4. В основу первого определения сублимации положены следующие два момента: 1) аналогия с химическим процессом и 2) поэтическая метафора гордости, величия, возвышенности.
5.
6. Четыре судьбы влечения: - Превращение в противоположное - Обращение на собственную личность - Вытеснение - Сублимирование
7. “ Сублимацией называется такое влечение, которое в той или иной степени переключено на несексуальную цель и направлено на социально значимые объекты.” Лапланш Ж., Понталис Ж.-Б. Словарь по психоанализу / Пер. с франц. - М.: Высшая школа, 1996, с. 510-512.
8. За исключением утраченной работы из цикла «Подготовительных работ по метапсихологии», Фрейд не оставил текстов, посвященных исключительно этому вопросу. Вместе с тем, в целом ряде работ мы можем найти отдельные замечания и эскизно намеченные рассуждения, которые позволяют очертить проблемное поле сублимации. Наибольшим интересом в этом смысле отмечены работы, посвященные метапсихологической проблематике («Положения о двух принципах психического события», «О введении понятия «нарцизм», «Влечения и их судьбы»), анализу сексуальности («Три очерка по теории сексуальности») и аналитическому осмыслению художественного творчества (сборник «Художник и фантазирование»).
12. “ Мы должны будем ограничить исследование вопроса о судьбе, которой подвержены влечения в своем развитии в течение дальнейшей жизни индивида, сексуальными влечениями, так как последние нам лучше известны. Наблюдения показывают нам, что эта судьба влечений может быть следующей: превращение в противоположное, обращение на собственную личность, вытеснение, сублимирование. ” З.Фрейд. “Влечения и их судьбы”
13. “ Среди этих процессов, защищающих от заболевания из-за лишения, один приобрел особое культурное значение. Он состоит в том, что сексуальное стремление отказывается от своей цели частного удовольствия или удовольствия от продолжения рода и направляется к другой [цели], генетически связанной с той, от которой отказались, но самой по себе уже не сексуальной, а заслуживающей название социальной. Мы называем этот процесс «сублимацией» (Sublimierung), принимая при этом общую оценку, ставящую социальные цели выше сексуальных, эгоистических в своей основе. Сублимация, впрочем, является лишь специальным случаем присоединения сексуальных стремлений к другим, не сексуальным.” З.Фрейд. Лекции по Психоанализу. 22 лекция
14. “ Поддавшись первому впечатлению, хочется даже сказать, что сублимация - это судьба, навязанная влечениям культурой. Но здесь лучше не торопиться. ” З.Фрейд. “Недовольство культурой”
15. мораль ... если между сублимацией и моралью есть какая-то связь, то в ней сама мораль неким образом подчинена сублимационным процессам.
16. Анекдот от Фрейда: “ В немецкой литературе известен городок Шильда, о жителях которого рассказывается множество различных небылиц. Так, говорят, что граждане Шильда имели лошадь, силой которой они были чрезвычайно довольны; одно им только не нравилось: очень уж много дорогого овса пожирала эта лошадь. Они решили аккуратно отучить лошадь от этого безобразия, уменьшая каждый день порцию понемногу, пока они не приучили ее к полному воздержанию. Одно время дело шло прекрасно – лошадь была отучена почти совсем; на следующий день она должна была работать уже совершенно без овса. Утром этого дня коварную лошадь нашли мертвой. Граждане Шильда никак не могли догадаться, отчего она умерла. Вы, конечно, догадываетесь, что лошадь пала с голоду и что без некоторой порции овса нельзя ожидать от животного никакой работы.”
22. “ Сексуальное стремление отказывается от своей цели частного удовольствия или удовольствия от продолжения рода и направляется к другой [цели], генетически связанной с той, от которой отказались, но самой по себе уже не сексуальной, а заслуживающей название социальной.” З.Фрейд Введение в психоанализ. 22 лекция
24. «В самой природе сексуального влечения есть нечто такое, что не благоприятствует получению полного удовлетворения» З.Фрейд “Статьи о психологии любовной жизни”