1. A Expedição de Necao
O historiador grego Heródoto em sua obra História traz uma descrição do mundo conhecido
pelos helenos no século V a.C. O texto abaixo apresenta algumas observações do
historiador sobre os fenícios:
“Submetido o Egito, Cambises decidiu fazer guerra a três outros povos: aos Cartagineses,
aos Amônios e aos Etíopes-Macróbios. (...) Ordenou à sua força naval que se dirigisse para
Cartago, mas os Fenícios recusaram-se a obedecer porque estavam ligados aos
Cartagineses pelos mais solenes juramentos e achavam que, lutando contra eles, estariam
cometendo um verdadeiro sacrilégio. Devido a essa recusa, e como o restante da frota não
estava em condições de realizar com êxito a expedição, puderam os Cartagineses subtrair-
se ao jugo que lhes preparavam os Persas. Cambises não julgou de justiça forçar os
Fenícios a obedecer-lhe, porquanto eles se tinham submetido voluntariamente, e, além
disso, constituíam parte essencial de sua armada. (...)
Os que descreveram a Líbia (África), a Ásia e a Europa e lhes determinaram os limites,
mostraram-se entendidos no assunto, indicando-lhes as justas proporções. (...) A Líbia
mostra ser envolvida pelo mar, exceto do lado em que confina com a Ásia. Necao, rei do
Egito, foi o primeiro, ao que sabemos, a provar isso. Quando renunciou à idéia de abrir o
canal que deveria conduzir as águas do Nilo ao golfo Arábico, escolheu experimentados
navegadores fenícios e, embarcando-os em seus navios, deu-lhes instruções para que, na
volta da viagem que iam fazer, passassem pelas colunas de Hércules (Estreito de Gibraltar),
no mar setentrional (Oceano Atlântico), regressando dessa maneira ao Egito. Os Fenícios,
embarcando no mar da Eritréia (Mar Vermelho), navegaram pelo mar Austral (Oceano
Índico). No Outono, desembarcaram na Líbia, no ponto onde se achavam, e semearam o
trigo. Chegada a época da messe, colheram o trigo e fizeram-se novamente ao mar. Depois
de dois anos de navegação dobraram as colunas de Hércules e regressaram ao Egito.
Contaram, ao chegar, que navegando em torno da Líbia tinham o sol à sua direita, o que
não me parece crível, embora a muitos possa parecer. Foi assim, pois, que a Líbia tornou-
se conhecida pela primeira vez. (...)
Os Fenícios (...) introduziram na Grécia, durante sua permanência nesse país, vários
conhecimentos, entre eles os alfabetos que eram, na minha opinião, até então
desconhecidos no país. A princípio, os Gregos fizeram uso dos caracteres fenícios, mas,
com o correr do tempo, as letras foram-se modificando com a língua e tomaram outra forma.
Como os países circunvizinhos fossem, então, ocupados pelos Jônios, estes adotaram os
caracteres fenícios, com ligeiras modificações. Achavam justo que lhes dessem o nome de
caracteres fenícios, por terem sido introduzidos pelos fenícios da Grécia. Os Jônios
chamam, também, por um antigo costume, os livros de pergaminhos, porque outrora,
quando o biblos era raro, escrevia-se em pele de cabra e de carneiro. Ainda há muitos
bárbaros que escrevem em tais peles.”
[Heródoto de Halicarnasso. História. Livro III Tália (XVII-XIX), Livro IV Melpômene (XLII &
LVIII)]
a) Retire do texto duas citações que evidenciem a superioridade marítima dos fenícios.
b) Conceitue talassocracia e analise o poder marítimo dos fenícios na Antiguidade.
c) Identifique a principal contribuição cultural dos fenícios para a humanidade.
d) Por que os fenícios recusaram-se a atacar os cartagineses? Qual a relação existente
entre os dois povos?
e) Quais são as três partes do mundo conhecido pelos gregos narrados na obra de
Heródoto?
f) Destaque do texto de Heródoto os pontos geográficos identificando sua nomenclatura
antiga e atual.

2. g) Localize em um mapa do Velho Mundo os pontos geográficos citados na questão anterior
e em seguida construa um mapa demonstrando o trajeto utilizado pelos fenícios para a
circumnavegação da África.
h) Faça uma pesquisa acerca do mundo conhecido pelos gregos no século V a.C.
considerando a obra de Heródoto.
i) Qual a diferença entre o biblos e o pergaminho citado na obra de Heródoto?
j) Explique qual a relação existe entre os nomes Biblos, biblos e Bíblia.