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VIERNES SANTO
CLAVES HERMENÉUTICAS
Retiro Cuerpo Pastoral IEUPR
23 -24 FEBRERO 2018
HOSP. RYDER HUMACAO
Líder: Revdo. Jaime Rivera Solero
Redacción: MEC
¡Qué bueno que soltaron a Barrabás!
CRISTO RESUCITADO ES NUESTRA ESPERANZA
TEXTOS BÍBLICOS
•Isaías 52: 12 al 53: 12
•Salmo 22
•Hebreos 4: 14-16 ó 5: 7-9
•Juan 18: 1-18 y 42
• Siervo y pueblo sufriente. En un
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OPINIONES POPULARES DE BARRABÁS
•Barrabás es el malo y Jesús es el bueno.
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BARRABÁS
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• Barrabás – “hijo del padre”
JESÚS
• Dador de pan y salud a los
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• Acusado de blasfemia y
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el bien pacíficamente, sin armas.
• Jesús – “Hijo de Dios” (el Padre)
PUNTOS COMUNES EN ACCIONES OPUESTAS
• Ambos eran hijos del Padre, por lo cual Barrabás recibió
del trono de la Gracia compasión, misericordia y oportuno
socorro.
• Ambos defendían causas a favor del pueblo sufriente.
Barrabás en lucha armada y Jesús como un pacificador que
implantaba la bienaventuranza del Reino de Dios y su
justicia, pero sin armas.
• Barrabás llegó a ser homicida, quitó la vida;
pero Jesús puso su vida por Barrabás
y por el mundo.
PUNTOS COMUNES EN ACCIONES OPUESTAS
• ¡Qué bueno que soltaron a Barrabás! Jesús nos enseña un
nuevo modo de transformar sistemas de opresión y
sufrimiento, y de mostrar la salvación de Dios en Jesucristo.
• La alegría (del pueblo) de haber soltado a Barrabás concluyó
con la muerte de Jesús; que a su vez nos trajo salvación
(sanidad) y redención (libertad a un esclavo/a).
• Los sufrimientos culminaron con la victoria de la salvación.
Barrabás fue una resurrección anticipada que lo sacó de la
prisión/sepultura a la vida. Jesús es la resurrección
y la vida en plenitud y poder.
TODOS(AS) SOMOS BARRABÁS
El evangelio de Juan 18:1-18 contiene muchos personajes. La narrativa
no tiene a Barrabás como personaje único y principal, sino que
menciona y describe a:
• Judas – el que le entregaba, un cercano a Jesús.
• Compañía de soldados y alguaciles de los Principales Sacerdotes y de
los fariseos – autoridad militar y religiosa.
• Anás y Caifás, Sumo Sacerdote – la autoridad religiosa.
• Simón Pedro – su violencia con Malco y su negación de Jesús.
• Pilato – la autoridad política y representante el Imperio Romano.
• Barrabas (al final, en el verso 40) Porque Barrabás son todos los
anteriores… Barrabás ¡Somos todos!
TODOS(AS) SOMOS BARRABÁS….
… ¿Y LA CRIADA PORTERA?
•La mujer, criada portera que reconoce a Pedro, es la
voz de la consciencia crítica:
•La criada portera es una mujer que no tiene voz en
su sociedad, pero tiene ojos para ver la historia y
mente para cuestionarla.
• Le plantea la pregunta. Le hace el cuestionamiento,
a Pedro. Pedro niega ser seguidor
de Jesús. Pedro también es Barrabás.
LAS AUTORIDADES POLÍTICAS, RELIGIOSAS,
SOCIALES QUE TRAICIONAN
• El discriminatorio proyecto de ley de la supuesta libertad
religiosa.
• Desmantelamiento de la educación y la salud en Puerto Rico.
• Una Junta de Control Fiscal que nos desangra.
• Una Autoridad de Energía Eléctrica destruida y un gobierno
que sigue haciendo contratos de medio millón de dólares
(para esta agencia y otras).
• El retorno de la esclavitud para los trabajadores(as).
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JESÚS Y EL REINO DE DIOS NOS COMPROMETEN
• COMO LA CRIADA PORTERA, JESÚS LE PREGUNTA A LA
IGLESIA DE HOY ¿ERES MI DISCÍPULA?
• JESÚS NOS RETA A LA AUTO-CRÍTICA:
• ¿Acomodos con los poderes o con el siervo y pueblo
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pacífica?
• ¿Qué Iglesia y qué cristianos(as) vamos a ser?
HEBREOS 4: 14-16
• Por tanto, teniendo un gran sumo sacerdote que traspasó los
cielos, Jesús el Hijo de Dios, retengamos nuestra profesión.
• Porque no tenemos un sumo sacerdote que no pueda
compadecerse de nuestras debilidades, sino uno que fue
tentado en todo según nuestra semejanza, pero sin pecado.
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  • 1. VIERNES SANTO CLAVES HERMENÉUTICAS Retiro Cuerpo Pastoral IEUPR 23 -24 FEBRERO 2018 HOSP. RYDER HUMACAO Líder: Revdo. Jaime Rivera Solero Redacción: MEC ¡Qué bueno que soltaron a Barrabás! CRISTO RESUCITADO ES NUESTRA ESPERANZA
  • 2. TEXTOS BÍBLICOS •Isaías 52: 12 al 53: 12 •Salmo 22 •Hebreos 4: 14-16 ó 5: 7-9 •Juan 18: 1-18 y 42 • Siervo y pueblo sufriente. En un paralelo descriptivo de los sufrimientos de Jesús en Jn. 18. • Salmo de Puerto Rico, en un “Lamento Borincano” • Jesús gran Sumo Sacerdote, compasivo, misericordia, oportuno socorro y autor de la salvación. • Barrabás, prisionero liberado. • Todos(as) somos Barrabás.
  • 3. OPINIONES POPULARES DE BARRABÁS •Barrabás es el malo y Jesús es el bueno. •Se ve como malo y negativo. •Jesús y Barrabás: •¿Son personajes opuestos? •¿Tendrán puntos comunes?
  • 4. BARRABÁS • Ladrón (Jn.18) • Un preso famoso (Mt.27) • Hacia motines y revueltas. Cometió homicidio en una revuelta. (Mc.27:7) • Sedición y homicidio (Lc.23:19) • Barrabás – “hijo del padre” JESÚS • Dador de pan y salud a los pobres, enfermos, mujeres, niños, viudas, huérfanos. • Su fama se difundía y se extendía (Mt.4:24, 9:26, 9:31, 14:1. Lc.4:14 y 37, 5:15, 7:17) • Acusado de blasfemia y considerado sedicioso por hacer el bien pacíficamente, sin armas. • Jesús – “Hijo de Dios” (el Padre)
  • 5. PUNTOS COMUNES EN ACCIONES OPUESTAS • Ambos eran hijos del Padre, por lo cual Barrabás recibió del trono de la Gracia compasión, misericordia y oportuno socorro. • Ambos defendían causas a favor del pueblo sufriente. Barrabás en lucha armada y Jesús como un pacificador que implantaba la bienaventuranza del Reino de Dios y su justicia, pero sin armas. • Barrabás llegó a ser homicida, quitó la vida; pero Jesús puso su vida por Barrabás y por el mundo.
  • 6. PUNTOS COMUNES EN ACCIONES OPUESTAS • ¡Qué bueno que soltaron a Barrabás! Jesús nos enseña un nuevo modo de transformar sistemas de opresión y sufrimiento, y de mostrar la salvación de Dios en Jesucristo. • La alegría (del pueblo) de haber soltado a Barrabás concluyó con la muerte de Jesús; que a su vez nos trajo salvación (sanidad) y redención (libertad a un esclavo/a). • Los sufrimientos culminaron con la victoria de la salvación. Barrabás fue una resurrección anticipada que lo sacó de la prisión/sepultura a la vida. Jesús es la resurrección y la vida en plenitud y poder.
  • 7. TODOS(AS) SOMOS BARRABÁS El evangelio de Juan 18:1-18 contiene muchos personajes. La narrativa no tiene a Barrabás como personaje único y principal, sino que menciona y describe a: • Judas – el que le entregaba, un cercano a Jesús. • Compañía de soldados y alguaciles de los Principales Sacerdotes y de los fariseos – autoridad militar y religiosa. • Anás y Caifás, Sumo Sacerdote – la autoridad religiosa. • Simón Pedro – su violencia con Malco y su negación de Jesús. • Pilato – la autoridad política y representante el Imperio Romano. • Barrabas (al final, en el verso 40) Porque Barrabás son todos los anteriores… Barrabás ¡Somos todos!
  • 8. TODOS(AS) SOMOS BARRABÁS…. … ¿Y LA CRIADA PORTERA? •La mujer, criada portera que reconoce a Pedro, es la voz de la consciencia crítica: •La criada portera es una mujer que no tiene voz en su sociedad, pero tiene ojos para ver la historia y mente para cuestionarla. • Le plantea la pregunta. Le hace el cuestionamiento, a Pedro. Pedro niega ser seguidor de Jesús. Pedro también es Barrabás.
  • 9. LAS AUTORIDADES POLÍTICAS, RELIGIOSAS, SOCIALES QUE TRAICIONAN • El discriminatorio proyecto de ley de la supuesta libertad religiosa. • Desmantelamiento de la educación y la salud en Puerto Rico. • Una Junta de Control Fiscal que nos desangra. • Una Autoridad de Energía Eléctrica destruida y un gobierno que sigue haciendo contratos de medio millón de dólares (para esta agencia y otras). • El retorno de la esclavitud para los trabajadores(as). • El asunto de hacer más accesible la posesión de armas.
  • 10. JESÚS Y EL REINO DE DIOS NOS COMPROMETEN • COMO LA CRIADA PORTERA, JESÚS LE PREGUNTA A LA IGLESIA DE HOY ¿ERES MI DISCÍPULA? • JESÚS NOS RETA A LA AUTO-CRÍTICA: • ¿Acomodos con los poderes o con el siervo y pueblo sufriente? • ¿En silencio o con voz, presencia y acción profética pacífica? • ¿Qué Iglesia y qué cristianos(as) vamos a ser?
  • 11. HEBREOS 4: 14-16 • Por tanto, teniendo un gran sumo sacerdote que traspasó los cielos, Jesús el Hijo de Dios, retengamos nuestra profesión. • Porque no tenemos un sumo sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras debilidades, sino uno que fue tentado en todo según nuestra semejanza, pero sin pecado. • Acerquémonos, pues, confiadamente al trono de la gracia, para alcanzar misericordia y hallar gracia para el oportuno socorro.