1. Entorno político y social
del Nuevo Testamento
Por
Pablo A. Jiménez
1

2. Los tiempos del principado
 Jesús desarrolla su ministerio en los
tiempos del Imperio Romano.
 El Imperio es regido por el Emperador.
 El Emperador tenía tres títulos
principales:
◦ Princeps: Primer ciudadano y senador.
◦ Imperator: Comandante en jefe del
ejército.
◦ César: Nombre dinástico de la primera
familia que ocupó la posición.
2

3. Extensión del Imperio
 Geográfica: De norte a sur el Imperio
se extendía desde la cuenca del
Danubio hasta la cuenca del Nilo. De
este a oeste se extendía desde la
India hasta Bretaña.
 Temporal: El alto Imperio se extendió
desde el 31 a.c. hasta el siglo III. El
bajo imperio se extendió desde el
siglo III al V.
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4. Elementos reguladores
La ideología de la “Pax Romana” se
sustentaba por:
 La hegemonía de la clase dominante
agraria, cuyo vértice era la casa
imperial
 El ejército, que giraba en torno al
Emperador
 El sustento ideológico -religioso
provisto por la religión imperial, que
giraba en torno a la figura divinizada 4

5. La economía romana
5

6. Modo de producción
esclavista
 La economía esclavista es el sistema
de explotación que sustenta la
producción del Imperio.
 Supone el dominio real sobre el
esclavo.
 Genera excedente económico, es
decir, la plusvalía extraída del trabajo
cautivo por las clases propietarias.
6

7. Características
 La economía esclavista sustenta la
economía del Imperio y estructura la
sociedad.
 El trabajo esclavo podía ser físico,
doméstico, técnico y hasta intelectual.
 Los esclavos no rentados sólo
recibían manutención. Los rentados
cobraban por sus servicios y podían
acumular algunos recursos
económicos.
7

8. Otras modalidades
Fuera de los esclavos y las esclavas,
existían otras modalidades de
explotación:
 Trabajadores asalariados
 Artesanos
 Esclavos libertos
 Pequeños campesinos
8

9. Situación general de la
economía I
 Aumento de cantidad y calidad de la
producción
 Aumento del proceso de urbanización
 Crecimiento de las economías
provinciales
 Aumento del comercio interior y exterior
por ensanchamiento de fronteras
 Aumento de la masa de esclavos
 Descubrimiento y explotación de
yacimientos mineros.
9

10. Situación general de la
economía II
 La economía romana generó una
política bancaria basada en el oro,
pero con un desarrollo limitado que no
llega a profundizar en proceso de
monetarización.
 El ejército sostiene y garantiza la
economía. También supervisa la
distribución de los productos
generados por la economía esclavista.
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11. Ciudad y ruralía
 Las zonas rurales proveen
subsistencia y riqueza al ámbito
urbano. Son la cede de la labor
agrícola.
 Las zonas urbanas dependen de y
explotan económicamente el ámbito
rural. Son el asentamiento de las
clases propietarias y de las villas de
miseria urbanas y suburbanas. Son el
lugar de producción artesanal.
11

12. Sectores obreros
Los sectores sociales que producen
son:
 Esclavos
 Asalariados
 Arrendatarios y medianeros
 Campesinos que tienen fincas
pequeñas
 Artesanos ligados a la producción
agrícola.
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13. Lugares agrícolas
 Grandes prados para la cría de
ganado para lana
 Grandes fincas para el cultivo de
cereales
 Haciendas grandes y medianas para
el cultivo de olivo y vides
 Establecimientos avícolas, apícolas y
de floricultura
 Fincas campesinas pequeñas
13

14. Producción artesanal
 Se relaciona a profesiones ligadas a
la urbanización. Requieren un
mercado activo.
 Se dirige a las minorías que tienen
poder económico.
 Especialidades: Joyería (orfebres),
minería, talabartería, construcción,
mueblería, mamolería, etc.
 Existen talleres estatales (imperiales
provinciales y municipales) y privados
14

15. Artesanía esclavista
 Parte de la producción artesanal se
basa en el modo de producción
esclavista.
 Existen grandes fábricas donde
laboran esclavos.
 También hay talleres domésticos
donde un maestro artesano se hace
cargo de esclavos, libertos,
asalariados y aprendices.
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16. Industrias extraccionistas
 Se basa en trabajos forzados, hechos
por esclavos, presos y asalariados de
bajo nivel.
 Las industrias son:
◦ Minas (extracción me metales)
◦ Canteras (material de construcción)
◦ Extracción de bosques con maderas
especiales (para la construcción de
barcos)
16

17. Servicio doméstico
 Hay empleados de mantenimiento,
administradores, secretarios, músicos,
maestros y médicos.
 Pueden ser esclavos o libertos, ya sea
permanentes o alquilados a término.
 Supone un régimen de cierto
privilegio. También supone la
posibilidad de moverse socialmente y
de acceso a la carrera política.
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18. Actividad mercantil
 Aunque el comercio se extiende a lo
largo y ancho del Imperio, no llegó a
ser la actividad reguladora de la
economía.
 La moneda tiene importancia en tres
áreas:
◦ La económica
◦ La simbólica
◦ La ideológica.
18

19. Beneficios y límites
 Beneficios: Permite la cuantificación
uniforme, la circulación rápida y
facilita la apropiación del excedente
económico.
 Límites: Limita el cobro de
contribuciones en especie (la
mayoría). Hay poca acuñación de
moneda debido a la falta de liquidez.
No supera el excedente generado por
la producción esclavista.
19

20. Características del mercado
 No obedece a la ley de la oferta y la
demanda.
 No “creaba” precios porque no se
basaba en la competencia. Los
precios responden a condiciones
climáticas, políticas y de transporte.
 El intercambio comercial entre
provincias era controlado por el
gobierno y sólo respondía a
cuestiones administrativas.
 Era lucrativo cuando había
20

21. El orden social romano
21

22. Vida urbana
 Se basa en una oposición de las
clases que favorece al ámbito urbano,
pero que ocurre en todo el Imperio.
 La oposición de clases sustenta la
estructura social en el plano político e
ideológico.
 La vida urbana se opone a la vida
rural, aunque depende de ella para su
sustento.
22

23. Educación y socialización
 Hay organizaciones política, legales,
educativas y religiosas que
promueven la educación y facilitan la
socialización del pueblo.
 Está a cargo de las siguientes
instituciones:
◦ Colegios
◦ Asociaciones de vecinos
◦ Patronazgos y gremios
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24. Funciones
Las instituciones que facilitan la
socialización:
 Crean una realidad alterna que
sustituye el sistema imperial, dando
un sentido de democracia que en
realidad no existe.
 Mediatizan conflictos
 Promueven la movilidad social
 Relacionan la socialización con la
religión
 Legitiman la estructura y el orden 24

25. Población
 El Imperio tiene una población media
de 60 millones, donde solo el 5% son
ciudadanos.
 Los censos que se hacen
periódicamente tienen motivos
económicos (recoger impuestos) y
militares (control social)
 La mayor parte de la gente vive en las
zonas urbanas.
 Los centros más poblados don Roma,
Egipto y Antioquía.
25

26. Status y órdenes
 El status social se basa en las
distintas “órdenes” a las cuales
pertenecía la gente.
 Tres elementos distinguen el status
social:
◦ Riqueza: Cantidad y naturaleza de los
bienes disponibles.
◦ Poder: Ligado al desempeño de la
función pública.
◦ Prestigio: Relacionado al origen familiar y
a la participación social. 26

27. Orden imperial (Cesar)
 Riqueza: Incluye latifundios en Italia y
las provincias, talleres y minas
imperiales. Las propiedades del
emperador se confunden con las del
estado.
 Poder: Es investido por el Senado y
garantizado por el ejército. Sostiene la
actividad política y da forma a la
ideología y la religión.
 Prestigio: De origen noble, pertenece a
las élites gobernantes y exhibe los
símbolos del poder.
27

28. Orden decurional
 Incluye a senadores y caballeros.
 Riqueza: Tienen grandes latifundios y
empresas
 Poder: Ocupan el Senado y los cargos
públicos más importantes al nivel
provincial y municipal. Su poder
depende del Emperador.
 Prestigio: Algunos comerciantes podían
llegar a esta orden. No se permitía el
acceso de libertos (con contadas
excepciones) ni artesanos de oficios
inferiores. Se accede por medio del
“cursus honorum”.
28

29. Clase propietaria
 Los grandes propietarios son vistos
como personas de honor (“honestiores”).
 Tienen y explotan grandes latifundios
sustentados por esclavos y colonos
(quienes arriendan o subarriendan).
 Viven en las ciudades.
 Los otros propietarios tienen talleres
artesanales, propiedades rurales
pequeñas, son comerciantes o
prestamistas. No alcanzan un lugar de
privilegio.
29

30. Sector Intermedio
 Es un sector numéricamente
importante.
 No genera ni se apropia de excedente
económico.
 Produce para la subsistencia.
 Se relaciona a las clases pobres.
 Por lo regular, su movilidad social es
descendente.
30

31. Clase no propietaria
 Carecen de medios de producción.
 Incluye a los esclavos rurales y
urbanos.
 También incluye a hombres libres y
libertos en relación de clientes con
personas de mayor prestigio social.
 También incluye a los campesinos,
particularmente a los colonos que
arriendan y subarriendan.
31

32. El patronazgo
 Las personas ubicadas en los órdenes
sociales más bajos viven bajo el amparo
de personas de mayor prestigio social.
 Este sistema se conoce como
“patronazgo”. La persona de mayor
prestigio se llama “patrón” y la de menor
es “cliente”.
 El cliente está obligado a servir a su
patrón, quien le provee favores a cambio
de su fidelidad y servicio.
 Este modelo también ocurre entre
naciones y etnias.
32

33. Movilidad social
 Ascienden socialmente los esclavos que
acumulan dinero y compran su libertad.
 También ascienden quienes alcanzan el
título de caballeros en el ejército y
quienes se destacan en funciones
religiosas.
 Sin embargo, siguen siendo clientes de
las familias de sus patrones.
 Descienden socialmente quienes no
entran el circuito de servicio a las clases
altas. 33

34. Polarización de las clases
 Los ricos son cada vez más ricos.
Tienen la mayor acumulación de riqueza.
También acumulan tierras. Tienen mayor
poder político.
 Se entienden afortunados, es decir,
bendecidos por la diosa de la fortuna en
sus actividades financieras y
comerciales .
 Los pobres con cada vez más pobres.
Emigran a los grandes centros urbanos
donde proveen mano de obra barata,
pero hay mucha desocupación. El sector
pobre aumenta continuamente.
34

35. Organización e ideología
política
35

36. El ejército
 Mientras en la República se basada en
la conscripción de ciudadanos, en el
Imperio se compone de profesionales
mercenarios.
 Sus líderes pertenecen al orden
decurional; son senadores y caballeros
(ecuestres). Por lo tanto, reproduce la
estratificación del orden social.
 No constituye una clase social, sino una
fuerza política.
 Garantiza la “Pax Romana”.
36

37. El ejército y el emperador
El ejército sostiene y apuntala la figura
del Princeps como:
 Mayor propietario de tierras
 Representante del Imperio y del orden
civil.
 Jefe de estado
 Pontífice máximo.
 “Pater patriae”
37

38. El emperador y el senado
 En el Imperio, desaparece poco a
poco la participación popular en las
decisiones políticas.
 En particular, desaparece la Asamblea
popular.
 El Emperador gobierna solo, con la
anuencia del Senado. Su
nombramiento es vitalicio y no
requiere consulta alguna con el
pueblo.
38

39. Orden administrativo
 Se centralizan las tareas administrativas
del Imperio.
 Las aristocracias locales adquieren
importancia, pues ellas administran las
colonias.
 Se desarrolla una burocracia cada vez
más poderosa.
 Existen dos niveles de burócratas:
◦ Los del orden decurional (senadores y
caballeros)
◦ Los sectores que acceden al poder por
medio del servicio (“cursus honorum).”
39

40. Ideología
 El Imperio es hegemónico.
 El estado se ordena en torno a la
figura del Emperador.
 La hegemonía tiene tres mediaciones:
◦ La filosofía y las artes (expresiones
culturales)
◦ La Pax Romana (eje de la ideología
política)
◦ La Pax Deorum (lit., “de los dioses”,
contrapartida religiosa de la ideología
política) 40

41. La filosofía y las artes
 Los intelectuales, quienes provienen
de las clases altas, controlan y dirigen
los medios de producción simbólica.
 Filósofos ambulantes y el bloque
militar transmiten el mensaje
ideológico.
 Se manifiesta por medio de:
◦ La escultura
◦ La arquitectura
◦ La literatura
41

42. La Pax Romana
 Se afirma a través de:
◦ El poder militar: Garantiza, consagra,
difunde y erige la ideología política del
Imperio.
◦ La circulación monetaria: Muestra el
poder del emperador, como emisor de la
ideología.
◦ La ideología religiosa: Legitimiza la
ideología.
 Transforma el orden social y el orden
político.
 Genera el concepto de una nueva 42

43. La Pax Deorum
 El Emperador es el mediador de esta
ideología, actuando como Sumo
pontífice, sacerdote supremo que
ofrece los primeros sacrificios y el
renovador del orden religioso.
 El Emperador “patrocina” la religión,
restaurando templos, distribuyendo
puestos sacerdotales y ofreciendo
manutención a los religiosos.
43

44. La religión romana
44

45. Religión y política
 Ofrece una imagen positiva del
Imperio.
 Une los dioses de la familia imperial a
los del estado.
 Ordena la sociedad y frena los
conflictos sociales.
 Acepta e incorpora divinidades de las
provincias, incluyendo las
conquistadas recientemente, siempre
y cuando no afecten la Pax Romana. 45

46. La familia
 Se conforma bajo la autoridad y
control paterno (“pater familias”).
 Integra a la madre, hijos e hijas,
esclavos y libertos (en condición de
clientes).
 Su función es socializar, es decir,
educar a las nuevas generaciones
para vivir en sociedad, siguiendo las
pautas ideológicas del Imperio.
46

47. La religión familiar
 El culto a los antepasados fusiona
dioses familiares y estatales.
 Vesta es la diosa protectora de la
familia. Cuida del fuego del hogar
(familiar y nacional)
 Formaba vínculos de lealtad familiar.
 Establecía una jerarquía similar a la
del Imperio.
 Participa en la violencia simbólica del
Imperio.
47

48. El culto al Emperador
 No es el mayor de los dioses, pero es
el eje central de la ideología imperial.
 Es un medio político para mantener
unidos a pueblos heterogéneos.
 Originalmente, no era un culto al
Emperador de turno, sino a los
fallecidos reconocidos como divinos.
 Se constituye en un acto de lealtad
política; la “coronación” del aparato
ideológico del Imperio.
48

49. La religión romana
 Se basa en el sincretismo religioso,
fusionando divinidades, identificando
unas con otras y añadiendo nuevas al
panteón.
 Acepta otros cultos que no
desestabilicen el poder imperial
(“aceptable religio”) y persigue a las
intolerables (“intolerable supersticio”).
 Se construye al servicio de las
prácticas hegemónicas del Imperio.
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50. Prácticas religiosas
prohibidas
 La prohibición se basa en razones
políticas.
 El ateísmo está proscrito, dado que
minimiza la posibilidad de asimilación
cultural.
 Se prohíben, además, los cultos que
pueden identificarse con facciones
políticas o naciones enemigas.
 También se prohíben las expresiones o
prácticas que no pueden ser controladas
por el estado. 50

51. FIN
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