Transcripciones Descubre la Biblia Las palabras de Jesús de Nazaret (Las letras rojas)

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Mateo 8-9
Actividades del reino
Autor del comentario: José A. Sánchez Vilchis
Transcripción: Humberto Rendón Rojas
Revisión: Sara Téllez Girón de Rendón
Galilea Israel, Julio 5 del 2014.
En ésta ocasión transmitimos éste estudio desde Capernaum Israel, éste lugar yo lo
considero idóneo como marco para las palabras en rojo de Yeshúa que vamos a estudiar
en ésta sección del capítulo 8 del versículo 5 al versículo 22, analizaremos las letras rojas
que se incluyen en éstos versículos;
Mateo 8.- 5 Entrando Jesús en Capernaum, vino a él un centurión, rogándole, 6 y
diciendo: Señor, mi criado está postrado en casa, paralítico, gravemente atormentado. 7
Y Jesús le dijo: Yo iré y le sanaré. 8 Respondió el centurión y dijo: Señor, no soy digno de
que entres bajo mi techo; solamente dí la palabra, y mi criado sanará. 9 Porque también
yo soy hombre bajo autoridad, y tengo bajo mis órdenes soldados; y digo a éste: Ve, y
va; y al otro: Ven, y viene; y a mi siervo: Haz esto, y lo hace. 10 Al oírlo Jesús, se
maravilló, y dijo a los que le seguían: De cierto os digo, que ni aun en Israel he hallado
tanta fe. 11 Y os digo que vendrán muchos del oriente y del occidente, y se sentarán con
Abraham e Isaac y Jacob en el reino de los cielos; 12 mas los hijos del reino serán
echados a las tinieblas de afuera; allí será el lloro y el crujir de dientes. 13 Entonces Jesús
dijo al centurión: Ve, y como creíste, te sea hecho. Y su criado fue sanado en aquella
misma hora…
Haremos énfasis en éstas palabras en rojo que acabamos de leer, vemos que en el
versículo 7 Yeshúa dijo Yo iré y le sanaré… esto se lo dice a un centurión romano,
deliberadamente me encuentro transmitiendo éste menaje desde una iglesia católica
romana para recordar éste acontecimiento, porque a pesar de que hace casi dos mil años
en la época de Yeshúa ésta era una villa judía donde vivía gente judía y Judea se
encontraba bajo la ocupación romana, por tanto había soldados por todas partes y aquí
vemos a un soldado romano que viene a hacerle una petición a Yeshúa y muy contrario a
lo que era común que sucediese, sobre todo en gente muy celosa de su cultura y fe, muy
contrario de lo que harían algunos Celotes, quienes se sorprendería de la respuesta de
Yeshúa porque era común estar en un gran enojo y descontento con estos romanos que
estaban conquistando éste territorio, esto es muy común el hecho de despreciar a los
extranjeros ya que en aquella época se le consideraba a los romanos como gente idólatra

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y pagana, sin embargo, aquí Yeshúa nos da ejemplo de lo que significa amar a nuestros
enemigos, Yeshúa no solo nos dio un bonito sermón en el monte de las bienaventuranzas
sino que aquí lo pone en práctica, amando a los enemigos de Israel en aquella época, nada
menos que a los romanos y vemos aquí a un centurión, un jefe de las filas del ejército
romano que viene a pedir un milagro y Yeshúa le dice: Yo iré y le sanaré… Vemos una
actitud extraordinaria que nos muestra que no tenemos que juzgar a la gente de acuerdo
a las apariencias, quizás alguien al verme en ésta iglesia católica romana podría
asombrarse de verme en éste lugar y por experiencia se los puedo decir, yo mismo he
caído en ése tipo de actitudes y lo único que he visto es más rechazo y menos
comprensión al mensaje de compasión y amor de aquel que vino a dar su vida en rescate
por aquel que quiera, porque la salvación es para todos, no hay acepción de personas.
Y vemos que aquí Yeshúa le dice: Yo iré y le sanaré… Yo iré a sanar a mis enemigos, a los
que están en contra mía, yo hago que el sol salga sobre justos e injustos, yo hago
misericordia sin distinción a todos… es lo que está diciendo Yeshúa con ésta expresión. Así
es la naturaleza de Dios, ser bondadoso, misericordioso, para con todos, tenemos que
librarnos de las apariencias porque vemos aquí a un centurión romano que viene con una
humildad extraordinaria a pedir un milagro y vemos la humildad desde el momento en
que Yeshúa le dice que él va a ir a sanar, pero vean la respuesta impresionante de éste
centurión:
Mateo 8.- 8 Respondió el centurión y dijo: Señor, no soy digno de que entres bajo mi
techo; solamente dí la palabra, y mi criado sanará.
Seguramente él entendió que en aquella cultura no era costumbre que un judío y mucho
menos un rabino entrara en casa de un extranjero, sino que ése hombre reconoce su
condición al estar fuera del pacto y simplemente dice: Señor, no soy digno de que entres
bajo mi techo… ¡Qué bendición que todos tengamos la actitud de éste centurión romano!
No solo una gran bendición sino que estaremos cumpliendo un mandamiento; en la Toráh
está establecido que cuando el pueblo de Israel entrara a la tierra prometida, fuese a dar
las primicias de las cosechas al tabernáculo en aquella época al dejar las primicias el
pueblo tenía que decir: “Mi padre fue un arameo a punto de morir” esto quiere decir que
cada quien tenía que llegar a dejar esas primicias reconociendo que no era digno de ésta
tierra, que no era digno de ser llamado una nación santa y que era por la gracia y la
misericordia de Dios que habían sido elegidos, así que es una actitud obligada de la Toráh
a todos aquellos que hemos sido llamados a ser parte del pueblo de Israel parte del
pueblo del pacto, nunca tenemos que olvidar que delante de Dios a fin de cuenta, todos
somos como extranjeros, fue su gracia y su misericordia lo que nos dio entrada; y vemos a
éste hombre que se presenta sin derechos y simplemente pide misericordia con mucha

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humildad y vemos que Yeshúa le concede su petición también basado en el mandamiento
de amar al extranjero, que está escrito en la Toráh “amaréis al extranjero, porque
extranjeros fueron todos ustedes cuando estuvieron en Egipto”, estamos llamados a amar
al extranjero y esto es muy importante para aquellos que hemos entendido nuestra parte
con el pueblo de Israel en el sentido de amar a los extranjeros, de amar a aquellos que son
diferentes a nosotros y yo podría mirar a toda ésta gente que viene a ésta iglesia católica
con desprecio, con jactancia, criticarlos diciendo que son idólatras por estar besando a un
altar y yo podría dar un aquí un discurso de juicio y burla en contra de toda ésta gente que
con sinceridad y devoción viene a buscar encontrar respuestas a sus preguntas, sin
embargo, siguiendo el ejemplo de Yeshúa y siguiendo las palabras que vemos a partir del
versículo 10, tenemos que cambiar nuestra actitud si queremos ser parte de sus
discípulos:
Mateo 8.- 10 Al oírlo Jesús, se maravilló, y dijo a los que le seguían: De cierto os digo,
que ni aun en Israel he hallado tanta fe.
Les aseguro que Yeshúa se maravillaría una vez más al ver que muchos de éstos que
vienen aquí tienen más fe que muchos que están aquí en Israel, hay mucha gente en Israel
que tienen mucho menos fe que gente que viene de entre las naciones con una confianza
de que Dios va a obrar en sus vidas;
Mateo 8.- 11 Y os digo que vendrán muchos del oriente y del occidente, y se sentarán
con Abraham e Isaac y Jacob en el reino de los cielos; 12 mas los hijos del reino serán
echados a las tinieblas de afuera; allí será el lloro y el crujir de dientes…
Aquí estamos viendo profecía cumplida, estamos viendo gente que viene de oriente, de
occidente, y que dentro de ésta gente, él ha de sacar a gente como éste centurión a que
se sienten con Abraham, con Isaac y Jacob en el reino de los cielos, no dice que van a
sustituir a la descendencia de Abraham, Isaac y Jacob sino que se sentarán con ellos, serán
parte del pueblo de Israel cuando se establezca el reino, así que mi exhortación es que no
nos sintamos superiores, que no pensemos que somos mejores que ellos, porque a fin de
cuentas tu y yo también venimos de las naciones y por su Palabra hemos sido sanados y
por su Palabra hemos sido restaurados, así que no caigamos en una arrogante y que
tengamos una actitud de humildad para recibir y amar al extranjero;
Mateo 8.- 13 Entonces Jesús dijo al centurión: Ve, y como creíste, te sea hecho…
¡Bendito seas Señor!

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Mateo 8.- 14 Vino Jesús a casa de Pedro, y vio a la suegra de éste postrada en cama, con
fiebre. 15 Y tocó su mano, y la fiebre la dejó; y ella se levantó, y les servía. 16 Y cuando
llegó la noche, trajeron a él muchos endemoniados; y con la palabra echó fuera a los
demonios, y sanó a todos los enfermos; 17 para que se cumpliese lo dicho por el profeta
Isaías, cuando dijo: El mismo tomó nuestras enfermedades, y llevó nuestras dolencias.
18 Viéndose Jesús rodeado de mucha gente, mandó pasar al otro lado. 19 Y vino un
escriba y le dijo: Maestro, te seguiré adondequiera que vayas. 20 Jesús le dijo: Las zorras
tienen guaridas, y las aves del cielo nidos; mas el Hijo del Hombre no tiene dónde
recostar su cabeza. 21 Otro de sus discípulos le dijo: Señor, permíteme que vaya primero
y entierre a mi padre. 22 Jesús le dijo: Sígueme; deja que los muertos entierren a sus
muertos…
En el versículo 20 vemos que Yeshúa le responde a un escriba que quería seguirle y Yeshúa
le respondió: Las zorras tienen guaridas, y las aves del cielo nidos; mas el Hijo del
Hombre no tiene dónde recostar su cabeza… Aquí vemos cómo la biblia se hace palpable,
tangible, efectivamente Yeshúa no tenía donde recostar su cabeza, él vivió aquí en
Capernaum, simplemente hospedado por Pedro, ni siquiera tenía una casa propia, él no se
afanaba en esas cosas, él traía un propósito muy específico; y como vemos, Yeshúa estaba
recorriendo las aldeas, sanando enfermedades y dice que pasando del otro lado, dice la
escritura que un escriba le seguía, recordemos que los escribas eran los encargados de
copiar el texto de la biblia, eran gente intelectual, preparada, para quienes seguir a un
rabino importante les implicaba prestigio y glamour, de modo que éste escriba quería
glamour y prestigio al seguir a un líder religioso de la época como sucede en la actualidad,
ya que actualmente seguir a un líder religioso implica fama y glamour, pero seguir a
Yeshúa no implicaba eso, por eso Yeshúa para en seco a éste escriba y le dice: Las zorras
tienen guaridas, y las aves del cielo nidos; mas el Hijo del Hombre no tiene dónde
recostar su cabeza… De modo que conocer esto, nos ayuda a equilibrar la fe, a no
aferrarnos a las cosas materiales, los beneficios que la religión organizada nos podría
traer, que recordemos a aquel que siendo rico se hizo pobre para con su pobreza
enriquecernos y mostrarnos que la vida del hombre no depende de los bienes que posee
sino que depende de vivir conforme a los mandamientos de Dios, eso es lo que dijo un
hombre que fue enriquecido en gran manera, uno de los hombres más ricos, más
multimillonarios que han vivido, el rey Salomón quien después de que lo probó todo, que
se deleitó en todos los placeres en que un ser humano se podría deleitar, al final de su
vida se dio cuenta que todo era vanidad de vanidades y que en realidad lo único que vale
la pena al final del discurso es: “Teme a Dios y guarda sus mandamientos”.
Es por eso que Yeshúa le contestó a éste joven que le dijo que le permitiera primero
enterrar a su padre y Yeshúa le dijo: Sígueme; deja que los muertos entierren a sus

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muertos… No es que Yeshúa esté siendo irrespetuoso ya que si se encontró a éste joven
que andaba fuera de su casa significa que no estaba en un funeral ya que en la costumbre
judía cuando alguien fallecía hay un periodo de luto que empieza con 7 días en casa, sin
salir simplemente lamentando la pérdida, entonces esto nos indica que no es que
estuviese en un funeral, lo que estaba pasando es que éste joven estaba esperando que su
papá se muriera para recibir la herencia y una vez que ya tuviera la herencia, ya que
tuviera la riqueza y su futuro asegurado, hasta entonces ya se dedicaría las cosas
espirituales, pero Yeshúa le dice que no lo hiciera así, Sígueme; deja que los muertos
entierren a sus muertos… En otras palabras, la vida no consiste en las posesiones
materiales que tengas, sino que la vida consiste en seguir a aquel que es la vida misma y
que se manifestó a fin de que veamos su gloria, para que veamos que la vida eterna, la
vida espiritual es superior a la vida material;
Mateo 8.- 23 Y entrando él en la barca, sus discípulos le siguieron. 24 Y he aquí que se
levantó en el mar una tempestad tan grande que las olas cubrían la barca; pero él
dormía. 25 Y vinieron sus discípulos y le despertaron, diciendo: ¡Señor, sálvanos, que
perecemos!...
De hecho hay un indicativo que ésta tempestad fue algo sobrenatural ya que para que
éstos discípulos suyos que eran pescadores hayan estado tan llenos de pánico significa
que esto era una tempestad muy fuera de lo normal, una tempestad diferente a la que
ellos estaban acostumbrados y al verlo tan tranquilo que él estaba durmiendo, ellos van y
lo despiertan diciendo: ¡Señor, sálvanos, que perecemos!...
Mateo 8.- 26 El les dijo: ¿Por qué teméis, hombres de poca fe? Entonces, levantándose,
reprendió a los vientos y al mar; y se hizo grande bonanza. 27 Y los hombres se
maravillaron, diciendo: ¿Qué hombre es éste, que aun los vientos y el mar le
obedecen?...
Ahí Yeshúa demostró que tenía autoridad sobre el mar, sobre los vientos y en las
escrituras en el libro de Apocalipsis se nos hace una interpretación del significado del mar,
en ésa señal profética que aparece en el libro de Apocalipsis se dice que el mar representa
naciones, y en el profeta Daniel se menciona a espíritus como si fueran ángeles que
controlan a las naciones que están determinando cuál es su destino, es como si Dios
tuviera asignados a las naciones para determinar cuál es su plan en el panorama general
de la redención de Israel.
Si lo podemos interpretar con las escrituras, tenemos que el viento y el mar representan a
las naciones que van a tratar de hundir a los discípulos, y si vemos que los discípulos

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estaban con Yeshúa, están las doce tribus de Israel representadas a través de los doce
discípulos en ésta barca tratando de cruzar a la región de Gadara, que es la región del otro
lado donde se va a encontrar con un endemoniado.
Así que vemos que Yeshúa está tratando de cruzar éste mar de Galilea que representa a
las naciones y las doce tribus cuando él va en búsqueda del endemoniado, Yeshúa va en
búsqueda de los que están del otro lado del mar, aquellos que están en las costas más
lejanas y puede haber un momento en que los que son parte de la nación claman diciendo
Señor nos vamos a hundir por tu afán de ir a buscar a los endemoniados, pero el Señor
calma la tempestad y les dice: ¿Por qué teméis, hombres de poca fe?... ¿Acaso no confían
en lo que dicen las escrituras? ¿Acaso no confían en lo que dijo el profeta Isaías? Que no le
iba a bastar al Señor con salvar a la descendencia de Israel, sino que el Mesías sería puesto
como estandarte a las naciones, estandarte de amor y salvación y es justo lo que va a
hacer y con lo que va a terminar éste capítulo 8 en donde Yeshúa tiene éste encuentro
con unos hombres endemoniados;
Mateo 8.- 28 Cuando llegó a la otra orilla, a la tierra de los gadarenos, vinieron a su
encuentro dos endemoniados que salían de los sepulcros,…
Veamos cómo es de significativo que hayan sido dos endemoniados, quienes representan
a las dos casas de Israel, quienes estarían en tierra extranjeras, en las costas lejanas, sin fe
y sin esperanza, totalmente poseídos por demonios;
Mateo 8.- 28… feroces en gran manera, tanto que nadie podía pasar por aquel camino.
29 Y clamaron diciendo: ¿Qué tienes con nosotros, Jesús, Hijo de Dios? ¿Has venido acá
para atormentarnos antes de tiempo? 30 Estaba paciendo lejos de ellos un hato de
muchos cerdos. 31 Y los demonios le rogaron diciendo: Si nos echas fuera, permítenos ir
a aquel hato de cerdos. 32 El les dijo: Id…
Ésta palabra en rojo que dice: Id… Yeshúa expulsa a los demonios para que los demonios
vayan a los cerdos y libere a estos dos endemoniados representantes de la casa de Israel y
la casa de Judá que se han de juntar a las doce tribus y han de ser parte del reino, aunque
las naciones traten de hundir a las doce tribus de Israel, aquel que tiene autoridad, aquel
que es el hijo de Dios y que tiene autoridad sobre las naciones para reprender a los
vientos, nos liberará y nos sanará y nos hará parte de su pueblo Israel…
Mateo 9

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Mateo 9.- 1 Entonces, entrando Jesús en la barca, pasó al otro lado y vino a su ciudad…
Después de que Yeshúa cruzó el mar y calmó la tempestad y de que fue a hacer el milagro
de sanar a dos endemoniados de ahí, cruza una vez más el lago y otra vez viene a su
ciudad en Capernaum, en donde se encuentra una sinagoga en donde Yeshúa enseñó, es
en el contexto de ésta aldea donde Yeshúa llevó a cabo la mayor parte de su ministerio;
Mateo 9.- 2 Y sucedió que le trajeron un paralítico, tendido sobre una cama; y al ver
Jesús la fe de ellos, dijo al paralítico: Ten ánimo, hijo; tus pecados te son perdonados…
En éste versículo 2 encontramos las primeras letras en rojo del capítulo 9 de Mateo y vean
la forma tan compasiva y cercana como Yeshúa se refiere a aquellos que le necesitan, si tu
y yo estamos en éste nivel avanzado del instituto bíblico y anhelamos ser como Él,
tenemos que imitar su manera compasiva de hablarle a aquellos que están desanimados,
tristes, afligidos, siempre con ánimo Ten ánimo, hijo; tus pecados te son perdonados…
Ésa es la buena noticia que tenemos que llevarles a todos ¿Habrá algo que pueda producir
más ánimo y satisfacción en un ser humano que saber que sus pecados le son
perdonados? Por supuesto que eso generó conflictos teológicos en su época ya que
empezaron a cuestionar la autoridad que él tenía para perdonar pecados;
Mateo 9.- 3 Entonces algunos de los escribas decían dentro de sí: Este blasfema. 4 Y
conociendo Jesús los pensamientos de ellos, dijo: ¿Por qué pensáis mal en vuestros
corazones?...
Aquí está la diferencia, entre la benignidad y la malignidad, la diferencia entre una actitud
positiva y una actitud negativa, las palabras de Yeshúa siempre son palabras de ánimo y
de compasión y aquí algunos religiosos con una actitud negativa están diciendo: Este
blasfema… Pero él les va a demostrar que no está en contra de lo que está escrito, les va a
demostrar que él tiene la autoridad de parte de Dios para hacer ése milagro;
Mateo 9.- 4… ¿Por qué pensáis mal en vuestros corazones? 5 Porque, ¿qué es más fácil,
decir: Los pecados te son perdonados, o decir: Levántate y anda? 6 Pues para que sepáis
que el Hijo del Hombre tiene potestad en la tierra para perdonar pecados (dice entonces
al paralítico): Levántate, toma tu cama, y vete a tu casa…
Estas palabras en rojo nos dan la convicción absoluta de que Yeshúa tiene la autoridad
para perdonar pecados, a él se le dio toda potestad para perdonar pecados así que si estas
afligido por diversas enfermedades o por los pecados que has cometido, ten ánimo, tus
pecados te son perdonados;

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Mateo 9.- 7 Entonces él se levantó y se fue a su casa. 8 Y la gente, al verlo, se maravilló y
glorificó a Dios, que había dado tal potestad a los hombres. 9 Pasando Jesús de allí, vio a
un hombre llamado Mateo, que estaba sentado al banco de los tributos públicos,…
Esto quiere decir que aquí había una oficina recaudadora de impuestos públicos, en cada
aldea había una tesorería del imperio romano y Mateo nada menos que estaba trabajando
para los romanos, de modo que esto es algo tremendo, era alguien obviamente rechazado
en ésta aldea, era alguien no bien visto en éste pueblito, sin embargo cuando Yeshúa lo ve
que estaba trabajando para éste gobierno extranjero, una vez que Yeshúa lo vio le dijo:
Mateo 9.- 9… y le dijo: Sígueme…
Y éstas son las letras rojas en éste versículo, son las letras que dicen: Sígueme… Éstas
letras son para ti, son para mí, que en momento de confusión nos apartamos de nuestro
llamamiento, nos apartamos de ése propósito elevado que Dios tiene para nosotros y
quizás estamos trabajando para el enemigo, a lo mejor estamos del lado oscuro, tu joven
que me escuchas que quizás llevas un tiempo del lado oscuro y tú que estás trabajando
para el enemigo escucha éstas palabras que han trascendido la historia y que nunca
pasarán, estas letras en rojo: Sígueme… Y lo que sucedió al escuchar la potencia de éstas
letras impactantes es lo siguiente:
Mateo 9.- 9… Y se levantó y le siguió. 10 Y aconteció que estando él sentado a la mesa
en la casa, he aquí que muchos publicanos y pecadores, que habían venido, se sentaron
juntamente a la mesa con Jesús y sus discípulos. 11 Cuando vieron esto los fariseos,
dijeron a los discípulos: ¿Por qué come vuestro Maestro con los publicanos y pecadores?
12 Al oír esto Jesús, les dijo: Los sanos no tienen necesidad de médico, sino los enfermos.
13 Id, pues, y aprended lo que significa: Misericordia quiero, y no sacrificio. Porque no he
venido a llamar a justos, sino a pecadores, al arrepentimiento…
Una vez más, las letras en rojo, recordemos con quien convivió Yeshúa, le decían
comedor, bebedor, amigo de publicanos y pecadores justamente por lo que le está
diciendo: Los sanos no tienen necesidad de médico, sino los enfermos. 13 Id, pues, y
aprended lo que significa: Misericordia quiero, y no sacrificio… Según los rabinos, el
segundo templo fue destruido por lo que se conoce como “odio gratuito”, esto significa
que la gente se odiaba por cualquier causa por falta de amor al prójimo ya no se
soportaban y por esa causa fue destruido el segundo templo y sin duda todas las
sinagogas, todos los lugares de culto han de ser destruidos cuando falta lo más esencial
del mensaje del Creador del Universo para el ser humano y es: “Amor”, cuando tenemos

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conflictos y somos arrogantes los unos con los otros, tengan por seguro que eso va a
destruir las mismas instituciones que proclaman amor al prójimo, es obvio, así que Yeshúa
una vez más queriendo establecer el tabernáculo caído de David y si lo que queremos es
establecer un templo permanente que no vuelva a ser destruido, más vale que
escuchemos y pongamos en práctica lo que dice Yeshúa: Id, pues, y aprended lo que
significa: Misericordia quiero, y no sacrificio… De nada me sirven sus sacrificios, sus
ofrendas, estoy cansado de eso dijo el Señor en la época de los profetas, dijo: “estoy harto
de sus lunas nuevas, de sus festividades”, porque había mucha religiosidad externa pero
no había amor, ni compasión ni misericordia, por eso Yeshúa les dice:
Mateo 9.- 13 Id, pues, y aprended lo que significa: Misericordia quiero, y no sacrificio.
Porque no he venido a llamar a justos, sino a pecadores, al arrepentimiento…
En la siguiente sección vienen los discípulos de Juan;
Mateo 9 14 Entonces vinieron a él los discípulos de Juan, diciendo: ¿Por qué nosotros y
los fariseos ayunamos muchas veces, y tus discípulos no ayunan? 15 Jesús les dijo:
¿Acaso pueden los que están de bodas tener luto entre tanto que el esposo está con
ellos? Pero vendrán días cuando el esposo les será quitado, y entonces ayunarán. 16
Nadie pone remiendo de paño nuevo en vestido viejo; porque tal remiendo tira del
vestido, y se hace peor la rotura. 17 Ni echan vino nuevo en odres viejos; de otra manera
los odres se rompen, y el vino se derrama, y los odres se pierden; pero echan el vino
nuevo en odres nuevos, y lo uno y lo otro se conservan juntamente…
Yeshúa les dice que éste es tiempo de fiesta y no de luto ya que el novio estaba presente,
el novio estaba en ése momento preparándolo para la redención final, y la esencia de lo
que les dice al hablarles de odres viejos y vino nuevo es que el vino nuevo es una
representación de una obra nueva que él va a hacer, ésta obra nueva que él va a hacer
tenemos que tener la flexibilidad suficiente para contenerla, no podremos contener la
obra que él va a hacer dentro de los límites de la religión establecida, nos tenemos que
salir de los límites de la religión establecida y aquello en que queremos encajonar a Dios si
es que queremos ser partícipes de lo que él va a hacer en nuestros tiempos;
Mateo 9.- 18 Mientras él les decía estas cosas, vino un hombre principal y se postró ante
él, diciendo: Mi hija acaba de morir; mas ven y pon tu mano sobre ella, y vivirá. 19 Y se
levantó Jesús, y le siguió con sus discípulos. 20 Y he aquí una mujer enferma de flujo de
sangre desde hacía doce años, se le acercó por detrás y tocó el borde de su manto; 21
porque decía dentro de sí: Si tocare solamente su manto, seré salva. 22 Pero Jesús,

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volviéndose y mirándola, dijo: Ten ánimo, hija; tu fe te ha salvado. Y la mujer fue salva
desde aquella hora…
Aquí hay algunos detalles interesantes, dice que había una niña a la que le piden que vaya
a sanar, es curioso que dice que ésta mujer que tenía flujo de sangre desde hacía 12 años,
sin duda hay una relación con las doce tribus de Israel, ésta es una mujer inmunda, es
decir, que en el camino a ir a sanar a una niña hija del principal de la sinagoga que
representa a Judá, ¿A quién representará ésta mujer impura de sangre a la que él en el
camino sana? Ésta es una figura muy impresionante de las doce tribus que están en el
exilio a quien en el camino de sanar a la casa de Judá, va a sanar también a las tribus que
están en el exilio; y vemos que dice que ésta mujer decía: Si tocare solamente su manto,
seré salva… Aquí se menciona el manto, en otro texto se menciona el borde de su manto,
es una referencia a lo que se ponía en el borde del manto de todo judío que es el tzitzit,
entonces ésta mujer tuvo su confianza en esto y para una mayor explicación de lo que
esto significa escuchen el comentario verso por verso de éste capítulo, en donde doy una
explicación mucha más amplia de ése aspecto de los tzitzit, ahora en lo que me quiero
enfocar es en las letras en rojo, en lo que le dice a ésta mujer, una vez más dándole
ánimo: Ten ánimo, hija; tu fe te ha salvado… Exactamente las mismas palabras que le dijo
al paralítico al principio del capítulo, Ten ánimo, hija; tu fe te ha salvado… Se está
refiriendo a ella como hija, hablando como el Padre Eterno, Admirable, consejero, Dios
fuerte, Yeshúa en representación del Padre Eterno diciéndole: hija; tu fe te ha salvado…
Mateo 9.- 23 Al entrar Jesús en la casa del principal, viendo a los que tocaban flautas, y
la gente que hacía alboroto, 24 les dijo: Apartaos, porque la niña no está muerta, sino
duerme…
Una vez más les invito a que estudien el comentario verso por verso o la transcripción que
ya está hecha de éste capítulo donde podrán ver todo el simbolismo de ésta niña que sí
estaba muerta, pero que Yeshúa la resucita en ése mismo momento.
Va a cerrar el capítulo con los ciegos que reciben la vista y el anticipo del llamado a sus
discípulos, del versículo 27 al versículo 34 del capítulo 9 en donde nos encontramos otras
letras en rojo que están en el contexto de lo que dice a continuación:
Mateo 9.- 27 Pasando Jesús de allí, le siguieron dos ciegos, dando voces…
Ya vimos a dos endemoniados ahora tenemos a dos ciegos, vimos a una niña que se
muere, a dos mujeres a quienes sana y aquí están dos ciegos;

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Mateo 9.- y diciendo: ¡Ten misericordia de nosotros, Hijo de David! 28 Y llegado a la
casa, vinieron a él los ciegos; y Jesús les dijo: ¿Creéis que puedo hacer esto?...
Pregúntate eso tú que no puedes ver y no solo estoy hablando de una vista física como
incapacidad visual, sino que estoy hablando de también aquellos a quienes él se refirió,
ciego desde una perspectiva también escritural es aquella persona que no puede entender
la escritura, aquel que no puede entender lo que dice la Palabra, aquel que no entiende lo
que dice la Palabra, si tú por más que lees y lees la biblia no la entiendes, es momento de
que le digas: Señor ten misericordia de nosotros y sánanos, Señor, revélate como el hijo de
David, muéstranos tu misericordia”; el tema central de la biblia, la dinastía de David, la
familia de Abraham, pídele que te muestre eso si no entiendes la biblia y si tú crees que
Yeshúa te puede abrir los ojos, si tú crees que él puede hacerlo, entonces ten por seguro
que él te va a tocar los ojos y te va a decir lo que está escrito en el versículo 29;
Mateo 9.- 28… Ellos dijeron: Sí, Señor. 29 Entonces les tocó los ojos, diciendo: Conforme
a vuestra fe os sea hecho…
Está escrito también en el nuevo testamento que el Espíritu Santo le ha de ser dado a
aquellos que le obedecen, es decir que el Espíritu Santo es un don que reciben aquellos
que tienen la disposición de someterse a lo que está escrito, así que si tu estas dispuesto a
entender lo que está aquí escrito para ponerlo por práctica y ten por seguro que conforme
a ése anhelo y a esa forma de obedecer te será hecho;
Mateo 9.- 30 Y los ojos de ellos fueron abiertos. Y Jesús les encargó rigurosamente,
diciendo: Mirad que nadie lo sepa…
Yeshúa les dijo eso porque era un momento en que aún no se habría de revelar como el
Mesías Ben David. Escuché un comentario que me llamó la atención y que creo que éste
es un momento muy importante para comentarlo, que a nosotros que hemos sido ciegos y
se nos ha dado la visión para poder entender lo que está escrito y poder entender al hijo
de David aquí, en ése comentario que yo leí decía que nuestro énfasis de proclamación de
las buenas nuevas, del evangelio de lo que hizo Yeshua, no debería de ser en el contexto o
dentro de lo que él es como el Hijo de David, no tendríamos que enfocar nuestro mensaje
al Mesías como el Hijo de David sino más bien como el Mesías ben Yosef, es decir, el
Mesías sufriente que habría de sufrir, el Mesías que habría de padecer, aquí se le revela a
éstos dos ciegos como el hijo de David, es la manera que le están diciendo y él se les
revela como Hijo de David pero él les dice que no se lo digan a nadie, no les digan a los
demás que soy el Hijo de David, entonces si no hemos de manifestarlo como el Hijo de
David, ¿Por qué? Porque sobre todo en el contexto de Israel, si tu a un judío le dices que

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Yeshúa es el Mesías Hijo de David, te va a rechazar automáticamente, porque las profecías
en relación al Hijo de David, cuando se cumplan todos los propósitos del Hijo de David es
que va a haber paz en la tierra, que todas las profecías de prosperidad, de tranquilidad
para el mundo entero y para Israel se van a cumplir, así es que esto sería imposible de
demostrar porque aún no hay paz en el mundo, no hay paz para Israel aún, entonces el
enfoque debería de ser mas bien como lo hizo Pablo, él dijo que se había propuesto no
hablar de otra cosa que no fuera de la cruz del Mesías, de hablar del sufrimiento que
había de padecer el Mesías, de manera que tenemos que enfocarnos en el mensaje del
Mesías sufriente, de la necesidad de que el Mesías tiene que padecer, de la necesidad de
que el Mesías antes de tomar su reino antes de sentarse en el trono de David, tiene que
dar su vida por el rescate por muchos, así que esto podría ser una muy buena aplicación
para eso: Mirad que nadie lo sepa… Háblales a los demás de la cruz, háblales a los demás
del Mesías que murió por nuestros pecados, de aquel que ha de reinar, bueno cuando ha
de reinar te aseguro que va a ser tan espectacular y contundente que ya no va a haber
manera de dudarlo.
Los últimos versículos del capítulo 9 donde se mencionan palabras en rojo son en la
sección del versículo 35 al 38;
Mateo 9.- 35 Recorría Jesús todas las ciudades y aldeas, enseñando en las sinagogas de
ellos, y predicando el evangelio del reino, y sanando toda enfermedad y toda dolencia
en el pueblo. 36 Y al ver las multitudes, tuvo compasión de ellas; porque estaban
desamparadas y dispersas como ovejas que no tienen pastor…
Me impacta muchísimo ver el hambre y la necesidad que hay en las multitudes, sobre
todo actualmente, cada vez es más impactante ver multitudes y multitudes que vienen a
Israel, vienen a ésta tierra con un hambre de saber qué es lo que dice la escritura, vienen
como éstos dos ciegos tratando de que el Hijo de David les revele de que se trata su
mensaje, de que se trata su reino. La verdad es que yo experimento exactamente lo
mismo que se menciona aquí en éstos versículos del 35 al 38, si no yo no haría estos
estudios, si no es porque Él me ha tenido por digno de experimentar la misma compasión
que él tuvo, la compasión al ver las multitudes;
Mateo 9.- 36 Y al ver las multitudes, tuvo compasión de ellas; porque estaban
desamparadas y dispersas como ovejas que no tienen pastor…
Si tú al ver a las multitudes a los que están ciegos y que anhelan ver al Hijo de David, que
anhelan ver las escrituras, si tu al ver las multitudes tienes compasión, te voy a dejar de
tarea permanente, que hagas lo que dice a continuación:

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Mateo 9.- 37 Entonces dijo a sus discípulos: A la verdad la mies es mucha, mas los
obreros pocos…
¿Qué tienes que hacer al ver las multitudes y ver la necesidad? Y su tú sientes compasión
al ver las multitudes, entonces lo que tienes que hacer es rogar, si eres discípulo y si tienes
compasión de las multitudes:
Mateo 9.- 38 Rogad, pues, al Señor de la mies, que envíe obreros a su mies.
Así que si eres discípulo y ves la necesidad y tienes la compasión de las multitudes que
andan como ovejas sin pastor, vamos a obedecer lo que dice aquí y roguemos al Señor de
la mies para que envíe obreros a su mies, a su cosecha;
Padre, gracias por permitirnos ver a las multitudes, a las multitudes incontables como las
estrellas en multitud que andan en busca de respuestas, que andan en busca de la
manifestación del Hijo de David, te ruego que derrames en nosotros un espíritu de
compasión, que nos muestres la necesidad que hay en ellas, de conocerte y te rogamos
que envíes obreros, es mucha la cosecha y son pocos los obreros que nos pueden ayudar,
así que Señor, te rogamos, tú que eres el Señor de la cosecha, tú que eres el Señor de la
mies, te rogamos que envíes obreros a tu mies, te lo rogamos en el Nombre, del Pastor de
las ovejas, en el Nombre de Yeshúa, Amén…
José A. Sánchez Vilchis
Galilea Israel
7 Tamuz 5774.
PARA PUBLICAR

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Porque mi poder en tu debilidad… Porque es en adversidad, es en prueba, es en la
adversidad donde está nuestra fortaleza, es ahí en clamor, en aflicción donde somos
probados, donde nuestra fe es mucho más preciosa que el oro surge en alabanza para él
Más vale orar como aquel que tenía una perspectiva eterna de las cosas