Notas para una conferencia introductoria a la Epístola de Santiago. Visite www.drpablojimenez.com

1. Santiago
Por Pablo A. Jiménez
www.drpablojimenez.com

2. Introducción
 La Epístola General de Santiago es
un documento de alto contenido
teológico. Se diferencia de otros
escritos del Nuevo testamento por su
forma de hacer teología.
 Santiago hace teología pastoral. En
esta epístola encontramos reflexiones
y exhortaciones teológicas aplicadas a
la situación particular de la Iglesia
cristiana del primer siglo.

3. El primer capítulo
 Santiago tiene una estructura literaria
muy particular.
 Al leer el primer capítulo podemos
notar que éste ofrece una breve
introducción a los temas principales
de los ensayos que contiene la carta.
 En este sentido, el primer capítulo
sirve de resumen y de índice al resto
de la Epístola.

4. Estructura
 Introducción -- 1.1
 Fe y sabiduría -- 1.2-8
 Pobreza y riqueza -- 1.9-
11
 Pruebas y tentaciones --
1.12-18
 Oír y hacer -- 1.19-27
 Tratamiento igual para
todos -- 2.1-13
 Fe y acción -- 2.14-26
 Dominar la lengua -- 3.1-
12
 La verdadera sabiduría --
3.13-18
 Amistad con el mundo --
4.1-10
 La costumbre de juzgar a
los demás -- 4.11-12
 El futuro pertenece a
Dios -- 4.13-17
 Aviso a los ricos -- 5.1-6
 Consejos finales -- 5.7-
20

5. Pruebas
 La comunidad cristiana a la cual se
dirige Santiago pasó por diversas
«pruebas» (vea 1:2 y 4:10-11). Es
decir, pasó por momentos de
sufrimiento y dolor producto de su
empeño de mantenerse fiel a Dios, a
pesar de vivir en una sociedad
idólatra, sanguinaria y opresiva.
 Podemos afirmar que las pruebas son
resultado de las manifestaciones tanto
sociales como personales del pecado.

6. Riqueza y pobreza
 La relación entre la riqueza y la
pobreza en la comunidad de fe es uno
de los temas más importantes de la
Epístola.
 La fuerza de las expresiones de
Santiago nos llevan a pensar que los
creyentes pobres estaban siendo
marginados y oprimidos por personas
adineradas.

7. Los ricos
Los ricos se vanagloriaban en su
opulencia (1:9-10), recibían tratos
preferenciales (2:2-4), acusaban a los
pobres ante los tribunales (2:6),
blasfemaban el nombre de Dios (2:7),
eran «ateos prácticos» que hacían
planes sin tomar en cuenta la voluntad
de Dios (4:13-17), acumulaban
tesoros (5:3), estafaban a los
jornaleros (5:4) y llevaban vidas
pecaminosas (5:5).

8. Graves acusaciones
 Las graves acusaciones contra los
ricos se resumen en el verso 5:6. Al
parecer, estas personas se habían
aliado con las fuerzas del mal y de la
muerte sin comprender que oprimir al
pueblo era como volver a asesinar a
Jesús.
 Para Santiago, el Hijo de Dios vive en
medio de la comunidad de fe por
medio del Espíritu Santo. Por eso,
quien ataca al pueblo de Dios, ataca a
Jesús.

9. Fe y obras
 Santiago considera la relación entre la
fe y las obras. Critica a los creyentes
que entienden la fe en forma teórica o
espiritualista.
 Esta falsa fe quietista provoca un
estancamiento en el crecimiento y el
desarrollo de la Iglesia. Para
Santiago, la fe verdadera conduce a la
acción.

10. Resistencia militante
 Santiago exhorta a los creyentes a
resistir las pruebas en el nombre del
Señor. Para esto, el texto usa un término
muy particular, exhortando a los
creyentes a tener «paciencia» ante las
pruebas (1:3, 4 y 5:7, 8).
 En griego, la palabra que aquí se
traduce como «paciencia» significa
«resistencia militante» o
«perseverancia». Por lo tanto, Santiago
exhorta a los creyentes a mantener viva
su fe en Dios, a resistir y a perseverar
ante la opresión.

11. La santidad
 La epístola no minimiza el pecado. El
texto bíblico nos enseña que si bien el
pecado tiene aspectos sociales y
comunitarios, los seres humanos
también pecamos al nivel personal.
 Por esta razón Santiago dedica varios
pasajes al tema de la santidad. El
texto nos llama a alejarnos del pecado
una y otra vez.

12. El pecado
Nos recuerda que el pecado conduce a la
muerte (1:15), que la ira puede conducir
a la injusticia (1:20), que no debemos
discriminar (2:1), que debemos ejercer el
dominio propio (3:2), que es necesario
dejar de lado los celos y las contiendas
(3:14), que no debemos solidarizarnos
con las fuerzas de la muerte (4:7), que
no juzgar a los demás es incorrecto
(4.11), que no debemos ser arrogantes
(4:15) y que es necesario practicar la
justicia (5:1-6).

13. Un llamado a la integridad
 Por último, queremos recalcar el
mensaje central de la carta. Santiago es
un llamado a la integridad. El texto
bíblico llama a los creyentes a ser
íntegros en su relación con Dios.
 La integridad es lo contrario al «doble
ánimo» que caracteriza a la persona
inconstante (1:8). Es necesario que
nuestra fe sea consistente con nuestra
práctica. Esta es la verdadera religión
(1:27).

14. FIN