El documento discute los orígenes y fundamentos de la ética. La ética surge de la reflexión sobre el comportamiento humano y busca establecer parámetros para distinguir entre lo bueno y lo malo. No existen normas morales universales, ya que cada sociedad establece sus propios principios éticos que guían a sus miembros.
2. La ética nace como una reflexión del
comportamiento humano, de modo que sus
ideas versan sobre lo que es bueno y lo que
es malo.
Cada persona busca encontrar en su vida un
fin ultimo, desde ahí es posible deducir
cuales son sus deberes concretos y normas
de acción que rigen su comportamiento.
3. La ética nace dentro de un momento social
histórico, como una respuesta al
escepticismo moral. Se pensaba que las
normas y los valores eran una forma de atar
o limitar el desarrollo de las personas sobre
todo el desarrollo intelectual.
Pero las normas morales no son universales,
cada sociedad construye sus propios
principios que guia el comportamiento de las
persona
4. La ética pretende cambiar el individualismo
moral estableciendo parámetros de
comportamiento.
El individualismo sostiene que cada persona
ante una determinada situación debe seguir
el comportamiento, que desee ya que toda
respuesta es valida.
Pero la ética trata de definir la posibilidad de
establecer un bien y un mal
5. Surge de la moral que un pueblo vive en un
momento determinado de su historia, son las
normas y valoraciones que comparten la
mayoría de los miembros de la sociedad. Es el
saber popular .
Un ejemplo de este tipo de fundamentación
es la religiosa que basa sus principios en la
idea de un ser supremo
6. Considera que la moral no es una imposición
de preceptos por parte de Dios, sino que son
pautas que nos permiten acercarnos mas a la
divinidad que permite que las personas
desarrollen plenamente su ser.
7. De acuerdo a esta fundamentación cada persona
tiene el poder y la capacidad de decidir que es
bueno y que es malo. Es atreves de la conciencia
que cada persona valida su comportamiento .
Esta fundamentación parte del hedonismo y el
kantianismo.
El hedonismo: parte de las sensaciones de las
personas atreves de ella el ser humano toma las
decisiones
El kantianismo: propone que es la razón la que
le brinda libertad a las personas
8. La realidad se transforma consta mente las
personas atraves de las relaciones sociales se
construyen y deconstruyen, por lo tanto la
moral no esta exenta de esta dinámica
La existencia de normas universales no es
posible porque cada cultura, cada sociedad,
establece parámetros y normas de
comportamiento. Pero a la vez los miembros
de cada sociedad validan constantemente
dichas normas.
9. El ser humano se a desarrollado junto a la
naturaleza llegando a dominarla en la
medida que lo hace su moralidad también sea
construido.
Se realizas acciones de cuidado y destrucción
hacia la naturaleza justificando cada una de
ellas de acuerdo al provecho que obtienen las
personas
10. Las acciones, ideas y todo lo que genera el
ser humano tiene sentido en la medida que
forma y conforma el mundo social .
Es dentro de la sociedad que adquiere
significado las acciones que realizan los
individuos. Porque permiten reconocer los
avances en la conquista del dominio del
mundo
La conciencia individual es producto de este
avance y también contribuye a la liberacion
de ideologias
11. La lucha del ser humano es la liberación de
las atadura s que impiden el desarrollo de
la conciencia.
Toda actividad que contribuya a la liberación
de la sociedad, impulsara por ende la
liberación de las personas.
La ética busca romper las ataduras que
limitan el desarrollo humano, ataduras que se
encuentran basadas en una moral universal,
perdiendo de vista los matices de cada
sociedad
12. La sexualidad es un aspecto natural dentro de
la vida de las personas, pero a sido un
instrumento de ataduras y prejuicios.
Es un aspecto que crea conflicto en el ser
humano por una parte se reconoce su
importancia, pero por otra parte se han
creado una serie de normas que intentan
regular como se debe vivir. Cayendo
nuevamente en situaciones de enajenación y
discriminación.
13. Se separa continuamente la relación cuerpo y
alma cada vez mas el consumismo desliga a
la persona de su ser, cosificando la
relaciones que establecen las personas.
Este tipo de relación permea los diferentes
ámbitos de interacción social, de pareja, de
familia, etc. Creando nuevas normas y
valores para la sociedad
14. La ética busca el bienestar de las personas,
pero para hacerlo parte de la realidad y la
historia
Para esto se pregunta constantemente la
legitimidad de los estados
En este sentido podemos hablar de
legitimidad normativa y legitimidad ficticia
15. La legitimidad normativa busca las normas o
principios que todo estado debe cumplir si
quiere ser legitimo, su mayor exponente es
platón
La legitimidad ficticia es aquella que permite
al estado hacer frente con éxito a sus
enemigos internos o externos.
En ambos casos definir la legitimidad de las
acciones que realiza un estado no es sencillo
porque se necesita partir siempre de su
análisis histórico y contextual
16. Es interesante preguntarse si cuando una
persona cumple las leyes de su país, es una
persona ética.
Porque las normas que cada sociedad a
creado permiten evaluar las conductas de las
personas de acuerdo a normas jurídicas
pero, lo adecuado no necesariamente es
legitimo es atraves de las leyes que se regula
y organiza la vida en sociedad