SinPermiso, 16 de febrero.- Recogemos en dos artículos sendas experiencias que toman el muro erigido por Israel en Cisjordania como objeto de un arte que es a la vez intervención y testimonio.

1. Palestina, Hermosa resistencia: imágenes e imaginación
contra el Muro de Israel
(Por Josef Koudelka · Lucy Winkett)*
SinPermiso, 16 de febrero.- Recogemos en dos artículos sendas
experiencias que toman el muro erigido por Israel en Cisjordania
como objeto de un arte que es a la vez intervención y testimonio.
«»Una cicatriz irremediable.
Está previsto que lo que Israel llama "dispositivo de separación",
levantado en Cisjordania desde 2002 y compuesto por una muralla y
una barrera electrónica, se extienda a lo largo de 708 kilómetros, de
los que ya se han construido más de 400,
Desde hace seis años, el gran fotógrafo checo Josef Koudelka ha
consagrado siete viajes al muro y la barrera. Fruto de ello es un libro
acusatorio: Wall. René Backmann lo entrevistó para Le Nouvel
Observateur.
Le Nouvel Observateur – El muro mide varias decenas de kilómetros.
La barrera que lo completa, varios centenares. ¿Cómo escogió los
lugares que figuran en sus imágenes?
Josef Koudelka – Para elegir hace falta verlo todo. Busco por lo tanto
el lugar en el que me espera una foto. Y vuelvo a este lugar hasta
que la consigo.
En ciertos casos, me guiaba un antiguo coronel del ejército israelí,
Shaul Arieli, miembro del Consejo por la Paz y la Seguridad, que
milita para que el muro no sea un instrumento político o un medio de
definir una futura frontera sino para que contribuya a preservar la
seguridad de Israel, perjudicando lo menos posible a la población
palestina.

2. Me pregunto lo que pasaría si se demoliera el muro, en qué se
convertiría el paisaje, si podría restaurarse tal como estaba antes de
la construcción del muro. Shaul Arieli nos ha conducido, junto a mi
compañero de trabajo Gilad Baram, a varios lugares en los que se ha
desplazado el muro como consecuencia de decisiones del Tribunal
Supremo de Israel.
He concluido de ello que sería muy difícil, si no imposible, borrar
completamente el rastro del muro en el paisaje si algún día se
demoliera. Fui hasta la aldea de Bil´in, donde se desvió el muro
gracias a las manifestaciones de los habitantes y a las decisiones de
la justicia israelí.
Desde luego, los palestinos han empezado a plantar olivos en el
antiguo trazado, pero su labor no consigue borrar nada. Es verdad
que la naturaleza puede digerir mucho, pero hace falta tiempo. Aquí
el daño es irreparable. No se cambia el paisaje como se cambia uno
de traje.
¿Qué ha aprendido en el curso de este trabajo?
He aprendido muchas cosas. La más triste es que probablemente los
palestinos no tienen ninguna esperanza. He observado a la gente de
los dos lados del muro de la misma manera. Para mí, tienen los
mismos derechos a una vida normal, decente, pero no las mismas
oportunidades de conseguirla.
El desequilibrio de poder en todos los órdenes entre israelíes y
palestinos es tal que sólo los israelíes pueden encontrar una solución
al conflicto. Si no la encuentran o si la encuentran demasiado tarde,
será una tragedia tanto para ellos como para los palestinos.
Un día, uno de los israelíes a los que mostraba mi trabajo me dijo:
"Esto no es un libro sobre el conflicto. Es un libro sobre el hombre y
la tierra". Es verdad. No me gusta que se robe y creo que el muro
roba: confisca la tierra. Es el único muro del planeta construido por
un Estado sobre un suelo que no le pertenece.
Este muro no es sólo un ensamblaje de cemento y electrónica.
Responde a un proyecto preciso. Porque está claro que por sí solo no
garantiza la seguridad de los israelíes. Tiene todo que ver, en
realidad, con la tierra y el control de la tierra.
Los israelíes afirman que lo han construido para defenderse. Los
palestinos buscan también defenderse. Sólo el paisaje carece de
medios para defenderse. Igual que hay crímenes contra la
humanidad, hay crímenes contra el paisaje. Y este muro es un crimen
contra el paisaje. Contra un paisaje que considera sagrado una gran
parte de la humanidad.
Josef Koudelka, nacido en 1938 en Moravia, obtuvo el premio Robert
Capa por sus primeras imágenes, publicadas bajo pseudónimo, de la
invasión soviética de Checoslovaquia. Miembro de Magnum Photos

3. desde hace cuarenta años, ha publicado numerosos libros dedicados
a la relación entre el ser humano y el paisaje. Wall acaba de
publicarse en Francia en Editions Xavier Barral.
Le Nouvel Observateur, 19 de diciembre 2013-1 de enero 2014.
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Belén desenvuelto:
resistencia"
no
elegir
bando
sino
"la
hermosa
La iglesia de Saint James de Piccadilly, en el centro de Londres,
acogió entre el 23 de diciembre y el 5 de enero pasados el festival
"Bethlehem Unwrapped" [Belén desenvuelto]. Para ello se construyó
en el exterior del templo una réplica del muro israelí sobre el que
podían pintar y escribir los visitantes.
Imágenes del desarrollo del festival, la erección del trozo de muro y
la impresión que causó en quienes lo vieron pueden contemplarse
en http://www.youtube.com/watch?v=ke7QVF0paqc yhttp://www.yo
utube.com/watch?v=ZyWdLvi7U2U
El consejo de la iglesia de Saint James sabía que suponía una seria
decisión albergar la instalación artística de Justin Butcher que ilustra
la vida contemporánea en Belén, como parte del festival "Bethlehem
Unwrapped" [Belén desenvuelto], pero la abordamos con cuidado,
entendiendo que provocaría una amplia variedad de reacciones.
El festival, que se centraba en la ciudad de Belén en Navidad, es la
respuesta a una petición concreta de las iglesias unidas de Tierra
Santa para dar a conocer su historia.
Apoyamos un principio palestino pacífico conocido como la "hermosa
resistencia", que se expresa en teatros, proyectos musicales y
festivales destinados a contrarrestar la dominación militar con un
compromiso con la expresión artística no violenta.
La instalación ha tenido ya muchos miles de visitantes – es una
réplica de 8 metros de altura de lo que suele llamarse con distintos
nombres muro/barrera/valla de seguridad en Belén – y en el patio de
la iglesia nuestros parroquianos han escuchado toda clase de puntos
de vista, sin excepción.
Se invita a los visitantes a que escriban una plegaria de cualquier
tradición religiosa o un mensaje de paz y esperanza, y nuestros
visitantes han compartido inspiradoras citas de Abraham Lincoln y
Albert Camus, entre otros. Un poema nuevo de Robert vas Dias que
acompaña a la exposición se titula "Every Wall has Two Sides" [Todo
muro tiene dos lados].
Hay varios que han escrito "este muro salva vidas". Cualquier cosa
ofensiva escrita en el muro se borra de inmediato y la mayoría de las
conversaciones han discurrido en una atmósfera a ratos razonada, a
ratos enérgica, respetuosa y animada.

4. El consejo eclesiástico fue unánime a la hora de albergar esta
instalación y el festival, y el estímulo que hemos recibido de los
visitantes, israelíes y palestinos incluidos, ha sido abrumador.
Cuando se nos ha puesto en tela de juicio por "escoger bando" y
"politizar la iglesia" – un debate que es justo que se dé –, hemos
tenido claro que no estamos "a favor" de un bando o del otro sino
que, por el contrario, hacemos campaña por la igualdad de derechos
humanos para todo el mundo con independencia de su etnia o
historial.
En ocasiones, la iglesia ha de hablar sobre cuestiones que se
consideran políticas con el fin de defender a gente que sufre. Estamos
apoyando a la gente corriente de Belén en Navidad porque creemos
que sería un error cantarle [villancicos] a la ciudad y meditar sobre
su importancia para nuestra fe sin reconocer la penosa situación en la
que se hallan hoy sus ciudadanos.
Por supuesto, con ello nos hemos atraído algunas críticas, de modo
que, en nombre de la iglesia, me gustaría encararlas de frente. Hay
quienes han dicho que al albergar la instalación, rechazamos de algún
modo el estatus de Israel como Estado; hay quienes han afirmado
incluso que nos alineamos con quienes apoyan el Holocausto, el
terrorismo suicida, o que somos antisemitas.
Estas acusaciones y la ligereza con la que se emplean son totalmente
irresponsables e incendiarias. Somos enormemente conscientes de
que el antisemitismo es real y pernicioso y nos declaramos en contra
de todas las formas de racismo, incluyendo el antisemitismo.
Lo que es más, esta iglesia, más que otras, se toma muy en serio su
compromiso con la Escritura hebrea por sí misma en nuestra liturgia
y grupos de estudios, y así seguirá en el futuro. Apoyamos el derecho
del Estado de Israel no sólo a existir sino a prosperar como miembro
de la comunidad internacional dentro de fronteras seguras e
internacionalmente reconocidas.
En segundo lugar, se nos ha cuestionado alegando que la instalación
no reconoce la postura oficial [îsraelí] según la cual el muro se
construyó por razones de seguridad para proteger a los ciudadanos
israelíes.
Es importante, por lo tanto, repetir que esto queda reflejado en todos
los folletos, en todos los paneles exhibidos y en las páginas en red del
festival y de la iglesia.
Desde el inicio mismo de la programación, los organizadores han
querido dar la oportunidad de que se expresaran diferentes puntos de
vista, sobre todo en la mesa redonda prevista, "A ambos lados de la
barrera: ¿separación o seguridad?

5. Nos alegramos mucho de que Alan Johnson, del Centro de
Comunicaciones e Investigación Británico-Israelí, participe en la mesa
en este acto, junto a otros oradores palestinos e israelíes.
Y buscamos a alguien que substituya al representante de la embajada
israelí, que se retiró hace poco, después de haber aceptado
participar, para garantizar que el argumento favorable a la
construcción del muro pueda expresarse con toda la fuerza posible.
Veinte personas de esta iglesia visitaron Belén en octubre. Nuestra
única autoridad para albergar esta instalación se deriva de las gentes
que allí conocimos que afirman, con dignidad y en paz, que sus vidas
son intolerables y que tienen la impresión de que no tienen esperanza
ni futuro.
Estando a su lado, nos negamos por completo a denunciar a un
pueblo por la actuación de su gobierno. Esto se aplica a toda nación y
gobierno, incluido Israel.
Porque comprendemos que el dolor y el sufrimiento son
universalmente destructivos damos nuestro apoyo al proyecto
Bethlehem Future Peacemakers [Futuros pacificadores de Belén] que
forma como líderes y pacificadores a jóvenes palestinos, preparación
que incluye un viaje a Auschwitz.
En las democracias liberales y en sociedades libres tiene que ser
posible suscitar y debatir estas cuestiones, también en el arte o en la
poesía, sin demonizar a nadie o que se nos demonice. Con gentes de
todas las creencias, seguimos rogando en 2004 por un cambio
pacífico para que se encuentre una solución justa y duradera.
*La reverenda Lucy Winkett dirige la parroquia de Saint James de
Piccadilly. Fue anteriormente canóniga chantre de la Catedral de San
Pablo de Londres.
The Guardian, 2 de enero de 2014.
Traducción para www.sinpermiso.info: Lucas Antón.
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