Segunda parte de la biografía del Beato Francisco Palau, desde su destierro a Francia en 1840 hasta la supresión de la "Escuela de la Virtud" creada por él en la iglesia de San Agustín en Barcelona.

3. GALAMUS "Vomitado por la revolución al otro lado de los Pirineos, y habiéndome apercibido en mi destierro de que esta misma espada, que tan espantosa carnicería hacia en España, amenazaba igualmente a las demás naciones en que se profesaba la religión católica, decidíme desde entonces a fijar mi residencia en los más desiertos, salvajes y solitarios lugares, para contemplar con menos ocasión de distracciones los designios de la divina Providencia sobre la sociedad y sobre la Iglesia".

4. GALAMUS

5. GALAMUS

6. b) En la diócesis de Montauban (1842-1851). Domiciliado en Caylus 1843. Escibe“La Lucha del alma con Dios”. Retiro en la Grotte de la Saint-Croix (Parroquia de Saint Pierre de Livron) Apostolado en la diócesis de Cahors. Conoce a Juana Gratias, su estrecha colaboradora en las fundaciones que tendrán lugar más adelante.

7. Montauban Tres facetas dominan su vida durante estos años: vida contemplativa en la soledad, dirección espiritual de los grupos de solitarios (hombres y mujeres) que se le unen y la defensa de la Iglesia a través de sus escritos. Publica en 1843 su primer libro titulado: Lucha del Alma con Dios, destinado a despertar la necesidad y fecundidad de la oración por la Iglesia perseguida. Loze Livron Caylus 1843.

11. Acogida hostil a su llegada a Caylus.

12. Es expulsado del departamento de Caylus. Desde diciembre de 1847 reside en las soledades agrestes de Cantayrac, municipio de Loze, en una cabaña construida por él mismo. El Obispo Doney continua su persecución, incluso después de volver a España.

13. En 1848 se adoptaba en Francia la República como forma de gobierno

14. Adquiere unos terrenos en Saint Paul de Fenouillet, cerca de Perpignan.

15. Situación difícil de sus dirigidos. Supresión del grupo femenino por parte del Prelado.

16. Apoyo de la población de Loze.

19. La Escuela de la Virtud

20. Atento a las señales de Dios en la historia y a las necesidades de la Iglesia, en poco tiempo programa y organiza la revolucionaria obra de la Escuela de la Virtud que se inaugura el 16 de noviembre de 1851. Esta Escuela se convierte en un modelo de enseñanza catequética. Rodeado de colaboradores sacerdotes y laicos, intenta confrontar las verdades de la religión católica con las diversas filosofías reinantes en ese momento.

21. El impacto de la obra en los medios culturales, religiosos, políticos y sociales se hace sentir muy pronto. Francisco Palau movilizó en torno a esta actividad pastoral a todas las fuerzas religiosas de la ciudad, incluida la prensa. La intensa actividad de la Escuela llega a preocupar a las fuerzas revolucionarias de la ciudad. Le implicaron injusta, pero hábilmente, en las huelgas y disturbios de marzo de 1854, consiguiendo suprimir la Escuela y ordenando el destierro de Francisco a Ibiza el 4 de abril de este mismo año.