1. El Renacimiento
y la Revolución
Científica
Dice Dios al Hombre: “..sólo tú,
puedes, mediante tu libre
albedrío, establecer las
características de tu propia
naturaleza”

2. Semana 1: 25 al 29 de Agosto
1. ¿Cómo se construye el paradigma social,
antropológico y cultural del renacimiento y la
modernidad?
2. ¿Cuáles son los presupuestos filosóficos que
constituyen la base del estado moderno?
3. ¿A qué se le llama modernidad filosófica?
Exposición: Contexto histórico social del
renacimiento y la Modernidad.
https://www.youtube.com/watch?v=hm8SJV
cT0QI
https://www.youtube.com/watch?v=JLHNb0T
E0K8
Objetivo: Determina las condiciones en las
que surge el pensamiento renacentista.
Entrega de un Cuadro Comparativo: Edad
Media vs Renacimiento

3.  Realiza una revista acerca de la Revoluciones
Científicas del siglo XIII y XIV
1. Nombre de la Revista
2. Editorial: Las ideas medievales en nuestra época
3. Personajes Sobresalientes de las ideas renacentistas
4. Las corrientes humanistas del Siglo XIII y XIV.
5. Variedades.

4. El conocimiento se concentró en buscar en el hombre su
posibilidad para acceder al orden y a las leyes que gobiernan al
mundo.
El hombre se convierte en el centro de la ciencia.
El hombre se siente que ha vuelto a recuperar su libertad
La actividad filosófica se concentró
en la pregunta
¿cuál es el método apropiado para
obtener el conocimiento (científico y
verdadero)?

5. FILOSOFÍA DEL
RENACIMIENTO
HUMANISMO Dante, Boccacio, Erasmo de
Roterdan
Platonismo renacentista Marcilio Ficcino, Juan Pico
de la Miranda.
Aristotelismo
renacentista
Mario Nizolius, Petrus Ramos,
Movimiento Científico
Renacentista
Giordiano Bruno, Pierre
Gassendi, Paracelso,
Leonardo da Vinci, Galileo
Galilei, Nicolás Copérnico
Escolástica renacentista Cayetano, Francicso Suárez
Reforma Protestante Martín Lutero, Juan Calvino,
Urico Zuinglio, Felipe
Melanchton.

6. Ciencia Política Arte Filosofía
Nicolás Copérnico
Johannes Kepler
Galileo Galilei
Nicolás Maquiavelo
Tomas Moro
Leonardo Da
Vinci
Giordano Bruno
Francis Bacon
Erasmo de
Rotterdam
Tomas de
Campanella
Nicolás de Cusa

7. Las ideas fundamentales que predominan son:
 El Humanismo y la lectura de los clásicos
 El escepticismo como opción religiosa
 La Nueva Ciencia y la reflexión sobre el método se
convierten en punto criticas.
 Existe un cambio en la visión del poder, nacen los
estados y las obras políticas como la utopía y el príncipe.

8. Semana 2: 1 al 5 de Septiembre
10. ¿Cuál es la diferencia entre el arte
medieval y arte renacentista?
11. ¿Cómo se construye la estética y la ética
moderna?
12. ¿Es la estética un espacio de libertad de
expresión y critica sociocultural?
Mesa Redonda: El papel estético del Hombre
en el mundo.
Presentación: La filosofía Humanista y
Naturalista
Objetivo: Reconoce las propuestas de la
filosofía naturalista y la filosofía humanista.
Entrega de un Artículo de opinión: El papel
del arte en el mundo y la sociedad.

9. 1. Renace el individuo, en oposición a las doctrinas
medievales, que enseñaban el teocentrismo, ahora se
enseña el antropocentrismo.
2. Renace la cultura, el arte, la ciencia y la filosofía:
a. el arte recobra ideas grecorromana.
b. la ciencia cambio los conceptos de saber y de
naturaleza, conocer las naturaleza se convertirá en
utilizarla y descubrirla.
c. La filosofía se convierte en un escenario donde el
individuo expresa su libertad de pensamiento.
d. En cuanto a la idea de poder social y político, nace la
idea de soberano y una visión de sociedad gobernada.

10. 3. Nacen dos corrientes filosóficas que permiten
observar el mundo, la sociedad, pero lo mas
importante es al hombre mismo.
a. El Humanismo
b. El Naturalismo

11. Esta escuela será eminentemente antropocéntrica, con la
particularidad de explicar que el pensamiento del hombre
puede ser capaz de regir su propia conducta, resaltando
valores naturales y terrenales.
Entre ellos podemos resaltar la explicación política de Tomas
Moro y Erasmo de Rotterdam, dejando en un segundo plano la
explicación sobrenatural de la edad media, pero no ponen
énfasis en los desarrollos de productos técnicos.

12. El humanismo se caracterizara por el retorno ala sabiduría
clásica, en el marco de una preocupación fundamental de
signo filosófico y teológico.
Unos de los rasgos mas distintivos mas conocidos y destacados
del humanismo es su interés por lo “ANTIGUO” y clásico.
Los humanistas valoraran al hombre desde una perspectiva
mundana , no-divina , es decir es decir el hombre es visto
como un ser natural.
El ideal común de este periodo viene definido por la
esperanza de un renacer del ser humano a una vida
verdaderamente “HUMANA” , mediante el recurso a las artes,
las ciencias, la investigación poniendo de manifiesto la
consideración del ser humano como ser natural, en oposición
ala consideración medieval del ser humano como ser para-
Dios.

16. Semana 3: 8 al 12 de Septiembre
18. ¿A qué se le llamó ciencia y no
ciencia en la modernidad?
19. ¿Cómo se entendía la relación
sujeto–mundo en la concepción
epistemológica moderna?
20. ¿Es la ciencia una posibilidad de
transformación cultural?
Objetivo: Determinar las distintas
reflexiones sobre la ciencia que pueden
exponerse en la filosofía.
Cuadro Comparativo: Filosofía
Naturalista.

17. LA FILOSOFÍA NATURALISTA
Este grupo de pensadores pone énfasis en el desarrollo técnico y
en la ciencia, y exponen la fuerza de la razón científica como
vía para afirmar el puesto del hombre en el universo,
Afirman que la razón puede conocer el orden del universo y de
la naturaleza mediante explicación matemática y la búsqueda
de las leyes que los rigen.

18. Resaltamos a Nicolás de Cusa, Giordano Bruno y Copérnico.
Este grupo de filósofos y científicos impulsará al tal punto el
conocimiento que revolucionaran toda la ciencia moderna,
logrando estructurar sistemas de pensamiento como el
mecanicismo del universo y el materialismo, reafirmando al
pensamiento (Razón) del hombre como realidad última.

24. Semana: 4
Preguntas:
4. ¿Cómo se concibió la relación entre política y ciencia en el
renacimiento y la modernidad?
5. ¿Cuáles son las propuestas políticas del renacimiento?
6. ¿Qué construcción de sociedad exponen Maquiavelo, Tomas Moro
y Hobbes?
Medios: Presentación: Las utopías políticas: N. Maquiavelo y T. Moro y
Hobbes.
Resultados: Analiza las propuestas filosóficas que surgen en el
renacimiento y la modernidad
Evaluación: Ejercicio de lectura crítica: El príncipe, Utopía y El Leviatán

26. En su obra “El Príncipe”, y fundamentado en el mecanicismo
racionalista, desarrollo LA MECÀNICA DEL GOBIERNO,
apartándose de las normas morales, de manera que formula
una serie de pasos para establecerse en el poder.
Su propuesta radica en que es el ESTADO quien da la seguridad
y el bienestar de los ciudadanos, por esto el gobernante tiene
derecho a valerse de los medios inmorales para garantizar y
consolidar el poder.
Esto se llama REALISMO POLÍTICO, de ahí que se le conozca por
su frase célebre: EL FIN JUSTIFICA LOS MEDIOS.
Consideró que la REPUBLICA con el mejor gobierno, con un
gobierno absoluto.

27. En su obra “UTOPÍA”, y fundamentado en el HUMANISMO
desarrollo su doctrina de un ESTADO IDEAL (idealizando la vida
moral de la época), teniendo en cuenta las condiciones
sociales y económicas de la época.
Su propuesta filosófica consiste en la construcción del estado
con base en la Familia. Se opone al despotismo y a la
explotación comercial, a la propiedad privada, apoya la idea
de organizar el tiempo libre del pueblo en ocupaciones
culturales.
Los valores sociales como LA LIBERTAD Y LA TOLERANCIA
RELIGIOSA son los fundamentos de la “ISLA UTOPÍA”.
Se opone a la separación del poder del Estado y a la
expansión comercial de la modernidad.

28. 28
HOMO HOMINI
LUPUS EST

29. 29
Ideas Políticas de Hobbes
1. El origen del poder no es divino sino de la voluntad de los hombre
que conforma un pueblo.
2. Antropológicamente (ontología de los hombres) todos somos
iguales.
3. Nos hacen iguales los intereses: las mimas posibilidades de
obtener objetivos personales.
4. La fuerza y la inteligencia son las fuentes con las que se cuenta
para alcanzar el poder.
5. Todos los hombres somos, por naturaleza –biología- egoistas:
buscan por sus propios medios satisfacer: bienestar y seguridad.

30. 30
1. PUNTO DE PARTIDA
SU ANTROPOLOGÍA:
Para Hobbes el Hombre es
a. Un animal en su Estado Natural.
b. Un Egoísta, sólo desea satisfacer sus propias necesidades.
c. Sólo aprende por la practica y desarrollo de sus acciones.

31. 31
2. PROCESO
En el estado de naturaleza todos son iguales y tienen
derecho a todo, pero a causa del egoísmo, EL
HOMBRE SE CONVIERTE EN UN LOBO PARA EL HOMBRE.
El Estado Natural de Guerra: cada individuo se genera
su propia seguridad y su propia conservación.

32. 32
3. MOMENTO DE LLEGADA
“LA HORA DE HACER UN PACTO”
“La teoría política del contractual ismo”
Solo se consigue la paz y la seguridad en la
medida que bajo un ÚNICO poder que organice:
el control de los individualismo y la organización
entre los hombre:
Cómo se logran estos propósitos?
1. No existe ni bien ni mal.
2. Cada individuo entrega parte de su libertad
para que el Estado la gobierne.

33. Conclusiones
33
 La violencia es el estado natural del hombre
 La paz se funda en el contrato social pactado para
erigir el Estado
 El Estado monopoliza la violencia y concentra el
poder
 Los ciudadanos renuncian a su libertad (estado de
naturaleza) a cambio de seguridad (Estado civil)
 El poder del Estado (Leviatán) debe ser absoluto,
como garantía de paz y seguridad

34. Realiza un mapa conceptual de las
ideas políticas del Tomas Moro, de
Nicolás Maquiavelo y Thomas
Hobbes

35. Corrientes religiosas que se dan en el
renacimiento.
1. El Deísmo
2. Protestantismo
3. Teísmo
4. Ateísmo

36. Realiza un artículo de opinión
donde expliques las características
de cada una de estas posiciones
ante la trascendencia.