O documento discute o ministério sacerdotal de Cristo no santuário celestial, aplicando os benefícios de seu sacrifício expiatório e intercedendo em favor da humanidade. Afirma que Cristo ofereceu um sacrifício completo na cruz e agora intercede no santuário celestial, aplicando e completando a transação da cruz. Também descreve como Cristo está ativamente ministrando no santuário celestial, rodeado de anjos, provendo auxílio tanto para os humildes quanto para os poderosos.

1. Comentários Sobre o Ministério Sacerdotal de cristo no Santuário
Celestial
Por Ellen G. White
I. Aplica os benefícios de um sacrifício expiatório completo
Estes são nossos temas: Cristo crucificado por nossos pecados, Cristo ressuscitado
dos mortos, Cristo nosso intercessor ante Deus; e estreitamente relacionada com estes
assuntos se acha a obra do Espírito Santo (Evangelismo, p. 140).
O grande Sacrifício tinha sido oferecido e aceitado, e o Espírito Santo que desceu no
dia de Pentecostes dirigiu o atendimento dos discípulos desde o santuário terreal ao
celestial, onde Jesus tinha entrado 475 com seu próprio sangue, para derramar sobre
seus discípulos os benefícios de sua expiação (Primeiros escritos, pp. 259, 260).
Nosso Salvador está no santuário intercedendo em favor de nós. É nosso Sumo
Sacerdote intercessor, que faz um sacrifício expiatório por nós, ao apresentar em favor
de nós a eficácia de seu sangue (Fundamentos da educação cristã, p. 370).
Todos os que rompam com a escravatura e o serviço de Satanás, e estejam dispostos
a permanecer sob o estandarte manchado de sangue do Príncipe Emanuel, serão
protegidos pela intercessão de Cristo. O, nosso Mediador, sentado à destra do Pai,
sempre nos tem ao alcance de sua vista, porque é tão necessário que nos proteja
mediante sua intercessão como que nos isente mediante seu sangue. Se nos soltasse
por um só instante, Satanás estaria ali pronto para destruir-nos. Aos que adquiriu por
seu sangue, protege-os mediante sua intercessão (Manuscrito 73,1893).
Obrigado a Deus que quem derramou seu sangue por nós vive para rogar em nosso
favor, para fazer intercessão por cada alma que o recebe. . . Sempre deveríamos
recordar a eficácia do sangue de Jesus. O sangue purificador e sustentador da vida,
aceitada mediante fé vivente, é nossa esperança. Nosso apreço por seu inestimável
valor devesse crescer, porque fala em favor nosso só quando clamamos por fé sua
virtude, se temos a consciência limpa e estamos em paz com Deus.
Se a representa como o sangue perdoador, inseparavelmente relacionada com a
ressurreição e a vida de nosso Redentor, ilustrada pela corrente ininterrupta que
procede do trono de Deus, o água do rio da vida (Filhos e filhas de Deus, p. 228).
Cristo morreu para fazer um sacrifício expiatório por nossos pecados. Como nosso
Sumo Sacerdote intercede por nós à destra do Pai. Mediante o sacrifício de sua vida
conseguiu redenção para nós. Sua expiação é efetiva para todos os que estejam
dispostos a humilhar-se, e recebem a Cristo como seu exemplo em todo. Se o Salvador
não tivesse dado sua vida em propiciação por nossos pecados, toda a família humana
teria perecido; não teria tido direito ao céu. Por meio de sua intercessão nós, pela fé, o
arrependimento e a conversão, podemos chegar a ser participantes da natureza divina,

2. tendo fugido da corrupção que há no mundo por causa da concupiscência (Manuscrito
29, 1906).
Esta oração [a de Juan 17] é uma lição a respeito da intercessão que o Salvador
levaria a cabo dentro do véu, quando se tivesse completado seu grande sacrifício em
favor dos homens: a oferenda de si mesmo. Nosso 476.
Mediador deu a seus discípulos esta ilustração de seu ministério no santuário
celestial em favor de todos os que vingam a ele com manso e humildade, despojados
de todo egoísmo e acreditando em o poder de Cristo para salvar (Comentário bíblico
adventista, t. 5, p. 1119).
II. A intercessão aplica e completa a transação efetuada na cruz
A intercessão de Cristo pelo homem no santuário celestial é tão essencial para o
plano da salvação como o foi sua morte na cruz. Com sua morte deu princípio àquela
obra para cuja conclusão ascendeu ao céu depois de sua ressurreição. Pela fé devemos
entrar véu adentro, "onde entrou por nós como precursor Jesus" (Heb. 6: 20). Ali se
reflete a luz da cruz do Calvário; e ali podemos obter um entendimento mais claro dos
mistérios da redenção (O conflito dos séculos, p. 543).
As palavras de Cristo na ladeira da montanha eram o anúncio de que seu sacrifício
em favor dos homens era total e completo. As condições da expiação se tinham
cumprido; tinha-se levado a cabo a obra para a qual tinha vindo a este mundo. Tinha
conseguido o reino. Se o tinha arrebatado a Satanás e agora era o herdeiro de todo.
Estava em caminho para o trono de Deus, para ser honrado pelos anjos, os principados
e as potestades. Tinha iniciado sua obra de mediação. Revestido de autoridade
ilimitada, deu-lhe sua comissão aos discípulos: "Portanto, ide, e fazei discípulos a todas
as nações, batizando-os no nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo; ensinando-
lhes que guardem todas as coisas que vos mandei; e tenho aqui eu estou convosco
todos os dias, até o fim do mundo" (Manuscrito 138, 1897).
Obrigado a Deus que quem derramou seu sangue por nós vive para rogar em nosso
favor, para fazer intercessão por cada alma que o recebe. "Se confessamos nossos
pecados, ele é fiel e justo para perdoar nossos pecados, e limpar-nos de toda
maldade". O sangue de Jesus Cristo nos limpa de todo pecado. Diz melhores coisas que
o sangue de Abel, porque Cristo vive sempre para interceder por nós. Sempre
devemos ter presente a eficácia do sangue de Jesus (Filhos e filhas de Deus, p. 228).
Jesus está de pé ante o Pai, oferecendo continuamente um sacrifício pelos pecados
do mundo. É o ministro do verdadeiro tabernáculo, que Deus levantou e não o
homem. As oferendas típicas do tabernáculo judeu já não possuem nenhuma virtude.
Já não se precisa uma expiação diária nem anual. Mas em vista de que se estão
cometendo pecados permanentemente, 477 é essencial o sacrifício expiatório do
Mediador celestial. Jesus, nosso grande Sumo Sacerdote, oficia por nós na presença de
Deus, e oferece em favor de nós seu sangue derramado (The Youth"s Instrutor, 16 de
abril de 1903).
Obrigado a sua vida imaculada, sua obediência e sua morte na cruz do Calvário,
Cristo intercedeu pela raça perdida. E agora, o Capitão de nossa salvação não
intercede por nós como um mero suplicante, senão como um vencedor que reclama
sua vitória. Sua oferenda é uma oferenda completa, e enquanto nosso Intercessor leva
a cabo a tarefa que se impôs, sustenta ante Deus o incensário que contém seus
próprios méritos imaculados e as orações, confissões e ações de graça de seu povo.

3. Perfumadas com a fragrância de sua justiça, ascendem a Deus em cheiro suave. A
oferenda é plenamente aceitável, e o perdão cobre toda transgressão. Para o
verdadeiro crente Cristo é certamente o ministro do santuário, que oficia por ele ali, e
que fala por meio dos instrumentos assinalados por Deus (The Signs of the Times, 14
de fevereiro de 1900).
Nos átrios celestiais Cristo intercede por sua igreja, por aqueles em cujo favor pagou
o preço da redenção com seu sangue. Nos séculos e as idades não poderão diminuir a
eficácia de seu sacrifício expiatório. Nem a vida nem a morte, nem o alto nem o baixo,
podem separamos do amor de Deus que é em Cristo Jesus; não porque nós estejamos
tão firmemente asidos dele, senão porque ele nos sustenta fortemente (Os Atos dos
apóstolos, p. 456).
Jesus é nosso grande Sumo Sacerdote nos céus. E daí está fazendo? Esta efetuando
uma obra de intercessão e expiação em favor de seus filhos que acreditam em ele
(Depoimentos para os ministros, p. 37).
Acercamo-nos a Deus através de Jesus Cristo, o Mediador, a única maneira por cujo
meio se consegue o perdão dos pecados. Deus não pode perdoar os pecados a costa
de sua justiça, sua santidade e sua verdade. Mas perdoa os pecados e o faz
plenamente. Não há pecados que não queira perdoar no Senhor Jesus Cristo e por
meio dele. Esta é a única esperança do pecador, e se descansa em isto com fé sincera,
pode estar seguro cai que será plena e amplamente perdoado. Há um só canal que é
acessível a todos, e por meio dele se encontra ao alcance do alma penitente e contrita
um perdão rico e abundante, e até para os pecados mais tenebrosos.
Estas lições se as ensinaram ao povo elegido de Deus faz milhares de anos; se as
repetiu mediante símbolos e figuras para que a obra desta verdade se pudesse recalcar
em cada coração: Sem derramamento de sangue não há remessa de pecados (Carta
12,1892). Cristo morreu por nós, e ao receber sua perfeição, temos direito ao céu. Dá-
lhes a faculdade de chegar a ser filhos de Deus a todos os que acreditam em ele. Bem
como o vive, nós também viveremos. É nosso Advogado ante o tribunal do alto. Esta é
nossa única esperança (Manuscrito 29, 1906).
Ao oferecer sua própria vida, Cristo se fez responsável de todo homem e toda
mulher da terra. Está de pé na presença de Deus e diz: "Pai, eu assumo a culpa desta
alma. Morrerá se a deixo carregar com ela. Se arrepende, será perdoada. Meu sangue
a limpará de todo pecado. "Eu dei minha vida pelos pecados do mundo".
Se o transgressor da lei de Deus está disposto a ver em Cristo seu sacrifício
expiatório, se acredita em o que é capaz de limpar de toda injustiça, Cristo não terá
morrido em vão para ele (The Review and Herald, 27 de fevereiro de 1900).
"Pelo qual devia ser em todo semelhante a seus irmãos, para vir ser misericordioso e
fiel sumo sacerdote no que a Deus se refere [notem-se as palavras], para expiar os
pecados do povo". O pecador arrependido deve crer que Cristo é seu Salvador pessoal,
É sua única esperança. Pode recorrer ao sangue de Cristo para apresentar a Deus,
como próprios, os méritos do Salvador crucificado e ressuscitado. Desse modo,
mediante a oferenda de si mesmo feita por Cristo, o inocente em lugar do culpado,
removem-se todos os obstáculos e o amor perdoador de Deus pode fluir em ricos
raudales de misericórdia em favor do homem caído (Em Cada dia com Deus, p. 36).
Quando reconhecemos adiante de Deus que apreciamos os méritos de Cristo, se lhe
adiciona fragrância a nossas intercessões. ¡Oh, quem pode valorizar esta grande
misericórdia e este grande amor! Quando nos acercamos a Deus por meio da virtude

4. dos méritos de Cristo, somos cobertos com suas vestimentas sacerdotais. Localiza-nos
muito perto, a seu lado; rodeia-nos com seu braço humano, e ao mesmo tempo se
aferra do trono do Infinito com seu braço divino. Põe seus méritos, como suave
incenso, num incensário que coloca em suas mãos, para animá-los a elevar suas
petições. Promete-lhes escutar e contestar suas súplicas (Carta 22, 1898).
Hoje ele [Cristo] está fazendo expiação por nós ante o Pai. "Se algum tiver pecado,
advogado temos para com o Pai, a Jesus Cristo o justo". Ao assinalar as palmas de suas
mãos perfuradas pela loucura e o preconceito dos homens impíos, diz-nos: "Nas
palmas das mãos te tenho esculpida" (Isa. 49: 16). O Pai se inclina em sinal de que
aceita o preço pago pela humanidade, e os anjos se aproximam com reverência à cruz
do Calvário. ¡Que sacrifício é este! ¡Quem poderá penetrar em ele! Ao homem lhe
tomará toda a eternidade entender o plano de redenção. Se lhe revelará linha sobre
linha, um pouquinho aqui e 479 um pouquinho lá (Manuscrito 21, 1895).
III. O ministério de Cristo no santuário celestial
Estamos no grande dia da expiação, e a sagrada obra de Cristo em favor do povo de
Deus que se está levando a cabo agora [1882] no santuário celestial, deveria ser
motivo de nosso constante estudo (Testimonies, t. 5, p. 520).
¡Oh, se todos pudessem considerar a nosso precioso Salvador segundo o que é: um
Salvador! Permitamos que sua mão tire o véu que oculta sua glória de nossa vista.
Mostra-o num lugar elevado e santo. Que vemos? A nosso Salvador, não num
ambiente silencioso e inativo. Está rodeado de inteligências celestiais: querubins e
serafins, e anjos por dezenas e mais dezenas de milhares. Todos estes seres celestiais
têm um propósito que está acima de todos os demais, no qual têm um profundo
interesse: a igreja no meio de um mundo corrompido (Carta 89 c, 1897).
O está em seu lugar santo, não num ambiente solitário e grandioso, senão rodeado
de dezenas e mais dezenas de milhares de seres celestiais, que aguardam as ordens do
Maestro. E ele lhes manda que vão trabalhar em favor do santo mais débil que põe sua
confiança em Deus. Provê-se o mesmo auxílio tanto para o encumbrado como para o
humilde, tanto para o rico como para o pobre (Carta 134, 1899).
Não coloqueis vossa influência contra os mandamentos de Deus. Essa lei é tal como
Jeová a escreveu no templo do céu. O homem pode hollar sua cópia terreal, mas o
original se conserva no arca de Deus no céu; e sobre a coberta dessa arca,
precisamente em cima dessa lei, está o propiciatório. Jesus está ali mesmo, adiante
dessa arca, para mediar pelo homem (Comentário bíblico adventista, t. 1, p. 1123).
Todos devemos ter presente o tema do santuário. Não permita Deus que o cúmulo
de palavras que procede dos lábios humanos diminua a fé de nosso povo na verdade
de que há um santuário no céu, e que uma cópia desse santuário se edificou uma vez
nesta terra. Deus deseja que seu povo se familiarize com esta cópia, tendo sempre
presente o santuário celestial, onde Deus é todo e está em todo (Carta 233, 1904).
Jesus é nosso Advogado, nosso Sumo Sacerdote, nosso Intercessor. Nossa situação é
similar à dos israelitas no dia da expiação. Quando o Sumo Sacerdote entrava no lugar
santíssimo, representação do lugar onde nosso Sumo Sacerdote está intercedendo
agora, e aspergia o sangue expiatório sobre o propiciatório, afora não se ofereciam
sacrifícios expiatórios:

5. Enquanto o sacerdote intercedia ante Deus, todo coração 480 devia inclinar-se
contrito, para suplicar o perdão da transgressão (The Signs of the Times, 28 de junho
de 1899).
IV. A segunda fase do sacerdócio implica o juízo
Cumpriu uma fase de seu sacerdócio ao morrer na cruz pela raça caída. Agora está
cumprindo outra fase ao defender adiante do Pai o caso do pecador arrependido e
crente, e ao apresentar ante Deus as oferendas de seu povo. Por ter tomado natureza
humana e por ter vencido nessa natureza as tentações do inimigo, e considerando que
tem perfeição divina, se lhe encarregou o juízo do mundo. O caso de cada qual lhe será
apresentado para que o revise. O pronunciará a sentença, e lhe dará a cada homem o
que corresponda a suas obras (Manuscrito 42, 1901).
V. Perpétua intercessão
O incenso, que ascendia com as orações de Israel, representava os méritos e a
intercessão de Cristo, sua perfeita justiça, a qual por meio da fé é credenciada a seu
povo, e é o único que pode fazer o culto dos seres humanos aceitável a Deus. Adiante
do véu do lugar santíssimo, tinha um altar de intercessão perpétua; e adiante do lugar
santo, um altar de expiação contínua. Tinha que se acercar a Deus mediante o sangue
e o incenso, pois estas coisas simbolizavam ao grande Mediador, por meio de quem os
pecadores podem acercar-se a Jeová, e por cuja intervenção tão só pode outorgar-se
misericórdia e salvação ao alma arrependida e crente (Patriarcas e profetas, p. 366).
Mediante o serviço do sacerdócio judeu se nos recorda continuamente o sacrifício e
a intercessão de Cristo. Todos os que vão a Cristo hoje devem recordar que seus
méritos são o incenso que se mistura com as orações dos que se arrependem de seus
pecados, e recebem perdão e misericórdia e graça. Nossa necessidade da intercessão
de Cristo é constante (Manuscrito 14, 1901).
VI. Cristo é ao mesmo tempo Mediador e Juiz
Cristo está ao tanto, por experiência pessoal, do conflito que desde a queda de Adão
tem estado em permanente atividade. Quão apropriado é, então, que ele seja o Juiz. A
Jesus, o Filho do homem, se lhe encarregou todo o atinente ao juízo. Há um só
Mediador entre Deus e o homem. Só por meio dele podemos entrar no reino dos céus.
Ele é o Caminho, a Verdade e a Vida. Suas sentenças são inapeláveis. Ele é a Rocha da
eternidade, uma rocha fendida a propósito para que toda alma provada e tentada
possa encontrar um lugar seguro onde esconder-se (The Review and Herald, 12 de
março de 1901).
"O Pai a ninguém julga, senão que todo o juízo deu ao Filho". "Também lhe deu
autoridade de executar juízo, porque é o Filho do homem". Em sua adicionada
humanidade encontramos a razão da nomeação de Cristo. Deus lhe encarregou ao
Filho todo o atinente ao juízo, porque sem dúvida alguma ele é Deus manifestado em
carne.
Deus decidiu que o Príncipe dos sofredores na humanidade fora o Juiz de todo
mundo. O que desceu dos átrios celestiais para salvar ao homem da morte eterna; o
desprezado e recusado pelos homens, sobre quem empilharam todo o desprezo de
que são capazes os seres humanos inspirados por Satanás; o que se submeteu a
comparecer adiante de um tribunal da terra, e que sofreu a ignominiosa morte de

6. cruz, só ele pronunciará a sentença de recompensa castigo. O que se submeteu aqui
ao sofrimento e a humilhação da cruz, terá plena compensação no conselho de Deus, e
ascenderá ao trono reconhecido por todo o universo celestial como Rei dos santos. O
empreendeu a obra da salvação, e manifestou ante os mundos não caídos e a família
celestial que também é capaz de terminar a tarefa que começou.
É Cristo quem dá aos homens a graça do arrependimento; o Pai aceita seus méritos
em benefício de toda alma que se decida a fazer parte da família de Deus.
Nesse dia do castigo e a recompensa finais, tanto os santos como os pecadores
reconhecerão no que foi crucificado, ao Juiz de todos os viventes (The Review and
Herald, 22 de novembro de 1898).
VII. Maravilhosos resultados da mediação sacerdotal de Cristo
A intercessão de Cristo é uma corrente de ouro firmemente unida ao trono de Deus.
Converteu em oração o mérito de seu sacrifício. Jesus ora, e atinge o sucesso por meio
da oração (Manuscrito 8, 1892).
Como Mediador nosso, Cristo faz incessantemente. Já seja que os homens o aceitem
ou o recusem, faz ferventemente em favor deles. Concede-lhes vida e luz, e luta para
que seu Espírito os afaste do serviço de Satanás. E enquanto o Salvador obra, Satanás
também o faz com todo engano e injustiça, e com energia inquebrantável (The Review
and Herald, 12 de março de 1901).
El Salvador devia ser Mediador para permanecer entre o Altíssimo e seu povo. Por
meio desta provisão se abriu um caminho para que o pecador culpado achasse acesso
a Deus através da mediação de alguém. O pecador não podia ir por si mesmo,
carregando sua culpa e sem mais méritos do que os próprios. Só Cristo podia abrir o
caminho ao apresentar uma 482 oferenda equivalente às demandas da lei divina. Era
perfeito e incontaminado pelo pecado. Era sem mancha nem ruga (Ibíd., 17 de
dezembro de 1872).
Cristo é o Ministro do verdadeiro tabernáculo, o Sumo Sacerdote de todos os que
crêem que ele é seu Salvador pessoal; e ninguém mais pode ocupar o posto. O é o
Sumo Sacerdote da igreja, e tem uma obra que fazer que ninguém mais pode levar a
cabo. Por sua graça é capaz de guarda a todo homem da transgressão (The Signs of the
Times, 14 de fevereiro de 1900).
A fé na expiação e a intercessão de Cristo nos manterá firmes no meio das tentações
que abundam na igreja militante (The Review and Herald, 9 de junho de 1896).
O grande plano da redenção, como está revelado na obra final destes últimos dias,
deve receber estrito exame. As cenas relacionadas com o santuário celestial devem
fazer tal impressão na mente e o coração de todos, que possam impressionar a outros.
Todos precisam chegar a ser mais inteligente respeito da obra da expiação que se está
realizando no santuário celestial. Quando se veja e compreenda essa grande verdade,
os que a sustentam trabalharão em harmonia com Cristo para preparar um povo que
subsista no grande dia de Deus, e seus esforços terão sucesso (Jóias dos Depoimentos,
t. 2, pp. 219, 220).
Agora se está levando a cabo no santuário celestial a obra de intercessão sacerdotal
de Cristo em nosso favor. Mas quão poucos se dão realmente conta de que nosso
grande Sumo Sacerdote apresenta seu próprio sangue adiante do Pai, reclamando
como recompensa de seu sacrifício todas as graças que implica seu pacto para o
pecador que o aceita como seu Salvador pessoal. Este sacrifício o faz eminentemente

7. capaz de salvar até o sumo a todos os que vão a Deus por meio dele, já que vive para
interceder por eles (Manuscrito 92, 1899).
Cristo como Sumo Sacerdote por trás do véu imortaliza de tal maneira o Calvário,
que ainda que vive para Deus, morre constantemente ao pecado e deste modo, se
alguém peca, tem um Advogado ante o Pai. Saiu da tumba rodeado por uma nuvem de
anjos, revestido de um poder e uma glória maravilhosos: os da Divindade e a
humanidade combinadas. Tomou em suas mãos o mundo sobre o qual Satanás
pretendia presidir, como se fosse seu legítimo território, e mediante a obra
maravilhosa de dar sua vida, restabeleceu ao favor de Deus toda a raça dos homens.
Os hinos de triunfo se estenderam em ecos por todos os mundos. O anjo e o Arcanjo, o
querubim e o serafim entoaram um hino de triunfo ante esse assombroso
acontecimento (Manuscrito 50, 1900).
Este é o grande dia da expiação, e nosso Advogado está de pé ante o Pai, 483
suplicando como nosso intercessor. Em vez de ataviar-nos com as vestimentas de
justiça própria, deveríamos ser achados em cada dia humilhando-nos adiante de Deus,
confessando nossos pecados individuais, procurando o perdão de nossas transgressões
e cooperando com Cristo na obra de preparar nossas almas para que reflitam a
imagem divina (Comentário bíblico adventista, t. 7, p. 945).
Como nosso Mediador, Jesus era plenamente capaz de levar a cabo sua obra de
redenção; mas, ¡oh, a que preço! O imaculado Filho de Deus foi condenado pelos
pecados nos que não tinha tomado parte, para que o pecador, por meio do
arrependimento e a fé, pudesse ser justificado pela justiça de Cristo, na qual não tinha
mérito pessoal. Depositaram-se sobre Cristo os pecados de todos os que viveram na
terra, para dar testemunho do fato de que ninguém precisa perder no conflito com
Satanás. Fez-se provisão para que todos possam jogar mão da força do que pode salvar
até o sumo aos que vão a Deus por meio dele.
Cristo recebe sobre si a culpa da transgressão do homem, enquanto ele deposita
sobre todos os que o aceitam por fé, os que voltam a ser leais a Deus, sua própria
justiça imaculada (The Review and Herald, 23 de maio de 1899).
Sustenta ante o Pai o incensário de seus próprios méritos no qual não há mancha de
contaminação terreal. Ele junta no incensário as orações, o louvor e as confissões de
seu povo, e com elas põe sua própria justiça imaculada. Então ascende o incenso
diante Deus completa e inteiramente aceitável, perfumando com os méritos da
propiciarão de Cristo. Então se recebem bondosas respostas.... A fragrância dessa
justiça ascende como uma nuvem ao redor do propiciatório (Comentário bíblico
adventista, t. 61 pp. 1077, 1078).
VIII. Cristo é nosso Amigo ante o tribunal
Nosso grande Sumo Sacerdote está alegando frente ao propiciatório em favor de seu
povo isentado... Satanás está a nossa destra para acusar-nos, e nosso Advogado está à
destra de Deus para alegar em favor de nós. Nunca perdeu um caso que se lhe tenha
submetido. Podemos confiar em nosso Advogado; porque apresenta seus próprios
méritos em nosso favor (The Review and Herald, 15 de agosto de 1893).
Cristo não se glorificou a si mesmo ao converter-se em Sumo Sacerdote. Deus o
designou sacerdote. Devia ser um exemplo para toda a família humana. Qualificou-se
para ser, não só o representante da espécie, senão seu Advogado, de modo que toda

8. alma possa dizer, se assim o deseja, tenho um Amigo no tribunal. É um Sumo
Sacerdote sensível a nossas debilidades (Manuscrito 101, 1897) 484.
Jesus está oficiando na presença de Deus, oferecendo seu sangue derramado, como
se tivesse sido um cordeiro [literal] sacrificado. Jesus apresenta a oblação oferecida
por cada culpa e por cada falta do pecador . .
Cristo, nosso Mediador, e o Espírito Santo, constantemente estão intercedendo em
favor do homem; mas o Espírito não roga por nós como o faz Cristo, quem apresenta
seu sangue derramado desde a fundação do mundo; o Espírito atua sobre nossos
corações extraindo orações e arrependimento, louvor e agradecimento (Comentário
bíblico adventista, t. 6, p. 1077).
Quando Cristo ascendeu ao céu, fez como nosso Advogado. Sempre temos um
Amigo no tribunal. E desde o alto Cristo envia seu representante a toda nação, tribo,
língua e povo. O Espírito Santo lhe dá a unção divina a todos os que recebem a Cristo
(The Christian Educador [O educador cristão], agosto de 1897, p. 22).
O pagou o resgate para todo mundo. Todos se podem salvar por meio dele.
Apresentará ante Deus aos que acreditam em ele como se fossem leais súbditos de seu
reino. Será seu Mediador bem como é seu Redentor (Manuscrito 41, 1896).
Quando Cristo morreu na cruz do Calvário, abriu-se um caminho novo e vivente
tanto para os judeus como para os gentis. De ali em adiante o Salvador oficiaria como
sacerdote e advogado no céu dos céus. De ali em adiante perdeu seu valor o sangue
dos animais oferecidos, porque o Cordeiro de Deus tinha morrido pelos pecados do
mundo (Manuscrito sem data 127).
O braço que levantou à família humana da ruína a que Satanás arrastou à espécie
com suas tentações, é o mesmo que preservou do pecado aos habitantes de outros
mundos. Cada mundo da imensidão é objeto do cuidado e sustento do Pai e o Filho; e
este cuidado é exercido constantemente em favor da humanidade caída. Cristo
intercede em favor do homem, e essa mesma obra mediadora conserva também o
ordem dos mundos invisíveis. Não são estes temas de magnitude e importância
suficientes como para ocupar nossos pensamentos e provocar nossa gratidão e
adoração a Deus? (Mensagens para os jovens, p. 252).
IX. Fez-se homem para chegar a ser Mediador
Jesus se fez homem para poder mediar entre o homem e Deus. Revestiu sua
divindade de humanidade, associou-se à espécie humana, para que mediante seu
longo braço humano pudesse aferrasse do trono da Divindade. E todo isso, para poder
restaurar no homem a atitude original que perdeu em Éden obrigado às atraentes
tentações de Satanás; para que o homem pudesse compreender que obedecer os
requerimentos de Deus é para seu bem presente e eterno. A desobediência não está
de acordo com a natureza que Deus lhe deu ao homem no Éden (Carta 121, 1897).
A plenitude de sua humanidade, a perfeição de sua divindade constitui um
fundamento sólido sobre o qual podemos chegar a reconciliarmos com Deus. Quando
ainda éramos pecadores, Cristo morreu por nós. Temos redenção por seu sangue: o
perdão dos pecados. Suas mãos atravessadas pelos pregos se estendem para o céu e a
terra. Com uma se aferra dos pecadores da terra, e com a outra do trono do Infinito, e
assim consegue a reconciliação em favor de nós. Cristo se encontra de pé agora como
nosso Advogado adiante do Pai. É o único Mediador entre Deus e o homem. Já que
leva as marcas da crucificação, defende as causas de nossas almas (Carta 35, 1894).

9. X. O Advogado celestial reterá para sempre a natureza humana
Cristo ascendeu aos céus com uma humanidade santificada. Introduziu consigo à
humanidade nos átrios celestiais, e pelas idades eternas a assumirá, como Aquele que
isentou a cada ser humano da cidade de Deus (The Review and Herald, 9 de março de
1905).
Por sua própria vontade, [o Pai] pôs em seu altar um Advogado revestido de nossa
natureza. Como intercessor nosso, sua obra consiste em apresentar-nos a Deus como
seus filhos e filhas. Cristo intercede em favor dos que lhe receberam. Em virtude de
seus próprios méritos, dá-lhes poder para chegar a ser membros da família real, filhos
do Rei celestial (Jóias dos depoimentos, t. 3, p. 29).
Temos o privilégio de contemplar a Jesus pela fé, e vê-lo de pé entre a humanidade
e o trono eterno. É nosso Advogado, que apresenta nossas orações e oferendas como
sacrifícios espirituais a Deus. Jesus é a grande e imaculada propiciação, e por seus
méritos Deus e o homem podem estar em comunhão. Cristo introduziu sua
humanidade na eternidade. Está de pé adiante de Deus como o representante de
nossa espécie (The Youth"s Instrutor, 28 de outubro de 1897).
Só Jesus podia dar-lhe segurança a Deus; porque era igual a ele. Só ele podia mediar
entre Deus e o homem; porque possuía divindade e humanidade. Desta maneira Jesus
podia dar-lhe segurança a ambas partes quanto ao cumprimento das condições
prescritas. Como Filho de Deus lhe dá segurança a Deus com respeito a nós, e como a
Palavra eterna, como 486 Alguém igual ao Pai, dá-nos segurança a respeito do amor de
Deus por nós, os que acreditamos em a palavra que ele empenhou. Quando Deus quis
dar-nos segurança a respeito de seu imutável conselho de paz, deu a seu Filho
unigênito a fim de que chegasse a fazer parte da família humana, para que conservasse
sua natureza humana, como uma prova de que Deus cumpriria sua palavra (The
Review and Herald, 3 de abril de 1894).
A reconciliação do homem com Deus só podia ser realizada mediante um mediador
que fora igual a Deus, que possuísse os atributos que o significassem e o declarassem
digno de tratar com o Deus infinito em favor do homem, e também de representar a
Deus ante um mundo caído. O substituto e garantia do homem devia ter a natureza do
homem, um entronque com a família humana a quem devia representar e, como
embaixador de Deus, devia participar da natureza divina, devia ter uma união com o
Infinito a fim de manifestar a Deus ante o mundo e ser um mediador entre Deus e o
homem (The Review and Herald, 22 de dezembro de 1891).