2. ETAPES DE LA FILOSOFIA GREGA Període Físic o Presocràtic: (finals s. VII, s. VI i primers anys s. V a.C.) - Naixement de la filosofia grega. - El problema filosòfic que es plantegen en l’escola de Milet és l’Arkhé (origen) de l’estructura de l’univers. - En la segona escola filosòfica (els Pitagòrics) pensen que aquest Arkhé és determinat pels nombres matemàtics. - Finalment, un tercer grup es plateja la qüestió de la metafísica (Per què hi ha ésser?) quan entra en crisis el problema de l’Arkhé físic.
3.
4. És essencial el valor que es dóna a la paraula, que és el instrument de transformació del món.
5.
6. La pregunta que es plantegen és la següent: Què és l’ésser humà?
7. Per Plató l’ésser són les Idees i aquestes Idees són el model de les coses materials sensibles.
8.
9. El problema que es plantegen és la moral, és a dir, com ha d’actuar l’home savi.
10. Tres escoles filosòfiques: ESTOICS: centren la seva filosofia en el tema del dolor. EPICURIS: recerquen la felicitat i l’amistat. CÍNICS: consideren que la societat és injusta i tenen una actitud provocadora. Neguen l’existència de la veritat. Antics deixebles de Sòcrates.
15. Dos grups de filòsofs: NEOPITAGÒRICS: recuperen la teoria Pitagòrica, horòscops... NEOPLATÒNICS: volen recuperar el platonisme.
16. “Pas del mite al logos” Consisteix en el canvi en la manera de pensar, per tal d’explicar la lògica elemental basada en la imaginació i en la fe (Mite), a explicar aquesta lògica a partir de l’observació i la raó (Logos). Aquest pas va ser tan difícil perquè: - La ciència va en contra d’aquesta lògica elemental. - La religió i la tradició. - Era més fàcil d’entendre la lògica elemental a través de la imaginació que no pas de la raó o observació.
20. Etiològics: quan intenten explicar l’origen i el perquè de determinades institucions escatològiques: quan fan referència a la vida del més enllà, imaginen la fi del món...- Morals: quan narren la lluita entre el bé i el mal.
26. CONTRADICCIÓ ENTRE PARMÈNIDES I HERÀCLIT Consisteix en una lluita amb la filosofia dialèctica, que on mai no hi ha res definitiu, i tot està sempre en provés de construcció. Aquests dos filòsofs grecs lluitaven pel tema del moviment i del canvi en l’ésser humà durant la seva vida que era eterna segons ells.