, y se casa con otra, adultera; y el que se casa con la
repudiada, adultera.
Una vez más, como lo hizo en (Mateo 5:32), donde dice, Pero yo os digo
que el que repudia a su mujer, a no ser por causa de fornicación, hace que ella
adultere; y el que se casa con la repudiada, comete adulterio.
Jesús declara que el divorcio, por la razón o causa que sea, es
discordante con el ideal de Dios y va en contra del propósito divino
para el matrimonio.

57 JAIRO ARAUJO
La posición firme que Jesús nos enseña en cuanto al divorcio, no ha
cambiado ni con el tiempo, ni con las circunstancias, ni con las
causales, que en cada tiempo han surgido.
En el tiempo de Jesús, el Imperio Romano tenía 6 causales para el
divorcio, el Rabino Shamai, aceptaba 1 causal para el divorcio,
(infidelidad o adulterio) el Rabino Hilel, aceptaba cualquier causa
para el divorcio, de igual manera con el paso del tiempo, algunos
imperios y naciones, han aceptado el divorcio, según alguna serie de
causales, algunos de ellos, tienen 5 o más causales, un ejemplo, es la ley
Colombiana, que hasta la fecha tiene 9 causales para el divorcio, es
seguro que con el paso del tiempo las causales incrementaran.
Constantemente y durante el paso del tiempo, algunos buscan excusas
o causas para el divorcio, mientras que otros ayudan, para que por
dura que sea la situación, la pareja se concientice, que solo Dios puede
mantenerlos unidos hasta el final, cumpliendo así su propósito.
Al examinar los versículos paralelos a este versículo, podemos notar
que Mateo debido a que dirige su evangelio a judíos que conocían la
ley, menciona, aquí y en 5:32, la condición a no ser por causa de
fornicación. o salvo por causa de fornicación, condición, la cual, ni
Marcos, ni Lucas, incluyen en su relato, ni aun Pablo hace alusión a lo
mismo, esto ha generado debate durante mucho tiempo, algunos
estudiosos, han dicho que esta condición, es un esfuerzo por parte de
Mateo, de ablandar una prohibición total sobre el divorcio, tristemente
sabemos que en la vida real, eso nunca se ha puesto en práctica, puesto
que el terrible mal del divorcio, a asediado el matrimonio, durante
generaciones enteras antes y después de Cristo.
Como es reiterativo en este pasaje, Jesús da su posición, clara y
contundente, frente a (Deuteronomio 24:1 – 4), ya que afirma
categóricamente, la indisolubilidad del matrimonio en el plan divino.

58 JAIRO ARAUJO
Es necesario detallar, los incisos aparentemente exceptivos, del
versículo 32 del capítulo 5, y del versículo 9 del capítulo 19.
Para analizar esta frase, es importante, mirar el sentido general y
específico de estos versículos y sus respectivos paralelos.
Y les dijo: Cualquiera que repudia a su mujer y se casa con otra, comete
adulterio contra ella; y si la mujer repudia a su marido y se casa con otro,
comete adulterio. (Marcos 10:11 – 12) Todo el que repudia a su mujer, y se
casa con otra, adultera; y el que se casa con la repudiada del marido, adultera.
(Lucas 16:18)
Como es evidente, Marcos y Lucas narran el mismo suceso desde dos
ópticas diferentes, el tema central, es el divorcio, hablan de las
condiciones tan serias que ante los ojos de Dios, tiene el matrimonio y
por consiguiente, el resultado pecaminoso al que lo conlleva el
divorcio, tanto Marcos como Lucas son categóricos en cuanto a este
asunto.
Ahora bien, puesto que ni Marcos ni Lucas, mencionan la condición, es
importante saber la posición que tenía Mateo dentro de la Iglesia, él era
uno de los doce Apóstoles, la Iglesia a quien él se dirigía, estaba
compuesta de Cristianos convertidos que venían del judaísmo y de la
gentilidad o paganismo.
En el caso de (Mateo 19:9 y 5:32), el deseo del autor, es dar a conocer
claramente la posición que Jesús tiene en cuanto al divorcio y lo serio
que es el matrimonio ante los ojos de Dios.
Primero: A qué se refiere (Mateo 19:9 y 5:32) y específicamente en
qué casos se aplicaba?
Notemos algo de suma importancia, donde leemos, salvo, o a no ser
por causa de fornicación, algunos han traducido incorrectamente
como, a no ser por inmoralidad sexual, o a no ser en caso de

59 JAIRO ARAUJO
infidelidad conyugal, algunas otras versiones de la biblia de carácter
literal, han traducido mejor este versículo, diciendo: fuera del caso de
unión ilegitima o ilegal, o, fuera del caso de concubinato.
El pasaje paralelo a estas dos citas, es (Deuteronomio 24:1 – 4), que
dice: Cuando alguno tomare mujer y se casare con ella, si no le agradare por
haber hallado en ella alguna cosa indecente, le escribirá carta de divorcio, y
se la entregará en su mano, y la despedirá de su casa, la costumbre judía y la
permisión mosaica era el divorciarse de su esposa, en caso de
fornicación, es decir en caso de que ella durante el desposorio hubiese
fornicado o sido infiel a su desposado, la cosa indecente era que
durante la noche de bodas, el esposo descubría que dicha mujer no era
virgen, y por ende había fallado al compromiso del desposorio, que
exigía fidelidad total, a esto se refiere salvo por causa de fornicación;
lo que naturalmente no incluye, ni tiene nada que ver con infidelidad
matrimonial o conyugal que es adulterio.
Segundo: Tener en cuenta la definición, de la palabra fornicación.
El Nuevo Testamento, fue escrito en el idioma griego, inicialmente
Mateo fue escrito en hebreo y luego traducido al griego; la expresión
porneía, se refería a la fornicación que se realizaba durante el
desposorio, o compromiso matrimonial, como también al estado de
concubinato, y a las relaciones ilegitimas (poligamia, incesto, etc.) que
estaban en contra de la voluntad divina. Fue Lamec, el primer hombre
que incurrió en poligamia según, (Génesis 4:19).
Y salvo, o a no ser, en estos casos, según la ley, no sólo era lícita la
separación sino obligatoria, puesto que no hay matrimonio sino unión
ilegal, es decir que aun la misma ley la prohibía. (Mateo 14:3 – 4;
Marcos 6:17 – 19; 1 Corintios 5:1)
Interesantemente la palabra griega para adulterio es moichea y si como
dicen algunos la única razón para que un divorciado se pueda volver a
casar, es debido al adulterio o infidelidad conyugal, entonces porque

60 JAIRO ARAUJO
Jesús claramente hace distinción entre porneía (relación sexual ilícita);
(1 Corintios 5:1 – 2) y moichea, (relación sexual extra matrimonial).
Tercero: Tener en cuenta los estados civiles que rodean el entorno de
este texto.
Entre los judíos, se conocían tres estados civiles, El soltero, El
desposado y El casado.
Dentro de los judíos había ciertas costumbres en cuando al
matrimonio, o bases para el mismo, enfocadas en la ley; puesto que el
tema de este pasaje es el divorcio, es preciso recordar que el divorcio,
aun dentro de la misma ley, tenía sus limitaciones, algunos pasajes al
respecto, para que se estudien son los siguientes: (Deuteronomio 22:13
– 19; Deuteronomio 22:28 – 29; Levítico 21:7; Ezequiel 44:21 – 22;
Levítico 21:14; Malaquías 2:15 – 16).
Cuarto: ¿Cuándo y en qué casos se practicaba comúnmente, el
divorcio?
Teniendo en cuenta que el divorcio fue una práctica que amparada en
la ley, se realizó aun cuando Dios no lo ordenaba; es interesante tener
en cuenta, que el divorcio en la mayoría de los casos, se daba
exclusivamente durante la época del desposorio, durante este período,
una pareja estaba comprometida a casarse, era por eso que tanto al uno
como al otro, ya se los conocía como marido y mujer, o esposo y
esposa, aun cuando no convivían juntos, ejemplo, el caso de José, a
quien se le dijo no temas recibir a María tu mujer, más sin embargo,
ellos solamente eran desposados, (Mateo 1:20).
Con base a esto el desposorio era un compromiso sumamente
importante y serio, durante este periodo, en caso de que alguno de los
dos sea infiel, la única manera de romper este vínculo, era a través del
divorcio, el cual se hacía públicamente o en secreto, en este caso el
alejarse públicamente, era causa de vergüenza para quien era

61 JAIRO ARAUJO
despedido, fue por eso, que José quiso dejar a María, secretamente,
pues no quería difamarla o humillarla ante los demás, ya que la amaba,
(Mateo 1:19).
Quinto: Un análisis, acerca de las relaciones ilegitimas.
De las partículas a no ser o salvo por causa de fornicación, podemos
aprender algo interesante, en las dos partículas, Mateo se refería al
problema de numerosos cristianos de su tiempo, que se convertían del
paganismo, los cuales al entrar a la iglesia tenían que romper con todo
tipo de relaciones o uniones ilegitimas que habían tenido antes de
entrar a la Iglesia.
Mateo, se refiere a matrimonios nulos, por haber sido contraídos en
grados de parentesco prohibidos por la misma ley, esto es a lo que se
refiere con la expresión, a no ser por causa de fornicación, relaciones o
uniones que eran ilegitimas, o que estaban en contra de la misma ley.
(Mateo 14:3 – 4; Marcos 6:17 – 19; 1 Corintios 5:1)
Favor leer (Levítico 18:1 – 30).
Al comenzar este pasaje, Jehová habla a Moisés, y a través de él, Dios
da una ordenanza para el pueblo de Israel, la cual decía que no debían
practicar las inmoralidades que se hacían en Egipto, donde ellos
estuvieron mucho tiempo, ni tampoco como lo hacían en Canaán, a
donde ellos se dirigían, a partir de allí menciona una larga lista de
relaciones ilegitimas, o inmorales, entre ellas, relaciones incestuosas, e
inmundas, tales como el homosexualismo y el lesbianismo, (1 Timoteo
1:8 – 10); hay muchos pasajes que hacen alusión a este asunto, entre
ellos, (Levítico 20:13; Levítico 20:17 – 21; Levítico 20:19 – 20;
Deuteronomio 22:30; Deuteronomio 27:20 – 23).
Algo muy importante, es que las dos expresiones, se refieren de
manera literal y categórica a las relaciones que debían separarse o
divorciarse, ya que si seguían unidas, de todos modos estarían en

62 JAIRO ARAUJO
pecado, entre ellas estaban, las uniones de concubinato, los judíos
practicaban la poligamia, aunque solo una, era la legítima esposa, sin
embargo eso no era lo que Dios había ordenado.
Esto también acogía, el caso, de las relaciones ilegitimas, las cuales, la
misma ley prohibía, también, en estos casos, era imprescindible, que se
separaran, puesto que de igual forma si continuaban unidos, aun
cuando estén dentro de la Iglesia seguirían en pecado.
La intención de los fariseos de tentar a Jesús había fallado, con base a la
discusión interpretativa de la ley, todos los seguidores del Rabino
Shamai, decían que solo en caso de adulterio o moichea, podían
divorciarse y volverse a casar, tal como muchos interpretan hoy, los
seguidores del Rabino Hilel, afirmaban que se podían divorciar por
cualquier causa.
Sin embargo Jesús, en ningún momento entra en esa discusión, ni se
inclina a ninguna de las 2 corrientes de interpretación, pero si afirma,
de manera contundente, el propósito de Dios para el matrimonio,
desde el principio.
Si hubiera una diferencia moral, tan radical entre el caso del repudio o
divorcio, por motivos de adulterio o infidelidad, tanto Jesús, como los
dos evangelistas, deberían haberlo indicado en todos los lugares en
que se hace referencia al divorcio.
Jesús, nos enseña una posición firme en cuanto al matrimonio, sin
entrar en el conflicto de la época, frente a la pregunta mal
intencionada de los fariseos.
10 Le dijeron sus discípulos: Si así es la condición del hombre con su
mujer, no conviene casarse.
En este versículo en específico, son sus discípulos los que entran en
dialogo y en un tono sorprendido, declaran, “si esa es la condición del

63 JAIRO ARAUJO
hombre con su mujer, no conviene casarse”, esta reacción se da con
base, a que Jesús, da un ejemplo específico, cuando dice, que el
divorcio seguido de un nuevo matrimonio (recasamiento), es
adulterio, este ejemplo en particular, de hecho, hace más intensas las
demandas de la ley, puesto que los judíos pensaban en el adulterio,
solo como el pecado de una mujer contra su esposo; sin embargo, Jesús
enseñó que el hombre, también puede cometer adulterio contra una
mujer y así pecar contra ella, aboliendo así la concepción machista, del
hombre judío.
Es de suma importancia, concebir que los discípulos, reaccionaron de
esta manera, puesto que ellos eran judíos, ellos entendieron la
enseñanza de Jesús y lo más importante, la pusieron en práctica, es por
eso, que ninguno de los apóstoles que fueron casados, se divorciaron,
tampoco se recasaron, y mucho menos enseñaron acerca de dicha
falsedad doctrinal, de allí la importancia de estas palabras.
11Entonces él les dijo: No todos son capaces de recibir esto, sino
aquellos a quienes es dado.
El que Jesús exigiera fidelidad conyugal sin una “vía de escape”
pasmaba a los discípulos, la pregunta era ¿Quién podría cumplir una
demanda tal?, la respuesta es categórica, no todos son capaces de
recibir esto, si no aquellos a quienes es dado, Jesús no obstante, en todo
este pasaje, reafirma que el matrimonio con todas sus exigencias, sigue
siendo la intención divina, exclusivamente para aquellos a quienes les
está concedido.
12Pues hay eunucos que nacieron así del vientre de su madre, y hay
eunucos que son hechos eunucos por los hombres, y hay eunucos que a
sí mismos se hicieron eunucos por causa del reino de los cielos. El que
sea capaz de recibir esto, que lo reciba.
Aunque el termino eunuco significa “el que es cabeza,” hay un
término secundario, que designa el significado de eunuco, el cual es,

64 JAIRO ARAUJO
castrado, Jesús, en este pasaje lo aplica a quien se mantiene soltero, ya
sea por su condición física, fuese congénita, innata o de nacimiento,
como también la que es hecha por el hombre, o a los que por su propia
decisión se mantenían solteros, y otros se quedaban en este estado por
causa del reino, en otras palabras, aquellas personas que se separan y
divorcian pero que por causa de la salvación, deciden quedarse sin
casar, es decir no toman un segundo matrimonio, mientras su
cónyuge vive.
En síntesis, todo el pasaje esta entrelazado, y nos deja una clara
definición de lo serio que es el matrimonio ante Dios, reafirmando una
vez más su ideal, de que un matrimonio sea permanente.

65 JAIRO ARAUJO
CAPÍTULO 10 10
EL DIVORCIO EN LA BIBLIA
Quiero compartir algunos ejemplos, en cuanto a limitaciones acerca del
divorcio en la Biblia.
ALGUNAS LIMITACIONES, EN CUANTO AL DIVORCIO.
1. Cuando un esposo acusaba falsamente a su esposa de infidelidad, o
fornicación antes del matrimonio, es decir durante el desposorio,
no podía divorciarse de ella jamás.
Cuando alguno tomare mujer, y después de haberse llegado a ella la
aborreciere, y le atribuyere faltas que den que hablar, y dijere: A esta mujer
tomé, y me llegué a ella, y no la hallé virgen; entonces el padre de la joven y su
madre tomarán y sacarán las señales de la virginidad de la doncella a los
ancianos de la ciudad, en la puerta; y dirá el padre de la joven a los ancianos:
Yo di mi hija a este hombre por mujer, y él la aborrece; y he aquí, él le atribuye
faltas que dan que hablar, diciendo: No he hallado virgen a tu hija; pero ved
aquí las señales de la virginidad de mi hija. Y extenderán la vestidura delante
de los ancianos de la ciudad. Entonces los ancianos de la ciudad tomarán al
hombre y lo castigarán; y le multarán en cien piezas de plata, las cuales darán
al padre de la joven, por cuanto esparció mala fama sobre una virgen de Israel;
y la tendrá por mujer, y no podrá despedirla en todos sus días.
(Deuteronomio 22:13 – 1)
2. Por otro lado, si alguien se casaba con una virgen no desposada, es
decir no comprometida con nadie para casarse, pero a quien él
había seducido, para tener relaciones sexuales, jamás podía
divorciarse de ella.

66 JAIRO ARAUJO
Cuando algún hombre hallare a una joven virgen que no fuere desposada, y la
tomare y se acostare con ella, y fueren descubiertos; entonces el hombre que se
acostó con ella dará al padre de la joven cincuenta piezas de plata, y ella será su
mujer, por cuanto la humilló; no la podrá despedir en todos sus días.
(Deuteronomio 22:28 – 29)
La mayor parte de estas disposiciones tenían como propósito restringir
las numerosas prácticas abusivas y establecer un cierto orden social. No
obstante, en el Antiguo Testamento se encuentran evidencias, de que
Dios no aprobaba el divorcio como su voluntad final, veamos algunos
ejemplos.
3. Un Sacerdote no podía casarse con una divorciada.
Con mujer ramera o infame no se casarán, ni con mujer repudiada de su
marido; porque el sacerdote es santo a su Dios. (Levítico 21:7) Ninguno de los
sacerdotes beberá vino cuando haya de entrar en el atrio interior. Ni viuda ni
repudiada tomará por mujer, sino que tomará virgen del linaje de la casa de
Israel, o viuda que fuere viuda de sacerdote. (Ezequiel 44:21 – 22)
4. El sumo sacerdote, no podía casarse con una mujer divorciada, sino
que debía buscar una mujer virgen como esposa.
No tomará viuda, ni repudiada, ni infame ni ramera, sino tomará de su pueblo
una virgen por mujer. (Levítico 21:14)
En el Nuevo Testamento encontramos una cantidad de pasajes que
tratan específicamente sobre esta cuestión; (Mateo 5:31 – 32, 19:3 – 12;
Marcos 10:2 – 12; Lucas 16:18; 1 Corintios 7:10 – 11; Romanos 7:2 – 3 y
1 Corintios 7:15).
En síntesis, tanto en el Antiguo, como en el Nuevo Testamento, los
preceptos de Dios son que un hombre y una mujer, se unan como
esposo y esposa para toda la vida.

67 JAIRO ARAUJO
CAPÍTULO 11 11
ALGUNOS INTERROGANTES, EN CUANTO AL DIVORCIO
Al examinar los diversos pasajes Bíblicos acerca del matrimonio y el
divorcio, surgen una serie de preguntas, las cuales son ineludibles si se
quiere tener un concepto maduro y completo sobre el tema.
Quiero anexar una pregunta que recibí en mi correo, la cual me pareció
sumamente interesante, y que naturalmente tiene que ver con el tema
de este libro, el correo decía así:
Hola Dios le bendiga, le escribo por lo siguiente, ya que me pareció muy bueno
su estudio sobre el divorcio, quiero comentarle mi caso y me gustaría que me
diera su opinión, llegue muy joven a la iglesia y me bautice porque me gustaba
un hermano, solo por eso, ya que él me decía que si no me bautizaba no podía
ser mi novio. Resulta que al tiempo de ser bautizada ese hermano se presenta
con la que ahora es su esposa, en medio de mi dolor al tiempo me aparte, (pero
debido a ello llegaron a la iglesia mis hermanos y mi madre solo falta mi
padre), me aleje pero ellos siguieron en el camino de Dios, la razón por la que
me aparte es porque no tenía nada que hacer allá ya que mi única razón ya no
estaba, me fui al mundo, me case por lo civil con un mundano naturalmente,
estuve 5 años casada, fruto de lo cual nació un bebe, esto me puso muy mal y
supuestamente me reconcilie con Dios, pero solo por eso, por miedo, al tiempo
llegaron problemas a mi hogar, fruto del embarazo, quede algo gorda, él
empezó a verme los defectos y decidió dejarme, volví con mis padres, fue un
golpe muy bajo para mí. Tengo 11 años separada y apenas 2 años divorciada,
puedo decir que tengo 5 años viviendo para Dios como debe ser, actualmente
soy líder de mi iglesia me he guardado para Dios, tengo novio los dos amamos
la obra de Dios, quiero salir a la obra, quiero ir al instituto, el padre de mi hijo
hizo su vida con la misma mujer por quien me dejo, él no es cristiano, a pesar
de que su madre sí, ya que mi madre se la gano para el Señor, pregunto, ¿qué
se hace en ese caso? ¿No puedo volver a casarme? soy joven, tengo deseos

68 JAIRO ARAUJO
como cualquier otra persona, tengo sueños, anhelos de tener un hogar. Me
encantaría escuchar su opinión con respecto a mi situación, gracias por
tomarse el tiempo de leer esto que Dios lo bendiga hoy mañana y siempre.
Termina su inquietud con lo siguiente. Nota: Le aclaro, Dios sabe que no
tenía el conocimiento que tengo ahora sobre esto y no se imagina lo que se
siente, cuando todos te dicen no puedes, cuando la Biblia te dice TODO LO
PUEDO EN CRISTO QUE ME FORTALECE... Hasta aquí la pregunta
de dicha mujer.
Paso a dar respuesta a esta situación, no basada en argumentos o
pensamientos humanistas sino a la luz de la palabra.
Bueno estimada hermana me alegra mucho que haya leído el estudio
publicado respecto a este tema. Le felicito por ser una sierva del Señor,
y su anhelo de servirle a tiempo completo. Quiero aclarar una cosa
sencilla, y es que el divorcio, sin importar causas no cambia su estado
civil ante Dios, lo cierto es que en todas partes donde he viajado y con
muchas personas con quienes he hablado, quienes tienen un problema
semejante al suyo, siempre tienden a buscar una respuesta dada
conforme al corazón, es decir una respuesta sentimental, en mi caso
me encantaría, pues sería mucho más fácil responder y decir que, –En
todos los casos no existe ningún problema según la Biblia si un
divorciado sin importar causas se vuelve a casar, pero mi tarea como
predicador de la palabra de Dios, es responder conforme a las
escrituras.– Usted es una mujer joven, además de llena de la gracia de
Dios, aunque la Biblia dice es mejor casarse que estar ardiendo de
pasión, eso se lo dice a quienes han enviudado, pero sobre todo a
solteros, en ningún momento a divorciados. En fin su pregunta es
qué puedo hacer en ese caso, ¿puedo volver a casarme? y aunque la
respuesta no puede ser un simple si o un simple no, porque ambas
cosas traen consecuencias, lo cierto es que en caso de casarse siendo
divorciada, repito sin importar las causas, la consecuencia es que
automáticamente entra en un pecado y es el adulterio, mientras se

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